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沂蒙六姐妹觀后感
當觀看完一部影視作品后，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！那么觀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的沂蒙六姐妹觀后感，希望能夠幫助到大家。
沂蒙六姐妹觀后感1
沂蒙總附有一股神秘的力量牽引著人們緬懷那段錚錚歲月，青山秀水背景下硝煙彌漫，時光飛逝，卻無法忘記那一個群體，一種信仰，一種感動著無數中國人的“沂蒙精神”。
作為一名生在、長在沂蒙大地上的兒女，我觀看了山東省唯一一部向建國60周年獻禮影片《沂蒙六姐妹》。在影片中，沂蒙山區的婦女們用她們柔弱的肩膀挑起了重擔，為孟良崮戰役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻。她們必將彪炳史冊，在建國六十年之際，我秉著向她們學習的精神，希望能把這種為理想堅持不懈，敢于奉獻的理想發揚光大。
每一個熱血兒女在看過這部影片后，都深有體會：戰爭年代給人造成的創傷，讓我們的心一陣陣酸痛，所以我們應該更加珍惜這來之不易的幸福生活。編劇把很多真實的故事搬上熒屏，把沂蒙女性愛黨愛軍、淳樸無私的精神演繹的淋漓盡致，讓我們無比的感動。這是一次完美的視聽盛宴，這是一次心靈的震撼，這是一次鮮活愛國主義教育的典范。在觀看影片時，淚水情不自禁地一次次打濕雙眼，悄然滑落。我的淚為那些在抗日戰爭和解放戰爭中捐軀和無私付出、默默奉獻的英雄們而流，為我們沂蒙山區的擁軍支前的婦女們而流，為那些有名的沒名的千千萬萬個沂蒙六姐妹而流。在這種激勵下，我們應該高舉愛國主義偉大旗幟大力弘揚沂蒙精神，不斷開創臨沂經濟社會事業發展新局面。
觀看該影片后，我聯想到我所在的這座紅色大學——臨沂大學。我的大學一直秉持著以紅色育人的理念。把弘揚沂蒙精神作為辦學理念。積極投身于紅色教育事業中去。沂蒙六姐妹無私奉獻，不斷拼搏的精神在我的校園里處處彰顯。我已作為一名臨沂大學的學生而感到驕傲。
觀看影片后，我覺得，片中所塑造的沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙莊的六姐妹了。而是將在革命戰爭年代沂蒙山區涌現出來的千千萬萬個女英雄的事跡融入到影片中，真實再現了以“沂蒙六姐妹”為代表的愛黨愛軍、無私奉獻的`沂蒙紅嫂的光輝形象，該形象將永遠銘刻在光榮的革命歷史豐碑上，億萬中華兒女將世世代代引以為傲。
作為一名臨沂人，我們對紅色歷史文化的耳濡目染。任時光飛逝，我們永遠也忘不了用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英；忘不了掩護首長和戰士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于；忘不了支前模范“沂蒙六姐妹”；忘不了站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；忘不了兩次從死亡線上挽救山東縱隊司令部偵察員郭伍士的紅嫂祖秀蓮；忘不了動員四兒一女參軍的王步榮大娘，其先進事跡被編成歌曲刊登在1945年的《大眾日報》上，被魯中人民廣泛傳唱；忘不了積極參加抗日文藝宣傳，在全村動員參軍的大會上，發出了“誰第一個報名，我就嫁給誰！”這一崢崢誓言的年輕漂亮的識字班班長梁懷玉；忘不了舍棄骨肉、出生入死、精心養育革命后代的女黨員尹德美她們用自己的實際行動詮釋了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神。在沂蒙大地上的每一個中華兒女，都深深地為她們自豪和驕傲。
遲浩田上將曾深情地說：“孟良崮戰役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。我在沂蒙山區五次負傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命。”
今天，我們沒必要從影片的選題、制作以及場景、拍攝效果、燈光、音樂、臺詞、演員的演技等方面去評價該片，那是文藝評論家和影評家們的事。正如一千個人心目中有一千個哈姆雷特形象一樣，我心目中也有一個沂蒙六姐妹形象。下面，我就以一個普通觀眾的視角談一下觀后感。
沂蒙六姐妹觀后感2
