簡單的佛語的語錄大合集60句
想得通，才做得到；做得到，才能引導他人。以下是小編幫大家整理的佛語的語錄60句,希望能夠幫助到大家。
1、看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼閉一只眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。
2、開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。
3、年華，一半明媚，一半憂傷，生活，一半詩意，一半煙火。人生如旅，快樂也好，悲傷也罷，過去的終將成為過去，無法重來，無力挽留。我們都只需珍惜當下，攜一顆從容不悔、悠然恬淡的心，珍惜每一次相逢的欣喜，珍藏每一程歲月的饋贈。
4、覺者，把握剎那為永恒；迷者，虛度光陰后悔遲。
5、每個人都有煩惱和脆弱的時候，煩惱需要訴說，痛苦需要流淚，憤怒需要吶喊，委屈需要傾訴，悲傷需要慰籍，這是人的本色。
6、獨居一偏僻村巷，做一名鄉野村夫，種竹栽菊，閑居陋室，邀約知友，喝茶論道。不再年少癡狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把愛情喝成一杯白開水，歲月品成一杯隔夜茶。忘世，忘機，忘我，與自然渾然天成。花半開就好，戲看一半就好，不再問道，也無須參禪，即使自斟自飲，枕著光陰慢慢變老，也甚好。
7、人的內心都有某種空缺期待填補，因為欲望很多。沒錢的想 錢，有錢的思權，有權的要名，有錢有權也有名了又能怎樣？空缺的 還是空缺，不滿的還是不滿。故此，窮人有窮人的寂寞，名人有名人 的寂寞，權貴更有權貴的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因為喜歡發 呆，再多的缺我往往也看不見。
8、山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。
9、學會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進 而獲得身心的健康。
10、阿彌陀佛有時在外叩我們的心門，讓我們放他進去；有時在內，打開光明殿，請我們人他的寶殿。可憐我們要么如防盜賊一樣，將彌陀拒之門外；要么如游魂游蕩在黑暗荒野，不肯進佛的殿，也是自己把自心流放在心靈殿堂之外。心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤獨、不流浪？
11、生活在某一個盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！
12、著相而求，咫尺也成天涯。心性本自圓成，卻時時攀緣過去、未來，并 于當下起分別、執著，顯好壞、生愛惡，于是煩惱叢生。金剛般若經言， 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。且于不可得處，悟達心 性圓成。
13、世人外迷著相，內迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內外不迷。——《壇經·機緣第七》
14、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會幸福。
15、事不要做絕，話不能說滿。做事留些余地，說話適可而止， 不是照顧對方，而是照顧自己。月落日升，山重水復，河東河西，滄 海桑田，風水總是輪流轉，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天 的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。
16、你在路上，不代表出發；你出發了，不意味著就是前進；你前進了，或 許離目標更遠。在路上，不說明你就會走路。
17、要提起即要完全提起，要放下則要全心放下。
18、什么是無？聰明者脫口而出作種種回答，皆不離機巧之心。無字公案若 有答案，祖師何須隱覆。開示緣起、空性，聰明者亦能領會，若要以參 透一個無字與空慧相應，使舉手投足皆為空慧之妙用，聰明者卻又轉身， 繼續陶醉于機巧心的種種言說。聰明入道難！
19、一個人如果得志與失意時都能把握自我，處變不驚，心無分別，那他一定是個了不起的大德之人。一如佛家講，愛人如愛己，天下的女人都是自己的母親，天下的男人都是自己的父親，天下的孩子都是自己的孩子，如此，便沒有了分別心，心中的愛才能升華為大愛。
20、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會出現、任何時代都會出現的事情，而是眾生共同的善業福報和諸佛的慈悲愿行雙方機緣相合的結果。
21、心中光明還是黑暗，非眼所知，唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大，內心黑暗，整個世界便黑暗。即使外面烈日炎暑，心若是冷的，整個世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路，心中無路，必定還是絕路人。
22、我們能不能擁有一顆慈悲的心，臉上能不能經常帶有一絲笑容，口中能不能經常說一些溫柔的話語，關鍵是每天要做心的訓練，在心中建立起正知正見，要用正面、樂觀的心態來培養自己的清靜之心。
23、譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙門，非釋子，是人現身不得四沙門果。
24、為欲護持法故，乃至自舍身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。
25、有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。
26、"非寧靜無以致遠。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
27、施者人愛念，多眾所隨從，名稱日增高，遠近悉皆聞。處眾常和雅，離慳無所畏。是故智慧施，斷慳永無余，上生忉利天，長夜受快樂。
28、其實，無論你想當什么，終究要靠戰勝自己。保持平常心，將自己的潛能發揮到最佳狀態，就有當元帥、當冠軍的希望。求勝心切，心態失常，水平發揮不出來，別說戰勝對手，連"比賽資格"都會被取消，成為被淘汰的對象。那么，只要力爭將眼前該辦的事辦好就行了，何必卷入不理性的競爭呢？何必那么熱衷于把對手打敗呢？
