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羅素的語錄錦集46條
有一種傳統(tǒng)宗教上的犯罪心理學為現(xiàn)代的心理學家所無法接受。按照這種心理學，尤其是按照新教徒的說法，良心會告訴每個人何時他所欲做的事情是犯罪的，并且做過之后，他可能感到兩種難堪：一種叫做懊喪，那是沒有益處的，另一種叫做后悔，那是可以洗滌罪惡的。以下是關(guān)于羅素的語錄46條,歡迎閱讀。
1、能夠自覺而明智地充實空閑時間，是文明的最后產(chǎn)物。
2、人們進行這種斗爭時所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
3、愛情和知識只要是存在，總是向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。
4、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
5、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責；他們供給子女的消極娛樂實在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性。
6、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。
7、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費神，更無成效了。
8、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。
9、現(xiàn)代社會有一個特點，在這樣的社會里，人們被分成了不同的群體，群體之間有著各自截然不同的道德觀和信仰。這種情形始于文藝復(fù)興，從那以后便越發(fā)明顯了……正是由于這些分歧，有某種嗜好和信念的人會發(fā)現(xiàn)，自己實際上是所在群體的另類，而在另一個群體中他就是一個完全正常的人。
10、有理智的人會將自己不可取的行為看成是某些環(huán)境的產(chǎn)物，就像看別人的行為一樣；避免的途徑或者是通過更充分的認清這類行為的不可取，或者是通過在可能時避開促成這類行為的環(huán)境。
11、在需要應(yīng)付的時間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個有條理的頭腦，以便在適當?shù)臅r間穩(wěn)妥地思考問題，而不是在所有時間里都胡思亂想，這對于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當需要作出困難的或令人憂慮的決斷時，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運用你最好的思想當機立斷；決定之后，除非再有新的事實，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無補。
12、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項工作。
13、宇宙可能是有個目的，即使如此，我們所知道的一切也不能說明它的目的和我們的目的有任何相似之處。
14、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
15、當情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
16、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。
17、假如中國人能自由地吸收我們文明中他們所需要的東西，而排斥那些他們覺得不好的東西，那么他們將能夠在其自身傳統(tǒng)中獲得一種有機發(fā)展，并產(chǎn)生將我們的優(yōu)點同他們自己的優(yōu)點相結(jié)合起來的輝煌成就。
18、如果你渴望榮譽，你也許會忌妒拿破侖。但拿破侖曾忌妒凱撒，凱撒曾忌妒亞歷山大，而亞歷山大，我敢說，也曾忌妒那從未存在過的赫剌克里斯。
19、言論自由只有在政府認為它自身安全的時候才存在。
20、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。
21、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
22、在實際工作中，效率和我們投進去的感情是不成比例的，有時候感情簡直就是效率的絆腳石，應(yīng)有的態(tài)度是盡人事、聽天命。
23、我逐漸學會對自己和自己的缺點漠不關(guān)心，逐漸學會把注意力更多的放在外界的事物上。
24、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過"知道"本身是什么。
25、當心靈回到起點時，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
26、人之所以有道德是因為受到的誘惑還不夠大。
27、科學是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學是那些我們還不知道的東西。哲學是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學是有道理的猜想。
28、一切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。
29、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
30、數(shù)學與神學的結(jié)合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學的特征。
31、定義無所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。
32、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
33、"推理"被看成是智力的標識，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機器。
34、我們所需要的，不是相信某種說法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。
35、我們面臨這樣一個進退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
36、人的情緒起落是與他對事實的感知成反比的，你對事實了解得越少，就容易動感情。
37、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。
38、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那么這個民族就是中國。
39、那種尋求麻醉的人，無論采用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。
40、對孩子來說，最重要的是和父母的關(guān)系；對成人來說，最重要的是和自己的關(guān)系，能支持自己有多少，就能支持別人多少。
41、事業(yè)有多大，取決于你和多少高水準人鏈接的能力。這不只是建立企業(yè)文化，還支持到別人的心靈，企業(yè)文化是塑造人們心靈，支持人們心靈，滋養(yǎng)人們心靈，啟動心靈的力量的東西。
42、小嬰兒非常依賴父母，他們不會對父母憤怒，會對自己憤怒。這是我們內(nèi)在為什么潛藏那么多憤怒的重要原因之一。
43、去了解自己的命運，找到自己的天賦，看看能給世界帶來什么不同，并能最佳地表達出來！樂觀、有愿景的人更能從問題中恢復(fù)過來。
44、如果這個東西沒有殺死你，它就只能讓你變得更強大。傷痛是我們重要的成功資源，那里往往潛藏和孕育著我們的天賦才干。
45、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其它許多閑情逸致。—— 羅素
46、在世界上一切道德質(zhì)量之中，善良的本性是最需要的。—— 羅素
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