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李小龍的語錄摘錄50條

時(shí)間:2024-03-25 15:09:44 名言語錄 我要投稿
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李小龍的語錄摘錄50條

  我覺得,既然實(shí)用是必不可少的,那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢?以下是小編為大家收集的李小龍的語錄50條,僅供參考,歡迎大家閱讀。

李小龍的語錄摘錄50條

1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會(huì)蘇醒過來,回到自身這一邊來。

2、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

3、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個(gè)意識(shí)到內(nèi)心自我世界的過程。

4、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想自由流動(dòng),完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。

5、欲了解搏擊,必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷,以不變應(yīng)萬變。

6、哪里有絕對自由,哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由,也就沒有創(chuàng)造力。

7、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)!

8、沒有暗的星星,就沒有明亮的星星,沒有星空周圍的黑暗,也就沒有星星的明亮。

9、我不會(huì)因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙拢驗(yàn)槲业难劾餂]有敵人,他們不會(huì)使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。

10、在佛中,并無可努力之處,唯有平凡而一無特別。用自己的飯,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒臥便睡,無知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我:其中有深意。

11、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

12、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè),這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。

13、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng),但是水中的月亮卻能保持寧靜。

14、對于我來說,我的生活就是自我反省,一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。

15、最難的事就是要真誠地表達(dá)自我,而不是欺騙自己。

16、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后,才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。

17、以無限為有限,以無法為有法。

18、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會(huì)阻止思想的流暢。

19、輪子惟有不過于附著于輪軸上時(shí)方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著,此種感覺將存在于每個(gè)動(dòng)作之中,無法瞬間有效地發(fā)揮。

20、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時(shí),方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己,你將是無形的形,又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。

21、大多數(shù)的人均有強(qiáng)烈的逃避行為責(zé)任之傾向,寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無論強(qiáng)者與弱者,事實(shí)上均是如此。弱者自會(huì)將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強(qiáng)者則又求更強(qiáng)更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運(yùn)、國家等等。

22、恐懼系由無法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己,不管是虛幻與否,幾乎完全可以免除恐懼。當(dāng)我們在極端無助的時(shí)候,或極端有權(quán)勢的時(shí)候什么都是可能的。

23、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應(yīng)受激勵(lì)、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。

24、一旦有人妄說截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷!截拳道只是個(gè)名稱罷了!

25、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過程,主要看的是你怎樣去對待它。

26、學(xué)習(xí)絕非知識(shí)之累積;而系一求知的行為,是無止境的。

27、欲自由發(fā)揮表達(dá)自我,昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感,新的則可獲致流動(dòng)且機(jī)變的武術(shù)。

28、傳統(tǒng)形式的累積,只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。

29、知性是無選擇可言,無所欲求,無所焦慮的;在此種心態(tài)下,方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。

30、在我學(xué)藝之前,一拳對我只是一拳,一腳對我也只是一腳,在我學(xué)藝之后,一拳不再是一拳,一腳也不再是一腳,至今深悟一拳不過是一拳,一腳也不過是一腳罷了。

31、一個(gè)有頭腦的人贏得勝利,立即停止,他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚(yáng)跋扈,其勝利是必然的,也是鞏固的。

32、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致,而不能違抗,這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求,不要任何情況都強(qiáng)力去做。

33、當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí),會(huì)學(xué)習(xí)怎樣出拳,怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭斗當(dāng)中,就需要根據(jù)對手來調(diào)適你的動(dòng)作,這樣就做到了無限。

34、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié),則外在的事物自會(huì)開敞出現(xiàn)。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子,反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。

35、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎,如此心方可證明,一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前,則永無是或非,是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。

36、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

37、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著,而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點(diǎn)之間最短的距離。

38、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

39、經(jīng)由我個(gè)人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再?zèng)]有別的助力。

40、基本上,我喜歡單純的生活,喜歡開玩笑,喜歡各種有趣的東西。但是,你知道嗎?由于種種誤解或什么的層出不窮,我不能像從前那樣毫無拘束的說話;然而這沒有整個(gè)兒把我改變過來,因?yàn)槲抑溃晕页錾灾连F(xiàn)在,有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了,但是,對我來說卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲,我現(xiàn)在也不比以前好,我還是和從前一樣,哈哈哈!

41、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。——李小龍傳奇經(jīng)典對白

42、學(xué)習(xí)絕對不是模仿,也不是原有固定知識(shí)的累積。學(xué)習(xí)是一種過程,永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘!

43、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西,而是砍掉非本質(zhì)的東西。

44、如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走,你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

45、截拳道對于武術(shù)的看法是站在各種有利的角度上的。因?yàn)榻厝滥軌虺浞掷昧硕喾N的路子與方法發(fā)發(fā)(功能至上主義),所以是不受任何約束而完全自由的。

46、重要的是教一個(gè)人去做他能做的事,只是做他自己……我反對將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)發(fā),一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

47、我們對自己越?jīng)]有信心,與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少,我們就越想控制他人。

48、習(xí)武之人推動(dòng)了對手自發(fā)性的發(fā)展,不會(huì)冒險(xiǎn)去用自己的行為來干涉對手,他放棄了所有的自我反抗的意念,忘記自己的存在,隨著對手動(dòng)作而動(dòng),在他的意識(shí)之中,他和對手已經(jīng)是互相合作,而不是互相排斥。當(dāng)他個(gè)人的自負(fù)和努力屈服于他者的力量時(shí),他就達(dá)到了"無為"的最高境界。

49、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想流動(dòng),完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對手動(dòng)作而動(dòng)。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動(dòng)作解除了包袱。

50、許多人一生都致力于他們應(yīng)該怎么樣,他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異,這一點(diǎn)非常重要。很多人?賈皇俏他們的自我形象而活著?……當(dāng)你累了的時(shí)候,當(dāng)天下雨的時(shí)候,你開車的速度也應(yīng)該有所變化。

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