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李小龍的語錄55條

時間:2024-11-20 10:47:13 名言語錄 我要投稿
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2023年李小龍的語錄55條

  精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的,永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài),不為任何所附屬。做你自己的真正主人。以下是小編為大家推薦的李小龍的語錄55條,大家快來看看吧。

2023年李小龍的語錄55條

1、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動機,因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

2、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

3、沉思意味著實現(xiàn)人的"不動心"的本性,意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆,才能鎮(zhèn)定自若,達到"不動心"的境界。

4、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想自由流動,完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。

5、起點和終點互為鄰居。在練習(xí)樂譜時,你可以從最低音唱到最高音,但此時人們會發(fā)現(xiàn),最高音就在最低音的附近。

6、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求,"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。

7、長期的一致性打敗短期的高強度。

8、在運動中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷,而竹子和柳樹卻能夠通過隨風(fēng)搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈,剛而不硬。

9、我覺得,既然實用是必不可少的,那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM這么多時間去練習(xí)這些不重要的形式呢?

10、理解不需要責(zé)罵,不需要固定的動作模式。你只需要觀察,仔細地看著它,全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。

11、哪里有絕對自由,哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由,也就沒有創(chuàng)造力。

12、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài),不管該技術(shù)是多么的有價值。

13、我看著這個世界,世界被我看著。

14、我不會因為眼前的敵人感到懼怕,因為我的眼里沒有敵人,他們不會使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。

15、保持警覺意味著"嚴肅認真","嚴肅認真"意味著虔誠和真實,只有保持真誠,才能達到"與道為一"的境界。

16、倒空你的思想,無形無態(tài),像水一樣,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壺,便成壺。水能潺潺流動,也能澎湃飛濺,要像水一樣,我的朋友。

17、虛無(空),是不會受到任何限制的,而最柔軟的東西亦不會突然折斷。

18、生命是寬廣的,毫無限制的——它沒有界線,沒有疆域。

19、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

20、在人的原始本性中,人的日常思維在連續(xù)不斷地思考,沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣,毫無阻礙的流淌。

21、以無限為有限,以無法為有法。

22、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。

23、一個受迷惑的心靈系智識受過分重負之影響,因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動。

24、輪子惟有不過于附著于輪軸上時方可運轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著,此種感覺將存在于每個動作之中,無法瞬間有效地發(fā)揮。

25、一旦在完全知覺的狀態(tài)下,對方的欺瞞是不可能的。

26、一旦心靈附屬一種形式,自將無真途可尋。

27、大多數(shù)的人均有強烈的逃避行為責(zé)任之傾向,寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無論強者與弱者,事實上均是如此。弱者自會將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強者則又求更強更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運、國家等等。

28、恐懼系由無法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己,不管是虛幻與否,幾乎完全可以免除恐懼。當(dāng)我們在極端無助的時候,或極端有權(quán)勢的時候什么都是可能的。

29、自我了解之途是困難重重。一個有天分的人自應(yīng)受激勵、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。

30、生命其實就是一個等待死亡的過程,主要看的是你怎樣去對待它。

31、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話,這是可以決定他未來的命運,例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達到偉大的成就。不過,無論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強從事的話,結(jié)果只有破壞,浪費時光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。

32、欲深信自由的可貴,心靈必需學(xué)習(xí)正視生命,不受時空所限之生命。自由是存在于知覺意識內(nèi)的。注視中切勿停止悟解,欲深悟與生活于現(xiàn)在,昨日的一切均需拋卻。

33、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

34、欲突破自己,需要深知自己之自覺。

35、在我學(xué)藝之前,一拳對我只是一拳,一腳對我也只是一腳,在我學(xué)藝之后,一拳不再是一拳,一腳也不再是一腳,至今深悟一拳不過是一拳,一腳也不過是一腳罷了。

36、一個有頭腦的人贏得勝利,立即停止,他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈,其勝利是必然的,也是鞏固的。

37、只有理想而無方法則全屬幻影,生成系存在的否定。

38、當(dāng)心靈如流水時,月亮沉溺其中,一度可動又不動。水是不止的動的,而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化,卻亦仍維持不變。

39、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。

40、武術(shù)的終極含義就是忠實的表達自我。

41、大巧若拙,拙中之巧。返樸歸真,內(nèi)蘊天地變化之機,外藏鬼神莫測之變。

42、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運用其力量。

43、截拳道是無任何形式的,也可以是任何形式的。因其是無派無別的,亦可適于任何派別。截拳道能運用各門各法,不為任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均為其所用。

44、基本上,我喜歡單純的生活,喜歡開玩笑,喜歡各種有趣的東西。但是,你知道嗎?由于種種誤解或什么的層出不窮,我不能像從前那樣毫無拘束的說話;然而這沒有整個兒把我改變過來,因為我知道,自我出生以至現(xiàn)在,有些令人震驚的破紀錄事情發(fā)生了,但是,對我來說卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲,我現(xiàn)在也不比以前好,我還是和從前一樣,哈哈哈!

45、生命不是零碎的東西,不是框框。生命永不會停滯,它不斷有節(jié)奏地運動,也不斷地變動。

46、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時,而精神永永垂不朽。

47、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程,而且也無此需要。

48、截拳道以無限為有限,以無法為有法。

49、在截拳道里,我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西,并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。

50、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨特的規(guī)律、分類的技術(shù),而且也沒有嚴格的哲理。

51、除了我與萬物為一體之外,再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。

52、許多人一生都致力于他們"應(yīng)該怎么樣",他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認識、實現(xiàn)他們本身。自我實現(xiàn)和自我形象實現(xiàn)兩者之間有差異,這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著!(dāng)你累了的時候,當(dāng)天下雨的時候,你開車的速度也應(yīng)該有所變化。

53、當(dāng)武功臻于最高境界時,他的身體和四肢都能自發(fā)運作,自行其是,不需要意識的干涉……

54、成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過程,不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境,而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境,結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點或陷入僵局。

55、將敵人視做死尸或機器人而虛構(gòu)出來的對陣是幻想。

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