曾國(guó)藩語(yǔ)錄句子 100句精選
凡世家后輩衣食起居無(wú)一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習(xí)，則難望有成。下面這篇文章是小編為你整理的一些曾國(guó)藩語(yǔ)錄句子 ，希望能夠幫助到你。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
3、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
4、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
5、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
6、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
7、有才干，定要表現(xiàn)之。
8、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
9、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
10、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
11、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
12、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
13、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
14、敬字惟有無(wú)論眾與寡，無(wú)論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
15、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。
16、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少。——《曾國(guó)藩書信》。
17、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之。——《曾國(guó)藩書信》。
18、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國(guó)藩書信》。
19、軍士所過(guò)，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國(guó)藩書信》。
20、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬(wàn)之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無(wú)以作其眾而貞于久也。——《曾國(guó)藩書信》。
21、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無(wú)縮矣。——《曾國(guó)藩書信》。
22、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國(guó)藩書信》。
23、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國(guó)藩書信》。
24、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開合，變化不測(cè)，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國(guó)藩書信》。
25、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國(guó)藩家書》
26、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國(guó)藩家書》
27、吾人為學(xué)最要虛心。——《曾圍藩家書》
28、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一。——《曾國(guó)藩家書》
29、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩家書》
30、意盡則止，辭足則止。——《曾國(guó)藩家書》
31、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也。——《曾國(guó)藩家書》
32、凡國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。——《曾國(guó)藩家書》
33、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國(guó)藩家書》
34、和字能過(guò)得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國(guó)藩家書》
35、有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。——《曾國(guó)藩家書》。
36、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
37、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無(wú)，然強(qiáng)毅與剛愎有別。——《曾國(guó)藩家書》。
38、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。——《曾國(guó)藩筆記》。
39、誠(chéng)者，不欺者也；不欺者，心無(wú)私著也；無(wú)私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也。——《曾國(guó)藩家書》。
40、勞則不佚，謙則不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。——《曾國(guó)藩家書》。
41、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國(guó)藩
42、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國(guó)藩
43、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國(guó)藩
44、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國(guó)藩
45、既愛其才，宜略其小節(jié)。——曾國(guó)藩
46、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
47、家勤則興，人勤則健。——曾國(guó)藩
48、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩
49、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國(guó)藩
50、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
51、向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
52、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩
53、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩
54、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩
55、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩
56、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
57、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
58、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
59、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。
60、終身讓人道，從不失寸步。
61、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。
62、尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話卻無(wú)人稱說(shuō)，即此可知世道惡薄。
63、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
64、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
65、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
66、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
67、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
68、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
69、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
70、[看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧凇趧?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"。——曾國(guó)藩
71、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。——曾國(guó)藩
72、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
73、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國(guó)藩
74、君子事來(lái)而心始見，事去而心隨空。
75、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。
76、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
77、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩
78、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
79、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩
80、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國(guó)藩
81、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
82、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
83、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。—— 曾國(guó)藩語(yǔ)錄
84、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
85、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國(guó)藩名句
86、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。——曾國(guó)藩名句
87、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國(guó)藩
88、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
89、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國(guó)藩
90、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國(guó)藩
91、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。——曾國(guó)藩
92、一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
93、凡家道所以耐久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃久遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。
94、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
95、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾评阏撸浜笫芑?…… 為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
96、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。
97、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。
98、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
99、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱巨險(xiǎn)阻。
100、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。
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