有關工匠精神演講稿15篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在充滿活力，日益開放的今天，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的有關工匠精神演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關工匠精神演講稿1
當下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進，我們要補上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出用心擔當。
從容獨立、踏實務實。“欲速則不達”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業發展、人的發展，太強調“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記作文。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術潛力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的`專業發展中，擁有不知疲倦的技術性快樂。讓技術發展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導彈鑄造衣服的人，在現實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導彈”。他將“木訥”當做淡定，將“無趣”當做安靜，浮躁少了，當然就能造就技術的輝煌。
精致精細，執著專一。《尚書？大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”在技術競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。
發展思想不精細，產品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優”的技術追求，選定一個目標，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強迫一樣的思維，讓技術和產品“從99%到99.99%”的過程中，迂回推進，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產產品，當作工藝品一樣精雕細刻、耐心打磨。久而久之，就能創造出與眾不同的發展奇跡、震撼效應。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數十萬個飛機零件，在那里面沒有出現過一個次品。”精細到了何種程度，由此可見一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質，自然就能更上一層樓。
我的演講完畢，謝謝！
有關工匠精神演講稿2
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
有句話說，追逐著鹿的獵人是看不見山的，的確，當你心無旁騖地去鉆研某一件事時，你就會忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實質。
不知是誰說過，偉大的時期孕育偉大的精神。在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新時代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每天只醉心于信息的.多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的知識，那時代將如何進步？猶記得愛迪生為了做實驗，可以五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，可以忘記自己有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，可以不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授可以為了研究果蠅可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當你做一件事卻又同時想著另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了時代發展，也讓這個時代缺乏工匠精神的容身之地，實令人擔憂，在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad，要么就宅在家里玩電腦，進賓館，一到柜臺就詢問服務員就去有沒有免費wifi……最近很隨著瀏覽器新聞訂閱、_信公眾號等平臺掀起了一場微閱讀熱，即以零碎時間閱讀短小精悍的文章，實際上這種閱讀弊遠大于利，當你自以為閱讀大量文章，以為膺充點墨之時，你有沒有發現自己的氣仍然沒有華呢？