曾國藩語錄
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曾國藩語錄1
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
4、倚天照海花無數，流水高山心自知。
5、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
7、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的`人，一生的運氣不會差到哪去。
9、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
13、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
14、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
15、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。
16、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
17、百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
18、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。
19、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
20、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
21、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
22、志之所向，金石為開，誰能御之？
23、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心
24、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
25、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
26、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
曾國藩語錄2
1、能甘淡泊，便有幾分真學問。
2、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營
3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
4、人宜減者決減之，錢宜省者決省之
5、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
6、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
7、自修之道莫難于養心。
8、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
9、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
10、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
11、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
12、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
13、行事不可任心，說話不可任口。
14、才智英敏者，宜加渾厚學問。
15、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
16、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
17、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
18、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
19、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
20、事以急敗，思因緩得。
21、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
22、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
23、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
24、男兒自立，必須有倔強之氣。
25、人以氣為主。
26、受非分之情，恐辦非分之事。
27、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
28、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
29、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
30、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
31、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
32、不可背后攻人之短。
33、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
34、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
35、一念忽略，便有錯言錯事。
36、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
37、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
38、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
39、須先立堅卓之志。
40、常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界。
41、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”
42、古之成大事者，多自克勤小物而來。
43、王政不能有恩而無威。
44、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
45、特患業之不精耳。
46、養得胸中一種恬靜。
47、受非分之情，恐辦非分之事。
48、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
49、不隨眾從之喜懼為喜懼。
50、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
51、人必誠，然后業可大可久。
52、廣其識則天下大。
53、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
54、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
55、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
56、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
57、不可輕率評譏古人。
58、有其功，必有其效。
59、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
60、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
曾國藩語錄3
曾國藩經典語錄
【曾國藩六戒】
①久利之事勿為，眾爭之地勿往；
②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
③ 說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；
⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
【曾國藩從政八經】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色辦事。
3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。
5.沉默是一種態度，拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。
8.小勝靠智，大勝靠德。
【曾國藩談做人準則】
①輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
②貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
⑥事以急敗，思因緩得。
【曾國藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者；
盛德者；
趣味者；
肯吃虧者；
直言者；
志趣廣大者；
惠在當厄者；
體人者。
『九不交』： 志不同者； 諛人者；
恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；
落井下石者； 德薄者。
曾國藩語錄4
1、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
2、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
3、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。
4、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
5、閑談度日，也只是擾亂了你的精神。
6、一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當患者，八曰體人者。
7、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
8、道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒全無性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，構怨傷心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩負義者不交。
9、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之，久之則人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，則報復無已時耳。打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化。辦事無聲無臭，既要精到，又要簡潔。
10、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。
11、昔年失之高亢，近日稍就平實。
12、家敗離不得個奢字，人敗離不得個佚字，討人嫌離不得驕字。
13、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘。
14、為學譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫。
15、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
16、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
17、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！
18、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！
19、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的.人看不起你，你再發誓他們也會懷疑你。
20、天下斷無易處之境遇，人間哪得空閑之光陰。
21、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。
22、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
23、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
24、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
25、四事勉兒輩：一曰看生書宜求速，不多讀也太陋。一曰溫舊書亦求熟，不背誦則易忘。一曰習字宜有恒，不善寫則如身之無衣，山之無木。一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行。
26、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
27、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
28、盛時常作衰時想，上場當念下場時。
29、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。
30、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
31、余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。
32、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
33、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
34、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
35、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
36、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
37、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
38、功不獨居，過不推諉。
39、平生不做封候愿，愿與梅花過一生。
40、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。
41、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
42、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。
43、危急之際，惟有專靠自己，不靠他人為老實主意。
44、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
45、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
46、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
47、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
48、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
49、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
50、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。
51、負薪牧豕，皆可讀書。
曾國藩語錄5
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。——曾國藩
2、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為※。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——曾國藩《曾國藩家書》
3、倚天照海花無數，流水高山心自知。——曾國藩
4、既往不戀，當下不雜，未來不迎。——曾國藩
5、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——曾國藩《曾國藩家書》
6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。——曾國藩
7、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩《曾國藩家書》
8、討人嫌，離不得個驕字。
9、為人不可過于聰明。
10、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
11、無實而享大名者必有奇禍。
12、不可輕率評譏古人。
13、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
14、另起爐灶，重開世界。
15、男兒自立，必須有倔強之氣。
16、困心橫慮，正是磨練英雄時。
17、功不獨居，過不推諉.——曾國藩
18、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。——曾國藩
19、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的'人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩
20、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——曾國藩
21、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——曾國藩
22、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。——曾國藩
23、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。——曾國藩
