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管子的名言7篇
在平日的學習、工作和生活里，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能算得上是優秀的名言嗎？下面是小編幫大家整理的管子的名言，希望對大家有所幫助。
管子的名言1
1、五權憲法。——孫中山
2、法者，公天下持平之器。——完顏雍（金世宗）
3、凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。——《韓非子·解老》
4、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。——《管子·白心》
5、意思是：誠信的人，天下的.人都愿意結交。
6、立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。清·梁啟超《飲冰室合集》
7、天下不患無財，患無人以分之。——《管子·牧民》
8、王子犯法，與庶民同罪。——《野叟曝言》
9、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
10、治國者，必以奉法為重。《三國演義》
11、制治于未亂，保邦于未危。——《尚書》
12、不作無補之功，不為無益之事。——管子
13、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上劉右相書》
14、民惟邦本，本固邦寧。——《尚書·五子之歌》
15、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。——《三國志·吳書·駱統傳》
16、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學，故能成其圣。——管子
17、有法而行私，謂之不法。——慎到
18、按善惡見聞之實，斷是非去取之疑。——王安石《范鎮加修撰》
19、慎到：有權衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。（唐·馬總《意林》）
20、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。——《商君書·君臣》
21、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
22、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。——劉安《淮南子·生術訓》
23、政之所興，在順民心。——《左傳》
24、法出于儀，威于義。——蘇軾《王振大理少卿》
25、憲律制度必法道。——《管子·伍法》
26、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。——歐陽詢《藝文類聚》
27、當事而立法，因時而制禮。《商君書·更法》
28、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
29、如平直必以準繩。《呂氏春秋·分職》
30、法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——韓非子
31、陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒
32、王者之政莫急于盜賊。——李悝（kui）
33、誠信者，天下結也。
34、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管子
35、立憲利于國，利于君，利于民。清·鄭觀應
36、法之不行，自上犯之。——商鞅
37、守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處事，達理明志；守法致富，根基穩固。——田桑
38、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》
39、有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。——《管子·明法》
40、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·莊元臣）
41、守一而制萬物者，法也。——《羲冠子·度一》
42、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。——《漢書》
43、唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
44、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
45、法不察民情而立之，則不威。《商君書·壹言》
46、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——《管子·明法解》
47、有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本
48、徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子
49、法者，天下之儀也。——《管子·禁藏》
50、彼竊國者誅，竊國者為諸侯。諸侯之門而仁義存焉。——莊子
管子的名言2
1、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
2、法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也。
3、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
4、為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。——李大釗
5、言不信者，行不果。——墨子
6、只要讓我創造一個國家的迷信，我就不管歸誰給他制定法律，也不管歸誰給它編歌曲了。——馬克吐溫
7、福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》五十八章
8、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子
9、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子·天下》
10、小信誠則大信立——韓非子
11、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
12、三國志：憂國忘家，捐軀濟難。
13、唐·李夢陽：向北望星提劍立，一生長為國家憂。
14、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
15、禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏，指福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引發出好的結果，好事也可以引發出壞的結果。也就是說，在一定條件下，福能變成禍，禍能變成福。
16、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