這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多只能算是投票互動罷了，何來的學習？何來的鉆研？何來的漲知識？不過是欺騙偷懶自己罷了，長此以往，工匠精神的“不興”，也許真會成為可怕的事實，何其哀哉！
有關工匠精神演講稿3
各位領導，各位同事：
大家好。
今天的演講我要從自己曾寫過一篇題為《愚翁新說》的寓言說起，大致內容是：愚翁和智叟大學畢業后，一同應聘到一家企業工作，因為沒有經驗，領導讓他們從基層做起。智叟很聰明，也很能干，但他卻不滿足現如今的工作崗位和待遇，整日抱怨，滿腹嘮叨，總覺得自己是一只沒有遇到伯樂的千里馬，工作的不開心、不快樂;而愚翁則踏踏實實、勤學好問、快樂的工作著。當愚翁勸智叟多點勤奮、少點抱怨時，智叟卻說：“我一大學生卻在這里做著最底層的工作，能不抱怨嗎?樹挪死，人挪活，你若聰明，就和我一起跳槽”。愚翁卻說：“我工作的很快樂，為什么要跳槽”。就這樣，智叟像中了“抱怨”的毒藥一樣，頻繁地更換工作，一直在底層崗位跳躍著;愚翁則因勤勤懇懇、快樂工作的態度，很快便得到了領導的賞識。
從寓言中我們可以顯然易見，愚翁和智叟誰才是真正智慧的人，所以今天我演講的主題就是《做遠離抱怨的智者》。
前段時間，一朋友向我啰啰嗦嗦抱怨一大堆，歸納起來就是：孩子不懂事，老公不體諒，工作薪水低，老板太苛刻。當我問她世上有哪個孩子不讓家長操心?哪個丈夫或妻子是完美的?哪個檔次的薪水能夠滿足你的欲望?哪個老板是無所求地付出時?她沉默了。其實她不明白的是，自己所有煩惱都來自抱怨。
細心發現身邊有三類人最喜歡抱怨：一是熱衷攀比、愛慕虛榮之人。這類人喜歡別人向自己投來驚羨的眼神，陶醉在恭維奉承之中，親朋團聚時與人比官職、比財富、比享受，優于人則沾沾自喜，次于人則郁郁寡歡，怨運氣不佳、怨社會不公、怨老爹無能。二是缺乏擔當、推諉責任之人。這類人總喜歡找借口、尋開脫，自己工作做不好，怨上級不了解情況、瞎指揮;怨下級缺少執行力、不聽話;怨同事沒大局意識、不配合;怨前任沒有打好基礎，留下歷史包袱和隱患。三是持才傲物、目空一切之人。這類人憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠，自詡懷才不遇無伯樂，稍有不順就會“講怪話”、“發牢騷”，甚至以“敢講敢罵”為炫耀。
以上這三類人不能說是愚笨，但起碼都不智慧。曾經我也是一個抱怨很多的憤青，抱怨過上夜班，抱怨過收入低，抱怨過領導不公平，抱怨過伯樂不常有，但多年的工作使我明白了一個道理——真正智慧的人永遠不會抱怨。
《韓非子》中關于“和氏璧”的故事想必大家都知道，寶石珠玉要得到世人認定，也是一件非常困難的事情。所以在抱怨別人的時候，是否應該想想自己是否有安身立命的真本事，是否有值得夸耀的資本。
中央電視臺做的專題節目《大國工匠》不知大家是否看過，節目中的8位國寶級的“大國工匠”，都是奮斗在一線的杰出勞動者，都工作在最普通的崗位上，做的也是最平凡的工作，有焊工、有鉗工、有撈紙工……。沒有過硬的學歷，也沒有超人的天賦，他們之所以能夠把工作做到極致和完美，之所以能夠成為國寶級的`頂級技工，之所以能夠成為一個領域不可或缺的人才，是因為他們都對工作充滿愛。一個不喜歡本職工作、整日抱怨的人，是不可能帶著愛做事的;一個把勞動或工作當做苦役的人，也不可能帶著愛去勞作。這些出色的工匠們都有一種本領，就是把哪些“不得不做的事情”轉換成“自己真心喜歡的事情”，所以他們才精神充盈飽滿。試想哪一個出色的工匠是滿腹抱怨的人。
有一則公益廣告我記憶猶新。兩個口渴的人面對半杯水，樂觀者說：“多好，還有半杯水”;抱怨者卻嘆息說：“嗨!為什么只剩半杯水”。其實快樂和抱怨就在一念之間，抱怨是一天，快樂也是一天，我們何不把抱怨轉化成愛，相信帶著愛去工作的人，一定會成為出色的人。
著名作家李碧華說過：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。如果命中注定是打工，便打好它。別把青春葬送，你在家蹺二郎腿，青春也一樣葬送，光陰不會過得慢點。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不快樂一點去做?
樂觀的人處處可見“青草池邊處處花”、“百鳥枝頭唱春山”;抱怨的人舉目皆是“黃梅時節家家雨”，低眉即聽“風過芭蕉雨滴殘”。既然如此，我們何不用樂觀的態度善待自己呢?
