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敢擔(dān)當(dāng)有作為演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿使用的情況越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家整理的敢擔(dān)當(dāng)有作為演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位學(xué)員：
在中央、省委先后發(fā)出進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的兩個文件之際，向大家匯報一點學(xué)習(xí)體會和自己的感悟。
一、我們中華民族歷來有這樣一種精神。
天破了，我們煉石來補(bǔ)；洪水來了，我們開山挖河；疾病來了，我們嘗草熬藥；我們的孩子在東海淹死了，就把東海填平；我們的莊稼被太陽曬枯了，就把太陽射下來。我們的天地是祖先用斧頭劈開的，我們家門口的大山是可以一擔(dān)土一擔(dān)土移開的。我們自己的事情自己做，不靠上帝，不求鬼神。
這體現(xiàn)了一種有別于世界其他民族的哲學(xué)，那就是：神來自于人，人性高于神性，人是自己的主人，人的生命不息，勞動不息，就可以改造世界，創(chuàng)造自己想要的生活。人的本質(zhì)在勞動，在于生產(chǎn)實踐，這使我們區(qū)別于其他動物，超越一切生靈。
千萬年來，我們的祖先遵循著這種樸素的、實事求是的、人本主義的唯物辯證法，創(chuàng)造了輝煌燦爛的、人類歷史上唯一沒有中斷的中華文明。當(dāng)歷史來到近代，這片寶貴的哲學(xué)土壤一經(jīng)播下馬克思主義的種子，便被賦予了深刻的科學(xué)性和革命性，滋養(yǎng)出全新的文化、全新的理論、全新的制度和全新的道路，它還將引領(lǐng)我們這個民族走向更加廣闊的未來，為人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。
二、人認(rèn)識世界、改造世界，是因為人有主觀能動性。
能夠把這種主觀能動性發(fā)揮到一定高度的人，就是我們所說的英雄人物。我們認(rèn)為，英雄人物都是普通人，英雄人物能夠創(chuàng)造的奇跡，普通人也一樣能夠創(chuàng)造。只要我們大家團(tuán)結(jié)起來，把自己的主觀能動性都發(fā)揮出來，就能夠創(chuàng)造出一切人間奇跡。
我們大家都讀過一本書——《把信送給加西亞》。把信送給加西亞是一件不容易的事，它需要忠誠、責(zé)任、勇氣，和一個年輕人能夠迸發(fā)出的全部的主觀能動性，除此之外，還要加上那么一點遠(yuǎn)在星辰之外的好運氣。這本書的作者是個西方人，他是一個可悲的個人主義者，他把一個了不起的英雄，庸俗的理解為老板和員工的故事。這就是我們常說的異化，它是來自小資產(chǎn)階級頭腦中的一種可笑的生存智慧，它的哲學(xué)基礎(chǔ)是交換、是雇傭、是契約，它反映了人性中自私的一面，它不是我們的詩和遠(yuǎn)方。
我們批判這種異化，是因為在我們的哲學(xué)體系里，有著更高級的價值認(rèn)識。這種價值，叫“天下興亡，匹夫有責(zé)”，叫“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，叫“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，叫“功成不必在我，功成必定有我”。正是這種深植于骨髓中的精神氣質(zhì)，激勵著我們民族一代代英雄兒女勇毅篤行、接續(xù)奮斗。
三、我們的奮斗，既靠個人奮斗，更靠集體奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗。
我們用了不到一百年的時間，走過了西方用幾百年才走完的路，我們還開辟出了一條嶄新的道路。在這條道路上，我們的先烈付出了千萬人的犧牲，我們的父輩用一輩子吃了幾輩子的苦，完成了幾輩子才能完成的任務(wù)。我們享受著他們的奮斗成果，我們更要無比珍惜這些奮斗成果。
事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，一個有序運行的系統(tǒng)，總是要無可避免的走向混亂和衰敗。我們的事業(yè)、家庭、生活都是這樣，逆水行舟，不進(jìn)則退，一心守攤子，總要出亂子。只有不斷注入先進(jìn)的理念、強(qiáng)大的動力，只有不斷付出熱血、眼淚和汗水，才能對抗這種退步和失序，戰(zhàn)勝自然法則，開辟新的境界。在我們的工作和生活中，很多事情看上去不好辦，但只要我們咬緊牙關(guān)熬一熬，埋頭向前沖一把，也就熬過去了、沖過去了，回過頭來看，也就是我們踏過的一個個小山丘而已。
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。窮十年之功，無不成之事。歷史一再告誡我們，要牢牢抓住手中的機(jī)會，不要把難辦的事輕易留給后來者。我們的先輩沒有這樣做，我們自己也不要這樣做。作為這個世界上最先進(jìn)團(tuán)體的一員，在這個問題上，我們每一位同志都應(yīng)該站得高一點，看得遠(yuǎn)一點。
同志們，九十九年前，年輕的毛澤東面對國家危亡，在《湘江評論》上大聲疾呼：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”這個聲音，激蕩九州風(fēng)雷，喚起工農(nóng)千萬。百年倏忽而過，今天，當(dāng)我們跨入新的時代，一個黃鐘大呂的聲音又在我們耳邊響起：“新時代是奮斗者的時代！”“幸福生活是奮斗出來的！”讓我們聆聽這個聲音，追隨他的腳步，再次踏上征程。
我的發(fā)言完畢，說的不對的地方，請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。
謝謝大家。
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