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易經(jīng)對(duì)于考研的啟示
十七世紀(jì)便被介紹到西方的《易經(jīng)》，并非僅僅涉及占卜之事，還作為變化的哲學(xué)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活，包括學(xué)習(xí)工作等方方面面。其中所傳達(dá)的人道人文精神，普遍被西方所接受。那他對(duì)于我們的2016考研復(fù)習(xí)又有什么啟示呢？
【易經(jīng)】心靜如止水，志剛?cè)缗褪o默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。故曰，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。德，人之本也，學(xué)，士之利也。自強(qiáng)而德厚，君子之大宗也。故為君子，當(dāng)以優(yōu)學(xué)服人，志堅(jiān)傲人，耐苦強(qiáng)人，高德威人。自強(qiáng)而不息，厚德以載物，是可大成也。
【考研啟示】這段話中有很多大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄，清華大學(xué)的校訓(xùn)便是從此而來。或許我們可以把它放在一個(gè)廣義的層面上去理解。不僅僅是治學(xué)的態(tài)度，還包括為人處世等各個(gè)方面。單從考研角度來講，若能在心態(tài)上做到靜如止水，在意志能力方面做到剛?cè)缗褪还茏叨噙h(yuǎn)的路，取得多高的成績(jī)，遇到多大的困難，都不怨天尤人，別說區(qū)區(qū)一個(gè)考研，估計(jì)走遍天下也無不成之事。
【易經(jīng)】窮則變，變則通，通則久。
【考研啟示】短短幾個(gè)字，卻蘊(yùn)含著無限的哲理。知變通，或許是我們做事得以成功的一個(gè)重要因素。在我們復(fù)習(xí)的過程當(dāng)中，一定會(huì)遇到很多瓶頸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的復(fù)習(xí)仿佛走入了一個(gè)死胡同，無論如何都不見有好轉(zhuǎn)，只是徒然讓自己疲憊了許多。這時(shí)候你就要想想是不是自己的復(fù)習(xí)方法出了問題，是否應(yīng)該換一個(gè)方法去嘗試做出改變，說不定就能柳暗花明。
中國(guó)古代文化中也有很多糟粕的內(nèi)容，現(xiàn)在來看不甚可取，大家在讀到這些內(nèi)容的時(shí)候也需要提高自己的鑒別能力，讓真正精華的東西來有效幫助我們的工作和生活。
【附】
《易經(jīng)》
作者：伏羲
簡(jiǎn)介：從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于卜筮之書。卜筮就是對(duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書。《易經(jīng)》回答了諸多哲學(xué)、天文、預(yù)測(cè)等方面問題，是真正的一分為二觀點(diǎn)，比馬克思學(xué)說早了幾千年。它具有世界觀和方法論方面的重要意義，獨(dú)樹一幟，其辯證觀念是唯物辯證法的先軀。
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