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赫爾曼黑塞的語錄38條
年輕人，你要知道，嚴(yán)肅認(rèn)真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你，嚴(yán)肅認(rèn)真是過高估計(jì)時(shí)間價(jià)值的結(jié)果。我也曾過高估計(jì)時(shí)間的價(jià)值，正因?yàn)槿绱耍以牖钜话贇q。而在永恒之中，你要知道，是沒有時(shí)間的。永恒只是一瞬間，剛夠開一個(gè)玩笑。出處：荒原狼下面是小編為大家收集的赫爾曼黑塞的語錄38條,希望能夠幫助到大家。
1、面對(duì)面地看看這些對(duì)他的可怕決心還一無所知的人，這對(duì)他也是一種苦澀的快樂。每次他碰到醫(yī)生，總不由得心里想道："嘿，你等著瞧吧！"
2、如今， 我已不再如癡如醉，也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快里和所愛的人分享，我的心已不再是春天；我的心，已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中，也不再歡唱�，F(xiàn)在，面對(duì)著香氣襲人的土地，我比當(dāng)年首次邂逅時(shí)更優(yōu)雅、更內(nèi)斂、更深刻、更洗練，也更心存感激。如今的我，比以前更融入這南國(guó)的一切；而且它也為我娓娓訴說更豐富、更詳盡的故事。我的思念，不會(huì)再為朦朧的遠(yuǎn)方增添夢(mèng)幻的色彩。我的眼光滿足于所見的事物；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了看，從此世界變美了。
3、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝，去消滅，從根本上來講，這比用自己的手更加崇高和美好。出處：荒原狼
4、人是一種嘗試和過渡，他不過是自然和精神之間那座狹窄而危險(xiǎn)的橋。最內(nèi)在的使命推動(dòng)他往精神，往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在這兩種之間搖擺，懷著畏懼，瑟瑟發(fā)抖。出處：荒原狼
5、打從孩提時(shí)代起，我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)造物者，認(rèn)知自己的心靈原來持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識(shí)得它，但它多半化身為愛情的力量和創(chuàng)造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂
6、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊，在熟悉的白日里，在這市民居住的地方，他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來，作為詩人，他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國(guó)，風(fēng)就從四面八方向他絮語，星星奏起音樂，山脈向他微笑，于是世界變得完美，成了神的語言，那兒不缺一個(gè)字，不缺一個(gè)字母，在那兒，一切都說得出，一切都有聲音，一切都得到解脫。"出處：朝圣者之歌
7、人的尊嚴(yán)之得以存在并起作用于實(shí)踐，因?yàn)樗苤洳涣藶槎鵀橹谋瘎∫泊嬖谟诖耍驗(yàn)樗麑⑹艿绞赖莱Ｇ榈姆纯古c阻撓。出處：荒原狼
8、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點(diǎn)迷津。出處：溫泉療養(yǎng)客
9、我們讀書必須走愛之路，而非義務(wù)之路。如果只因某本書非常著名，不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥，而勉強(qiáng)自己去讀，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開始閱讀、認(rèn)知，并且愉悅自己。
10、叨上天之眷顧，不僅茍活于今世，還經(jīng)常被時(shí)代遺忘，得以悠然俯仰于天地間，享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致，時(shí)間似乎相當(dāng)寶貴，虛度光陰被視為惡習(xí)，我所描述的生活現(xiàn)狀，專家們稱之為"內(nèi)縮傾向"，是規(guī)避自己生命責(zé)任，耽溺于個(gè)人遐想的懦夫行徑……出處：園圃之樂
11、恐懼中，我感到，他已經(jīng)完全進(jìn)入了自身中。我從來沒有感到如此孤獨(dú)，我不是他的一分子，無法觸及他，天涯海角也沒有他離我的距離那般遙遠(yuǎn)。出處：德米安
12、在霧中散步真是奇妙，一木一石都很孤獨(dú)，沒有一棵樹看到別棵樹，棵棵都很孤獨(dú)。出處：霧中
13、注重健康，崇尚精明干練，鼓吹無憂無慮的樂觀主義，用談笑擯斥一切深刻的問題，懶于追根究底，講究及時(shí)行樂的生活藝術(shù)——這些都是當(dāng)代人所揭橥的口號(hào)，希望藉此麻痹自己對(duì)世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過于天真無邪，一味效法美國(guó)，像戴著健康寶寶面具的演員，流露出夸張的童騃；他總是交到令人難以置信的好運(yùn)，張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會(huì)正彌漫著這種樂觀風(fēng)氣， 每天粉飾太平，年輕電影明星的照片貼得到處都是，破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處：園圃之樂
14、人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風(fēng)。
