有關(guān)工匠精神演講稿14篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿使用的情況越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編收集整理的有關(guān)工匠精神演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇1
尊敬的老師、友愛的同學(xué)們：
今日我很榮幸站在這里進(jìn)行演講。
七月，告示著一個里程的結(jié)束，十月，象征著一個新的開頭，新的征程。從我們呱呱墜地開頭，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯綜簡單，看似一條路的終點(diǎn)亦是另一條路的起點(diǎn)。人生沒有永久的居高不下，也沒有永久的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
曾經(jīng)有人這樣說過：“不要由于一件事的終止而感到哀痛，由于終點(diǎn)就是起點(diǎn)，它將為你開拓一個更寬敞的世界。”今日，我們告辭了高中的歡快生活，在石化，踏上了新的追夢旅途……每一個新的起點(diǎn)，都會是一次新的體驗。在學(xué)校里，我們擁有了人生中第一次接觸社會的體驗，在中學(xué)里，我們擁有了更多的體驗，以此來豐富自己的人生，在高中里，我們站在了人生最重要的十字路口，這些旅程給我們帶來的或喜或憂，或酸或甜，都可以讓我們增長見識、豐富生活、增加情趣……生命因此而精彩。
每一個新的起點(diǎn)上，都會有新的挑戰(zhàn)，上升中里，我們面臨的挑戰(zhàn)僅限于學(xué)習(xí)方面，但步入高校，生活變得更加多姿多彩，我們所要面對的挑戰(zhàn)也相應(yīng)的越多：成果是一方面，更重要的是力量的培育、為人處事方面……正是這些挑戰(zhàn)，使得我們能更快地成長，更快地走向成熟，永不停步是成功真正的內(nèi)涵。
每一個新的起點(diǎn)上，都有新的感悟：生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，酸甜苦辣，都是青春的味道，值得我們回味終生。
“人生永沒有終點(diǎn)。”只有等到你瞑目的那一刻，才能說你走完了人生路，在此之前，新的第一次始終有，新的挑戰(zhàn)照舊在，新的感悟不斷涌現(xiàn)……全部的一切，都要你自己去制造，你總在新的旅程中奔跑。人生就像一杯濃濃的茶，需要你細(xì)細(xì)去品嘗，一個新字概括了它的全部，不同的時候能品出不同的味道，唯有這樣，才能算得上是一杯好茶，是一個完善的人生。人生沒有永久的絕境，每一條看似走到終點(diǎn)的小路其實(shí)還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永久的成功，只有把一次次成功當(dāng)作一個個奮斗的起點(diǎn)，不斷進(jìn)取，才能走向更大的輝煌。
步入蘭石化，學(xué)習(xí)技能與學(xué)習(xí)技能要同樣進(jìn)行。
中國制造能讓高鐵奔馳、蛟龍入海、玉兔登月，中國技工能在世界技能大賽中奪金摘銀，為何難以造出一支好用的圓珠筆、一個國人在海外瘋搶的馬桶？這段時間，這一話題引發(fā)熱議。猛烈的`不行思議背后，可能有一些我們忽視卻格外重要的問題。現(xiàn)在主流觀點(diǎn)認(rèn)為技術(shù)人才培育消滅了問題。這一觀點(diǎn)存在片面性。技能人才很重要但打算產(chǎn)品質(zhì)量的，莫非僅僅是技術(shù)人才嗎？那些最一般的工人莫非就不重要嗎？技術(shù)工人、一般工人，都是制造業(yè)中的基礎(chǔ)部分。真正的問題還是消滅在基礎(chǔ)部分，即基礎(chǔ)秩序紊亂的問題。任何領(lǐng)域都存在一種基礎(chǔ)秩序，基礎(chǔ)秩序是否健康，直接關(guān)系到該領(lǐng)域是否健康。對于制造業(yè)來說，基礎(chǔ)秩序就是敬重人才敬重勞動。現(xiàn)在，很少有人不把人才當(dāng)回事了。但在企業(yè)，人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術(shù)人才。如此一列舉，問題消滅了，企業(yè)大量的人員是一般工人，可在人才的筐里，并沒有一般工人的一席之地。具體到現(xiàn)實(shí)中，一個一般工人干得再好，也不被稱為人才，也很難在收入、地位和前途上，有脫穎而出的機(jī)會。前些年，人們集體追過“國民床單”。上海貨吃香的時代也是勞動最光榮的時代，這莫非是偶然的邂逅嗎？一般工人是技術(shù)人才的源泉，一般工人的勤奮勤勉與技術(shù)人才的創(chuàng)新制造，在精神上具有同向性。一個企業(yè)存在大量工人“混日子”，怎么會消滅技術(shù)人才“挑擔(dān)子”？又怎么會有過硬的產(chǎn)品？
不管何時都不能遺忘自己的基礎(chǔ)，不管怎樣都不能打破基礎(chǔ)秩序。假如基礎(chǔ)秩序亂了，勞動價值不能體現(xiàn)，就會“反者道之動”。這就是今日弘“工匠精神”的緣由所在。“工匠精神”不僅僅是勤奮勤勉，還包括創(chuàng)新制造。
在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅制造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了“特殊能吃苦、特殊能戰(zhàn)斗、特殊能攻關(guān)、特殊能奉獻(xiàn)”的載人航天精神——同樣體現(xiàn)了勤奮勤勉和制造的統(tǒng)一。相對于呼吁“工匠精神”，更應(yīng)當(dāng)思考如何培育和激發(fā)這種精神。
“工匠精神”永久都不過時。造得出高鐵卻造不好圓珠筆，有技術(shù)人才的問題，但更重要的還是基礎(chǔ)秩序紊亂，勞動最光榮的理念沒有落到實(shí)處。因此，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)“工匠精神”，讓全部勤奮勤勉、創(chuàng)新制造的人，都能有前途有地位有收入。當(dāng)向上向善的價值觀形成了，全部的勞動者都能愛崗敬業(yè)還愁人才不會涌現(xiàn)嘛！所以我們要努力學(xué)習(xí)技術(shù)，讓自己更加優(yōu)秀。
我的演講完畢，感謝大家！
有關(guān)工匠精神演講稿 篇2
當(dāng)前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨(dú)特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關(guān)注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。
錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細(xì)作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》，花了5年時間，走訪6個省，采訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經(jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細(xì)功夫，只求數(shù)量不求質(zhì)量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。
錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現(xiàn)在一天不吃點(diǎn)苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業(yè)充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨(dú)與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。
錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實(shí)踐、摸索。面對創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達(dá)到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯(lián)網(wǎng)時代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鉆研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。
錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，文藝工作者不能簡單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽(yù)的.工具。當(dāng)前我國的文藝創(chuàng)作可以說進(jìn)入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長并不代表質(zhì)的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當(dāng)多的劇作中，我們看不到藝術(shù)家的個人沖動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強(qiáng)烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現(xiàn)象值得我們深思。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應(yīng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇3
國務(wù)院總理李克強(qiáng)5日作政作報告時說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”出現(xiàn)在政府報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。
“工匠精神”,一般指的是工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神,即對細(xì)節(jié)的高要求,追求完美和極致,努力把品質(zhì)從99%提高到99.99%,這在制造行業(yè)表現(xiàn)得最典型。制造業(yè)文化,某種意義上就是工匠文化,尤其是高端制造業(yè),往往需要從業(yè)者具備這種“工匠精神”。然而，筆者以為，“工匠精神”的實(shí)質(zhì)是愛崗敬業(yè)。
相信提及工匠，人們大多時候會聯(lián)想到鐵匠、木匠、鞋匠等與生活息息相關(guān)的職業(yè)。看過去年央視新聞推出的八集系列節(jié)日《大國工匠》的人們，興許都能講述出一個個默默堅守平凡崗位的不平凡勞動者匠心筑夢的生動故事。故事內(nèi)容林林總總，故事主人公文化、年齡、職業(yè)均有別，但從中提煉出共性，毋庸置疑都是精益求精的敬業(yè)精神，這亦是我們探尋的答案所在。
工匠，就是工作在一線、普普通通的工人，但是工匠沒有輕視自己的工作，而是干一行就愛一行、愛一行就專一行，始終把自己手上的.零件當(dāng)成是整個工序最重要的一環(huán);工匠雖然日日夜夜重復(fù)著相同的勞動，但是他們沒有停止對創(chuàng)新的追求，而是在崗位工作上精益求精、追求完美地開展工作，從不放過任何一個細(xì)節(jié);工匠不是對高官厚祿沒有追求，而是他們深知，只有把自己的本職工作干好了、干出成績了，才能獲得肯定、得到稱贊。工匠的工作雖然平凡，但卻非常重要，每一個零件、每一道工序，都關(guān)乎全局利益。
與“工匠精神”比起來，我們當(dāng)前有的黨員干部就差之千里。有的黨員干部認(rèn)為，只有重要崗位、重要工作才能體現(xiàn)自身的價值，在日常工作中難以干出成績，于是做起事情來庸、懶、散、浮、拖，三天打魚兩天曬網(wǎng)。有的黨員干部認(rèn)為，干多干少、干好干壞都是一個樣，與其冒著犯錯的風(fēng)險創(chuàng)新性開展工作，不如安于現(xiàn)狀，當(dāng)個“太平官”。還有的黨員干部，工作報告年年相同，工作成績不見起色，“濤聲依舊”，沒有求精、求益、求完美的精神。
總之，“工匠精神”的實(shí)質(zhì)是“愛崗敬業(yè)”。“工匠精神”蘊(yùn)含著我們廣大黨員干部兢兢業(yè)業(yè)工作、勤勤懇懇奉獻(xiàn)的無私精神，蘊(yùn)含著我們廣大黨員干部追求卓越、崇尚完美的高貴品質(zhì)，蘊(yùn)含著我們廣大黨員干部忠于黨、忠于國家、忠于人民的崇高理想。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會“工匠”對于當(dāng)前工作的重要性，真正認(rèn)識“工匠精神”對于推動社會主義事業(yè)發(fā)展建設(shè)的使命感和責(zé)任感。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
在如今這個科技發(fā)展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細(xì)節(jié)。俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的'不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
什么是工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”？現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在；追求利益，看輕信仰；追求效率，不看品質(zhì)。
我看過這樣一個故事：是一個人來到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個人首先來到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來的工人。這個人走上前去問道：“師傅應(yīng)該是新來的吧”。
