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書法的名言(熱)
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時(shí)刻保持著某種精神品格。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的書法的名言，希望能夠幫助到大家。
書法的名言1
1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
2、知識是永恒的，生命是短暫的。
3、好日子一去不復(fù)返。歲月不待人。
4、相識的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
5、不要等明天做你今天做的事，也不要等別人做你自己做的事。
6、好日子一去不復(fù)返。歲月不待人。
7、鳥要先飛翅，人要先求上進(jìn)。
8、每個(gè)人都要對世界的興衰負(fù)責(zé)。──顧炎武
9、書要用邊少恨，事要知后難。
10、沒有智慧的`頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。列夫·托爾斯泰
11、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事情。
12、勤奮中，浪費(fèi)中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。
13、讀書有三種方法，即用心去讀，眼睛去讀，嘴巴去讀。
14、有志者，事竟成。人不辭勞苦，天高氣爽，千辛萬苦，三千甲可吞吾。
15、少而好學(xué)，如太陽；堅(jiān)強(qiáng)而好學(xué)，如陽光中的光芒；志存高遠(yuǎn)，求知如冰燭。
16、如果你貧窮，你將一事無成；如果你有錢，你可以做任何事。
17、縱馬一躍，而非十步；次馬十騎，宮英放棄；切爾知爾，不斷朽木；鍥而不舍，金石可鏤。
18、讀書給人快樂、智慧和能力。
19、每個(gè)人都要對世界的興衰負(fù)責(zé)。
20、如果你一遍又一遍地讀那三百首唐詩，你至少可以吟誦其中的一些，即使你不會寫詩。
21、讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話
22、如果你今天不做該做的事，明天就會耽擱。
23、要配得上日子，配得上人民，配得上心靈。
24、忘記今天的人，明天就會忘記。
書法的名言2
1、意居筆先，形隨法立。
2、古人法書，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫有畫法，是以名帖，只字半行不可茍且。
3、鍥而舍之，朽木不折。
4、書之心，主張布算，想象化裁，意在筆端，未形之相也。書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
5、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
6、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書法家孫過庭《書譜》
7、千里之行，始于足下。
8、書要心思微，魄力大。微者條理與字中，大者磅礴乎字外。清.劉熙栽《藝概》
9、花間酒氣，竹里棋聲。
10、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。陳剛中
11、作字要手熟則氣神完實(shí)而有余韻，于靜中自是一樂事。宋蘇軾《東坡題跋》
12、圣境之下，調(diào)心養(yǎng)神。
13、振衣千仞崗，濯足萬里流。”作書須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
14、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹
15、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
16、不見真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。
17、萬眾皆苦，唯有我甜。
18、不學(xué)自知，不問自曉。
19、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。
20、事理通達(dá)，心氣和平。
21、不求形似，正是潛移造化而于天游;近人只求形似，欲似所以愈離。清.惲壽平《歐香館畫跋》
22、不勤于始，將悔于終。
23、追求贊譽(yù)的人，功績不會很大。普魯塔克
24、學(xué)而不舍，金石可鏤。
25、歐書貌方而意圓；褚書貌柔而意剛；顏書貌厲而意和。
26、信仰是偉大的.情感，一種創(chuàng)造力量。高爾基
27、書法者，書而有法之謂，故筆落紙上，即入“法”中，動靜皆能含法為上乘。唐.歐陽旬《用筆論》
28、有筆有墨謂之畫，有韻有趣謂之筆墨，瀟灑風(fēng)流遺之韻，盡變窮奇謂之趣。清.惲壽平《香館畫禪》
29、人多山倒，力眾海移。
30、筆畫極繁之字，當(dāng)促其小畫，展其大畫。如《九成宮》“鑿”、“鑒”、“臺”、“縈”等字皆是。
31、有很多良友，勝于有很多財(cái)富。莎士比亞
32、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
33、就是神，在愛情中也難保持聰明。培根
34、我是幸福的，因?yàn)槲覑郏驗(yàn)槲矣袗邸）ぉぐ桌蕦?/p>
35、字心貴聚，不可并頭。
36、今書之美字鐘，王，其功在執(zhí)筆用筆。元.解縉《春雨雜述》
37、青春最漂亮的裝飾應(yīng)該是勇氣。雷馬克
38、一分耕耘，一分收獲。
39、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
40、藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，獻(xiàn)酎之麗。東漢.蔡邕《石室神授筆勢》
41、人生在勤，不索何獲。
42、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
43、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
44、所謂青春，就是心理的年輕。松下幸之助
45、青春之所以幸福，就因?yàn)樗星巴尽９昀?/p>
46、蠅頭楷宜用大筆提空寫，勢乃開展。
47、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，但亦為他人寫照而已。清.劉熙載《藝概》
48、書畫之妙，當(dāng)以神會，難可以形器求也。宋.沈括《夢溪筆談》
49、失之東隅，收之桑榆。
50、臨不測之水，使人神清;登高萬仞之山，自然意遠(yuǎn)。唐.張懷灌《書斷》
51、氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無意者。發(fā)于無意為上，法于意次之，發(fā)于筆又次之，發(fā)于墨下矣。清.張庚
52、破釜沉舟，戰(zhàn)則必勝。
53、當(dāng)一扇門關(guān)上時(shí)，另一扇會打開。塞萬提斯
54、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
55、好古不知今，每每入于惡道；趨時(shí)不知古，侵侵陷于時(shí)俗。
56、行書有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
57、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。諺語
58、要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會成功的。蕭伯納
59、精誠所至，金石為開。
60、未經(jīng)苦楚，不信神佛。
61、唐代諸賢，運(yùn)筆有靜躁之分，立體有夷險(xiǎn)之別，實(shí)則殊途同歸，無所分別。
62、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
63、東家西舍同時(shí)發(fā)，北去南來不逾月。李白
64、不要說謊，不要害怕真理。列夫托爾斯泰
65、讀書百遍，而義自見。
66、強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。愛默生
67、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
68、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
69、書重用筆，用之存乎其人。故善書者用筆，不善書者為筆所用。
70、筆底深秀，自然有氣韻，有書卷氣。清.蔣驥《傳神秘要》
71、有志不在年高，無志空活百歲。石玉昆
72、上善若水，厚德載物。
