國學的名言(集合15篇)
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的國學的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學的名言1
1、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記）
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原離騷）
3、尺有所短，寸有所長。
（楚辭卜居）
4、盡信書，不如無書。
（孟子盡心下）
5、生于憂患，死于安樂。
（孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。
（孟子公孫丑）
7、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）
8、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子盡心上）
9、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫丑）
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）
11、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子勸學）
12、吾生也有涯，而知也無涯。
（莊子養生主）
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）
14、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（中庸）
15、臨淵羨魚，不如退而結網。
（淮南子說林訓）
16、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（戰國策荊軻刺秦王）
17、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）
18、燕雀安知鴻鵠之志哉。
（史記陳涉世家）
19、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記高祖本紀）
20、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
（史記留侯世家）
1、敏而好學，不恥下問。
（論語公冶長）
2、己所不欲，勿施于人。
（論語顏淵）
3、工欲善其事，必先利其器。
（論語衛靈公
4、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而）
5、歲寒，然后知松柏之后凋也。
（論語子罕）
6、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政）
7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語子罕）
8、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）
9、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語為政）
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也）
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語子路）
12、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語述而）
13、大道之行，天下為公。
（禮記禮運）
14、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸）
15、學然后知不足，教然后知困。
（禮記學記）
國學的名言2
1. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 （詩經·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）
4. 投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （論語·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語·子路）
8. 無欲速，不見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（論語·子路）
9. 朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁）
10. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。（論語·里仁）
11. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！（論語·憲問）
12. 是可忍，孰不可忍。 （論語·八佾）
13. 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （論語·述而）
14. 學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而）
15. 不義而富且貴，于我如浮云。（論語·述而）
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 （論語·述而）
17. 三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而）
18. 敏而好學，不恥下問。 （論語·公冶長）
19. 自古皆有死，民無信不立。（論語·顏淵）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。 （論語·顏淵）
21. 仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。 （論語·子罕）
22. 歲寒，然后知松柏之后彫也。 （論語·子罕）
23. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕）
24. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語·子罕）
25. 學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而）
26. 與朋友交，言而有信。（論語·學而）
27. 人無遠慮，必有近憂。 （論語·衛靈公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （論語·衛靈公）
29. 人能弘道，非道弘人。（論語·衛靈公）
30. 過而不改，是謂過矣。（論語·衛靈公）
國學的名言3
1.父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。
2.觀今宜鑒古，無古不成今。
3.有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。
4.責人之心責己，愛己之心愛人。
5.相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
6.近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
7.兩人一般心，有錢堪買金；一人一般心，無錢堪買針。
8.畫虎畫皮難畫骨，知人口面不知心。
9.燈蛾撲火甘就鑊，春蠶作繭自纏身。
10.名高妒起，寵極謗生。物極必反，器滿則傾。
11.豈能盡如人意，但求無愧於心。
12.來說是非者，便是是非人。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。
13.毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
14.勿恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。
15.見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
16.以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失。
17.善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
18.燕雀哪知雄鵠志，虎狼豈被犬羊欺。
19.許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。
20.三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。
國學的名言4
1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2.吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
3.茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？
4.人有不為也，而后可以有為。
5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
6.臨淵羨魚，不如退而結網。
7.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
8.疾風知勁草，歲寒見后凋。
9.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
10.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
11.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
12.句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。
13.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
14.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
15.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
國學的名言5
1.不學而求知，猶愿魚而無網。
意思：不學習而想得到知識，就像想得到魚而沒有網一樣。
2.日月逝矣，歲不我與。
意思：時間在不斷過去，我們要珍惜時間。
3.為者常成，行者常至。
意思：堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。
4.不以窮變節，不以賤易志。
意思：不因為不得志而改變氣節，不因為地位卑下而改變志向。
5.天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
意思：天下的難事，一定是從容易的事發展起來的；天下的`大事，一定是從細小的事發展起來的。
