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經(jīng)典佛語的語錄

時間:2024-12-30 15:41:04 名言語錄 我要投稿

2024年經(jīng)典佛語的語錄30句

  把生命耗費在爭名奪利上,不僅讓自己置身于名利的危險之中,而且到頭來不過是一場空。生活中,保持一顆清閑自在的心,雖然看起來無法為自己創(chuàng)造任何價值,卻能讓我們在名利退去時不會感到空虛,使我們內(nèi)心坦蕩,看得到生命的本源,尋得到踏實的快樂。以下是小編為大家提供的佛語的語錄30句,希望對大家有所幫助。

2024年經(jīng)典佛語的語錄30句

1、懷仁愛之心,則輕于財富。存義勇之心,則輕于災難。既有仁愛之心,又有義勇之懷,則無所畏懼。至達則至容:容人、容物、容事、容天、容地,一個人到無所不容時,則為萬物所容。時時體察成功之樂;時時感受失敗之苦。失敗乃成功之母;信心乃成功之父。

2、知見一切法,心不染著,是為無念。

3、明人能護戒,能得三種樂:名譽及利養(yǎng),死則生天上。《四分律比丘戒本》

4、佛說:菩薩所做的善事,不應貪求果報,所以說菩薩不為福德而行善。

5、佛法認為,有了愿力,就有奇跡發(fā)生。所謂愿力,就是希望、愿景、信念。

6、閑人無樂趣,忙人無是非。

7、未來的宗教將是宇宙的宗教,它應當超越個人化的神,避免教條和神學,涵蓋自然和精神兩方面。它的根基,應建立在某種宗教意識上,這種宗教意識來源于宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應付現(xiàn)代科學進展的需求,那么這個宗教便是佛教。

8、應觀四念處:所謂無身住處,無受住處,無心住處,無法住處,無住處建立處,是名念處。

9、以真誠之心待人,以責任之心做事,以無愧之心律己,乃是 處世正道。道正,行則不歪,心則不邪,天必助之,神必佑之,人必 敬之。久而久之,人亦會以誠待我,事亦會因我而功。

10、我們要相信,這個世界會因為我們的改變而變得處處充滿溫暖與活力,而同時也會給我們自身帶來累累碩果。

11、"心靜自然涼",這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省,不要一味焦躁不安,怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世,只有日日更新,時時自省,才能獲得心靈的那份清凈。

12、當我們處于順境的時候,不應該得意忘形、心存僥幸,而應該懷有感恩之心;當我們遇到挫折的時候,不應該灰心喪氣、怨天尤人,而應該懷有懺悔之心。

13、禪定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

14、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見,但卻在宇宙間默默地作用著,生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福,只不過是生命能量根據(jù)能量守恒原理進行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。

15、在一個人成長的過程中,逆境固然能磨煉人,但順境時也不能放縱。順境也是錘煉和考驗人的時候,所以,不可得意忘形,自命不凡。因為越是功底深厚的人越應誠信篤行,保持低調(diào)。

16、設身有苦,念惡趣眾生,起大悲心;我既調(diào)伏,亦當調(diào)伏一切眾生,但除其病,而不除法。《維摩經(jīng)》卷中,問疾品

17、于諸一切助道具中,菩提之心最為第一,悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴"卷三十六

18、弟子:"要怎樣管教孩子才算恰當?"師言:"生養(yǎng)子女就如同種樹苗。樹苗植入土里刻意加太多的水和養(yǎng)分,根會很快腐爛,因為大自然本來就有充分的水和陽光、空氣,自然會培育它。孩子也是一樣,父母生他,即是天地養(yǎng)育長大的,過分溺愛孩子,反而害了他。"

19、世間好樂佛法之人,阿彌陀佛現(xiàn)前,請他稱念愿生,他卻害怕懷疑,不敢不愿,正如葉公好龍。

20、現(xiàn)實生活中,很多人像那個年輕人一樣,遇到一點有困難的事情,就 開始灰心喪氣,迷茫失望.懷疑自己。其實,命運就在自己的手中,你只 有自立自強,遇到困難不失望,不一味地依賴別人,才能贏得尊嚴和 成功。

21、世界上雖有許多成功的天才,但是他們下的工夫比常人都深。

22、美好的事物,需要一顆平常心,才能體現(xiàn)出其價值來。遇順境處之淡 然,遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死,對待得失,對待寵辱。

23、世間萬事心已懶,唯有念佛樂無窮。

24、快樂是一本能夠讓你汲取有益的養(yǎng)分、修補無意傷痕的書,是一首清新雅致的詩,是一首婉轉(zhuǎn)動聽的歌,是一幅心曠神怡的書畫,時刻能讓人感受到清新的愜意。只要能正確地審視人生,正視自我,在困難面前不低頭,在失敗面前不言敗,在成功面前仍以平常心自居,快樂就會如影隨形,像空氣一樣融在我們周圍。

25、若諸菩薩悟凈圓覺,以凈覺心,知覺心性及與根塵,皆因幻化,即起諸幻以除幻者,變化諸幻而開幻眾,由起幻故,便能內(nèi)發(fā)大悲輕安,一切菩薩從此起行,漸次增進,彼觀幻者非同幻故,非同幻觀,皆是幻故,幻相永離是諸菩薩所圓妙行,如土長苗,此方便者,名三摩缽提。

26、不悟,即佛是眾生;一念悟時,眾生是佛。

27、從忘我到無我,那就是禪心的顯現(xiàn)了。

28、我等實樂生,憎怨中無憎。于憎怨人中,我等無憎住。我等實樂生,疾病中無病。于疾病人中,我等無病住。

29、有些東西,注定與你無緣,你再強求,最終一樣會離你而去;有些人,只能扮演你生命中的看客,你再留戀,到頭來所有的渴望依舊是慢慢地溶解。我們能夠擁有的畢竟有限,不要讓無底的欲望埋葬了原本的快樂與幸福!

30、知識要用心體會,才能變成自己的智能。

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