73、古之所謂實(shí)指虛掌者，謂五指皆貼管為實(shí)，其小指貼名指，空中用力，令到指端，非緊握之說也。握之太緊，力止在管，而不注毫端，其書必拋筋露骨，枯而且弱。清.包世臣《安吳論書》
74、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。馬克思
75、筆要巧拙互用，巧則靈便，拙則渾古，合而參之，落筆自無輕佻渾濁之病矣。清.秦祖永《繪事津梁》
76、厚積薄發(fā)，志在必得。
77、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
78、意志薄弱的人，一定不會誠實(shí)。拉羅什夫利
79、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
80、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
81、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
82、耐心和持久勝過激烈和狂熱。拉封丹
83、不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
84、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
85、飄如游云，矯若驚龍。——南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說新語·容止》
86、書之神韻，雖得于心，然法度必講資學(xué)。沈括《夢溪筆談》
87、晉人書，形不貫而氣貫；唐人書，形氣具貫。
書法的名言3
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、字要練，練出來的'才是真正的好字。
3、字以盡言中意，筆用限行遠(yuǎn)志。秦少游
4、字如其人，文如其心。梁啟超
5、忘記字的人，注定被淡忘。沈從文
6、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
7、字如其形，形如其意，意如其人。
8、萬事先看字，字字見文章。蔡松年
9、字如其人，紙如其命。陸文夫
10、常懷感恩之心，感恩之心常新。
11、字由心生，文寄情長。梁實(shí)秋
12、氣韻生動于筆，手法獨(dú)特于紙。陶淵明
13、讀書破萬卷，下筆如有神。
14、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書法的名言4
1、每一個(gè)清晨，記得鼓勵(lì)自己。沒有奇跡，只有你努力的軌跡；沒有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣！每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會遇到驚喜。
2、上司說過要給你的不一定會給你，要給你的不說也會給你。
3、一個(gè)人是在對周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
4、不安于小成，然后足以成大器；不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
5、每一次的傷痛，都是成長的支柱。每一次的打擊，都是堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
6、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機(jī)。
7、我開始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見足矣。
8、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個(gè)成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂！
9、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因?yàn)樾燎趧趧拥哪恪?/p>
10、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
11、太陽每天都是新的，太陽每天都為每顆心而升起！
12、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程！
13、我的對手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
14、年少時(shí)總覺得要離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好，現(xiàn)在開始覺得離得越遠(yuǎn)心中越是牽掛。
15、你被別人疾妒，說明你卓越；你疾妒別人，說明你無能！
16、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。
17、為空想浪費(fèi)時(shí)間，不如得到更現(xiàn)實(shí)的東西。
18、把生活當(dāng)作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是——規(guī)則！
19、真正的朋友不是隨時(shí)隨地的在你身邊。而是當(dāng)你有難，他會第一個(gè)站出來。
20、人生就是一個(gè)容器，裝下的快樂多了，煩惱就少了。
21、在生活的道路上，我們只有展望未來，才能向前邁進(jìn)，只有回首過去，才能理解人生。
22、沒有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒有人因生活的平淡而摒棄生活。
23、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
24、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭潱坏玫降奈覀儾环辽傩M足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>
25、唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達(dá)睿智的心，幸福才會來。
26、距離常生美，無間的親密只會令雙方窒息，無論朋友還是愛人，別愛的太近。愛的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
27、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
28、每當(dāng)疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，恢復(fù)力量再上路。
29、當(dāng)你想要放棄的時(shí)候，想想當(dāng)初為什么要開始。
30、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
31、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個(gè)耳光，反抗總比流淚強(qiáng)。
32、沒有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
33、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
34、不要害怕你面前有陰影，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘柟狻?/p>
35、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
36、人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
37、生命力頑強(qiáng)的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
38、生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會痛苦。
39、不管怎樣都要更有勇氣對明天說：我愿意。
40、有時(shí)候，重新開始，只是一個(gè)階段而已！
41、有時(shí)候，生活只能是后知后覺，但卻必須勇往直前。
42、如果有天我們淹沒在人潮中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧]有努力要活得豐盛。
43、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
44、不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
45、不要讓你的夢想是夢和想！
46、少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