24、人生莫懼少時貧。——曾國藩
25、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——曾國藩
26、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——曾國藩《曾國藩家書》
27、不為圣賢，便為※；不問收獲，但問耕耘。——曾國藩
28、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓》
29、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。——曾國藩
30、大處著眼，小處著手——曾國藩
31、"千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書——曾國藩"
32、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》
33、功不獨居，過不推諉！——曾國藩
34、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。——曾國藩《曾國藩家書》
35、黎明即起，醒后勿粘戀。——曾國藩
36、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
37、天下事當于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
38、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國藩
39、志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩
40、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。——曾國藩《曾國藩家書》
41、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。——曾國藩
42、行事不可任心，說話不可任口——曾國藩
43、人生莫懼少年貧。——曾國藩
44、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩
45、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。——曾國藩
46、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。——曾國藩《曾國藩家書》
47、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
48、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。——曾國藩
49、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。——曾國藩
50、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩《曾國藩家書》
51、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》
52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
53、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
54、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。——曾國藩
55、將來不迎，當下不雜，過往不念。——曾國藩《戰天京》
56、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
57、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩。
曾國藩語錄6
1、富貴氣太重，亦非佳象耳。
2、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
3、家和則福自生。
4、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
5、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
6、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
7、百種弊病，皆從懶生。
8、人生莫懼少年貧。
9、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
10、知足天地寬。
11、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
12、自修之道莫難于養心。
13、人必誠，然后業可大可久。
14、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
15、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
16、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
17、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
18、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
19、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
20、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
21、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
22、為人不可過于聰明。
23、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
24、治世以大德，不以小惠。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
曾國藩語錄7
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
7、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
9、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
12、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
15、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
16、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
17、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
18、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
19、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
20、修身十二條：
①主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應事時，專一不雜，如日之升。
②靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
③早起：黎時即起，醒后不沾戀。
④讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
⑤讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
⑥謹言：刻刻留心，是工夫第一。
⑦養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
⑧保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
⑩月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
⑾作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
曾國藩語錄8
1、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
2、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
3、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
4、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
5、國家之強，以得人為強。
6、家中無論老少男婦，總的.習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
8、總宜獎其所長，而兼規其短。
9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
10、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，說話不可任口。
12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
13、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
14、黎明即起，醒后勿粘戀。
15、禁大言以務實。
16、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。
17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
19、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。《曾國藩家書》
20、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
21、富貴氣太重，亦非佳象耳。
22、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
23、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
24、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國藩家書》
25、人生莫懼少時貧。
26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
27、男兒自立，必須有倔強之氣。
28、另起爐灶，重開世界。
29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
30、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
31、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
33、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
34、受非分之情，恐辦非分之事。
35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
36、古者英雄立事，必有基業。
37、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
38、用功不求太猛,但求有恒。
39、自修之道莫難于養心。
40、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。
41、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
42、凡事留余地，雅量能容人。
43、知足天地寬。
44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
45、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
46、功不獨居，過不推諉、
47、無實而享大名者必有奇禍。
48、譽望一損，遠近滋疑。
49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《曾國藩家書》
50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
51、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
53、責己厚而責人薄耳。
54、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
60、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》
61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
62、困心橫慮，正是磨練英雄時。
63、君子之道，以知命為第一要務。
64、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、知足天地寬，貪得宇宙隘。《曾文正公家訓》
67、功不獨居，過不推諉。
68、省事是清心之法，讀書是省事之法。
70、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
72、倚天照海花無數，流水高山心自知。
73、不隨眾從之喜懼為喜懼。
74、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
75、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
77、為人不可過于聰明。
78、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
79、人必誠，然后業可大可久。
80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
81、不可輕率評譏古人。
82、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
83、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
84、廣其識則天下大。
85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
86、無實而享大名者必有奇禍。
87、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
88、為人不可過于聰明。
89、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
90、家和則福自生。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
92、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
93、百種弊病，皆從懶生。
94、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
95、人生莫懼少年貧。
96、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。《曾國藩家書》
99、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
100、治世以大德，不以小惠。
101、討人嫌，離不得個驕字。
曾國藩語錄9
1、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
2、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
3、戒傲戒惰，保家之道也。
4、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
5、肝氣抑郁最容易傷害人。
6、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。
7、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。
8、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
9、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
10、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》。
11、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱梁立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。
12、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》
13、心以收劍而細，氣以收斂而靜。——《曾國藩家書》
14、每日飯后走數千步，是養生家第一秘訣。——《曾國藩家書》
15、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
16、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》
17、勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。——《曾國藩家書》
18、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》
19、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。——《曾國藩家書》
20、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。