17、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——《管子·明法解》
18、日極則仄，月滿則虧。《管子·白心》
19、唐·李白：中夜四五嘆，常為大國憂。
20、宋·陸游：一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
21、暴風刮不完一個早晨就會停息。比喻來勢雖猛，但持續的時間不會長久。
22、人身之所重者元氣；國家之所重者人才。——《格言聯璧》
23、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
24、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
25、欲安其家，必先安于國（唐·武則天）
26、信不足，安有信——《管子》
27、難事必作于易，天下大事必作于細。《老子》六十三章
28、位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》
29、一個國家文化的高低，看它的民法和刑法的比較就能知道。大凡半開化的國家，民法少而刑法多，進化的國家，民法多而刑法少。——梅因《古代法》
30、誠信者，天下之結也，出自《管子·樞言》，講的是誠信是天下行為準則的關鍵。人生在世，誠信為準，人無信不立，人如果沒有誠信，就不可能交到知心的朋友。
31、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜
32、只要讓我創造一個國家的'迷信，我就不管歸誰給他制定法律，也不管歸誰給它編歌曲了。馬克吐溫。
33、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
34、人類的全部生活都依次在書本中留下印記。種族、人群、國家消逝了，書卻依然存在。——赫爾岑
35、以空前未有的熱情，煥發青春的創新功能，激發人人獨特的創新精神，使民族的、國家的創新智慧來一個總發動！使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發！金馬。
36、誠信，可詮釋為：誠實、誠懇、信用、信任。它包括兩層含義：一是要從信用取信于人；二是對他人要給予信任。只有忠誠者實，誠懇待人，才會取得信任；只有講信用，才會有信譽。民無信而不立。做人，首先是要誠實。誠實守信，是為人處世的基本準則，也是中華民族的傳統道德。
37、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
38、位卑未敢忘憂國。
39、大丈夫一言出口，駟馬難追
40、合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章
41、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
42、天下之本，國之本在家，家之本在身（孟子）
43、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
44、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。《經法·道法》
45、誠信者，天下之結也——《墨子》
管子的名言3
1、暴躁生怨，憂郁生疾，疾困乃死。語出《管子·內業》——管仲
2、不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈。——管仲
3、事者，生于慮，成于務，失于傲。——管仲《管子·乘馬》
4、不為不可成，不求不可得；不處不可久，不行不可復。——管仲
5、驕倨傲暴之人，不可與交。摘自《管子·白心》
6、儉則傷事，侈則傷貨。——管仲《管子·乘馬》
7、道德當身，不以物惑。——管仲
8、天道之數，至則反，盛則衰。——管仲《管子·重令》
9、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
10、惰而侈則貧，力而儉則富。——管仲
管子的名言4
1、圣人若天然，無私覆，若地然，無私載也。——管子
2、一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。——管子
3、人惰而侈則貧，力而儉則富。——《管子·形勢解》
4、得眾而不得其心，則與獨行者同實。——《管子》
5、君子使物，不為物使。——管子
6、不作無補之功，不為無益之事。——管子
7、圣人能生法，不能廢法而治國。——管子
8、儉則傷事，侈則傷貨。——《管子·乘馬》
9、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——管子·論積貯疏
10、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。——管子
11、圣人畏微，而愚者畏明。——管子
12、視死如歸。——《管子·小匡》
13、天下不患無財，患無人以分之。——《管子·牧民》
14、先易者后難。——管子
15、不審不聰則繆（通謬），不察不明則過。——《管子·宙合》
16、治國之道，必先富民。——《管子》
17、信不足，安有信。——《管子》
18、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子》
19、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
20、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。——管子
21、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學，故能成其圣。——管子
22、有道之君，行治修制，先民服也。——管子
23、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子—五輔》
管子的名言5
在先秦諸子中，管子(約前719-前645)資格最老，他的生活年代比老子、孔子還要早上一百多年。管子名仲，字夷吾，給齊桓公當宰相，“九合諸侯，一匡天下”。孔子十分欽佩他，說如果沒有管仲，我們這些人早都成了蠻族的奴隸了!(“微管仲，吾其披發左衽矣”)管仲推行“尊王攘夷”的國策，尊崇周天子，抵抗戎狄，保衛了中原的安定，孔子稱他是仁人——“仁人”這頂帽子，孔子可不是隨便送的。
管子有幾句名言，至今廣為流傳。一句是“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”。前邊是從國家角度著眼，說一個政權只有糧倉充實、國力強盛，才有提倡禮儀的資本;后面是說，百姓只有吃飽穿暖，才能進一步懂得何為榮耀、何為羞恥。
孟子后來接受了這些理念，認為實行王道并不難，先給每家農戶分上五畝宅基地，讓他們蓋房栽桑、養豬喂雞。再分上一百畝耕地，讓全家衣食無憂，老人們都能吃上肉、穿上絲棉。然后建立鄉學，讓年輕人讀書習禮，社會自然走上正軌。孟子還說過“有恒產者有恒心，無恒產者無恒心”的話，顯然都是對“管子夢”的發揮。
管子另一段名言是“四維不張，國乃滅亡”。他這是打比方：國家像是一根擎天大柱，由四條大繩維系著。他說，如果這四條繩子斷了一條，擎天大柱就歪斜了;若是斷了兩條，國家就危險了;若是斷掉三條，國家就倒下了;若四條全斷，國家就滅亡了!歪斜還能扶正，危險還可轉安，倒下還能再立，滅亡可就不能再造了!