47、對等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的`正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
48、只要什么，就會就回報(bào)，只要努力就會有結(jié)果。
49、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預(yù)報(bào)就跟男人一樣，不靠譜。
50、就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
51、每次轉(zhuǎn)變，總會迎來很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
52、不期待突如其來的好運(yùn)，只希望所有的努力終有回報(bào)。
53、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過好自己的生活就行。
54、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)刻所迷離，被惰性所消磨。
55、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
56、吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路。——走心的句子簡短一句話
57、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
58、優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
59、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說錯(cuò)話，不要害怕想起過去，不要害怕面對未來。
60、對待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對待，人生定會更精彩。
61、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
62、只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
63、少走了彎路，也就錯(cuò)過了風(fēng)景，無論如何，感謝經(jīng)歷。
64、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃–并去實(shí)踐它。
65、我們有什么好怕的，來到這世上，就沒打算活著回去。
66、努力些，不然錢還是會流向不缺錢的人，愛也會流向不缺愛的人。
67、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)！人要經(jīng)得起耐得住寂寞！
68、知識是從刻苦勞動中得來的任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
69、不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
書法的名言5
1、不貴多寫，無間斷最妙。
2、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
3、疏勢不補(bǔ)，密勢補(bǔ)之。
4、不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
5、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。
6、正書居靜以治動，草書居動以治靜。
7、初學(xué)書，先須大書，不得從小。
8、未曾從事于漢隸，而欲識晉唐楷法，恐?jǐn)?shù)典忘祖，終不濟(jì)事。
9、詩苑書林覓古情，山陰道上踏歌聲。蘭亭雖遠(yuǎn)終須到，莫向行人問路程。
10、顏柳得莊嚴(yán)之貌，而失之板。
11、作楷最重賓主分明。譬如寫一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長；中畫為賓，宜虛而婉；下畫為主，宜實(shí)而勁。
12、趙孟頫得溫雅之態(tài)，然過于妍媚。
13、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、字熟必變，熟而不變者，庸俗生厭矣。字變必熟，變不由熟者，妖妄取笑矣。
15、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
16、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
17、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
18、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。
19、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之極致曰時(shí)，高之極致曰妙，奇之極致便不可知。
20、云鶴游天，群鴻戲海。
21、婉若銀鉤，源若驚鸞。
22、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
23、手與神運(yùn)，藝從心得，其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
24、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
25、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
26、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
27、行書有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
28、篆書中小篆、真書中小楷，非強(qiáng)紙不可。二體行筆，不得急就故耳。
29、唐碑最難學(xué)，一畫有一畫之步位，一字有一字之步位。一畫走作，即為一字之累；一字走作，即為通幅之累。若漢與六朝，自可因失得救，因難見巧，非若唐碑之一無假借也。
30、渣滓未凈而遽言渾厚，不可也。須俟筆無點(diǎn)塵，微嫌薄弱，乃向渾厚一路寫去，方妙。
31、結(jié)字因時(shí)而轉(zhuǎn)，用筆千古不易。
32、古人法書，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫有畫法，是以名帖，只字半行不可茍且。
33、無垂不縮，欲往仍留。
34、晉人書，形不貫而氣貫；唐人書，形氣具貫。
35、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
36、過庭得逍遙之趣，而失之儉散。
37、黃山谷曰：“詩不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳。”余謂書亦不可鑿空強(qiáng)作，神與古會，便自工耳。
38、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
39、古碑無不可學(xué)，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識其妙，手亦從之。
40、好古不知今，每每入于惡道；趨時(shí)不知古，侵侵陷于時(shí)俗。
41、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
42、學(xué)漢魏晉唐諸碑帖，須各各還他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨純熟后，會得眾長，又不可無我在，無我便雜。
43、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
44、不見真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。
45、褚書高明，歐書沉潛。學(xué)歐不成，刻鵠類頰鶩；學(xué)褚不成，畫虎類狗。
46、“水流心不競，云在意俱遲。”此兩句極盡書法之妙。意到筆隨，不設(shè)成心，是上句景象也；無垂不縮，欲往仍留，是下句景象也。
47、蠅頭楷宜用大筆提空寫，勢乃開展。
48、字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。筆頭過小，雖清不腴。
49、顏書極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問：神妙何在？曰：凡學(xué)人所不能到處，即其神妙處。
50、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
51、筆畫極繁之字，當(dāng)促其小畫，展其大畫。
52、字不可重筆，話不可亂傳。
