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24孝故事演講稿_二十四孝演講稿
那有哪些關(guān)于孝道故事的演講稿?以下是PINCAI小編收集的24孝故事演講稿，僅供大家閱讀參考!
24孝故事演講稿_二十四孝演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好!最近我們黨勝利召開了十八屆六中全會，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質(zhì)精神是要加強文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經(jīng)濟發(fā)達，生活富裕，相比發(fā)達的經(jīng)濟和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的`步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟發(fā)達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。
孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當(dāng)前加強文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會主義核心價值理念有機結(jié)合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。
二是教育部門要加強對學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化。
要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。
作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實績、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進典型人物事跡的真實性和認(rèn)可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
24孝故事演講稿_二十四孝演講稿
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千萬經(jīng)典中，孝義為先，早在古老的原始社會就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個老字，下邊一個子字，也就是說，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應(yīng)了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無后為大�！�
父母和孩子的關(guān)系，是歷代專家學(xué)者不斷探求的高深學(xué)問，可是直到現(xiàn)在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應(yīng)。
《孝經(jīng)》有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！北M孝本就是天經(jīng)地義的事情。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，等我們一天天長大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。
在我上大學(xué)的前一天，父親叮囑我要好好讀書，家里的任何事情不用操心，只管好好學(xué)習(xí)。父母之愛子，為之計深遠啊，我當(dāng)時心里是五味雜陳，可能是因為第一次要離開父母，去這么遠的地方，也可能是因為明白了父親的話。當(dāng)時我什么也沒說，只是在心里暗暗發(fā)誓，絕不能辜負父母的期望。
大學(xué)的時候，我拼命讀書，拼命學(xué)習(xí)，經(jīng)常下了課就跑去圖書館，一坐就是一整天，那時候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書里的人物。我記得在古文區(qū)讀過一本《二十四孝》，其中的故事我在當(dāng)時有很多都不理解，我不明白為什么丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會流出血來，為什么郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節(jié)省口糧來供養(yǎng)母親，更不明白為什么舜要以禮對待一心想要殺死自己的父親和繼母?也許就是因為這樣，郭巨才會在挖坑的時候，地里突然就冒出了金子;舜才會被堯看中將王位傳給了他。不過現(xiàn)在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學(xué)習(xí)的。
在盡孝上，我覺得還真是不如古人做得好，雖然感覺他們很傻，很令人費解，可畢竟我們連這些傻事都沒做過�！抖男ⅰ防锩嬗幸粋�故事很吸引人，它沒有驚心動魄的故事情節(jié)，只是一個平平淡淡的，孝順父親的故事。
黃香是東漢時期江夏安陸人，從小家里很窮，九歲時，母親又過世了，因為沒有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時候，偷偷為父親扇涼席子;冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以后，黃香的孝行，傳遍整個江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當(dāng)時有“江夏黃香，天下無雙”的美譽。
眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅持這么多年。
我相信每個人的心里都有一個“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。
可是大家都忘了，忘記了時間的殘酷。時間不等人啊，父母能有幾個十年來等我們盡孝呢?不知道有沒有人算過，人這一輩子真正可以陪父母的時間到底能有多久呢?
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這句話已經(jīng)被很多人說的都老掉牙了，可靜下心來，仔細想一想，又有多少人能夠真正明白這句話的辛酸與無奈?“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時間，還有機會，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過就是一個金色的籠子。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，我們和父母相聚的時間也越來越少了，當(dāng)我們終于可以歇歇腳的時候，才發(fā)現(xiàn)父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的`時間也屈指可數(shù)了。時間都去哪了?其實都是浪費在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當(dāng)我們在等以后，就已經(jīng)失去了永遠...雖然不是什么至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現(xiàn)在心里的想法，盡快落實，付諸行動，不要讓自己等到的只是后悔。
汶川大地震是我們心里永遠的痛，512這個數(shù)字也深深的刻在了每個人的腦海里。但其實這次地震受災(zāi)最嚴(yán)重的地方，并不是汶川，而是北川。
救援隊員到災(zāi)區(qū)后，在一片廢墟里聽到了一絲微弱的聲音，那是一個小女在呼喚著“救命!”他們把廢墟搬開，發(fā)現(xiàn)里面有一個不到三歲的小女孩，已經(jīng)被壓了一天一夜。
天，就要亮啦!戰(zhàn)士們把小女孩拉出來，奄奄一息的小女孩對著戰(zhàn)士們說“叔叔，快去救我的爸爸媽媽!”