遠離抱怨其實是一種智慧。只有遠離抱怨，我們才能認真學習工匠精神，不斷精進技術、提升能力，成為不折不扣的“寶玉”;只有遠離抱怨，我們才會發現，溝通原來很簡單，行動可以很積極，生活可以更美好，世界原來很美麗，成功其實離我們很近、很近。
有關工匠精神演講稿4
今日在這里，我要提出并回答一個問題：我們為什么要工作？為什么每天早上要把自己從床上拖起來而不能過我們自己想要的生活？當然我知道我們要有生計，但是我并不覺得這是一個合適的答案。通過調查發覺，很多人往往有個可怕的思維定式，他們認為：工作=金錢。的確，假如沒有酬勞，我們不會去工作，但這并不足以成為我們從事這份工作的理由。那么緣由到底是什么呢？答案在這里：工作是一種修行。
工匠用工作獲得金錢，但工匠從不為錢工作。工匠們把自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這就是工匠精神最純粹的呈現。
我們常說要樹立正確的人生觀，價值觀，同樣重要的，我們也需要樹立正確的工作觀，視工作為修行。在中國廣西悄悄支教十幾年的德國人盧安克在接受采訪時說過這樣一段話；“有些人一輩子都在做著自己完全提不起愛好的工作，然后用從工作中賺取的錢去消費，以此獲得須臾片刻的歡快；但我不是，我直接從我的工作中得到歡快。”工匠精神就是讓我們學會不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是培育一種對所做的`工作、所生產的產品精益求精、精雕細琢、不斷創新的態度。
《禪者的初心》里，有這樣一句話：“做任何事，其實都是在呈現我們內心的天性，這是我們存在的唯一目的。”作為一名職業人，我們要有自己的方向。假如只把工作當成賺錢的工具，就會成為一個徹底的打工仔、上班奴。有人說；“雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。”我們應當主動追求目標，而不是將目標當做討價還價的工具。
工作不僅僅是一種換回物質利益的行為，它更應當是一種生命態度和價值的呈現過程。把工作看做修行，就是知道工作不僅僅是為了賺取生活費用，也不為了追求名利，或是期望得到他人的贊美、嘉獎。工作就是工作，工作本身就是生命的價值所在。工匠精神并不是一個口號，它應當存在于每一個人身上，成為我們工作中的行為準則。漸漸來，就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。愿這里在座的每一位都可以在各自工作的修行中，有所得。
有關工匠精神演講稿5
眾所周知，我們國家是一個制造業大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是由于缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢
“工匠精神”是一種寵愛工作的職業精神。和一般工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得歡快。這也是很少有工匠會去轉變自己所從事職業的緣由。這些工匠都能夠耐得住清貧和孤獨 ，數十年如一日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鉆研，靠著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的迷人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡潔，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功后的驕傲感，這種驕傲感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的制作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的`產品，卻永久不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產品就應沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最終一個鐘，制造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完善解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不消滅一絲漏點，有人能把密封精度把握到頭發絲的五格外之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的制作態度明顯是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光榮。
有關工匠精神演講稿6
大家好！
就目前的大環境下，個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。截止，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？結果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神！
說到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手表。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表，全都產自瑞士。一塊手表價值千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械表殼里，能有744個零件，最小的細如毫發。一個頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍，讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。