電影《沂蒙六姐妹》是公司開展執政為民、廉潔高效教育活動期間組織觀看的，它是沂蒙山區在革命戰爭年代擁軍支前的一個縮影和寫照。觀后，我的情緒久久不能平靜。如果說過去看過的許多電影、電視劇都曾讓我感動，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山東沂蒙革命老區人民在抗日戰爭和解放戰爭中，為中國革命解放事業作出的無私而巨大的貢獻，我們永遠不能忘記。
關于沂蒙山的故事，自上小學那時起，許多我就相當的熟悉了。數次去沂蒙，都曾找尋過她的足跡。這天，當視線透過電影再次嵌入這片紅色土地時，那些淚水和硝煙大寫的歲月盡管走過了60多個春秋，但是，你仍能呼吸著它的氣息，撫摩著它的脈搏，那種博大、那種厚重、那種凄愴總是一次次使我的眸子發酸。沂蒙人民無私奉獻，默默付出的是血、糧食、煎餅、布鞋、和千萬個戰士。電影演到一半，一旁的同事突然說了一聲：這就是六姐妹。其實，似乎所有人都忘記了，這樣殘酷的戰爭，婦孺都深陷其中，所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。這種精神需要我們繼續傳承和發揚。雖然戰爭已經遙遠，對六姐妹的故事記憶也是慢慢變淡，而現實社會，耳聞目睹的只有對金錢和欲望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。
真實是藝術的生命，生活是藝術的本源，優秀的藝術作品無不源于深厚的生活積淀。電影的原型是真實的，用現實主義、浪漫主義的手法表現了中國女性的堅韌、活潑、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在戰爭年代，最貧困、最落后、最底層的山區群眾形象，編劇及導演在刻畫這些形象時，避免了以往一些影片慣用的空洞的說教及公式化、概念化的東西，只是擷取了她們生活中的一些境界。整部作品以藝術真實還原歷史真實，以藝術化的表達方式，讓人們在藝術的享受中真切感受到偉大的沂蒙精神的本源和內涵，它獨辟蹊徑，透過細小而彰顯偉大，透過畫面和細節展示人物性格和內心世界，突破了傳統的創作手法和觀念，因而兼具了強大的思想價值和審美功能。電影還是不錯的，能體現出一些東西，個性有幾個情節，能觸及到我們的.心靈深處，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音樂在電影中的作用是很重要的，悠揚的《沂蒙山小調》在這部電影中，導演獨具匠心的將二胡的演奏貫穿于其中，使其厚重深沉，到達了一種特殊的效果。當月芬明白自我未曾謀面的丈夫在戰場上犧牲，她回到家后才清楚在自我的家中，這已是第三位獻身于疆場上的烈士，在雪白的挽聯中，在眾多鄉親的跪拜中，低沉的二胡聲奏起，悲涼凄楚，我的淚水忍不住，又一次奪眶而出。
看完電影后，感觸頗深，這既是心靈上的一次洗禮，又是思想上的一次升華。我們要以沂蒙精神為鼓舞，學習六姐妹立場堅定、追求信念的崇高政治信仰；學習她們堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌；學習她們顧全大局、勇于犧牲、甘于奉獻的價值取向，以自我的實際行動落實“執政為民，廉潔高效”教育活動，進一步增強愛國熱情和工作干勁，把沂蒙精神與工作相結合，在平凡的崗位上貢獻一己之力。
沂蒙六姐妹觀后感3
一個半小時的《沂蒙六姐妹》看完之后。從始至終我眼里的淚水就沒有干過；情緒也從沒有從感動中平靜下來。革命老區沂蒙的故事又一次使我深受感動，使我重新體味了一次戰火分飛的戰爭殘酷
教育與革命年代艱苦卓絕的不屈精神。
這部電影的情節樸實的不能再樸實，因為他描述的就是沂蒙山區以前發生在戰爭年代的樸實的故事。但就是這經過導演精心還原的情節使我的眼睛在整部影片觀看過程中幾乎沒有干過。影片中的主要人物幾乎都有現實中的原形，相信導演在情節的真實度上下足了功夫，以至于包括我在內的大部分觀眾都可能會相信那些情節都是過去歷史片段的再現。有身臨其境的真實，才會有情感的真誠投入，才會被真的打動。
影片開場是一個婦女追一只公雞，著實讓觀眾們一頭霧水，之后才明白，這是導演的有意鋪墊，影片的女主角——月芬就是和這只公雞拜堂成親的。這是沂蒙山區的一個風俗，如果到了結婚的日子，男方確實有事趕不回來成親的話，能夠由嫂子抱著公雞代為拜堂。月芬的未婚夫當了兵，仗打得熱火朝天，自然是回不來的。也就有了月芬和公雞拜堂成親的一場戲，也注定了她綿綿無期的守候。
沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂明德英；掩護首長和戰士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于；站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；年輕漂亮的識字班班長梁懷玉，在全村動員參軍的大會上，發出了堅定的誓言：“誰第一個報名，我就嫁給誰！”她把自我的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命；女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養育革命后代……
忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著先輩們的奮斗歷程，并將精神繼承、發揚下去，則成為我們這些成長于新時代的之后人義不容辭的職責。
記得有部名字叫《戰爭讓女人走開》的電影，使“戰爭讓女人走開”成了一句名言。也有人說：女人是戰爭中最為不幸的一個群體。因為“男人的戰場，女人的墳場”。在那炮火連連的戰亂中，不知有多少女性在槍桿下遭受踐踏和殺害。但是在抗日戰爭、解放戰爭這段炮火連天的日子里，沂蒙山區的婦女卻成了和共產黨貼得最近的一個群體。她們把原本局限于一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自我土地的愛。應對敵人的侵略，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰場，或者用心動員生產、參軍支援前線，用柔弱的`肩膀和男人們一齊撐起了戰爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，養育了一群淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人。他們在戰爭中幾乎傾盡所有，送兒子上戰場為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自我餓著肚子穿著破舊的鞋。無論何時，我們都不就應忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲，還有無數為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自我的祖先的本和自我的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那么的來之不易，這天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。革命戰爭已經遙遠，對六姐妹的故事只是耳聞。而現實社會，耳邊只有對金錢和欲望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。
我們雖然沒有經歷過那個年代，但透過這部電影讓我很受感動，那個年代真是艱苦，我們的老區百姓為了支前默默無聞作出了多大的犧牲��！
沂蒙六姐妹觀后感4
電影《沂蒙六姐妹》是公司開展執政為民、廉潔高效教育活動期間組織觀看的，它是沂蒙山區在革命戰爭年代擁軍支前的一個縮影和寫照。觀后，我的心情久久不能平靜。如果說過去看過的許多電影、電視劇都曾讓我感動，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山東沂蒙革命老區人民在抗日戰爭和解放戰爭中，為中國革命解放事業作出的無私而巨大的貢獻，我們永遠不能忘記。
關于沂蒙山的故事，自上小學那時起，許多我就相當的熟悉了。數次去沂蒙，都曾找尋過她的足跡。今天，當視線通過電影再次嵌入這片紅色土地時，那些淚水和硝煙大寫的歲月盡管走過了60多個春秋，但是，你仍能呼吸著它的氣息，撫摩著它的脈搏，那種博大、那種厚重、那種凄愴總是一次次使我的眸子發酸。沂蒙人民無私奉獻，默默付出的是血、糧食、煎餅、布鞋、和千萬個戰士。電影演到一半，一旁的同事突然說了一聲：這就是六姐妹。其實，似乎所有人都忘記了，這樣殘酷的戰爭，婦孺都深陷其中，所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。這種精神需要我們繼續傳承和發揚。雖然戰爭已經遙遠，對六姐妹的故事記憶也是慢慢變淡，而現實社會，耳聞目睹的只有對金錢和欲望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。
