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2024年簡(jiǎn)單的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條
佛教微博經(jīng)典：避，不一定躲得過(guò)，面對(duì)，不一定最難受；孤單，不一定不快樂(lè)，得到不一定能長(zhǎng)久；失去，不一定不再有，轉(zhuǎn)身，不一定最軟弱；別急著說(shuō)別無(wú)選擇，以為世上只有對(duì)于錯(cuò)；許多事情的答案都不是只有一個(gè)，所以我們永遠(yuǎn)有路可以走。以下是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,歡迎大家閱讀。
1、對(duì)待事情有正確的觀察力，時(shí)刻保持定力，在生活中就可以見(jiàn)道。
2、阿鼻依正，全處極圣之自心；毗盧身土，不逾下凡之一念。
3、佛教中有一句禪語(yǔ)，大意是：與其試圖改變難以改變的事物，莫如改變自己。對(duì)此境界，我只能表示無(wú)限感佩，卻難以為之。畢竟，我乃塵世之人，六根未凈，與大千世界里的凡人俗子一樣，以"適"而"中"，以"中"而"和"，才是我等處世的第一法器。
4、所謂"難過(guò)"，并非時(shí)間漫長(zhǎng)難度，而是心念卡住過(guò)不去。
5、精神不能被奴役對(duì)物質(zhì)的過(guò)度貪求和不舍，常常成為束縛自己的枷鎖。
6、吃盡了苦，苦盡甘來(lái)；享盡了福，福盡悲來(lái)。
7、貪婪的眼睛如果永遠(yuǎn)不滿足，經(jīng)久會(huì)被黃土封住。
8、有時(shí)，寬待別人也就是寬待自己，為別人付出自己也同樣會(huì)有所得。
9、找不到風(fēng)水師，可找一個(gè)當(dāng)下運(yùn)氣很好的朋友幫你看風(fēng)水，雖然他不專業(yè)，但因他當(dāng)下運(yùn)旺氣旺，受他自身磁場(chǎng)感召，很容易就會(huì)找到一個(gè)和他自身能量對(duì)等讓他順眼的好風(fēng)水，如春天出門(mén)到處春意盎然很容易看到花開(kāi)一樣，概率極高。人陽(yáng)氣旺時(shí)看到的只能是春天和笑臉，反之氣弱時(shí)撞到的只能是鬼！
10、雙足能行萬(wàn)里路，雙手能做天下事。
11、世間萬(wàn)事，從新開(kāi)始。吾人一心，依舊念佛。
12、自由的呼吸，和暢的吐納，如微風(fēng)拂過(guò)鳥(niǎo)鳴，如翅膀剪過(guò)天 空。愿你的肉身和早晨一樣康泰，愿你的心靈和早晨一樣健朗。活著 是一門(mén)藝術(shù)，身體是她的舞臺(tái)；人生是一門(mén)學(xué)問(wèn)，心靈是她的承載。
13、以大慈悲心實(shí)踐大愛(ài)，以大智慧力超越煩惱。
14、我們應(yīng)該時(shí)刻記得，幫助別人也就等于幫助自己。
15、己不被訓(xùn)，焉能訓(xùn)彼？
16、可用的物資，都是值得珍惜的寶。
17、芳華老去，是否依舊看山看水，一程程暖于眼底，對(duì)著光陰說(shuō)禪，欣喜不增不減。
18、學(xué)佛而能以般若智慧求覺(jué)悟，即是從生活禪進(jìn)入禪生活的過(guò)程；學(xué)佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過(guò)程。
19、佛陀曾經(jīng)說(shuō)："諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無(wú)法用手取掉眾生的痛苦，也無(wú)法把自己的覺(jué)悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺(jué)悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
20、念若起時(shí)，即不擬他是覺(jué)是迷，是善是惡，輒不得執(zhí)滯他、斷絕他。如一念瞥起，千重關(guān)鎖鎖不得，萬(wàn)丈繩索索他不住，既若如是，爭(zhēng)合便擬滅他止他。……即不用愁他慮他。（唐）希運(yùn)《黃檗斷際禪師宛陵錄》
21、禪心，要修禪，要有一顆禪心，首先我們要做到第一無(wú)憂，第二無(wú)悔，第三無(wú)怨。希望我們記住這禪心三無(wú)。在平時(shí)經(jīng)常反觀內(nèi)照，現(xiàn)在心里是不是有憂了？是不是有悔了？是不是有怨了？經(jīng)常反照，經(jīng)常的自凈其意。自凈其意就是不斷的反照，不斷地把自己心里面憂、悔、怨凈化，化，放下。