而我國鋼鐵產量世界第一，高鐵速度世界第一，擁有的大學生數量世界第一，卻生產不出一個小小的圓珠筆筆珠；德國人口只有我國的1/17，卻有2300多個世界名牌。這是當前我國經濟發展遇到的`尷尬處境。西門子公司總裁說：“精益求精制造產品，是我們德國企業與生俱來的天職和義務！”精益求精的通俗解釋就是“沒有最好，只有更好。”只有依靠這種精神，我國才能生產出更多與制造業強國質量同樣過硬的產品，創造出世界聞名的中國品牌。在新經濟中，制造業與服務業正在實現融合，科學家和工程師同樣需要工匠精神，工匠也同樣需要創新精神。許多人嘆惜中國產品是一流產品、二流包裝、三流利潤，其實這種認識是片面的，在市場經濟條件下不會長期存在價廉物美的產品，超額利潤永遠是對產品創新的獎賞。激勵萬眾創新需要有嚴格的績效考核機制，重賞創新成功者，寬容創新失敗者，堅決杜絕“干好干壞一個樣、遇到問題繞著走”的現象。
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
工匠精神不是口號，它存應在于每一個人得身上和心中。長久以來，正是由于缺乏對品質的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業家稻和盛夫的經典自述，他說，“當你把一個產品完全當做自己的孩子，滿懷愛意、細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示。”
最后，希望大家把__扛在肩上，產品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福__早日實現自己的企業愿景！
有關工匠精神演講稿7
當前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認為，在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。
錘煉精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創作《老農民》，花了5年時間，走訪6個省，采訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。
錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現在一天不吃點苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的'熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。
錘煉鍥而不舍的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地于形內，挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯網時代的工匠精神，在藝術創作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鉆研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。
錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文藝工作者不能簡單地把文藝創作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以說進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長并不代表質的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當多的劇作中，我們看不到藝術家的個人沖動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認真嚴肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度，更是一種做人的態度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。
有關工匠精神演講稿8
尊敬的老師、友愛的同學們：
今日我很榮幸站在這里進行演講。
七月，告示著一個里程的結束，十月，象征著一個新的開頭，新的征程。從我們呱呱墜地開頭，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯綜簡單，看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永久的居高不下，也沒有永久的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
曾經有人這樣說過：“不要由于一件事的終止而感到哀痛，由于終點就是起點，它將為你開拓一個更寬敞的世界。”今日，我們告辭了高中的歡快生活，在石化，踏上了新的追夢旅途……每一個新的起點，都會是一次新的體驗。在學校里，我們擁有了人生中第一次接觸社會的體驗，在中學里，我們擁有了更多的體驗，以此來豐富自己的人生，在高中里，我們站在了人生最重要的十字路口，這些旅程給我們帶來的或喜或憂，或酸或甜，都可以讓我們增長見識、豐富生活、增加情趣……生命因此而精彩。
每一個新的起點上，都會有新的挑戰，上升中里，我們面臨的挑戰僅限于學習方面，但步入高校，生活變得更加多姿多彩，我們所要面對的挑戰也相應的越多：成果是一方面，更重要的是力量的培育、為人處事方面……正是這些挑戰，使得我們能更快地成長，更快地走向成熟，永不停步是成功真正的內涵。