53、書家無篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
54、旭、素得超逸之興，而失之怪。
55、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
56、工夫深，雖枯亦潤；精神足，雖瘦亦肥。
57、學(xué)篆字必須博古，古器之款識，神氣敦樸，可以助人。
58、篆字必須正鋒，須用飽筆濃墨為之。
59、唐人嚴(yán)于法，所謂法者，不過左顧右盼，前呼后應(yīng)，筆筆斷，筆筆連，以及修短合度，疏密相間耳。
60、歐書貌方而意圓；褚書貌柔而意剛；顏書貌厲而意和。
61、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實(shí)。
62、字心貴聚，不可并頭。
63、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
64、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。
65、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
66、李北海書，每字上半右邊皆極欹，至末畫兩邊放平。欹故峭，平故穩(wěn)，不獨(dú)北海為然，北海其尤顯者也。與其肥也寧瘦，與其肆也寧謹(jǐn)。
67、學(xué)者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”善夫！
68、書貴熟后生。
69、李北海得豪挺之氣，而失之疏窘。
70、米元章書得縱逸之致，惜時(shí)有諧筆。
71、初學(xué)，但求間架森嚴(yán)，點(diǎn)畫清朗，斷勿高語神妙。
72、強(qiáng)毫弱紙，強(qiáng)紙弱毫，剛?cè)嵯酀?jì)，書乃如志。
73、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風(fēng)，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書，真是善于取勢者。
74、小心布置，大膽落筆。
75、賓主、操縱、開合、虛實(shí)、順逆諸法，可以語人。外此，則欲語不得，有語反惑。
76、意居筆先，形隨法立。
77、臨漢碑宜有石氣，然非拳曲之謂也。問：何謂石氣？曰：不可說。
78、唐代諸賢，運(yùn)筆有靜躁之分，立體有夷險(xiǎn)之別，實(shí)則殊途同歸，無所分別。
79、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
80、花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過中年。春來思詩何所似，八節(jié)灘頭上水船。
81、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書有暇，興來弄筆，以自寫其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
82、或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。
83、歐陽得秀勁之骨，而乏溫潤之容。
84、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
85、學(xué)一家書，知其好不知其惡，學(xué)諸家書，好惡了然矣。
86、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
87、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
88、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
89、智永、世南得寬和之量，少俊邁之奇。
90、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
91、鐘太傅云：多力豐筋者勝，無力無筋者病。衛(wèi)夫人云：意在筆前者勝，意在筆后者敗，二語皆佳絕。
92、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
93、歐書用筆，不方不圓，亦方亦圓。學(xué)者欲其方，易板滯；欲其圓，易油滑。此中消息，最宜微會。
94、字無百日功。
95、顏書貴端，骨露筋藏；柳書貴遒，筋骨盡露。
96、心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書便能如人意。
97、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
98、漢隸為篆、楷中間過脈。
99、飄若浮云，矯若驚龍，清風(fēng)出袖，明月入懷
100、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著紙，而手已移動，則浮而輕，蓋力在外故也。
書法的名言6
54、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
55、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
56、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
57、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
58、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
59、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
60、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
61、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
62、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
63、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
64、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
65、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
66、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
67、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
68、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
69、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
70、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
71、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
72、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
73、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
74、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
75、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
76、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
77、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
78、意居筆先，形隨法立。
79、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
80、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
81、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
82、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
83、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
書法的名言7
1、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
2、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