真實是藝術的生命，生活是藝術的本源，優秀的藝術作品無不源于深厚的生活積淀。電影的原型是真實的，用現實主義、浪漫主義的手法表現了中國女性的堅韌、活潑、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在戰爭年代，最貧困、最落后、最底層的山區群眾形象,編劇及導演在刻畫這些形象時，避免了以往一些影片慣用的空洞的說教及公式化、概念化的東西，只是擷取了她們生活中的一些境界。整部作品以藝術真實還原歷史真實，以藝術化的表達方式，讓人們在藝術的享受中真切感受到偉大的沂蒙精神的本源和內涵，它獨辟蹊徑，通過細小而彰顯偉大，通過畫面和細節展示人物性格和內心世界，突破了傳統的創作手法和觀念，因而兼具了強大的思想價值和審美功能。電影還是不錯的，能體現出一些東西，特別有幾個情節，能觸及到我們的心靈深處，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音樂在電影中的`作用是很重要的，悠揚的《沂蒙山小調》在這部電影中，導演獨具匠心的將二胡的演奏貫穿于其中，使其厚重深沉，達到了一種特殊的效果。當月芬知道自己未曾謀面的丈夫在戰場上犧牲，她回到家后才清楚在自己的家中，這已是第三位獻身于疆場上的烈士，在雪白的挽聯中，在眾多鄉親的跪拜中，低沉的二胡聲奏起，悲涼凄楚，我的淚水忍不住，又一次奪眶而出。
看完電影后，感觸頗深，這既是心靈上的一次洗禮，又是思想上的一次升華。我們要以沂蒙精神為鼓舞，學習六姐妹立場堅定、追求信念的崇高政治信仰；學習她們堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌；學習她們顧全大局、勇于犧牲、甘于奉獻的價值取向，以自己的實際行動落實“執政為民，廉潔高效”教育活動，進一步增強愛國熱情和工作干勁，把沂蒙精神與工作相結合，在平凡的崗位上貢獻一己之力。
沂蒙六姐妹觀后感5
一個半小時的《沂蒙六姐妹》看完之后。從始至終我眼里的淚水就沒有干過；情緒也從沒有從感動中平靜下來。革命老區沂蒙的故事又一次使我深受感動，使我重新體味了一次戰火分飛的戰爭殘酷。
教育與革命年代艱苦卓絕的不屈精神。
這部電影的情節樸實的不能再樸實，正因他描述的就是沂蒙山區以前發生在戰爭年代的樸實的故事。但就是這經過導演精心還原的情節使我的眼睛在整部影片觀看過程中幾乎沒有干過。影片中的主要人物幾乎都有現實中的原形，堅信導演在情節的真實度上下足了功夫，以至于包括我在內的大部分觀眾都可能會堅信那些情節都是過去歷史片段的再現。有身臨其境的真實，才會有情感的真誠投入，才會被真的打動。
影片開場是一個婦女追一只公雞，著實讓觀眾們一頭霧水，之后才明白，這是導演的有意鋪墊，影片的女主角——月芬就是和這只公雞拜堂成親的。這是沂蒙山區的一個風俗，如果到了結婚的日子，男方確實有事趕不回來成親的話，能夠由嫂子抱著公雞代為拜堂。月芬的未婚夫當了兵，仗打得熱火朝天，自然是回不來的。也就有了月芬和公雞拜堂成親的一場戲，也注定了她綿綿無期的守候。
沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂明德英；掩護首長和戰士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于；站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；年輕漂亮的識字班班長梁懷玉，在全村動員參軍的大會上，發出了堅定的誓言：“誰第一個報名，我就嫁給誰！”她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命；女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養育革命后代……
忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著先輩們的奮斗歷程，并將精神繼承、發揚下去，則成為我們這些成長于新時代的之后人義不容辭的職責。