那么這四條繩子又是什么?分別是禮、義、廉、恥。人有禮，做事就懂規矩、不出格;有義，就不會有非分冒進之想;有廉，就不會隱瞞過惡;有恥，就不屑跟壞人同流合污。(原文是：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。出《管子·牧民》)
這里所謂“國有四維”，主要是針對在位者說的。宋代大文豪歐陽修撰寫《新五代史》，在評價那位貪求富貴、喪失人格的三朝元老馮道時，把管子這段話總結為十六個字：“禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡”。這十六個字簡單扼要，卻包含了儒家道德的核心理念，讀起來朗朗上口，成了中國人立身行事的準則。你看管仲的.影響有多大!
在管子看來，國家也跟人一樣，是靠道德維系的。不講禮義、廉恥皆無，國庫再充足、軍隊再強大，也難以自立于天下。這似乎是在警告統治者：倉廩實而“不”知禮節，照樣不行。
管子第三句名言是“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”“樹”在這里是栽植、培養的意思。你只做一年的打算，種種莊稼就算了。要做十年打算，不如栽種樹木。若做百年打算，就應培育人才。——管仲身為宰相，站得高、看得遠，見識自然超越常人。后人有詩云：“計利應計天下利，求名當求萬世名。”說的就是這種境界吧。
管子是兩千七百多年前的人，他那睿智的思想至今光芒不減，映照著只知刷手機、打游戲的“無腦”后人，令我們慚愧!
管子的名言6
1、凡治國之道，必先富民。
2、圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。
3、朝忘其事，夕失其功。
4、小謹者不大立，訾食者不肥體。
5、利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。
6、譽不直出，而患不獨生。
7、伐矜好專，舉事之禍也。
8、務為不久，蓋虛不長。
9、驕倨傲暴之人不可與交。
10、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。
11、微邪，大邪之所生也。
12、天道之數，至則反，盛則衰。
13、令重于寶，社稷先于親戚；法重于民，威權貴干爵祿。
14、事將為，其賞罰之數必先明之。
15、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節矣。
16、事者，生于慮，成于務，失于傲。
17、邪氣襲內，正色乃衰。
18、不作無補之功，不為無益之事。
19、量力而知攻。
20、凡將舉事，令必先出。
21、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
22、聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。
23、起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。
24、罰避親貴，不可使主兵。
25、均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
26、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
27、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
28、知子莫若父。
29、觀其交游，則其賢、不肖可察也。
30、金與粟爭貴，鄉與朝爭治。
管子的名言7
1、不作無補之功，不為無益之事。
2、量力而知攻。
3、凡將舉事，令必先出。
4、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
5、聞賢而不舉，殆;聞善而不索，殆;見健而不使，殆。
6、起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。
7、罰避親貴，不可使主兵。
8、均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
9、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
10、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
11、知子莫若父。
12、觀其交游，則其賢、不肖可察也。
13、金與粟爭貴，鄉與朝爭治。
14、凡治國之道，必先富民。
15、圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。
16、朝忘其事，夕失其功。
17、小謹者不大立，訾食者不肥體。
18、利之所在，雖千仞之山，無所不上;深源之下，無所不人焉。
19、譽不直出，而患不獨生。
20、伐矜好專，舉事之禍也。
21、務為不久，蓋虛不長。
22、驕倨傲暴之人不可與交。
23、海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學，故能成其圣。
24、微邪，大邪之所生也。
25、天道之數，至則反，盛則衰。
26、令重于寶，社稷先于親戚;法重于民，威權貴干爵祿。
27、事將為，其賞罰之數必先明之。
28、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節矣。
29、事者，生于慮，成于務，失于傲。
30、邪氣襲內，正色乃衰。
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