6.一樹百獲者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養人才。培育人才雖然費時、費力，但是收獲很大。
7.耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
意思：耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經過實踐的。
8.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵大家趁情緒高漲時一口氣將事情做下去。
9.士有百行，以德為首。
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來用來說明做人要把“美德”放在首位。
10.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。
11.為者常成，行者常至。
意思：堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。
12.日月逝矣，歲不我與。
意思：時間在不斷過去，我們要珍惜時間。
國學經典名言2
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
3、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
5、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、天時不如地利，地利不如人和。
8、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
9、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
10、從善如登，從惡如崩。
11、寧為玉碎，不為瓦全。
12、臨淵羨魚，不如退而結網。
13、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
14、玉不琢，不成器;人不學，不知道。
15、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
國學的名言6
1.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
淮南的橘樹，移植到淮河以北就變為枳樹。比喻環境變了，事物的性質也變了。
2.千里之堤，毀于蟻穴。
一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
3.亡羊補牢，未為遲也。
丟了羊再把羊圈補好，還不算晚。就是說出了差錯趕緊去補救，還來得及。
4.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
好藥雖苦卻有利于治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
5.水至清則無魚，人至察則無徒。
水如果太清了,就沒有魚了,人如果太精明了,就沒有同伴了.。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。
年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白發的時候，悲傷也沒用了。
7.失之東隅，收之桑榆。
青春年華雖然已經逝去，但珍惜桑榆似的老年歲月就不會為時太晚。
8.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
9.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
不要認為壞事較小就去做，不要認為好事較小就不去做。
10.國以民為本，民以食為天。
比喻賴以生存的最重要的.東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
國學的名言7
1、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。——莊子《大宗師》
2、責人之心責己，恕己之心恕人。《增廣賢文》
3、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》
4、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”——弟子規
5、宋朝張乖崖在崇陽當縣令。一天，他看見小吏從府庫慌張出來，頭巾下藏著一文錢。下令拷打。小吏不服："一文錢算什么！你只能打我，不能殺我！"張大怒："一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。"
6、仰之彌高，鉆之彌堅：原文：顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。
7、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”譯文：顏淵喟然嘆道：“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠，越鉆研它越顯得堅固，看它好像在前面，忽然間又像在后面。
8、在章經文中，子貢曰：《詩》云：如切如磋，如琢如磨。這句《詩經》中的話，其含義是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開料，再粗銼，細刻，然后拋光，最后成品。這句經文所說的就是工匠精神，雖然是用來比喻人的道德修養的，但原意是工匠精神。僅供參與。
9、海納百川，包容涵藏
10、海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”
11、李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。海納百川有容乃大，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。
12、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成
13、夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我衿。孤鴻號野外，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。——張定浩《既見君子》
14、“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
15、學習國學，能夠感受到我國文化的博大精深
16、天行健，君子以自強不息。——周易
17、泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。
18、厚積薄發，以柔克剛
19、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。——張載《張子語錄·中》
20、只有有真本事的人，才能抓住機會。在機會沒來之前，沉下心來充實自己。——《淮南子》
21、大智若愚，勿恃聰明
22、“學而不思則罔，思而不學則殆。”——論語
23、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。——高明《琵琶記》
24、不勤于始，將毀于終。
25、滴水穿石，貴在堅持
26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——明日歌
27、“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——論語
28、“仕而優則學，學而優則仕。”——論語
29、夫子循著次序一步步誘導我；先教我博學文章典籍，然后要我以禮約束自己的行為。
30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國志
31、上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾于道。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。
32、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰國策》
33、子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：《詩》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。
34、淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術訓》。
35、意思就是開始的時候不勤奮，最終一定會后悔。也就是說不在一件事開始的時候勤快努力去做，那么將會在結束的時間后悔。這句成語出自唐朝吳兢《貞觀政要。尊敬師傅》：不勤于始，將毀于終。是以晁錯上書，令先通政術；賈誼獻策，務前知禮教。
36、大智若愚，中國古代成語。出自宋·蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”解釋：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有“大巧若拙”。老子曰：“大音希聲，大象無形”，大致都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的'一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當需守愚，守者即修行，亦即功夫。
37、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——論語
38、日方中方睨，物方生方死。——莊子《莊子·天下篇》
39、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋對聯
40、我想停止不學了也不可能，已經用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無路可追從上去。”《論語·子罕第九》原形容顏淵對于孔子之道的贊嘆，后指努力攻讀，深入研究，力求達到極高水平。
41、我本將心照明月，奈何明月照溝渠，落花有意隨流水，流水無情戀落花。
42、管中窺豹，時見一斑。——晉書
43、淡泊恬適，明心立志
44、諸葛亮的《誡子書》也有引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
45、厚積薄發源于“君子厚積而薄發”一句。意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。蘇軾嘗在《稼說送張琥》中說：“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止于此矣。”以柔克剛的態度用柔軟的去克制剛強的，暗合道家主張的學說，順其自然。萬物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。
46、哀哀父母，生我劬（qú）勞。——《詩經》
