中學生演講稿共5篇
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在發展不斷提速的社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編收集整理的中學生演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中學生演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好！
沒有電，不方便，這個是大家都明白的。如果一個國家缺少了電，可想而知，這個國家是一個怎樣的國家。白天聽不到工廠機器的聲音，到處像死氣沉沉的廢墟。到了夜晚更可怕，到處黑乎乎一片，沒有了音樂，沒有了電視，更看不到一些高檔的家用電器了。
大家僅有生活在煤油燈的日子里，所以電對于我們來說用處可大了。電給我們帶來很多好處，可是如果不安全用電，就會造成很大的傷害，甚至危及生命財產。比如說家庭用電都是220伏以上的電壓，開關、插座這些每一天都要接觸的。
如果不懂得用電的知識，手上有水或赤腳摸電這些動作都會使人觸電。因為水是導電體，當人赤腳時站在地上，電就會從人體經過，導致人被電擊中，輕者感到全身麻痹，嚴重者當場死亡。戶外的高壓電線更可怕，都是一些幾萬伏甚至幾十萬伏的電壓。
所以我們更應當要懂得電的安全知識，懂得如何去避免事故的發生！不能站在高壓線下玩耍，如有電線掉落在地，也不能用手去摸電線，異常是下雨天，因為下雨天的閃電與日用電是相接的`，當人被淋濕身的時候，整個人就是一個導電體，千萬不能在高壓電線下避雨，不然很容易引電上身。如果發現有人觸電，這個時候我們必須不能用手直接去接觸觸電的人，那樣我們也會觸電，正確的做法是找一根干燥的木棍將觸電的人和電線脫離開，當得知確實沒有危險時，再對被電擊中的人進行搶救。安裝電線也十分關鍵，正常情景下，電線必須安裝在線槽內。
這樣安裝電線防止電線老化，出現短路，發生火災，造成不必要的損失，嚴重危害人們的生命財產。電是我們的好伙伴，它帶給我們很多好處，我們都離不開它。只要我們懂得了安全用電的知識，那么我們就不用害怕了。在以后的學習和生活中，我們還要學習更多的用電知識。因為懂得了安全用電的知識，不但自我安全，并且還能救人。
中學生演講稿 篇2
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是xx班的xx，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀律講道德的中學生》
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節日。這是我們青年人的節日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律。有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？在學校里，我們經常看到這樣的場面，有的同學經常遲到、甚至曠課。有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環染起了發。還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
這些不良習慣為什么會產生呢？有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲。也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由。也有同學認為那是酷的表現……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現。我們在學校里，只有在校風校紀的.約束下，才能正常地完成學業，如果養成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現我們的追求。如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現我們的志向。如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質的好公民！
中學生演講稿 篇3
一晃十三年過去了，站在中學的走廊上，我感慨萬千。
九年前，我是一個連“a o e”（漢語拼音）都不會念的小孩子，是老師不停地教育我，努力地改變我，把我培養成一個能說會道的初中生。我永遠也忘不了她（他）們——老師。
從小就很注重情感的我，打心里深深地記下了這個名詞。我清晰地記得當年我的那個幼兒園的語文老師——馬老師。馬老師是個年輕漂亮的女教師。每當我想起她，第一個跳入我腦海的就是那一張長長的笑臉。是的，馬老師最愛笑了。她笑著教我們拼音，笑著講故事給我們聽，笑著教育我們，笑著表揚、鼓勵我們。她的笑清麗脫俗，淺淺的.，讓人心中不知不覺涌起一股暖流。當我跨出幼兒園，邁進小學的大門時，我有太多不舍。不過與其說舍不得幼兒園，還不如說舍不得馬老師。那時我并不笨，已經學會了拼音，但我知道，這里面有太多的汗水與功勞是馬老師的。她用一個個故事、一項項有趣的活動敲開了我心靈還一片混沌的世界，使我從“種子”變成了一棵“小芽”。從那時起，我就覺得這十分神奇。我始終都沒想透馬老師是如何做到的。不過，這樣也就更增加了我對她的喜愛，也更加相信——這是她的魔法了。