29、沒有琪花瑤草的貴氣，卻蘊藏風雪不折的堅貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來。
30、現實生活中，很多人像那個年輕人一樣，遇到一點有困難的事情，就 開始灰心喪氣，迷茫失望．懷疑自己。其實，命運就在自己的手中，你只 有自立自強，遇到困難不失望，不一味地依賴別人，才能贏得尊嚴和 成功。
31、人為成功而奮斗就像泥像過橋一樣，要經歷各種各樣的挫折、困難， 甚至誘惑，只有堅持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，當你 失去信心、喪失希望的時候，一定告訴自己："堅持下去。"堅持，就是給 自己成功的機會。
32、念佛參禪心最細，細中之細最難明。直至尋到無處尋，始知凡心是佛心。
33、譬如惜水之家，善治堤塘，行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。
34、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢。
35、要解除生命當下的煩惱，就是要敢于承擔，而不是躲避。
36、佛陀、正法與僧寶，此三外之歸依境…．上師、本尊與空行，此三內之歸依境…．氣、脈、明點三精要，此三歸依密境也……顯現、空寂與無別，此三了義歸依境…．若欲脫離無邊苦，應以身心作歸依，全體交付三寶尊！《密勒日巴大師歌集》
37、沒有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對他也實在是一件難事。
38、茶道可以說是一門很深奧的學科了，理解的話，無所謂之對錯。既然是道，自然是要悟，悟的過程就是修身養性過程。茶人追求是清凈、自然、平和、質樸。"茶道"也是種以茶為媒生活禮儀，被認為是修身養性的一種方式，通過沏、賞、飲茶，增進友誼，美心修德。
39、當世俗名利夾雜而來，欲望充斥生活，沖突在空氣中彌漫著怨憤的氣息，不必去刻意躲避什么，也不必去強求什么，只要保持住自己那顆寧靜圣潔的心，就能做到"出淤泥而不染"，悠然自得地去走自己的人生旅程。
40、生活需要享受，不僅享受生活中的所有，更要用心靈去享受生活，從繁雜的事務中，品出恬淡、品出寧靜、品出悠閑，還生命以恬淡，還心靈以自由。這樣就可以寵辱不驚地面對世俗的生活，就可以擁有一顆自然、淡泊的心靈，就可以在紛繁的人世中笑看云卷云舒，欣聞風聲雨落，樂觀人間悲歡。
41、保護弱勢者，使之不遭冤屈。
42、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，知覺心性及與根塵，皆因幻化，即起諸幻以除幻者，變化諸幻而開幻眾，由起幻故，便能內發大悲輕安，一切菩薩從此起行，漸次增進，彼觀幻者非同幻故，非同幻觀，皆是幻故，幻相永離是諸菩薩所圓妙行，如土長苗，此方便者，名三摩缽提。
43、不管多夸張和悖理的事，總會有哲學家認為它是真理。
44、最難打開的是心門，可一旦打開，你會看見陽光燦爛的世界，熱情明媚的自己。生活是場修行，活的是一種心境。
45、沒有財富的裝扮，沒有美麗的外表，沒人會去在意你美好的內心和虔誠的靈魂，這就是當今的現實。
46、能否接受眾生向自己傾倒垃圾，能否把眾生的痛苦業障凈化為佛的壇城，這是金剛薩多之心，是普巴之心，懺悔自己所有的怯懦和不能承擔責任的心。
47、有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下決心改正，這就是隱藏在我們心里最惡毒、對我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無法管理它，也從來沒想過要控制它。我們現在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人群。
48、我們不能活得狹隘自私，而是應當利用佛法來開發自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價值。
49、要想完全而客觀地去了解人生，不可不計及生活中的樂趣、痛苦憂傷，以及從兩者得解脫的三個不同方面。只有這樣，才可能得到真正的解脫。
50、佛曰：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
51、若你不理人，人也不會理你；若你不信人，人也不會信你；若你不容人，人也不會容你；若你不愛人，人也不會愛你。這個世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出謙便得到尊；你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個人都是自己的珍寶，只要你懂得開采。
52、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
53、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
54、如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。
55、悲心的特質是促使他人解除痛苦。它的作用是不忍心他人痛苦。它所顯露出來的是仁慈與憐憫。
56、人生的一切，積于內心世界，投射到外部，成為"現實"。雖然外界的種種人與事，有時會影響我們的生活，但真正主宰生活的，是我們的心。
57、修行即是凈化心靈的過程，能做到內心完全沒有雜質、不造作，我們便抵達了沒有痛苦循環輪轉的彼岸，而永享快樂安靜的寂靜之境。
58、無處青山不道場，何須策杖禮清涼，云中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。——唐朝——軼名禪師
59、讀書多了，容顏自然改變，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，在你的人生里。
60、花兒雖美，卻是短暫不實。因此，人除了漂亮，還要把尊嚴、性格、氣質、風儀、人緣等活出來。
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