47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孫丑》
國學的名言8
1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。史記高祖本紀
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對外不(因私人恩怨)摒棄仇人，對內不(因避嫌)而摒棄親人。
5、一年之計在于春，一日之計在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復來。李白
7、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府長歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當身處困厄的境地是就得要學會變通，思維變通后自然問題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過分緊逼，也不過分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應該不善于言行而敏于行動。
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
18、疾風知勁草，歲寒見后凋。
19、若要人不知，除非己莫為。漢枚乘上書諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊。史記李將軍傳
21、道路多么漫長，多么遙遠啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的`品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記報任少卿書
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會當凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記陳涉世家
28、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。史記留侯世家
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、失之東隅，收之桑榆。后漢書馮異傳
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
34、從事于學問，知識一天比一天增加，從事于道，知識一天比一天減少。
35、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。
37、流動的水不會腐臭經常轉動的門軸不會被蟲蛀都是因為運動的緣故。
38、盡信書，不如無書。
39、在河邊羨慕人家的魚，還不如回家自己織網。
40、天時不如地利，地利不如人和。
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后漢書宋弘傳
42、一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭鐸
43、智者喜歡水，仁者喜歡山，以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。
44、別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
47、同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
48、會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、人誰無過?過而能改，善莫大焉。
51、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
52、當局者迷，旁觀者清。元行沖
53、自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。
54、失之東隅，收之桑榆。
55、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白
56、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。后漢書
57、只有自己擺正姿態，不用強制命令，別人也會學習，自己思想行為不端正，雖然命令了別人也不愿意服從。
58、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
59、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
60、疾風知勁草，歲寒見后凋。后漢書王霸傳
61、精誠所至，金石為開。后漢書廣陵思王荊傳
62、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
64、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的時候停止了，只差最后一筐沒有完成，比喻功敗垂成。
67、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。李白
68、盛年不重來，一日難再晨。陶淵明
69、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
70、尺有所短，寸有所長。
71、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
72、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
73、居安思危，思則有備，有備無患。
74、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
77、倉庫豐盈就能顧及到去講究禮節，能吃飽穿暖，那么就會考慮到什么該做什么不該做。
78、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
79、君子飲食不要求飽，居住不要求安逸舒適。要善于行動而語言謹慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。史記淮陰侯列傳
82、人而無儀，不死何為。
83、繩鋸木斷，水滴石穿。漢書枚乘傳
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也無涯。
86、敏而好學，不恥下問。
87、學而不思則罔，思而不學則殆。
88、治理一個大國其實就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國應當無為。后常用來比喻輕而易舉。
國學的名言9
1、史伯姓名：伯陽父生卒：不詳朝代：西周官職：周太史評價：西周末期思想家，提出“和實生物，同則不繼”的命題
2、姬發姓名：姬發謚號：武王廟號：世祖簡評：滅商建周
3、姬昌姓名：姬昌（又稱伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊號：周文王簡評：西周奠基人
4、姜尚姓名：姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚生卒：前1156-前1017年，壽至139歲尊稱：“太師”（武官名），“師尚父”簡評：中國歷最享盛名的政治家、軍事家和謀略家
5、微子啟姓名：宋微子，子姓，名啟，世稱微子啟籍貫：宋國（今河南商丘）簡評：宋國始祖，“殷三仁”之一
6、比干字號：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍貫：沫邑（今河南省衛輝市）簡評：殷三仁之一
7、關龍逄朝代：夏朝末年籍貫：河南簡評：引黃圖直諫
8、"虞舜姓名：名重華,字都君；生于姚墟、諸馮，故姚姓生卒：約公元前2277-公元前2178帝王號：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡評：圣王"
9、唐堯姓名：祁姓，名放勛，號陶唐，謚曰堯，因曾為陶唐氏首領，故史稱唐堯。生卒：公元前2200年左右簡評：古昔圣王，治國平天下的'君主楷模。
10、黃帝稱謂：姬姓，號軒轅氏，亦稱有熊氏，號黃帝生卒：前2717-前2599年簡評：中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領
國學的名言10
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）
2.君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學》）
3.欲誠其意，先致其知。（《大學》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務，永向前！
9.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡欲養身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長春！
11.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
12.言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責人之心責己。
14.忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
國學的名言11
1.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
2.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
3.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5.天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
6.人誰無過？過而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
8.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
9.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
10.非學無以廣才，非志無以成學。
11.大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
12.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
13.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
14.業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
15.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！