可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么？我打擾到他了？算了我一會再來吧！”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇！不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過幾十分鐘的'時間竟被這個年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個人懷著好奇的心理走到小伙面前說道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的？”這時小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧！”那個人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎？”小伙平淡的說：“有嗎？對不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒聽見。”
聊完，這個人又回到那個中年男子的工作地點(diǎn)，這時他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因為他心里清楚中年男子所做的無非是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。
太陽落山，那個人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神！
有關(guān)工匠精神演講稿 篇6
眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是由于缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢
“工匠精神”是一種寵愛工作的職業(yè)精神。和一般工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得歡快。這也是很少有工匠會去轉(zhuǎn)變自己所從事職業(yè)的.緣由。這些工匠都能夠耐得住清貧和孤獨(dú) ，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，靠著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的迷人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡潔，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的驕傲感，這種驕傲感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的制作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永久不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品就應(yīng)沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費(fèi)時40余年，先后造了五臺航海鐘，最終一個鐘，制造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完善解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不消滅一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度把握到頭發(fā)絲的五格外之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的制作態(tài)度明顯是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應(yīng)成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光榮。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇7
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的'制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
今日我給大家?guī)黻P(guān)于如何弘揚(yáng)工匠精神的演講，信任大家對工匠精神也不生疏，接下來進(jìn)入正題。
時代對工匠精神回饋什么
“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質(zhì)。但不能盲目樂觀，要看到這種轉(zhuǎn)身是困難的、需要時間的。無論我們用何種氣概磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會一夜之間憑空消滅很多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進(jìn)行的調(diào)查顯示，95%的受訪青年表示鄙視能在某個領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動起來就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應(yīng)是當(dāng)代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會自然而然地成為他們的內(nèi)在追求。不激活年輕人追求極致的內(nèi)心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳奇。
“工匠精神”應(yīng)當(dāng)成為一種時代風(fēng)氣。無論是故宮修補(bǔ)文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的'都是個人的自覺，而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”，明顯是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的是來自社會風(fēng)氣的認(rèn)可和制度的保障。因此，訓(xùn)練要參與培育新的社會風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身預(yù)備制度養(yǎng)料，進(jìn)而使其發(fā)酵成猶如空氣一般自然存在的國民素養(yǎng)、民族精神。
當(dāng)然，我們還必需直面一個問題：時代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數(shù)十萬個飛機(jī)零件，沒消滅過一個次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人圓滿。訓(xùn)練要傳遞新的信念，社會也要有力地回應(yīng)這種信念，要讓年輕人清楚，這種圓滿正漸漸成為歷史。時代正在困難轉(zhuǎn)身，風(fēng)向已經(jīng)轉(zhuǎn)變，是時候俯下身子，做一個專注的“工匠”或“極客”，發(fā)覺和制造奇特，服務(wù)他人，推動社會創(chuàng)新和進(jìn)步了。
我的演講結(jié)束，感謝大家!