每一個新的起點上，都有新的感悟：生活中的點點滴滴，酸甜苦辣，都是青春的味道，值得我們回味終生。
“人生永沒有終點。”只有等到你瞑目的那一刻，才能說你走完了人生路，在此之前，新的第一次始終有，新的挑戰照舊在，新的感悟不斷涌現……全部的一切，都要你自己去制造，你總在新的旅程中奔跑。人生就像一杯濃濃的茶，需要你細細去品嘗，一個新字概括了它的全部，不同的時候能品出不同的味道，唯有這樣，才能算得上是一杯好茶，是一個完善的`人生。人生沒有永久的絕境，每一條看似走到終點的小路其實還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永久的成功，只有把一次次成功當作一個個奮斗的起點，不斷進取，才能走向更大的輝煌。
步入蘭石化，學習技能與學習技能要同樣進行。
中國制造能讓高鐵奔馳、蛟龍入海、玉兔登月，中國技工能在世界技能大賽中奪金摘銀，為何難以造出一支好用的圓珠筆、一個國人在海外瘋搶的馬桶？這段時間，這一話題引發熱議。猛烈的不行思議背后，可能有一些我們忽視卻格外重要的問題。現在主流觀點認為技術人才培育消滅了問題。這一觀點存在片面性。技能人才很重要但打算產品質量的，莫非僅僅是技術人才嗎？那些最一般的工人莫非就不重要嗎？技術工人、一般工人，都是制造業中的基礎部分。真正的問題還是消滅在基礎部分，即基礎秩序紊亂的問題。任何領域都存在一種基礎秩序，基礎秩序是否健康，直接關系到該領域是否健康。對于制造業來說，基礎秩序就是敬重人才敬重勞動。現在，很少有人不把人才當回事了。但在企業，人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術人才。如此一列舉，問題消滅了，企業大量的人員是一般工人，可在人才的筐里，并沒有一般工人的一席之地。具體到現實中，一個一般工人干得再好，也不被稱為人才，也很難在收入、地位和前途上，有脫穎而出的機會。前些年，人們集體追過“國民床單”。上海貨吃香的時代也是勞動最光榮的時代，這莫非是偶然的邂逅嗎？一般工人是技術人才的源泉，一般工人的勤奮勤勉與技術人才的創新制造，在精神上具有同向性。一個企業存在大量工人“混日子”，怎么會消滅技術人才“挑擔子”？又怎么會有過硬的產品？
不管何時都不能遺忘自己的基礎，不管怎樣都不能打破基礎秩序。假如基礎秩序亂了，勞動價值不能體現，就會“反者道之動”。這就是今日弘“工匠精神”的緣由所在。“工匠精神”不僅僅是勤奮勤勉，還包括創新制造。
在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅制造了非凡的業績，而且鑄就了“特殊能吃苦、特殊能戰斗、特殊能攻關、特殊能奉獻”的載人航天精神——同樣體現了勤奮勤勉和制造的統一。相對于呼吁“工匠精神”，更應當思考如何培育和激發這種精神。
“工匠精神”永久都不過時。造得出高鐵卻造不好圓珠筆，有技術人才的問題，但更重要的還是基礎秩序紊亂，勞動最光榮的理念沒有落到實處。因此，當前應當大力弘揚“工匠精神”，讓全部勤奮勤勉、創新制造的人，都能有前途有地位有收入。當向上向善的價值觀形成了，全部的勞動者都能愛崗敬業還愁人才不會涌現嘛！所以我們要努力學習技術，讓自己更加優秀。
我的演講完畢，感謝大家！
有關工匠精神演講稿9
友愛的各位領導、同學們：
大家下午好!很榮幸在這里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
通過觀看大國工匠的宣揚片以及公司車間的大力宣揚和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動,大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁幻想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣揚片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。肯定是高端科技嗎?肯定是獨一無二嗎?肯定是奢華卓越嗎?都不是! 那大國工匠都是什么樣的`工人?他們都是在第一線辛勤學習的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的一般工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業技能的完善追求，靠著對技術的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的學習中把握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領域不行或缺的人才。
我們在學習中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們莫非不累嗎?莫非不厭倦嗎?胡雙錢守著臺虎鉗就 是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在爭辯新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，全部的疲乏都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永久是人生的常態。但平凡能孕育宏大，平凡的學習成就崇高的事業，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在學習中我們要以恪盡職守的意識、熱忱服務的態度、嚴于律己的精神，時刻發揚開拓創新、樂觀進取的工匠精神，踏實學習、立足崗位、創先爭優，只要你不甘平凡，就肯定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就肯定能成為一名合格的魯泰工匠! 感謝大家，我的演講結束了!