戰(zhàn)士們聽到以后，把預(yù)支板再撬起才發(fā)現(xiàn)，下邊躺著孩子的父母親，那一幕讓所有在場的人都驚呆了，媽媽面朝上，用兩只手支撐著預(yù)支板，爸爸背朝上俯著身體，背上壓著厚厚的水泥磚。就在父母手臂交叉的中間，那個小小的縫隙里，這位小姑娘幸存了，也就在那一瞬間，孩子活了下來，父母就這么離去了... ...
父母就是孩子的天，不管什么時候，父母在，孩子就有依靠的力量。錯過什么都不要錯過對父母盡孝的機會，因為你不知道明天和意外會是哪個先來。可能現(xiàn)在我們感覺不到，等到父母真的走的那一天，才會知道什么叫做不能挽留，什么叫天都塌了。
前不久，我在網(wǎng)上讀到一個故事，名字叫《災(zāi)難來臨時，愛是一個連續(xù)的動詞》。
在關(guān)欣收到美國賓夕法尼亞大學(xué)的錄取通知書時，父親卻因為病重，陷入昏迷，住進了重癥監(jiān)護室。因為姥姥生病，母親無暇分身，照顧父親的重擔(dān)就落到了她的身上。
盡管她照顧得很細心，父親還是三度病危。第三次病危時，醫(yī)生通知家屬見最后一面，準(zhǔn)備拔掉呼吸機，關(guān)欣哭著懇求醫(yī)生：“請不要拔管，我們一定能救活他�！币苍S，她的懇求感動了上蒼，父親沒有扔下她就離開。
有人勸她：“放棄吧，你父親沒多大希望了，你還要上大學(xué)，不要等到最后，父親沒保住，你的前途也沒了�！倍齾s堅定地說：“我寧愿不去留學(xué)，寧愿還一輩子債，也要救父親。為什么天下父母為孩子做能做到的一切，做兒女的就不能為父母做能做到的一切呢?” 開學(xué)的日子一天天臨近，關(guān)欣向賓夕法尼亞大學(xué)申請延期一年，她在申請書上寫著：“懇請學(xué)校能延期一年，如果一年后，父親仍沒蘇醒，我只能放棄，不是放棄父親，而是放棄留學(xué)……”
有人問她下一步有什么打算，她說等父親轉(zhuǎn)到普通病房，就找份工作賺錢。如果父親一直需要照顧，那就照顧他一輩子。她說愛是一個名詞，更是一個動詞，一個連續(xù)的動詞。
愛是一個名詞，更是一個動詞，一個連續(xù)的動詞。愛需要我們用心去感受，更需要我們持續(xù)不斷地去付出。真正的愛不是停留在紙上，更不是感天動地的表白，愛只有在行動中，才會閃耀出人性的光輝。
今天我講的孝，是《弟子規(guī)》中最樸實無華的一篇，因為本來父母對子女的愛就是平平淡淡，細水長流的。我非常感謝古圣先賢能為我們留下像《弟子規(guī)》一樣的文學(xué)經(jīng)典，能讓我們在快要放棄中華禮儀文化的時候，及時的點醒了我們，喚起了我們內(nèi)心隱藏已久的仁愛之心。
可能有人會問，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對我們有什么好處，為什么要去學(xué)它呢?這個問題我也解答不了。的確，學(xué)習(xí)這些文學(xué)經(jīng)典，并沒有明顯的好處，可我想說，秦始皇焚書坑儒，讓中國的發(fā)展倒退了將近200年，200年啊，這是個什么概念，200年原子彈都爆炸成功了，人類都到太空行走了。如果在我們今天的社會上，缺失了這些文化，那中國道德素質(zhì)的發(fā)展會是什么樣的呢?經(jīng)濟發(fā)展的同時，也要記得該好好提高國民的道德素質(zhì)，靠什么呢?靠的不就是古代先賢給我們留下的寶貴財富嗎?它就像是勒馬韁繩，在我們將要走向懸崖的時候，及時把我們拉回來，它更像是一面鏡子，時時刻刻提醒人們自己在做什么。
現(xiàn)在科技發(fā)達了，各種媒體宣傳，讓我們時時了解身邊發(fā)生的事情，這些新聞里，并不缺乏那些不和諧的畫面。有人會問，這和我有什么關(guān)系呢，又不是我要這么做的?可是，如果不是因為旁觀者的冷漠，我想現(xiàn)在的社會風(fēng)氣也不至于此吧。
《忐忑》這首歌大家都聽過吧，我想聽聽大家對這首歌的看法�！鹅愤@首歌整首下來，就沒有好好的唱過一句歌詞，除了龔琳娜在那一直炫耀自己的歌技以外，我真不知道還有什么這么吸引大家。但是為什么還有好多人都熱力追捧她呢?是不是安逸平和的音樂人們聽膩了，想追求刺激，沒事自己找罪受啊?