16.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
17.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
18.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
19.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
20.古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
國學的名言12
1、文武之道，一張一弛。(禮記)
2、博觀而約取，厚積而薄發。(蘇軾)
3、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
4、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
5、學不可以已。
6、所謂明者，非謂其見彼，自見而已。
7、三杯竹葉穿心過，兩朵桃花臉上來。——馮夢龍《警世通言》
8、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
9、人皆可以為堯舜。
10、不怨天，不尤人。
11、他山之石，可以攻玉。
12、惡言不出于口，忿言不反于身。
13、傳承國學精華，陶冶精神情操。
14、一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。——納蘭容若《納蘭詞》
15、弘揚優秀文化傳統，大力推動文化創新。
16、盡信書，不如無書。
17、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
18、多聞數窮，不若守于中 。
19、見侮而不斗，辱也。
20、傳播傳統文化，修身美家平天下。
21、賢賢易色；事父母，能竭其力。
22、臨淵羨魚，不如退而結網。
23、子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我
24、差之毫厘，謬以千里。
25、唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。——子思《中庸》
26、察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
27、所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而窮其理也。——曾子《大學》
28、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。
29、人主必信，信而又信，誰人不親?——司馬光《資治通鑒》
30、世人大多眼孔淺顯，只見皮相，未見骨相。——馮夢龍《醒世恒言》
31、執古之道，以御今之有。
32、水至清則無魚，人至察則無徒。(《禮記》)
33、書到用時方恨少，事非經過不知難。(陸游)
34、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
35、把漢字作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系;
36、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。——賈誼《楚辭》
37、信言不美，美言不信。
38、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
39、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
40、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
41、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
42、用心若鏡，不將不迎，應而不藏。
43、功不可以虛成，名不可以偽立。
44、傳承華夏文明，引領立志修身。
45、古之學者為己，今之學者為人。
46、弘揚傳統美德，繼承傳統文化。
47、吾於人也，聽其言而觀其行。
48、人之患在好為人師。
49、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
50、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠 。
51、君子欲訥于言而敏于行。
52、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡《聊齋志異》
53、君子博學于文，約之以禮。
54、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
55、天時不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
56、言之者無罪，聞之者足以戒。
57、傳統文化播神州，華夏文明永流傳。
58、形成天才的決定因素應該是勤奮。
59、己所不欲，勿施于人。
60、以其不爭，故天下莫與之爭。
61、繩鋸木斷，水滴石穿。
62、清水出芙蓉，天然去雕飾。
63、必服恭檢，拔出公忠之屬而無阿私。
64、人大喜邪？毗于陽；大怒邪？
65、弘揚中華優秀傳統文化，創造中華文化新的輝煌。
66、請同學們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規、孝經、道德經、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學經典，在誦讀經典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。
67、觀乎人文，以化成天下。
68、男兒不展風云志，空負天生八尺軀。——馮夢龍《警世通言》
69、不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)
70、察己則可以知人，察今則可以知古。——呂不韋《呂氏春秋》
71、學而不思則罔，思而不學則殆。
72、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
73、保護文化遺產，我們仍需努力。
74、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》)
75、不癡不聾，不做家翁。——司馬光《資治通鑒》
76、百川東到海，何時復西歸?僮巢慌??老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
77、無求生以害仁，有殺身以成仁。
78、聰明出于勤奮，天才在于積累。
79、繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。
80、傳播東方智慧，輝映卓越人生。
81、捐軀赴國難，視死忽如歸。
82、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
83、吾十有五而志于學，三十而立……
84、反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。——司馬遷《史記》
85、日者列傳：得不為喜，去不為恨。——司馬遷《史記》
86、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
87、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
88、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用訴明神。——馮夢龍《警世通言》
89、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
90、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
91、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。——司馬遷《史記》
92、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰)
93、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
94、不入虎穴，焉得虎子?(后漢書)
95、故知足之足，恒足矣。
96、天時不如地利，地利不如人和。
97、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。
98、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
99、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
100、愛之不以道，適所以害之也。——司馬光《資治通鑒》
101、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
102、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。
103、士而懷居，不足以為士矣。
104、弘揚文化遺產，構建文明世界。
105、位卑未敢忘國。
106、國以民為本，民以食為天。
107、知儒道孝易，看學苑汶林。
108、應在日常生活中培養敬惜漢字的美德。
109、道不同，不相為謀。
110、《淮南子》
111、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(杜甫)
112、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。——蒲松齡《聊齋志異》
113、往事越千年，傳承永不變。
114、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。(杜甫)
115、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
116、百學須先立志。(朱熹)
117、吾生也有涯，而知也無涯。
118、無行則不信，不信則不任，不任則不利。
119、以權利合者，權力盡而交疏。——司馬遷《史記》
120、保護文化遺產，傳承華夏精神。
121、以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難。
122、士不可不弘毅，任重而道遠。(論語)
123、人無喜事精神減，運到窮時落寞多。——馮夢龍《警世通言》
124、保護古跡，是時代和歷史賦予我們的`責任。
125、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
126、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
127、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
128、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
129、繼承中華文明傳統，挖掘優秀文化精髓。