21、一日無進境，則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。
22、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
23、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
24、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國藩
25、人必誠，然后業可大可久。——曾國藩
26、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。——曾國藩
27、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩
28、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。——曾國藩
29、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
30、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。 ——曾國藩
31、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺之責。
32、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
33、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
34、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
35、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩
36、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
37、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
38、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
39、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
40、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
41、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
42、天下事當于大處著眼，小處下手。
43、世事變化反復，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！
44、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"
45、去山中賊易，去心中賊難。
46、氣為心害，養心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴重！
47、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
48、倚天照海花無數，高山流水心自知。 ——曾國藩
49、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
50、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
51、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
52、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
53、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
54、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。
55、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
56、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩
57、養生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
58、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
59、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
60、只要人肯發憤，都可做獲得。
曾國藩語錄10
1、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩
2、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
4、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
5、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！引自《曾國藩絕學》
6、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步。——曾國藩語錄
11、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
12、曾國藩歲時，在不斷考公務員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年后中進士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
16、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷。——曾國藩
17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經常在公司里講，我們應該遠學蘋果，近學老干媽，做不出蘋果那么好的產品，一罐一罐的`辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招，叫結硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國藩
21、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。曾國藩
22、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
23、我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。——曾國藩
24、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
25、修身款主敬整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應事時，專一不雜，如日之升。靜坐每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。早起黎時即起，醒后不沾戀。讀書不一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以葉為率。讀史丙申購史，每日讀葉，雖有事不間斷。謹言刻刻留心，是工夫第一。養氣氣藏丹田，無不可對人言之事。保身節勞節欲節飲食，時時當作養病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學問門經濟門藝術門。月無忘所能每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。夜不出門曠功疲神，切戒切戒！引自《曾國藩心述手記》
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。---曾國藩
30、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。——曾國藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩
33、后輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動用車馬，長其驕惰之氣。一次姑息，次次姑息，以后驕慣則難改，不可不慎。引自《曾國藩家書》
34、讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——曾國藩
36、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變人。曾國藩
37、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——曾國藩
40、衙門奢侈之習，不能不徹底痛改。余初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日榮幸不負始愿——曾國藩
41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。——曾國藩
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。——曾國藩名言
曾國藩語錄11
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
3、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養則精力日益柔弱。
4、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
5、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。
6、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。
7、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。
8、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。
9、胸襟必能自養其淡定之天，而后發于外者有一段和平虛明之味。——《曾國藩家書》
10、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國藩家書》
11、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規；不待一二入之驟發，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》
12、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
13、鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》
14、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
15、舍命報國，側身修行。——《曾國藩日記》。
16、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
17、求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
18、天下大事當于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
19、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
20、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
21、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩
22、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
23、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
24、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩
25、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
26、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
27、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
28、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。
30、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
31、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
32、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩
33、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
34、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
35、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
36、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的.相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
37、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。
38、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。
39、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
40、男兒自立，必需有倔強之氣。
曾國藩語錄12
1、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
2、有才干，定要表現之。
3、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。
4、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
5、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
6、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。
7、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
8、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
9、事以急敗，思因緩得。
10、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
12、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
13、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
14、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
15、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
16、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
17、好漢打脫牙，和血吞。
18、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
19、鄉間無朋友，實是第一恨事。
20、功不獨居，過不推諉。
21、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。
22、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
23、一切皆暗暗安排，胸有成足。
24、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
25、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
26、人必誠，然后業可大可久。
27、舉止端莊，言不妄發。
28、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
29、凡辦大事，半由人力，半由天事。
30、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
31、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
32、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
33、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
34、霹靂手段，方先菩薩心腸。
35、不可輕率評譏古人。
36、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
37、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
38、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
39、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
40、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
41、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
42、智慧愈苦而愈明。
43、禁大言以務實。
44、克己之學--反省自己
45、志之所向，金石為開，誰能御之？