可能我說的有點遠了，不過從這個側(cè)面就不難看出，現(xiàn)代人對古代文學(xué)經(jīng)典，真的是已經(jīng)到了置之不理的地步了。人要是把鏡子給丟了，那怎么才會知道什么是美什么是丑呢?如果連自己都不懂得潔身自好的話，又會將父母置于何地，以后又將以何種姿態(tài)去教育自己的后代呢?《弟子規(guī)》有云“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，德行敗壞了，不僅是自己的事，更會讓父母難做人。當(dāng)我們做錯了事，別人只會在背后議論我們的父母。
歷代賢士積累的不僅僅是一些空話而已，那是他們真的見到了這么做而得到的結(jié)果，才總結(jié)出來的。古人已經(jīng)不在了，但這些經(jīng)典還在，它需要我們世世代代的傳承下去。四大文明古國，為什么只有我們中華民族還屹立不倒?這也充分說明了先輩的治世之道還是可取的。
希望我這次的演講，能對大家有所幫助，也希望大家能夠多學(xué)習(xí)研究文學(xué)經(jīng)典。
24孝故事演講稿_二十四孝演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學(xué)一名普普通通的學(xué)子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經(jīng)深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學(xué)子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化!
從古至今，孝的故事永不落幕!孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見;孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心;孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心;所以無論什么時候，孝都不會過時!
有人說，你可以不用做一個成功的人，但是你至少要做一個孝順的人。的確，失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?所以感恩父母便是我們走向成功的.第一站。請想一想是誰用遒勁的手臂，為我們撐起一片遮蔽風(fēng)雨的天空?是誰贈我們傲翔的雙翅，為我們輸送實現(xiàn)夢想的勇氣?是誰用含辛茹苦的汗水，為我們澆灌幸福的家園?那就是我們的父母，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙的時候，我們怎能忘記那一雙雙牽掛的眼神?怎能忘記那深夜的一聲聲咳嗽?怎能忘記那曾經(jīng)偉岸，如今卻逐漸衰老的背影?怎能忘記那因日復(fù)一日翹首相望，而布滿憔悴的雙眼?
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應(yīng)該是一種行動。我們作為21世紀(jì)的青年，時代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多!那么，現(xiàn)在就讓我代表王壇中學(xué)的學(xué)子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關(guān)愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”(鞠躬)
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德!親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
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