22、為什么有人常去算命、問(wèn)運(yùn)氣？師言："其實(shí)有一分正信、正念，自己就可以轉(zhuǎn)運(yùn)。慈濟(jì)貧戶個(gè)案中，有很多是算命的。"
23、似水的人生，溫柔中而顯剛毅，從容而不致懦弱，豪放而不顯沖動(dòng)，柔情中盡顯纏綿，豪放中熱情奔放。水是溫柔的，但也是堅(jiān)忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石頭，這需要多么大的毅力！水有確切的方向，它不會(huì)為任何事而停留，它只接受大海的召喚。
24、《論語(yǔ)》：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人生在高低起伏中經(jīng)過(guò)，歷練的是一種內(nèi)心情懷的品格和修養(yǎng)，也可以說(shuō)活的是一種心態(tài)和境界，與身邊的世界是一種溫和的協(xié)調(diào)，如同面對(duì)那些煩惱，所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑，沒(méi)有什么煩惱能困住誰(shuí)，生命真正的困惑，是自我的偏見(jiàn)與短視。#延參法師儒學(xué)文化講座#
25、妄念無(wú)生，乃名真心不動(dòng)。
26、應(yīng)當(dāng)勤奮，比如細(xì)小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。
27、由有無(wú)始本起無(wú)明，為己主宰，一切眾生生無(wú)慧目，身心等性，皆是無(wú)明。
28、清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽(yáng)高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂(lè)隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上，念一聲阿彌陀佛！祝您快樂(lè)吉祥永遠(yuǎn)！
29、坦白講，我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個(gè)當(dāng)下該講的事講好，該做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我們今天努力工作，如果明天沒(méi)死，還可以享用今天掙來(lái)的工資，就很好了；如果明天我們死了，就把今天的勞動(dòng)所得，讓別人去享用，那今天努力工作也一樣很有價(jià)值。
30、外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對(duì)過(guò)去的記憶中，用過(guò)去所產(chǎn)生的想法看待當(dāng)下，這是造成痛苦的原因之一。
31、看霧非霧，觀花非花，保持一種客觀，保持一種淡然，便是善用心處，如是觀自在。
32、外離一切相，名為無(wú)相。于諸境上，心不染，曰無(wú)念。自性本無(wú)一法可得，若有所得，妄說(shuō)禍福，即是塵勞邪見(jiàn)。——惠能大師
33、不取于相。如如不動(dòng)。何以故？一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。——《金剛般若經(jīng)》
34、身凈、語(yǔ)靜、心靜，身心止于寂靜之境。舍棄追尋一切俗世的快樂(lè)的人，才叫做寂靜者。
35、我們的心有很多種作用，有一部分是壞的作用，不利于自己也不利于別人，有一部分是好的作用，利于自己也利于別人。
36、懂理不懂事，能知不能行，此"理"與"知"就如空花水月，要"理事"相應(yīng)"知行合一"，才是真理與真知。
37、生活總是這樣，你以為失去的，可能在來(lái)的路上；你以為擁有的，可能在去的途中。人生最大的踐行，是管住嘴和邁開(kāi)腿；人生最大的寬容，是沒(méi)什么和算了吧；人生最大的徹悟，是怎么來(lái)和怎么去；人生最大的選擇，是怎么活和怎么死；人生最大的幸福，是己身安和心亦寬。
38、謝謝你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我，也謝謝你之后不珍惜。
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