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通用佛語的語錄錦集40條
懂得用錢的人，金錢是功德；不會用錢的人，金錢是罪惡。以下是小編整理的佛語的語錄40條,歡迎閱讀。
1、人生是一個人的旅途，關(guān)鍵在于選擇道路。因為，每條道路都有它通向的歸宿，選擇什么樣的道路，就會有什么樣的歸宿。道路光明，所以歸宿光明；道路黑暗，所以歸宿黑暗。你若珍重生命，就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實都是自己的選擇。
2、人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應(yīng)以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻(xiàn)；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。
3、佛長久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門，誦經(jīng)聽禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細(xì)細(xì)的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。
4、不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。
5、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二
6、如果至真至純的友誼你苦尋不到，那么，試著容納一些雜質(zhì)，你會發(fā)現(xiàn)原來無處可覓的友誼，如今已是遍布天下；如果十全十美的愛情你苦尋不到，那么試著容納一些雜質(zhì)，你會發(fā)現(xiàn)原來無枝可棲的感情，如今已是處處芳草。
7、塵相虛無，從心所生，了無自性，名為無相。（唐）法藏《華嚴(yán)義海百門》
8、即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應(yīng)該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應(yīng)該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應(yīng)該輕易地埋怨對方。
9、禪既是一種精神上的休息，也是一種不可言喻的智慧。禪開人心智、助人成長，使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對于觀念的執(zhí)著，放下生老病死、悲歡離合，那么就能夠得到佛陀的真正智慧，也就達(dá)到禪的最高境界了。
10、雖然世人皆知誘惑苦，但仍無法抵制誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無欲無求的人，不僅不為誘惑所動，還能舍身成就自己的修為，同時也保全他人的尊嚴(yán)。
11、佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執(zhí)物守我為己，悟人般若應(yīng)用現(xiàn)前。
12、有福報的人賺錢很輕松，是計"秒"賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟(jì)是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。
13、自舍已樂，施與他樂。《大方廣如來秘密藏經(jīng)》卷上
14、終日看山不厭山，買山終詩老山間；山花落盡山常在，山水空流山自閑。——王安石
15、人生待足何時足，未老得閑始是閑。
16、從無始輪回以來到現(xiàn)在，由于我們被我執(zhí)束縛，被煩惱折磨，被雜念干擾，同時被當(dāng)今的種種壓力和繁忙煎熬著，所以我們的心一直未曾放過假，也從來未曾休息過。大家應(yīng)該讓煩惱歇息，讓憂慮放假，以一顆平靜、安寧、舒暢、祥和的心，與家人一起度過幸福美滿的日子。
17、有些人學(xué)佛之后，佛法知識越來越淵博，但是對周同人的態(tài)度越來越冷淡，這表示學(xué)佛的過程中缺乏發(fā)揮愛心，真正的學(xué)佛人佛學(xué)知識增長的同時會對眾生生起慈悲；有些人對修行愈加投入的同時卻對家務(wù)和工作感到越來越厭惡，這表示修行的過程中缺乏發(fā)揮智慧，真正的修行人修行越久，就越能做到生活中修行，修行中生活。
18、散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月。活在當(dāng)下，念念分明，世界也會變得清晰美好。
19、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實與挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。
20、人們常說，知足常樂。知足是一種處世態(tài)度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財富，也能幫助我們找到近在眼前的幸福。
21、有很多事情，你自認(rèn)為正確無比的，但實際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠(yuǎn)通往成功的坦途上。
22、我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。
23、每當(dāng)我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣："當(dāng)你生病時，應(yīng)當(dāng)想將如母有情眾生的疾病都發(fā)生在自己身上，發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。"由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅信，如果你也如是清凈發(fā)愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。
24、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于凈智。已得凈智者，具足清凈戒。《大乘寶云經(jīng)》卷七
25、人執(zhí)著于遠(yuǎn)方，是因為熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。現(xiàn)實生活中，常常有人因迷信這句話而犯錯：因為太過熟悉或者太過于想當(dāng)然，所以尚未出發(fā)，便以為自己已經(jīng)抵達(dá)，拒絕再次上路，因此只能承受自己強(qiáng)加給自己的枯燥，而失去了得到驚喜的機(jī)會。
26、延參法師：人間多風(fēng)波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉(zhuǎn)身，一笑釋然，能祝福，不相怨。
27、我們的命運(yùn)，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時候是注定的，我們無法改變，只能被動承受。另一半由自己掌握，需要我們?nèi)硇恼J(rèn)真演繹、積極詮釋：你不快樂，誰會在意你的憂傷；你不堅強(qiáng)，誰會憐憫你的懦弱；你不奮進(jìn)，誰會陪你原地停留……唯有自我負(fù)重前行，方能咀嚼出生命的原味。
28、不懂時別亂說，懂得時別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的欲望，放不下的計較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧靜，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。
29、順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。
30、口袋里沒錢，心里也沒錢的人，不痛苦；口袋里沒錢，心里卻有錢的人，最痛苦；口袋里有錢，心里也有錢的人，最煩惱；口袋里有錢，心里卻沒錢的人，最幸福。
31、湖水湖風(fēng)涼不管，看汝梳頭。
32、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。
33、一真一切真，萬境自如如。如如之心，即是真實。
34、路徑窄處，留一步讓人行；滋味濃時，減三分讓人品。與人方便，也就是與己方便；給人余地，也就是給己余地。能受苦乃為真志士，肯吃虧不是癡愚人；退一步天高地闊，讓三分心平氣和；如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步；事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
35、小學(xué)老師第一次電話如約而至，需早有預(yù)感，但心情明顯受挫，我該如何自處？說好的放寬心態(tài)去哪了？在孩子教育的路上我是剛起步還是已經(jīng)落后了？知我都謂我心憂，不知我者謂我何求！
36、惟有能在生活中體會生命美好的特質(zhì)，在愉快中慢慢體會出實質(zhì)的美妙生命，這種頓悟覺知才能長久永存。
37、我們不能在痛苦中強(qiáng)說生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說："愉快是覺悟的開始。"
38、佛典里說，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！
39、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
40、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
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