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獨(dú)立思考創(chuàng)造奇跡演講稿

時(shí)間:2023-12-21 08:38:39 演講稿 我要投稿
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獨(dú)立思考創(chuàng)造奇跡演講稿范文

  演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在我們平凡的日常里,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多,你寫演講稿時(shí)總是沒有新意?下面是小編整理的獨(dú)立思考創(chuàng)造奇跡演講稿范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

獨(dú)立思考創(chuàng)造奇跡演講稿范文

獨(dú)立思考創(chuàng)造奇跡演講稿范文1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  在生活中,我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然,專家和大師的話,在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人,不是神,不可能事事都對(duì)。甚至可以說,專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下,很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。那么,我們?cè)撛趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識(shí),才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽,陷入盲從。

  如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際,“仲尼非生于天,永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世,人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論,在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明,目中無人,更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是,在這種崇拜中,中國(guó)越陷越深,陷入了停滯的泥潭,直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從,重新踏上前進(jìn)的道路。因此,獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。

  相反,一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中,就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從,袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的`影響,從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此,獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。

  獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣,就無法抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的智慧,就無法通過表象看到本質(zhì),那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相,而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人,前者是懦夫,后者是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子,闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅,卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考,就是在尊重正確意見的同時(shí),通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以,獨(dú)立思考是發(fā)展之路,真理之路,也是成功的必由之路!

  新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己打造一條成功之路。

獨(dú)立思考創(chuàng)造奇跡演講稿范文2

  大家好!

  什么是獨(dú)立?獨(dú)立不只是自己做自己的事,更是要有獨(dú)立的精神。所謂獨(dú)立的精神,就是在遇到困難時(shí)迎難而上,不依賴別人。正所謂“在家靠父母,在外靠朋友”,現(xiàn)在的小孩把這句話的前半句表現(xiàn)得淋漓盡致,有些還到了一種變態(tài)的地步,例如:以前電視上播的'“變形計(jì)”,有個(gè)城里人連襪子都要媽媽幫他穿。不要嘲笑他們的舉動(dòng),在我國(guó),還有不少人像他這樣,父母就像在伺候皇上一樣。一些父母?jìng)円欢〞?huì)安慰自己說“孩子長(zhǎng)大后一定會(huì)報(bào)答自己的”,可想想看,那些近代出現(xiàn)的“啃老族”一詞不就是告訴我們這樣的人存在嗎?在小的時(shí)候就一絲不茍地照顧自己的“小心肝”,在這萬千寵愛中反而造就了自己晚年的“心腹大患”,不斷地靠自己混日子,像一個(gè)毒瘤,一條寄生蟲,帶來后悔,無奈……

  在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)的人,孤身一人在一個(gè)荒無人煙的小島上活了二十八年,有自己的房子和食物來源,他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個(gè)角度想想,如果我們自己到一個(gè)孤島能活多久?像我們這樣的小孩,有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運(yùn)氣成分呢!但這畢竟是小說,是虛構(gòu)的,沒有可比性。同樣在我國(guó),國(guó)家在訓(xùn)練軍事部隊(duì)就有嚴(yán)厲要求。在那兒,眉頭父母貼心的照顧,只有軍隊(duì)里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了,自己起來;做錯(cuò)了,自己承擔(dān)。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,那可是實(shí)打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥薄U驗(yàn)槭沁@樣,中國(guó)才能屹立在這個(gè)并不和平的年代,我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國(guó),我們死翹翹那還不是分分鐘的事。

  從這方面說,學(xué)會(huì)獨(dú)立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來,更是為了我們國(guó)家,我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學(xué)會(huì)獨(dú)立是多么重要,多么必要。邁出獨(dú)立的一小步,就可以再邁一步,當(dāng)你已經(jīng)把獨(dú)立當(dāng)成習(xí)慣時(shí),你離成功就不遠(yuǎn)了。

獨(dú)立思考創(chuàng)造奇跡演講稿范文3

  大家好!

  經(jīng)常聽到老師和家長(zhǎng)對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考?因?yàn)橹挥歇?dú)立思考,才能有自己的想法。

  大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店,起初兩人的工資相同。然而,過了一段時(shí)間,大衛(wèi)升到了頂端,而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天,他去找老板投訴,老板突然說:“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么。”羅賓回來向他的老板報(bào)告說:“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣。”

  多少?老板問。

  羅賓又跑到市場(chǎng),然后回來說,50袋。老板又問:多少錢一斤?

  羅賓又去了市場(chǎng),所以他來回跑了很多次。這時(shí),老板打電話給大衛(wèi),問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板:“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0.5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看。”以后農(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理,帶回來一個(gè),農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。

  你知道為什么大衛(wèi)被他的老板重視嗎?因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單地按照老板的指示去做,而不是思考問題,所以他只是站著不動(dòng)。大衛(wèi)不一樣。他善于獨(dú)立思考,能考慮問題的.方方面面。老板沒想到的問題,他都想到了。你認(rèn)為他應(yīng)該被老板重視嗎?如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考,就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之,如果勤于思考,就會(huì)從思考中尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題,然后才有可能找到解決問題的方法。

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