我記得很清楚，剛進小學時，我十分害羞，除非人家找我，否則我絕不多說一句話。但這種現象并沒有一直持續下去。三年級時，一個老師的一席話敲開了我的心扉。這個老師叫蔣維，是一名男老師。那一席話不是在辦公室講的，而是在教室里說的。那是三年級上學期的最后一天，我們在評“三好生”和“品學兼優生”。說真的，那時我并不在意這個評選，因為之前的兩年里，我的名字連黑板都沒上過，我實在不企望我能獲得這個榮譽。等到老師將候選名單寫好了，我才抬頭瞄了瞄。誰知就是這一瞄，我突然發現我的名字也在黑板上。我瞬間呆住了，如驚雷響過一樣。蔣老師在臺上講著這些同學的上榜理由。我耳朵聽著，心里感動著。我知道班上還有同學比我好得多，但蔣老師選擇了我……想到這里，我不禁在心里發誓：我以后一定要好好學習！就這樣，我緊閉已久的心靈大門不再關閉，而是向同學、向老師大膽敞開。從此，我變文靜為活潑，不再孤獨，不再寂寞……
微風又起了，我回想著陳年往事，不禁想笑幾聲，嘲笑一下原來的我，卻發現一種更強烈的感情在我心中蕩漾。我認識這種感情，它叫做“感激”。
初識“感激”就是在三年級時，以后每長大一點，我對它的認識就更多一點。記得六年級時，我的作文與閱讀理解很成問題，尤其是作文。那時我們大多是寫記敘文，我總是寫不好，因為我總是選錯素材。與記敘文相比，我更喜歡寫議論文或說明文。有時，作文體裁不限，我就寫議論文，雖然都能拿到優加星，但是下面的批語仍告訴我：我的記敘文還有不小的問題。就在我逐漸心灰意冷時，老師把我叫到了辦公室，一遍遍地教授“秘訣”。日復一日，月復一月，終于，我的記敘文基本都能“通關”了。有時，凝望著老師那有點憔悴的面孔，心中就無限感激，感激她準確的評語，感激她的諄諄教導，感激她將我當親女兒看，感激她……
風漸漸大起來了，吹動了我的頭發，也吹動了我的思念與感激。我思念我那九年來的每一位老師，感激那九年來的每一份師恩。師恩如雨，滋潤著我的心田；師恩如陽光，暖暖地照著我，伴著我一路成長。千言萬語，最后只化成一句話：感念師恩！
中學生演講稿 篇4
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。
但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”
蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”
最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。
“我應該怎么做？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的.零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”
孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
中學生演講稿 篇5
各位評委、同學們：
大家晚上好！今天我演講的題目是《構建和諧校園》。
大學是人生求學路上新的起點，也是培養個人修養的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發現：原來和諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢？它是傳統文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調動一切積極因素構建和諧校園也是眾望所歸了。
和諧發展的理念只有在適當的外部條件下才能渲染出氛圍，尋找創建和諧校園的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環境，創建優美的自然環境是不可或缺的一環。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發出青春激昂的火花！唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現在，各高校也以環境優美為亮點，想必為了“借山光以悅人性，假湖水以靜心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談談人的因素，人是萬物之靈長，是世界的主導。和諧的人文環境，良好的人際關系與意蘊豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠比物質財富來的.重要。
首先探討人文環境，教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質和風度時刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養與內涵。人文環境是集體智慧與汗水的結晶。校園里充盈著優雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識里的自尊自愛被喚醒，達到和諧，豈不易哉？
其次，只有良好的人際關系才能體現校園的和諧。大學里學生之間的接觸比較頻繁，用心營造一種充滿真情與關愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關懷與真切的感動里生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎？
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