3、工夫深，結(jié)體自穩(wěn);天姿好，落筆便超。
4、行書之體，略同于真。“游絲斷而能續(xù)，皆契以天真......”。虞世南《筆髓論》
5、學(xué)書如窮徑，先宜博涉，而后反約。不博約于何反?清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
6、士于書法必先學(xué)正書者，以八法皆備，不相附麗。若楷法既到，則肆筆行草間，自然于二法臻極，煥手妙體，了無闕軼。反是則流于塵俗，不入識者指目矣。北宋.趙構(gòu)《翰墨志》
7、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
8、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
9、多行不義必自斃。
10、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長《續(xù)書斷》
11、字無百日功。
12、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。——清.劉熙載《藝概》
13、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——清.松年《頤園畫論》
15、蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規(guī)矩有則，用之簡易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚(yáng)，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉.成公綏《隸書體》
16、雞犬之聲相聞，老死不相往來。
17、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
19、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
20、字不可重筆，話不可亂傳。
21、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。
22、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
23、規(guī)矩入巧，乃明神化，出沒不窮。本領(lǐng)精熟，則心意自能變化。清.馮班《鈍書吟要》
24、書法勵(lì)志名句經(jīng)典
25、一言而興邦，一言而喪邦。
26、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
27、古人草書，空白少而神遠(yuǎn)，空白多而神密，俗書反是。清.劉熙載《藝概》
28、拳要打，字要練。
29、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
30、民為邦本，本固邦寧。
31、一畫之間，變欺起伏于峰杪;一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。況云積其點(diǎn)畫，乃成其字。唐.孫過庭《書譜》
32、字須飛動，無凝滯之勢，是得法。唐.張懷灌《玉堂禁經(jīng)》
33、登泰山而小天下。
34、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
35、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
36、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
37、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
38、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
39、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊,便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
40、真書以平正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書之神妙，無出鐘元常，其次則王逸少。今觀二家之書，皆蕭灑縱橫，何拘平正?南宋.姜夔《續(xù)書譜》
41、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
42、己所不欲，勿施于人。
43、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
44、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
45、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
47、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
48、云鶴游天，群鴻戲海。
49、用筆需要活潑潑地，隨形取象，在有意無意間，畫成自然，機(jī)趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐陰畫訣》
50、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
51、民為貴，社稷次之，君為輕。
52、揮毫落筆如云煙。——杜甫
53、寫字如畫狗，越描越丑。
54、每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。晉.王羲之《書論》
55、大道之行，天下為公。
56、甜熟不是自然，佻巧不是工致，鹵莽不是蒼老，拙惡不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山靜居論畫》
57、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
58、怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。俗書非務(wù)為妍美，則故詫丑拙。美丑不同，其為為人之見一也。清.劉熙載《藝概》
59、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
60、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
61、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
62、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
63、流水不腐，戶樞不蠹。
64、小楷難，小草猶難。楷以法勝，草以神勝。法可勉強(qiáng)合，神非絕跡無行地，不能超脫八法之外，游行九宮之中。清.朱和羹《臨池心解》
65、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
66、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
67、江流天地外，山色有無中。
68、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
69、不以規(guī)矩，無以成方園。
70、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
71、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
72、禮尚往來，來而不往非禮也。
73、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍
74、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始,才能找到成功的路。
75、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
76、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
77、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
78、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
79、外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
80、書擎于自然，自然既立，陰陽生焉，陰陽既生，行氣立矣。蔡邕《石市神授筆勢》