有關(guān)工匠精神演講稿 篇9
“工匠”不是人們概念中的普通“藍(lán)領(lǐng)”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質(zhì)量而執(zhí)著。 “工匠精神”首次出現(xiàn)在中國工作報告中，讓人且喜且慨。崇尚“工匠精神”表明中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入追求精準(zhǔn)、極致品質(zhì)的制度化新階段。但是，且莫爭論我們的文化基因中是否缺乏匠人崇尚，即便政策、機(jī)制逐步健全，重視工匠、尊重匠人的文化形態(tài)還只是我們的愿景。
這些年中國人時興的“全球購”盡管存在深層原因，部分國人喜愛外國“尖貨”時興“全球購”，這是毋庸否認(rèn)的事實(shí)。發(fā)達(dá)國家一些產(chǎn)品的確是好，除了科技，還有人的原因，就是對技術(shù)工人長期的重視和嚴(yán)格的培養(yǎng)。德國傳統(tǒng)上的雙軌制教育，把職業(yè)教育與企業(yè)實(shí)踐結(jié)合在一起，幾乎可以稱為在全球市場成功的重要保證。在德國，技術(shù)工人的培訓(xùn)時間少則3年，只有獲得了技師證書的人，才有資格開自己的工場。
要想獲得技師證書，還需要在3年畢業(yè)后，再當(dāng)3到5年的學(xué)徒，直至通過資格考試。德國手工業(yè)聯(lián)合會一位負(fù)責(zé)人曾介紹說，除了嚴(yán)格持續(xù)的培訓(xùn)，在實(shí)踐過程中，合格技工還必須展示良好的職業(yè)品德、素養(yǎng)、守時、精益求精以及團(tuán)隊精神等，相形之下，在大多數(shù)歐洲國家，技工培訓(xùn)時間要短得多，而且質(zhì)量也難以保證。
“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，需要傳統(tǒng)，要有文化習(xí)俗，另外還需要機(jī)制和政策。《洛杉磯時報》曾長篇報道一則故事來闡釋美國技術(shù)工人的形成機(jī)制。丹尼爾麥吉是一名高中生，當(dāng)他表示對四年制大學(xué)文憑不感興趣，父母表示理解，盡管他們一直希望兒子能獲得大學(xué)文憑。
麥吉認(rèn)識到，美國技術(shù)工人大量匱乏，就業(yè)市場急需更多熟練工人填補(bǔ)高薪技術(shù)崗位。中學(xué)畢業(yè)后，麥吉就在當(dāng)?shù)匾患医饘俨考a(chǎn)公司當(dāng)起了帶薪學(xué)徒，除了學(xué)費(fèi)及每小時38美元的學(xué)徒費(fèi)外，該公司還給麥吉提供醫(yī)療保險和“401(k)計劃”(退休儲蓄計劃)，此外，培訓(xùn)一結(jié)束即付給他年薪5.824萬美元。這比他大學(xué)畢業(yè)的哥哥花兩年時間找到的廣告業(yè)工作賺得還要多。麥吉是這樣談?wù)撝圃鞓I(yè)技術(shù)工人的`：“我要從事的不是枯燥的流水線工作，我的工作需要多年練就的技術(shù)和創(chuàng)造力。更重要的是，我有好崗位和很好的福利。我因此受人尊重。”麥吉這幾句話點(diǎn)中了要害。“工匠”不是人們概念中的普通“藍(lán)領(lǐng)”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質(zhì)量而執(zhí)著。“工匠精神”意味著這位工人發(fā)自內(nèi)心對產(chǎn)品的精雕細(xì)琢和追求完美，他在勞動的精益求精中獲得豐厚回報和自我實(shí)現(xiàn)。
將“工匠精神”納入中國發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級，確是亟待應(yīng)對的重大課題。在五千年華夏文明中，“工匠精神”早已被傳頌。《莊子》云“技進(jìn)乎道”，我們也都熟悉“庖丁解牛”的故事，那種業(yè)務(wù)的游刃有余和工作的從容快樂，就是“工匠精神”的典型體現(xiàn)。中國需要越來越多的現(xiàn)代“庖丁”。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇10
眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的'自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品就應(yīng)沒有，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費(fèi)時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應(yīng)成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇11
尊敬的老師，友愛的同學(xué)們：
在如今這個科技進(jìn)展，向高層邁步的社會，我們齊奔富有的“小康”目標(biāo)。可是城市的繁雜，讓很多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有肯定的'技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細(xì)節(jié)。俗話說：細(xì)節(jié)打算成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱蔽自己的光榮，置身于幕后，顯得悄悄無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)清楚。畫家在作畫時會有心情波動：他興奮，狂躁，安靜或哀痛中帶著無奈·····都能模糊表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足供應(yīng)一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放縱，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的傲慢。為什么有名畫家始終流傳于世？由于他們有種對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷期望與熱忱，哪怕絕望亦不會無望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的轉(zhuǎn)變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的學(xué)問內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再孤獨(dú) 空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年月，很多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽視追求精神的貴重。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇12