有關工匠精神演講稿10
成功的鮮花是汗水澆灌開的。從新聞報道中，本人充分感受到了這些工匠的職業精神，并發現了他們成長中的三個共性，即精于工，匠于心，品于行。正是因為有了這三個職業崇尚，他們無論是在重拾傳統工藝上，還是銳意創新上，都自覺脫離了匠氣，煉就了響當當的“工匠精神”。
精于工。這不僅關系到工匠的技能本領，更關系到工作效率和對社會所發揮的作用。無論是我國古代的張衡、王道婆，抑或是當代的王進喜、倪志福，還是新聞中的施品芳、裴先鋒、董壯，他們從參加工作的那天起，就在技術上精益求精，以被同事們喊為“老法師”的施品芳為例，打開他的工具箱，幾十把大大小小的刀具密密麻麻，一字排開。刀頭處都經過精細雕琢，或角度不同，或彎度有異。他當學徒時，就先磨了3個月的刀。在半平方米的工作臺上，施品芳跟著師傅學習車、磨、銑、刨、鏜等各個工序。工作臺上，火花每天都要閃耀將近8個小時……這就是精于工的真正秘訣。“大國工匠”無不是像施品芳那樣，從基礎做起，業精于勤，才有了對每一項工序的了如指掌。
匠于心。經常要在2毫米厚的鋼板上作業，還要不斷調整焊接電流，這要求裴先鋒對焊接電流控制極為精確，不能有1安培的`偏差。更難的是無論環境如何變化，焊槍都不能抖，哪怕有一點點偏差，都不能形成完美的焊接狀態。這何嘗不是匠于心最直接的白描？如果我們心中沒有對職業的敬畏，就會把從事的工作當成任務，甚至感到痛苦，更會在失敗面前徹底敗下陣來。但若心中有對職業的愛，即使再難也不會怕，更會像裴先鋒那樣，為了練就焊道成形工藝，整個人像著魔一樣，白天干，晚上想，查找相關資料，在白紙上設計焊道的形狀、劃焊條的方法。如此，他才對每一個技術細節爛熟于心，才能奔赴約旦，跟隨海外項目隊將中國工藝帶到世界舞臺。
品于行。工業和信息化部工業文化發展中心主任羅民說過：“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優品精品。”“我只是一名普通的電焊工人，要做的就是把每一次焊接都做到最好，不走捷徑，就是我繼續成長的捷徑。”“越智能，工匠精神越重要。”“手藝人一生就是學習、積累、再傳授。傳幫帶是匠人最后要走的一段路。”……這些何嘗不是工匠品質的真實寫照？這些字里行間，都是大國工匠品質的光輝。
研發靠智力，操作靠手藝，非常考驗還是要靠耐心和鉆研，這是每一個成功的大國工匠的工作態度；精于工，匠于心，品于行，腳踏實地，這是每個為國爭光的工匠精神凸顯。“五一”勞動節即將來臨，我們只有多從各行各業的工人中挖掘閃光的“工匠精神”，才能讓工匠精神推動“中國智造”更好地走向世界。
有關工匠精神演講稿11
尊敬的老師，友愛的同學們：
在如今這個科技進展，向高層邁步的社會，我們齊奔富有的“小康”目標。可是城市的繁雜，讓很多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有肯定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次為細節。俗話說：細節打算成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩。
我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱蔽自己的'光榮，置身于幕后，顯得悄悄無聞而不染風塵。
美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節呈現清楚。畫家在作畫時會有心情波動：他興奮，狂躁，安靜或哀痛中帶著無奈·····都能模糊表達在紙上。美術為視覺的滿足供應一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以夸張放縱，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，后無來者的傲慢。為什么有名畫家始終流傳于世？由于他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷期望與熱忱，哪怕絕望亦不會無望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的轉變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的學問內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再孤獨 空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年月，很多人一味追求物質與外在，卻忽視追求精神的貴重。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執著和專注。
有關工匠精神演講稿12
紀錄片《大國工匠》以熱愛職業、敬業奉獻為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業中，給火箭的“心臟”——發動機焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為APEC會議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職，敬業奉獻。他們之所以能夠匠心筑夢，憑的`是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財富，這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的觀念，繼承中國源遠流長的工匠精神、精湛手藝，讓“中國制造”、“中國創造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個五光十色、極致物欲橫流的當下，對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒有為此所動。因為他們的共同和特殊點，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛祖國，對所從事的事業的愛心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”