記得有部名字叫《戰爭讓女生走開》的'電影，使“戰爭讓女生走開”成了一句名言。也有人說：女生是戰爭中最為不幸的一個群體。正因“男生的戰場，女生的墳場”。在那炮火連連的戰亂中，不知有多少女性在槍桿下遭受踐踏和殺害。但是在抗日戰爭、解放戰爭這段炮火連天的日子里，沂蒙山區的婦女卻成了和共產黨貼得最近的一個群體。她們把原本局限于一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的愛。應對敵人的侵略，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰場，或者用心動員生產、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男生們一齊撐起了戰爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，養育了一群淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人。他們在戰爭中幾乎傾盡所有，送兒子上戰場為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。無論何時，我們都不就應忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲，還有無數為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那么的來之不易，這天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。革命戰爭已經遙遠，對六姐妹的故事只是耳聞。而現實社會，耳邊只有對金錢和欲望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。
我們雖然沒有經歷過那個年代，但透過這部電影讓我很受感動，那個年代真是艱苦，我們的老區百姓為了支前默默無聞作出了多大的犧牲�。�
沂蒙六姐妹觀后感6
影片以新娘“月芬”等待、尋找、守候愛人為主線，穿插其他五姐妹的故事，表現出60多年前孟良崮戰役中，沂蒙山的男人們是如何為了革命而英勇犧牲、后方的女人們如何在苦澀的等待愛人的歸來中忘我無私地支援革命。電影以真實的人物和事跡為原型，拍攝真誠，感人至深，是中國鮮有地以刻畫女人在戰爭中的犧牲和愛為主線的戰爭題材的佳作。從這些普通的農村婦女的身上，我看到了中國婦女的勇敢、堅毅和對黨和人民軍隊的熱愛和無私奉獻。她們是我學習的好榜樣。
一、要學習沂蒙老區人民對共產主義堅定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟著共產黨，過上人民翻身做主的好日子”。為了過上“人不能欺負人，也不能被人欺負”的“咱窮人的好日子”，沂蒙山（煙莊）的老少婦幼可以在2天內不眠不休準備5千斤糧食（全部磨成煎餅）、5千斤草料、趕制出2百雙布鞋。他們把糧食甚至自己的口糧全都給解放軍吃；丈夫犧牲了又把兒子送上前線；男人們都上戰場了女人們就上陣支前，冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮橋，讓戰士們踩著木板及時奔赴戰場。從她們身上我看到了堅定的共產主義信仰和不屈不撓的革命精神。可以說，正是在這樣的人民和這種信仰的支持下，我黨取得了革命、建設和改革一個又一個的勝利，使當代中國以嶄新的面貌屹立在世界的.東方。時代雖然變了，可是我們的黨的先進性沒有變，依然是那個領導全國人民戰勝各種自然災難和國內外反動勢力的黨；那個堅持真理，勇于自我修正錯誤的黨；那個全心全意為人民服務、時時刻刻把人民的利益放在首位的黨。
二、要學習沂蒙山婦女勇敢、不屈不撓的奮斗精神。當沂蒙山的婦女們報名支前的擔架隊時被問到：“怎么都是些女的？”時，月芬的一聲：“你瞎了嗎？沂蒙山的男人們都在前線呢�。 钡穆曀涣叩嘏�，讓人的心不禁顫抖。我在為每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到無限的痛苦和悲傷的同時，也不禁為沂蒙山婦女的堅毅和勇敢喝彩。就是她們在背負著巨大的悲傷和痛苦的情況下，既要照顧全家人的生活，還要替男人們上戰場支前照顧傷病員，甚至用身體架“火線橋”。這樣的負荷是許多男人都難以承受的，但是我們勇敢的中國婦女卻做到了。這種偉大的精神是中華民族的魂，是年輕一輩必須有責任繼承和發揚的。
三、要學習沂蒙山人團結協作、舍小家為國家的可貴精神。當部隊要求支援時，沂蒙山人不管時間有多緊，不管任務有多重，不管是自己的還是借來的都會保證部隊的供給，超額完成任務。80多歲的老奶奶兩夜不合眼攤煎餅，眼睛都熏得睜不開了還在堅持；為了搓做鞋用的線繩，幾乎把腿肚都磨壞了的小鶴；還有為了偷糧食給部隊連自家的草棚子都點著的黑燕。大家緊緊團結在一起不分你我，才使得緊迫的任務一次次圓滿完成，部隊也因此打了一次又一次的勝仗。