81、魏伯子曰：古人作字，于楷細(xì)秀婉中，忽作一重大奇險(xiǎn)者，蓋其精神機(jī)勢所發(fā)，無能自遏，不覺縱筆，覽者亦遂怵然改觀。后人見此，學(xué)為怪異，而所書不足動人。本無情興，徒欲作怪故也。人有哈欠噴嚏，又舒肆震動而泄之。茍無是而學(xué)為張口伸腰，豈得快哉。清.梁章鉅《學(xué)字》
82、蘇文忠公曰：書法備于正書，溢而為行草，未能正書，而事行草。猶未能莊語，而輒放言，無是道也。清.梁章鉅《學(xué)字》
83、無意苦爭春，一任群芳妒。
84、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
85、北魏字有定法，而出之自在，故多變態(tài)，唐人書無定勢，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《藝舟雙楫》
86、草書之體，如人坐臥行立，揖遜忿爭，乘舟躍馬，歌舞蹕蛹，一切變態(tài)，非茍然者。南宋.姜夔《續(xù)書譜》
87、自古皆有死，民無信不立。
書法的名言8
1、龍無云不行，魚無水不生。
2、打人不打臉，吃飯不奪碗。
3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
4、誠信是一種心靈的開放。——拉羅什福科
5、誠實(shí)人說的話，像他的抵押品那樣可靠。——塞萬提斯
6、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的'尚的東西——喬臾
7、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。
書法的名言9
1、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書有暇，興來弄筆，以自寫其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
2、以德為先，以禮為重
3、清明上河，王羲之的書法。
4、眉頭無一事,筆下有千年。——宋·邵定《山中》
5、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無濟(jì)矣。
6、回答如下：武術(shù)精神格言：以德為先，以禮為重，以勇為本，以智為先，以忍為貴，以誠為本，以氣為根，以身為戰(zhàn)，以心為行。
7、一位中國武術(shù)大師曾說過：“力求永恒的武術(shù)境界，心系天地的義為先。勇鉅專行離不開謙抑，獨(dú)善其身只在厚德。”
8、力求永恒的武術(shù)境界，心系天地的義為先。勇鉅專行離不開謙抑，獨(dú)善其身只在厚德。
9、筆下龍蛇似有神。
10、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
11、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。
12、一部《金剛經(jīng)》，專為眾生說法，而又教人離相。學(xué)古人書，是聽佛說法也。識得秦漢晉唐書法之妙，而會以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
13、有很多名人名言可以寫的，例如常見的書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；杜甫名句無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。孫中山先生的天下為公。毛的江山如此多嬌等等。
14、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
15、“振衣千仞崗，濯足流。”作書須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
16、龍威虎振，劍拔弩張。
17、以勇為本，以智為先
18、希望這份書法品能夠傳遞武術(shù)精神，激勵(lì)人們在練武之路上不斷追求更高的.境界，同時(shí)注重自身品德修養(yǎng)。
19、眉頭無一事，筆下有千年。
20、以下是這句話的書法版：
21、拳要打，字要練。
22、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
23、武術(shù)精神格言書法不僅可以作為一種鍛煉方式，也可以作為一種文化傳承和交流方式。
24、平生懶著書,書成亦快余.驚風(fēng)日夜吼,隨處足安居。——明·李贄《續(xù)焚書》
25、此外，書法需要注意細(xì)節(jié)和技巧，這也能夠培養(yǎng)人的耐心和專注力。
26、同時(shí)，書法作為一種藝術(shù)形式，能夠促進(jìn)人的思考和創(chuàng)造力，提升審美能力和文化素養(yǎng)。
27、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
28、練字,更練自心性,現(xiàn)在太難得靜心了。氣躁，干什么都不你靜心，只有你心里有寄托，致志做某種讓你覺得有希望的事情才會讓你靜心。練字，任何能讓你全身心投入的事都能讓你平靜安穩(wěn)。
29、筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
30、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
31、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。
32、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
33、落紙?bào)@風(fēng)起,搖空見露濃.丹青與文事,舍此復(fù)何從。——唐·耿《詠宣州筆》
34、試著投入進(jìn)去。所謂有愛才有一切，逼著自己去做不喜歡的，恐怕靜心很難。其實(shí)這個(gè)命題反過來更合適，人一旦靜下心來，寫字就會寫得很好；更準(zhǔn)確地說，一旦靜心，很多事都可以做得好
35、筆者是書法愛好者，也經(jīng)常寫七字的勵(lì)志名言，如：一蓑煙雨任平生；學(xué)海無涯苦作舟；舊書不厭百回讀；輕舟已過萬重山；柳暗花明又一村。
36、寫字如畫狗，越描越丑。
37、婉若銀鉤，源若驚鸞。
38、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
39、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
40、以忍為貴，以誠為本
41、要說說不完，凡練書法者必有體悟。
42、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
43、書法是國學(xué)，從古至今不乏格言名句，比如：
44、以氣為根，以身為戰(zhàn)
45、自小多才學(xué),平生志氣高；別人懷寶劍,我有筆如刀。——《神童詩》
46、練字可以提高個(gè)人素質(zhì)，讓人覺得你有文化內(nèi)涵。練字可以修身養(yǎng)性，磨練你的意志。練字有助于你在崗位上受人青睞。練字可以提升人的審美。練好字會使你慢慢知道，受益終生。
47、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
48、通過學(xué)習(xí)和練習(xí)，不僅能夠提高個(gè)人身心素質(zhì)，還能夠了解和領(lǐng)悟中國文化內(nèi)涵。
49、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
50、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
51、落款有“雙款”“單款”兩種。雙款是將書贈對象與書寫者分別落在上方和下方，前者為上款，后者為下款。上款寫明作品的名稱、出處、受贈人的姓名;下款記述創(chuàng)作年月、創(chuàng)作地點(diǎn)、作者姓名等。
書法的名言10
1、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫
2、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
3、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
4、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
5、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
6、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
7、言心聲也，書心畫也。西漢學(xué)者揚(yáng)雄
8、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
9、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》
10、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸
11、飄如游云，矯若驚龍。南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說新語·容止》
12、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
13、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
14、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
15、婉若銀鉤,漂若驚鸞。西晉書法家索靖
16、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
17、意居筆先，形隨法立。
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
19、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
20、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
21、怒猊抉五，渴驥奔泉。北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
22、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
23、書肇于自然。——蔡邕
24、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
25、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
28、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
29、字無百日功。
30、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
31、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
32、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
33、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
34、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
35、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
36、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
37、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
38、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
39、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
40、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
41、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
42、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
43、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
44、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
45、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。唐代詩人杜甫《醉歌行》
46、寫字如畫狗，越描越丑。
47、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
48、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
49、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
50、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
51、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
52、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
53、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
54、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。唐代書法家張懷瓘《六體書論》
55、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
56、龍威虎振，劍拔弩張。南朝·梁書畫家袁昂《古今書評》
57、心正則筆正。
58、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
59、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
60、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
61、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫》
62、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
63、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
64、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
65、龍威虎振，劍拔弩張。
66、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
67、云鶴游天，群鴻戲海。
68、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
69、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)——孫過庭
70、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
71、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
書法的名言11
1、一個(gè)人要么做一個(gè)好人，要么模仿一個(gè)好人。德謨克利特
2、人之為善，不自吹自擂而為人之譽(yù)；人是邪惡的，不能自我毀滅，而要被人毀滅。
3、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣。《呂氏春秋》
4、說遠(yuǎn)近的人說得好；謹(jǐn)守他的約，設(shè)謀略的，這人便為善。
5、人們愿意為人類的利益而犧牲自己的自由。
6、堯?yàn)樯贫娚浦粒顬榉嵌姺莵怼！秴问洗呵铩?/p>
7、好不積累，不足以成名；邪惡不足以殺人。
8、積累的好家，總會有余情；不好的房子會被摧毀。
9、人是好的，但還不夠好，人是不好的，但還不夠好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。《韓詩外傳》
11、德無常師，善師；好無常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好為寶與無限。我們要有一顆純潔的心，為群眾積累好東西。幸福是沒有極限的。
13、為善異，同歸于治；對于邪惡不同，與混亂。
14、對好人行善會使他更好；你若善待惡人，他必越發(fā)作惡。米開朗基羅
15、善治，人心懼；好的教學(xué)，人們喜歡它。善治興邦，善教興邦。
16、用金錢分人以利，教人以善以忠，為天下贏得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。沒有好人，就沒有水。
18、以德報(bào)德，以德報(bào)怨；壞人雖不好，但一天也不夠。
19、善的事，我必行。他們做錯(cuò)了什么，我就改變。
20、看到善，自然的.實(shí)踐將存在于自身；瞧，可憐的喬蘭會自省的。
21、紳士要有知識，有知識，有德行，不游手好閑。
22、行善與其說是愛別人，不如說是尊重自己。
23、親切的話語帶著人，溫暖比布；傷人的話比長矛還傷人。
24、善惡的區(qū)別在于行為本身，而不在于地位的存在。
書法的名言12
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
12、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
