曾國藩名言短句大全（通用50句）
農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書本文是小編為你整理的一些曾國藩名言短句，大家快來看看吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
3、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
4、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
5、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。
6、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
7、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
8、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。
9、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權衡。——《曾國藩書信》。
10、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
11、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》
12、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
13、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠。——《曾國藩家書》
14、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》
15、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之。——《曾國藩家書》
16、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。——《曾國藩家書》
17、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
18、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸。——《曾國藩日記》。
19、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
20、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
21、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩
22、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
23、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——曾國藩
24、水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。
25、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國藩
26、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩
27、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。
28、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩
29、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
30、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
31、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
32、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
33、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預怕后來災禍，只要暮年心氣感召吉祥。
34、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。
35、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
36、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
37、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
38、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩
39、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
40、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
41、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
42、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩
43、雅量由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
44、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄
45、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
46、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。
48、刻薄語稱快一時，當之者終身怨恨。
49、心常用則活，不消則窒。常用則細，不消則粗。
50、克己之學——反省本身。
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