15、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無聲的欲望提供語言。出處：彼得·卡門青
16、我的生活確實(shí)古怪，他想，走過了奇怪的彎路。少年時(shí)，我只知道敬神和祭祀。青年時(shí)，我只知道苦行、思考和潛行，探索婆羅門，崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人，我效仿那些懺悔者，生活在森林里，忍受酷暑與嚴(yán)寒，學(xué)會(huì)挨餓，教自己的身體麻木。接著，那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我，我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已�？墒牵髞砦矣植坏貌浑x開了活佛以及他那偉大的真知。出處：悉達(dá)多
17、而世界自身則遍于我之內(nèi)外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅盤，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因?yàn)槲覀冇幸环N幻覺，即認(rèn)為時(shí)間是某種真實(shí)之物。時(shí)間并無實(shí)體，僑文達(dá)，我曾反復(fù)悟到這一點(diǎn)。而如果時(shí)間并非真實(shí)，那么現(xiàn)世與永恒，痛苦與極樂，善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。出處：悉達(dá)多
18、從古以來就是如此，科學(xué)的東西往往是為了找新瓶反耽誤了裝陳酒那樣，不能兩全其美，而藝術(shù)家們則在無憂無慮地堅(jiān)持著不少表面錯(cuò)誤的同時(shí)，給人以慰藉和歡樂。這是批評(píng)與創(chuàng)造，科學(xué)與藝術(shù)之間久已存在的力量懸殊的斗爭(zhēng)，在這方面批評(píng)和科學(xué)總是有理的，卻未能討好于人，而創(chuàng)造和藝術(shù)卻不斷在散播信仰、愛情、慰藉、美夢(mèng)和永生感的種子，而且不斷能找到肥沃的土壤。出處：在輪下
19、我無權(quán)去評(píng)判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮的走過這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺醒那一刻的到來；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。出處：悉達(dá)多
20、如果那些依賴金錢和機(jī)器的健壯的人能無憂無慮地度過一個(gè)世代，那么他們未來必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過日子，同時(shí)必須付出昂貴的代價(jià)，來引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌
21、我輩蕓蕓眾生，都只是一個(gè)平常人，在人世間都只是一次嘗試，一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途，那里也依然存在和諧完美，他應(yīng)該努力達(dá)到中心，而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。出處：玻璃球游戲
22、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無非來自于對(duì)冒險(xiǎn)的期待，另一方面則是潛意識(shí)里的沖動(dòng)，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛將愛情深藏，只因愛情無法實(shí)現(xiàn)。出處：堤契諾之歌
23、像一層紗幕，像一層薄霧，一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來—— 一天又一天地更加濃厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時(shí)間的推移變得破舊，失去了往日鮮艷的顏色，變得骯臟起皺，縫邊已經(jīng)綻開，而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處：悉達(dá)多
24、"鷹巷"是會(huì)出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下
25、你的要求太高了，你的渴望太多了，這個(gè)世界把你吐了出來，因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上，誰要活著并且一輩子十分快活，不要低級(jí)娛樂而要真正的歡樂，不要錢而要靈魂，不要忙碌鉆營(yíng)而要真正的工作，不要逢場(chǎng)作戲而要真正的激情，那么，這個(gè)漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處：荒原狼
26、當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因?yàn)樗粚Ｗ⒂谒穼ぶ铮驗(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo)，而尋見則意味著自由、包容，擯棄一切目標(biāo)。出處：悉達(dá)多
27、我們既已分道揚(yáng)鑣，各走各的路，因而我對(duì)你也就沒什么可奉獻(xiàn)的，我雙手空空，沒有忠言，沒有撫慰，沒有友誼，我伸出援助之手，對(duì)你又有什么益處呢？我坦白承認(rèn)吧，你當(dāng)年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感，頗令我反感和煩惱，它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求，而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當(dāng)時(shí)你讓我覺得有些煩人而且幼稚，此外多少還有點(diǎn)寒心之感。出處：玻璃球游戲