130、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
131、辭多類非而是，多類是而非。是非之經，不可不分。——呂不韋《呂氏春秋》
132、篤信好學，守死善道。
133、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
134、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
135、故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。——司馬遷《史記》
136、保護歷史文化，啟迪現代文明。
137、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
138、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
國學的名言13
1、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 (宋.辛棄疾.永遇樂.京口北固亭懷古)
2、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 (宋.志南)
3、滿招損，謙受益。——《尚書》
4、信言不美，美言不信。（老子）
5、不學而求知，猶愿魚而無網。
6、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子盡心上》
7、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 (宋.蘇軾.念奴嬌.赤壁之戰)
8、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）
9、大道之行，天下為公。（禮記禮運）
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
11、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
12、多行不義必自斃。（左傳）
13、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細。——《老子》
14、青，取之于藍，而青于藍。——《荀子》
15、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 (宋.楊萬里.小池)
17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）
18、稱尊長勿呼名對尊長勿現能——《弟子規》
19、耳聞之，不如目見之;目見之，不如足踐之。
20、管中窺豹，時見一斑。——《晉書》
21、從善如登，從惡如崩。（國語）
22、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）
23、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《三國志》
24、鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。
25、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）
26、投我以桃，報之以李。——《詩經大雅抑》
27、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經王風黍離》
28、風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。 (宋.徐元杰.湖上)
29、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
30、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯》
31、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《論語》
32、三十功名塵與土，八千里路云和月。 (宋.岳飛.滿江紅)
33、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）
34、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府》
35、盡信書，不如無書。——《孟子盡心下》
36、鷸蚌相爭，漁翁得利。 ——《戰國策》
37、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語》
38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記報任少卿書》
39、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）
40、道不同，不相為謀。——《論語》
41、差之毫厘，謬以千里。——《禮記》
42、曉來誰染霜林醉?總是離人淚。 (元.王實甫.西廂記)
43、凡事預則立，不預則廢。——《禮記》
44、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
45、財物輕怨何生言語忍忿自泯——《弟子規》
46、風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。 (宋.黃昇.鷓鴣天)
47、巧言令色，鮮矣仁。 ——《論語》
48、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語》
49、著意栽花花不發，無意插柳柳成陰。 (元.關漢卿)
50、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.揚子江)
51、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
52、玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記》
53、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。 (宋.林升.題臨安邸)
54、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
55、修身、齊家、治國、平天下。——《大學》
56、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
57、得道多助，失道寡助。——《孟子.公孫丑》
58、不以窮變節，不以賤易志。
59、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》
60、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。——《史記》
61、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
62、工欲善其事，必先利其器。——《論語衛靈公》
63、人無遠慮，必有近憂。——《論語》
64、知人者智，自知者明。——《老子》
65、天網恢恢，疏而不漏。——《老子》
66、人非生而知之者，孰能無惑？
67、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
68、他山之石，可以攻玉。（詩經?小雅?鶴鳴）
69、利于國者愛之，害于國者惡之。
70、君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言。
71、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。 (元.楊顯之)
72、言必信，行必果。——《論語·子路》
73、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.過零丁洋)
國學的名言14
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
釋義：一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的'高尚品質。
4、桃李不言，下自成蹊。
釋義：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
釋義：沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
釋義：如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
釋義：但卻是在水流平緩沒有暗礁的地方，經常聽到有船沉沒。告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。
釋義：有錯則進行改正，沒有錯則自我勉勵。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
國學的名言15
1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
我們的生命是有限的，而知識卻是無限的，要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪!
2、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。
3、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。放今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知哉;禍種乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事業;天下無道，圣人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大的用處。
5、泉涸，魚相與處于陸，相響以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
泉水干涸了，魚被困在陸地上，互相吹腮上的水泡，互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人，但是不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然給我以形體，用生使我操勞，用老是我清閑，用死使我安息，所以稱善我生存的`，也同樣稱善我的死亡。
7、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下為之有野。”
因此盜跖的門徒問盜跖說：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢?憑空猜想屋內儲藏著多少財務，這就是聰明;帶頭思安進入屋內的，就是勇;最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”
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