13、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
14、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
15、意居筆先，形隨法立。
16、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
17、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
18、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
20、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)天姿好，落筆便超。
21脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
22怒蹄蹴踏蒼山頹，C臃腫難為狀。清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
23字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》
24詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。唐代詩人杜甫《醉歌行》
25一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。唐代書法家孫過庭
26行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味
27字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。北宋書法家畫家米芾《海岳名言》
28一點(diǎn)失所，若美女之眇一目一畫失所，如塣士之折一肱。元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書史會要·書法》
29若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
30夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。唐代書法家張懷《六體書論》
31點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒萑缧倍凑Ｌ瞥诙换实劾钍烂瘛锻豸酥畟髡摗?/p>
32玄妙之意，出于物類之表幽深之理，伏于杳冥之間豈常情之所能言，世智之所能測。唐代書法家張懷《書議》
33體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。唐代書法家張懷《書斷》
34或重若崩云，或輕如蟬翼導(dǎo)之則泉注，頓之則山安纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。唐代書法家孫過庭《書譜》
35鷹隼乏彩而翰飛戾天，骨勁而氣猛也翟備色而翱翔百步，肉豐而力沉也若藻曜而高翔，書之鳳凰也。唐代書法家徐浩《論書》
36何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。唐代詩人韓《草書屏風(fēng)》
37疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成人而不苦練，焉能藝精深。李鐸
38老夫之書，本無法也。北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
39書中有畫，畫中亦有書。清代學(xué)者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
40翰墨之美，多以身后騰聲。唐代書法家張懷
書法的名言13
1、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
2、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
3、寫字如畫狗，越描越丑。
4、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
5、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
7、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
8、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈丘十四》
9、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
10、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書史會要·書法》
書法的名言14
1、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
2、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
3、書肇于自然。——蔡邕
4、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
5、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
6、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書法雅言》
7、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸
8、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
9、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
10、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
經(jīng)典書法名言15
1、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項(xiàng)穆《書法雅言》
2、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘
3、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
4、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
5、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
6、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
7、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》
8、字不可重筆，話不可亂傳。
9、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》
10、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
書法的名言15
1、心源無風(fēng)無雨，浩起宇宙。
2、明月掛肝膽，海浪蕩漾性情。
3、詩在陽光下，琴操在水中知音。
4、日久日落遠(yuǎn)，意重山輕。
5、去小草里找奇石，云補(bǔ)山。
6、站著的習(xí)慣讓人害怕，但也有古人知道。
7、風(fēng)和云理論，筆和墨水到天堂。
8、蘭峰放跑，山谷更溫純。
9、半個(gè)月知我窗，千卷書知我月。
10、我沒有讀過書，不會對事物說話的人。
11、天地入胸，文生風(fēng)與雷。
12、有山有園畫，無水無文章。
13、要勇于面對一切困難；凡事要模棱兩可。
14、世界并不像它所能達(dá)到的那樣美好。
15、陽光潤梅花色，風(fēng)吹柳葉壯。
16、太陽和風(fēng)，還有鳥兒的歌聲。
17、這一節(jié)可以延續(xù)幾千年，書寫自給自足。
18、書因鳥痕入印，文不雕龍心。
19、依賴世界就像太陽一樣是徒勞的。
20、心隨孤鶴靜，節(jié)效古松振。
21、陽光青山藏山畫，春水碧水吟。
22、朋友之中常有朋友，美德本身就是鄰居。
23、沒有什么可以靜靜地坐著，只有讀書的祝福。
24、立志要像古圣三那樣，為書出一個(gè)字。
25、一樓風(fēng)輕，靜室半枕書。
26、它有許多古老的含義，可以由新詩組成。
27、世界上只有善讀書的人，世界上只有難吃的`人。
28、讀書之路是有路可走的，學(xué)習(xí)之海是無盡的艱辛。
29、脂直帶白玉，讀書多至青云。
30、榮德很大，不欺心自平。
31、日月兩圓天地眼，詩書萬卷圣賢心。
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