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擇一座城,讓城市的文化浸潤(rùn)留學(xué)的你
“留園，坐落于蘇州閶門(mén)外，以其意境深遠(yuǎn)、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為眾多古典園林的典范和代表……”坐在長(zhǎng)廊上，留園中心小學(xué)六（1）班的胡玉正在靜靜地讀著手中的這本書(shū)——《陶緣》。這本書(shū)是最近學(xué)校讀書(shū)節(jié)的時(shí)候，被作為校本教材剛剛啟用的，才看了一眼，便被深深吸引，她說(shuō)因?yàn)橄矚g聞書(shū)卷的味道。
而校園里，像胡玉這樣的“文化人”太多太多。在周邊的百姓眼中，留小是一座被文化浸潤(rùn)的城，一直堅(jiān)持吳文化育人的理念，并在這個(gè)基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代化教學(xué)。校長(zhǎng)張晨?jī)z說(shuō)，用文化浸潤(rùn)心靈，需要的是慢工夫，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，他愿意等待。因?yàn)橐环N文化一旦形成，將會(huì)產(chǎn)生意想不到的作用。
幾年的光景，學(xué)校變了，綠樹(shù)成蔭、亭臺(tái)樓閣；學(xué)生也變了，少了些浮躁，多了絲靈氣。
一本書(shū)影響了一群人變化是從“驚奇”開(kāi)始的
本周一，是學(xué)校里的春游活動(dòng)，也就是在這一天，語(yǔ)文老師張蕾驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子們變了，用出口成章，溫文爾雅來(lái)形容最貼切。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。 ”“春攜連宵雨，桃花次第開(kāi)。 ”……中午休息的時(shí)候，不遠(yuǎn)處突然傳來(lái)了吟誦詩(shī)句的聲音，待走近一看，張蕾才發(fā)現(xiàn)原來(lái)孩子們正面對(duì)著桃花賽詩(shī)呢。胡玉笑瞇瞇地走過(guò)來(lái)，不好意思地告訴老師這個(gè)提議是她發(fā)起的，沒(méi)想到大家一句一句說(shuō)得都挺溜，還真是有趣。
要說(shuō)到這樣的變化，小姑娘指了指手中的《陶緣》說(shuō)：“還多虧了這位好老師。 ”就在4月初，學(xué)校在讀書(shū)節(jié)上啟動(dòng)了校本系列教材，不同年級(jí)都有一冊(cè)，內(nèi)容涵蓋了歷史沿革、人物故事、詩(shī)文書(shū)畫(huà)、風(fēng)俗民情等等，還配上了精美的圖片，孩子們拿在手里愛(ài)不釋手。看著看著，胡玉就會(huì)不自覺(jué)地根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容，再另外到課外尋找有關(guān)的詩(shī)句和典故來(lái)閱讀，不知道從什么時(shí)候起肚里的“墨水”就多了起來(lái)。
據(jù)介紹，除了《陶緣》以外，學(xué)校的校報(bào)也有著一個(gè)很文的名字，叫《緣溪》。張蕾說(shuō)，這兩套刊物凝聚了留小教師的無(wú)數(shù)心血。老師們希望學(xué)生能夠因此與陶淵明結(jié)緣，與蘇州園林結(jié)緣，用文化來(lái)陶冶高尚的情操和博大的胸懷。而孩子們的變化，說(shuō)明了這些辛苦是看得到收獲的，作為老師她倍感欣慰。
無(wú)處不在的人文氣息把文化的印子烙在學(xué)生心上
“12歲的時(shí)候我接觸到了蘇繡，于是便愛(ài)上了它。 ”六（2）班的陳雅云告訴記者，如果不是學(xué)習(xí)刺繡，她絕對(duì)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子——寧?kù)o、文雅、充滿(mǎn)自信。那是在雅云四年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校開(kāi)出了蘇繡社團(tuán)，小妮子報(bào)名參加了。“剛開(kāi)始學(xué)，老扎到手，好幾次都想放棄。 ”她告訴記者，因?yàn)閷W(xué)的是蘇繡中最難的亂針繡，一不小心就會(huì)弄錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的她別提有多浮躁了。好在有了老師的鼓勵(lì)，才能夠堅(jiān)持下來(lái)。久而久之，雅云發(fā)現(xiàn)自己慢慢地能夠安靜下來(lái)了，有的時(shí)候一穿上針就連續(xù)繡好幾個(gè)小時(shí)，卻渾然不覺(jué)。
而在校園里，以吳文化為主導(dǎo)的社團(tuán)不止一個(gè)。學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)插花、做蘇繡、唱昆曲、彈琵琶、小導(dǎo)游，傳統(tǒng)文化社團(tuán)贏得了孩子們的歡迎，校園里無(wú)處不在的人文氣息，讓學(xué)生的一板一眼，一顰一簇中有了幾分融融的古意。
教導(dǎo)處主任劉靜介紹說(shuō)，除了社團(tuán)以外，學(xué)校還專(zhuān)門(mén)擬定了文化育人的考評(píng)辦法，對(duì)學(xué)生的園林文化知識(shí)、行為禮儀、導(dǎo)游技能等方面進(jìn)行考評(píng)。傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，長(zhǎng)期的耳濡目染，不僅在學(xué)生身上刻上了文化的印子，更是將精髓在學(xué)生心靈深處根植下來(lái)，成為他們健康成長(zhǎng)的“養(yǎng)分”。
教育就是不斷地創(chuàng)新將人文的情懷融入學(xué)校基因
在交談中，“圓融”這兩個(gè)字反復(fù)被張晨?jī)z提起。他說(shuō)，“圓融”說(shuō)白了就是融合的意思，將古典文化和現(xiàn)代文化融合在一起，取其精華，去其糟粕。
在此基礎(chǔ)上，學(xué)校也有了一系列的創(chuàng)新，五彩營(yíng)地就是其中之一。在校園內(nèi)建立安全、衛(wèi)生、健康、好學(xué)、禮儀五個(gè)營(yíng)地，全部讓學(xué)生們自主管理，讓孩子們?cè)谒傻耐瑫r(shí)，更能意識(shí)到自己首先要做好。除了五彩營(yíng)地以外，學(xué)校還創(chuàng)新了管理制度，比如學(xué)生期末評(píng)價(jià)制度、人性化請(qǐng)假制度、“冠云娃”伴學(xué)制等等。
他告訴記者，教育其實(shí)就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，創(chuàng)新即在“融合”的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思想、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新體制。作為一所以提倡素質(zhì)教育為主的小學(xué)校園，并不是教一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，把孩子送入初中就終止的。真正的教育，應(yīng)該是為孩子們的終身做鋪墊。以文化做基石，能夠讓孩子們有“與思想家對(duì)話(huà)”的能力；以創(chuàng)新為動(dòng)力，則是教會(huì)學(xué)生擁有現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。
許多年以后，當(dāng)留小學(xué)子回憶起母校，一棵樹(shù)、一句話(huà)、一節(jié)課都能成為母校校園文化的寫(xiě)照和精神的象征。因?yàn)椋@種圓融、創(chuàng)新的人文情懷已經(jīng)融入學(xué)校的基因中了。
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