46、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。”
47、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
48、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
49、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
50、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
51、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
52、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
53、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
54、責己厚而責人薄耳。
55、剛柔并濟--“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
56、能甘淡泊，便有幾分真學問。
57、無好小利。
58、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
59、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
60、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
61、三知：知命，知禮，知言。
62、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
63、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。
64、侍親以得歡為本。
65、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？
66、男兒自立，必須有倔強之氣。
67、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
曾國藩語錄13
1、鄉間無朋友，實是第一恨事。
2、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
3、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
4、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
6、凡是專注于一樁事業的.人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
11、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。
13、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》
14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
16、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》
17、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》
18、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》
19、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
20、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
21、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
22、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
23、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
24、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
25、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩
26、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
27、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
28、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
29、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩
30、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
32、求業之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
34、讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩
35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
36、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
37、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
39、此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。
41、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
42、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
44、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩
45、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
48、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
49、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
50、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
51、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
52、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩
54、凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持。
55、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
57、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
58、人該省事，不應怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應順時，不行趨時。
59、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
60、喜新厭舊，欲求上進難矣。
曾國藩語錄14
1、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
2、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
3、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
4、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
5、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
7、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
8、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
9、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
12、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
14、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞。”此二語，是余生平咬牙立志之訣。
15、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
16、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
17、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
18、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
19、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
20、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
21、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
22、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
23、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
24、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
25、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
26、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。
27、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
28、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
29、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
30、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
曾國藩語錄15
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
3、擇眾論之善者而從之。
4、為學貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進的心態，最后還要有堅貞永固的定力。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
6、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的.人，則在識人上做得差不多了。
7、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
8、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經得起心與力上的勞苦。
9、勛位并隆，務宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
10、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。
11、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。
12、寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。
13、用兵能識時務，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。
14、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》
15、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國藩家書》
16、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國藩家書》
17、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
18、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規；不待一二入之驟發，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》
19、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國藩家書》。
20、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
21、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。
22、吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。
23、堅忍支撐，可建非常之業。——《曾國藩日記》。
24、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
25、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——《曾國藩家書》。
26、既有定識，又有定力。——曾國藩
27、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩
28、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
29、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
30、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國藩
31、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
32、茍能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩
33、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩
34、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩
35、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾國藩
36、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
37、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
38、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
39、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
40、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
41、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
42、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
43、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
44、為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩
45、人生莫懼少年貧。——曾國藩
46、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
47、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
48、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
49、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩
50、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
51、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
52、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？
53、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
54、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
55、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩
56、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。
57、一切皆靜靜布置，胸有成足。
58、事前加慎，過后不悔。
59、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快苦衷來，處之以淡，方不為快心所惑。
60、步步前進，日日不止，自有到期，不必計較遠近而徒長吁短嘆也。
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