錢鐘書的語錄錦集68句
有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。下面是小編為大家整理的錢鐘書的語錄68句,歡迎閱讀。
1、門外的繁華，不是我的繁華。
2、據有幾個文學史家的意見，詩的發展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂的史詩頭腦？中國最好的戲劇詩，產生遠在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。
3、有種人神氣活現，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好像上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。不管債主也好，上司也好，他們終相信世界上還有值得稱贊的好人，至少就是他們自己。近代當然也有壞人，但是他們壞得沒有性靈，沒有人格，不動聲色像無機體，富有效率像機械。
4、保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
5、人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。
6、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個撥浪里的水打到岸邊，就四面濺開。
7、二十歲不狂是沒有志氣，三十歲猶狂是沒有頭腦。 ——錢鐘書
8、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。（小說《圍城》）
9、事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。（小說《圍城》）
10、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權旁移，包含著一個轉了彎的、不甚素樸的人生觀。（《寫在人生邊上·吃飯》）
11、快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里因有狗賽跑的電兔子，幾分鐘或幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。（《寫在人生邊上·論快樂》）
12、每個人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用。（《寫在人生邊上·談伊索寓言》）
13、買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官，或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應有的承歡養志。
14、愛是又曲折又偉大的情感，絕非那么輕易簡單。假使這樣就會愛上一個人，那么，愛情容易得是自己不相信，容易得使自己不心服了。
15、鴻漸要抵擋這魅力的決心，像出水的魚，頭尾在地上拍動，可是掙扎不起。
16、鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉。
17、"我不要錢，我有錢，"鴻漸說話時的神氣，就仿佛國立四大銀行全他隨身口袋里，沒等周經理說完，高視闊步出經理室去了。只可惜經理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復能供周經理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門外聽差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽差提起了腿滿臉苦笑，強說："沒有關系。"
18、為別人做傳記也是自我表現的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。
19、現代人有兩個流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準比不上丑女人那樣有思想，有品節；第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。
20、同跟一個先生念書的叫"同師兄弟"，同在一個學校的叫"同學"，同有一個情人的該叫"同情"。
21、天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
22、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？假使上帝真愛人類的，他絕無力量做得起主宰。
23、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
24、說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
25、他這兩天有了意中人以后，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補丁。
26、同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
27、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封勞鎖的箱子，一般人總以為里面結結實實都是寶貝。
28、他出門后浮泛地不安，知道今天說話觸了蘇小姐，那王爾愷一定又是個她的愛慕者。但他想到明天是訪唐小姐的日子，興奮得什么都忘了。
29、蘇小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一點道："你這人就愛吃醋，吃不相干的醋。"她的表情和含意嚇得方鴻漸不敢開口，只懊悔自己氣憤裝得太像了。
30、這春氣鼓動得人心向嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。
31、愿遂情隨盡，緣乖眷愈深。
32、在倫敦，男人穿皮外套而沒有私人汽車，假使不像放印子錢的猶太人或打拳的黑人，人家就疑心是馬戲班的演員，再不然就是開窯子的烏龜。
33、女人不肯花錢買書，大家都是知道的男人肯買糖，衣料，化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了！
34、他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
35、虧得做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來，總能四腳著地，不致太狼狽。
36、因為在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
37、其實，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。
38、保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質。
39、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。
40、鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，輕松得很，不當作自己愛她的證據。好像接吻也等于體格檢驗，要有一定斤兩，才算合格似的。
41、思想是不出聲的語言。——錢鐘書
42、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
43、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。——錢鐘書
44、苦事是改造句卷子，好比洗臟衣服，一批洗干凈了，下一批來還是那樣臟。——錢鐘書
45、我覺得不必讓戀愛在人生里占據那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。——錢鐘書
46、得學位是把論文哄過自己的先生，教書是把講義哄過自己的學生。——錢鐘書
47、論影響的范圍，是辦報來的廣；不過，論影響的程度，是教育來的深。——錢鐘書
48、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。——錢鐘書
49、顯然，我拒絕你們的力量比女同學吸引你們的力量都大。——錢鐘書
50、好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。——錢鐘書
51、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩。——錢鐘書
52、愛尚語錄：精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。——錢鐘書
53、我們有急需的時候，是最不需要朋友的時候。——錢鐘書
54、理想中的留學回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。現在萬里回鄉，祖國的人海里，泡個大肥皂泡，未破時五光十色，經不起人一搠就不知去向。
55、如果鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得越碎，磨得越細，香的越濃烈。
56、我是一位老人，凈說一些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現在婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。
57、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱："敝魔生平最好講理。"可見地獄之設，正為此輩；人生在世，言動專求合理，大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。——錢鍾書《寫在人生邊上》
58、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鍾書《寫在人生的邊上》
59、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的。
60、人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。——，《寫在人生邊上》，《魔鬼夜訪錢鐘書先生
61、長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。
62、法國有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
63、發而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。
64、要對一個女人證明她可愛，最好就是去愛上她。在妙齡未婚的女子，這種證明不過是她該得的承認，而在已婚或中年逼近的女人，這種證明不但是安慰，并且算得恭維。選擇情人最嚴刻的女子，到感情上回光返照的時期，常變為寬容隨便；本來決不會被愛上做她丈夫的男子，現在常有希望被她愛上當情人。
65、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令："一！"忽然滿臉堆笑，"二！"忽然笑個不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。
66、學國文的人出洋"深造"聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學。
67、原來上帝只是發善心時的魔鬼，肯把旁的東西給我們吃，而魔鬼也就是使壞心時的上帝，要把我們去喂旁的東西。他們不是兩個對峙的東西，是一個東西的兩兩種名稱，好比瘋子一名天才，強盜就是好漢，情人又叫冤家。
68、據有幾個文學史家的意見，詩的發展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂"史詩頭腦"，中國最好的戲劇詩，產生遠在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。
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