大國工匠，匠心筑夢。每一個從事五金制造的業者，都是一個個工匠，都有一份份責任。每個業者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責，贏得尊重。
有關工匠精神演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學們：
在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次為細節。俗話說：細節決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩。
我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風塵。
美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的.“結晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執著和專注。
有關工匠精神演講稿14
國務院總理李克強5日作政作報告時說，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”出現在政府報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。
“工匠精神”,一般指的是工匠們對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神,即對細節的高要求,追求完美和極致,努力把品質從99%提高到99.99%,這在制造行業表現得最典型。制造業文化,某種意義上就是工匠文化,尤其是高端制造業,往往需要從業者具備這種“工匠精神”。然而，筆者以為，“工匠精神”的實質是愛崗敬業。
相信提及工匠，人們大多時候會聯想到鐵匠、木匠、鞋匠等與生活息息相關的職業。看過去年央視新聞推出的八集系列節日《大國工匠》的人們，興許都能講述出一個個默默堅守平凡崗位的不平凡勞動者匠心筑夢的生動故事。故事內容林林總總，故事主人公文化、年齡、職業均有別，但從中提煉出共性，毋庸置疑都是精益求精的敬業精神，這亦是我們探尋的答案所在。
工匠，就是工作在一線、普普通通的工人，但是工匠沒有輕視自己的`工作，而是干一行就愛一行、愛一行就專一行，始終把自己手上的零件當成是整個工序最重要的一環;工匠雖然日日夜夜重復著相同的勞動，但是他們沒有停止對創新的追求，而是在崗位工作上精益求精、追求完美地開展工作，從不放過任何一個細節;工匠不是對高官厚祿沒有追求，而是他們深知，只有把自己的本職工作干好了、干出成績了，才能獲得肯定、得到稱贊。工匠的工作雖然平凡，但卻非常重要，每一個零件、每一道工序，都關乎全局利益。
與“工匠精神”比起來，我們當前有的黨員干部就差之千里。有的黨員干部認為，只有重要崗位、重要工作才能體現自身的價值，在日常工作中難以干出成績，于是做起事情來庸、懶、散、浮、拖，三天打魚兩天曬網。有的黨員干部認為，干多干少、干好干壞都是一個樣，與其冒著犯錯的風險創新性開展工作，不如安于現狀，當個“太平官”。還有的黨員干部，工作報告年年相同，工作成績不見起色，“濤聲依舊”，沒有求精、求益、求完美的精神。
總之，“工匠精神”的實質是“愛崗敬業”。“工匠精神”蘊含著我們廣大黨員干部兢兢業業工作、勤勤懇懇奉獻的無私精神，蘊含著我們廣大黨員干部追求卓越、崇尚完美的高貴品質，蘊含著我們廣大黨員干部忠于黨、忠于國家、忠于人民的崇高理想。廣大黨員干部應當深刻領會“工匠”對于當前工作的重要性，真正認識“工匠精神”對于推動社會主義事業發展建設的使命感和責任感。
有關工匠精神演講稿15
尊敬的各位領導，同事們：
今日我給大家帶來關于如何弘揚工匠精神的演講，信任大家對工匠精神也不生疏，接下來進入正題。
時代對工匠精神回饋什么
“工匠精神”背后是精致的產品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質。但不能盲目樂觀，要看到這種轉身是困難的、需要時間的。無論我們用何種氣概磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會一夜之間憑空消滅很多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進行的調查顯示，95%的受訪青年表示鄙視能在某個領域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動起來就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質的重要元素，但絕不會自然而然地成為他們的內在追求。不激活年輕人追求極致的內心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳奇。
“工匠精神”應當成為一種時代風氣。無論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個人的自覺，而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”，明顯是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的.是來自社會風氣的認可和制度的保障。因此，訓練要參與培育新的社會風氣，建設新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉身預備制度養料，進而使其發酵成猶如空氣一般自然存在的國民素養、民族精神。
當然，我們還必需直面一個問題：時代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數十萬個飛機零件，沒消滅過一個次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人圓滿。訓練要傳遞新的信念，社會也要有力地回應這種信念，要讓年輕人清楚，這種圓滿正漸漸成為歷史。時代正在困難轉身，風向已經轉變，是時候俯下身子，做一個專注的“工匠”或“極客”，發覺和制造奇特，服務他人，推動社會創新和進步了。
我的演講結束，感謝大家!
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