同志們：
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁矗婚_始我個人覺得這不切實(shí)際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。
從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁矗婚_始我個人覺得這不切實(shí)際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的`事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
有關(guān)工匠精神演講稿 篇13
友愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們：
大家下午好!很榮幸在這里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
通過觀看大國工匠的宣揚(yáng)片以及公司車間的大力宣揚(yáng)和弘揚(yáng)，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動,大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁幻想向他們靠攏。
每次當(dāng)我看完大國工匠的宣揚(yáng)片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。肯定是高端科技嗎?肯定是獨(dú)一無二嗎?肯定是奢華卓越嗎?都不是! 那大國工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤學(xué)習(xí)的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的一般工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完善追求，靠著對技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的學(xué)習(xí)中把握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不行或缺的人才。
我們在學(xué)習(xí)中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們莫非不累嗎?莫非不厭倦嗎?胡雙錢守著臺虎鉗就 是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在爭辯新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當(dāng)他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽(yù)感襲來，全部的疲乏都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永久是人生的'常態(tài)。但平凡能孕育宏大，平凡的學(xué)習(xí)成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在學(xué)習(xí)中我們要以恪盡職守的意識、熱忱服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時刻發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、樂觀進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)學(xué)習(xí)、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平凡，就肯定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就肯定能成為一名合格的魯泰工匠! 感謝大家，我的演講結(jié)束了!
有關(guān)工匠精神演講稿 篇14
今日在這里，我要提出并回答一個問題：我們?yōu)槭裁匆ぷ鳎繛槭裁疵刻煸缟弦炎约簭拇采贤掀饋矶荒苓^我們自己想要的生活？當(dāng)然我知道我們要有生計，但是我并不覺得這是一個合適的答案。通過調(diào)查發(fā)覺，很多人往往有個可怕的思維定式，他們認(rèn)為：工作=金錢。的確，假如沒有酬勞，我們不會去工作，但這并不足以成為我們從事這份工作的理由。那么緣由到底是什么呢？答案在這里：工作是一種修行。
工匠用工作獲得金錢，但工匠從不為錢工作。工匠們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命。將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這就是工匠精神最純粹的呈現(xiàn)。
我們常說要樹立正確的人生觀，價值觀，同樣重要的，我們也需要樹立正確的工作觀，視工作為修行。在中國廣西悄悄支教十幾年的德國人盧安克在接受采訪時說過這樣一段話；“有些人一輩子都在做著自己完全提不起愛好的工作，然后用從工作中賺取的錢去消費(fèi)，以此獲得須臾片刻的歡快；但我不是，我直接從我的工作中得到歡快。”工匠精神就是讓我們學(xué)會不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是培育一種對所做的`工作、所生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢、不斷創(chuàng)新的態(tài)度。
《禪者的初心》里，有這樣一句話：“做任何事，其實(shí)都是在呈現(xiàn)我們內(nèi)心的天性，這是我們存在的唯一目的。”作為一名職業(yè)人，我們要有自己的方向。假如只把工作當(dāng)成賺錢的工具，就會成為一個徹底的打工仔、上班奴。有人說；“雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。”我們應(yīng)當(dāng)主動追求目標(biāo)，而不是將目標(biāo)當(dāng)做討價還價的工具。
工作不僅僅是一種換回物質(zhì)利益的行為，它更應(yīng)當(dāng)是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。把工作看做修行，就是知道工作不僅僅是為了賺取生活費(fèi)用，也不為了追求名利，或是期望得到他人的贊美、嘉獎。工作就是工作，工作本身就是生命的價值所在。工匠精神并不是一個口號，它應(yīng)當(dāng)存在于每一個人身上，成為我們工作中的行為準(zhǔn)則。漸漸來，就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。愿這里在座的每一位都可以在各自工作的修行中，有所得。
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