曾國藩名言短句匯總（通用90句）
凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持。下面這篇是小編收集的關于曾國藩名言短句的內容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、總宜獎其所長，而兼規其短。
2、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
3、古之成大事者，多自克勤小物而來。
4、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
5、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
6、譽望一損，遠近滋疑。
7、既愛其才，宜略其小節。
8、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權衡。
9、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
10、不輕率進兵，不輕率撤退。
11、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。
12、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。
13、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知。——《曾國藩書信》。
14、盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
15、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
16、用兵能識時務，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。
17、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。
18、胸襟必能自養其淡定之天，而后發于外者有一段和平虛明之味。——《曾國藩家書》
19、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》
20、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
21、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
22、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》
23、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
24、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
25、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
26、視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國藩家書》
27、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
28、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。
29、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
30、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。
31、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。
32、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——《曾國藩自箴聯》。
33、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。——《曾國藩家書》。
34、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
35、不能過謙，過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。
36、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
37、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國藩
38、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩
39、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩
40、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩
41、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。——曾國藩
42、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩
43、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
44、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
45、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
46、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
47、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
48、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
49、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。
50、吾人只有進德、修業兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩
51、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》
52、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可。——曾國藩
53、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩
54、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
55、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。
56、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
57、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
58、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
59、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
60、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
61、"從古帝王將相，無人不由自強自立做出"
62、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
63、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？
64、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
65、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
66、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
67、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。——曾國藩
68、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
69、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
70、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。——曾國藩
71、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩
72、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
73、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
74、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩
75、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
76、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩
77、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。
78、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書
80、儉以養廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
81、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞
82、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業做詳盡的指導，啟發，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。
83、曾國藩倡導的洋務運動，開創了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經辦起中國第一家大型多功能近代化工業基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。
84、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。——曾國藩
85、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
86、何須擇地？何須擇時？但自問發憤之真不真耳！
87、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
88、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
89、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
90、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。
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