28、真正厭惡的不是金錢本身，而是人們對(duì)于金錢的欲望。出處：堤契諾之歌
29、樹被砍掉了主干之后，會(huì)在根旁萌發(fā)新芽，同樣，在患了病和被摧殘之后，人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望，把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長(zhǎng)迅速，但這種生命只是表象，它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長(zhǎng)成為一棵真正的樹。出處：在輪下
30、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考，思考與想象沒有任何關(guān)系。思考不借助想象，而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方，開始了哲學(xué)思考。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
31、吉本拉特先生由于此刻的寂靜，由于此刻充滿奇特痛苦的思想，正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處：在輪下
32、真實(shí)而活躍的只有他的內(nèi)心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，夢(mèng)境中的苦和樂，只有在夢(mèng)中，他才感到踏實(shí)，于是便全心全意地去做夢(mèng)。在讀書或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒，在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒，他會(huì)突然神不守舍，忘記一切，完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中，任其將自己卷入一道道深不可測(cè)、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里；在那兒，所有音響都美如他母親的歌喉，萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
33、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月，他寫給姐姐阿德勒的信中說，"那么它會(huì)趕緊結(jié)出種子，因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以，當(dāng)生活敏銳度受到傷害時(shí)，我會(huì)抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因?yàn)槟鞘俏疑按嬖诘哪康摹?出處：堤契諾之歌
34、當(dāng)初，要是你沒有走向世界，而是做了思想家，你就釀成不幸。因?yàn)槟銜?huì)變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家，說的簡(jiǎn)單和粗暴些，就是那種沒有擺脫想象的思想家，也就是說根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家，是不吟詩的詩人，不揮筆的作家，不作曲的音樂家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們，但毫無例外，全都是些不幸的人。你本來也會(huì)變成這樣子的。感謝上帝，你并未如此，而是成了一位藝術(shù)家，掌握了形象世界，成為了它的創(chuàng)造者和主宰，沒有作為思想家而陷入無可用武的窘境。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
35、凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人，外表看來總比熱情者要平靜得多，因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆娝麄冏茻岬幕鹧妗３鎏帲翰Ａ蛴螒?/p>
36、人們?cè)绞巧钊攵鴱氐椎厝ヌ接懸粋�(gè)命題，結(jié)果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區(qū)之中。出處：玻璃球游戲
37、如同白晝?cè)谠绯颗c夜晚之間出現(xiàn)一樣，我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對(duì)家的渴望中度過。也許，有朝一日我能達(dá)到那樣的境界，將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心，將景致留駐于心，毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許，我能把家鄉(xiāng)藏在心中，不再眷顧紅屋與花園，心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此，生命將截然不同！生命若有重心，所有的力量將從中散發(fā)。出處：堤契諾之歌
38、每逢個(gè)人與團(tuán)體發(fā)生矛盾，我們便正好可以將此作為考察其個(gè)性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒，我們只懷念那些獻(xiàn)身者，他們才是真正悲劇性的人物。出處：玻璃球游戲
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