沂蒙姐妹的故事雖然以“滿門忠烈”的殘酷事實為結尾，美好的期盼化為了泡影，但全村人為“滿門忠烈”的長跪卻是無比悲壯和凄美的。這是一堂生動的黨課。
作為一名黨課學員，我要把沂蒙姐妹作為創先爭優的好榜樣，堅持學習，努力工作，爭取早日達到共產黨員的標準。
沂蒙六姐妹觀后感7
她們愛黨愛軍，對黨充滿著無限的熱愛，視人民子弟兵做親人。為了革命，她們用乳汁救傷員，她們舍生掩護首長。只要部隊提出要求，她們沒有二話，發動廣大老鄉籌備打仗所需要的麻繩、軍鞋、煎餅、雞蛋等物資，應有盡有。在橋梁被炸毀而部隊急需強渡河時，她們搬來自家門板，手拉著手用肩膀抗著門板組成人橋。在她們因為需要換肩而要求部隊暫停的時候，“橋”上的戰士發現“橋墩”是由婦女們組成的，誰也不愿從上。跑過時，她們卻說：快！時間就是生命。這一切充分體現了沂蒙人民對黨的忠誠，與解放軍的魚水情誼。
她們無私奉獻，為了支援前線，她們可以拋棄自己的一切，甚至把四兒一女送往激戰正酣、槍林彈雨的部隊。為了支援前線，婦救會長蘭花帶領村里僅有的婦女和老人兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤馬草和二百雙軍鞋。她們幾天幾夜不合眼，不停的攤著煎餅，看到發的糧食不夠了，就把家里僅剩的一點糧食都拿了出來。十幾歲的小姑娘挽起褲腿搓麻繩，腿都磨破了，臉上卻是掛著笑容。她們都是英雄，做了她們所能做到的一切，貢獻了自己的全部，她們將自己對幸福的追求與民族解放結合起來，把對親人的思念變成了戰斗的動力，沂蒙人民那種特有的質樸在她們身上得到了充分的展現。
她們勤勞善良，為了戰爭的勝利，她們強忍悲痛，不怕困難，軍隊的需要就是自己的需要，自己的追求就是戰爭的勝利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱著大公雞的嫂子拜了堂；在丈夫隨部隊路過家門口，而她又恰好借糧回了娘家，小兩口又失之交臂；直至戰后收到丈夫的烈士傳書，為忠誠于丈夫最后終生再沒有結婚。大嫂接到丈夫南山在戰場犧牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士經受不了打擊，和心疼弟妹對前方新郎的無限掛記，自己強壓凄苦，克制失落的情感。這一些是常人難以理解的，而在她們卻是無怨無悔，中國傳統女性美麗善良的一面得到了充分的詮釋。
她們是平凡而偉大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她們身上有許多許多我們學習的東西。經過戰爭的'考驗，她們從親身經歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發自內心的愛轉化為實際行動，積極參軍參戰，赴湯蹈火，在所不惜。作為一名學生，我們從小接受黨的教育和培養，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義，確立共產主義的人生觀和價值觀是我們終生的奮斗目標。從《沂蒙六姐妹》中我們深深體會到，沒有共產黨就沒有新中國，就沒有社會主義制度，只有我們黨是代表人民群眾根本利益的，在中國只有中國共產黨才能領導人民走向富裕，國家日益富強。要自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。
學習她們無私奉獻的精神。她們顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻，她們堅守道義，耿直忠貞，一旦認清了前進的道路，就義無返顧地走下去。在今天，我們不論在任何時候要以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動承擔義務和責任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，把困難留給自己，把方便讓給別人。像她們那樣一切為了他人著想，一切服從于事業的需要，把一切私心雜念拋到腦后。凡是對黨不利的話不說，凡是對黨有利的事多做，凡是黨要求做到的堅決做到，在實踐當中磨練自己的意志，增強自己的黨性，掌握為人民服務的本領。
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