有關文明演講稿模板匯編9篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在發(fā)展不斷提速的社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的文明演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。
全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的'觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
文明演講稿 篇2
敬愛的老師,親愛的同學,大家好!
今天我演講的題目是《文明禮儀——我與你同行》!
我們偉大的祖國素有“禮儀之邦”的美譽，文明禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。那么，文明禮貌是什么呢?我認為文明禮貌是路上相遇時的一個微笑;是見到老師時的一聲問好;是將垃圾放入垃圾箱時的一個動作;是過走廊時輕輕的腳步?6?7?6?7文明禮貌是一切文明的語言和行為，它不僅是一種品質，一種修養(yǎng)，還是對身邊的人一種無聲的教育。
在我們村有一位年邁的老人王奶奶，她的兒子去世了，只有她和兒媳婦相依為命。兒媳婦對她很不好，不僅不照顧她，還常常跟她吵架。王奶奶常常一個人顫巍巍地提水，洗衣、做飯，有時甚至還去屋后的山坡上背柴。從我懂事起，我就常常和媽媽一起去幫她做家務。上學以后，我每天放學都去王奶奶家，有時幫她掃掃地，有時跟她聊聊天，有時還給她帶去一兩個水果。每次聽到我給她唱歌，她布滿皺紋的臉就樂成了一朵花。每次去王奶奶家，不管她兒媳婦理不理我，我都甜甜地喊她一聲“阿姨好”。王奶奶逢人便夸我是個善良、有禮貌的.孩子。不知從什么時候起，村子里幫王奶奶的人越來越多了，有人給她提水，有人給她送菜，還有人給她洗衣服。也不知從什么時候起，我再也聽不到王奶奶家吵架的聲音了，現(xiàn)在她和兒媳婦還常常坐在一起吃飯呢。
我深知，要做一個時時、處處講文明懂禮貌的孩子，還遠遠不止這件事。上學時，我會和媽媽說聲：“再見”;走進學校，遇到老師和同學，我會熱情地問好;課上，我積極發(fā)言，但絕不亂插嘴?“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我的身邊。我的好習慣換來了長輩們的贊賞，換來了同學們的信任，也使我更加的自尊自信!
千里之行，始于足下，育人為本，養(yǎng)成為先。同學們，像我一樣行動起來吧!讓我們把“請，您好，謝謝，對不起，沒關系”這些禮貌用語記在心上，掛在嘴邊，落實到行動上，從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明的主人，讓文明禮儀之花開滿我們幼小的心靈，讓“文明禮儀”與我們同行!我的演講完畢，謝謝!
文明演講稿 篇3
坐在沙發(fā)上，拿出那本我不知看了多少遍的《女生日記》認真閱讀。這本書是我偶然發(fā)現(xiàn)的，那次去書城買書，走到一排排書架前，第一個映入我眼簾的便是《女生日記》，受好奇心驅使，將書拿出閱讀，誰知剛看了幾行便愛不釋手了，我毫不猶豫地買下了這本書。
這本書是用日記格式寫的，日記的主人是冉冬陽，她不是太聰明、也不是太漂亮，卻是個溫柔善良的.女孩子，有一顆熱情、樂于助人的心。寫的是六年級發(fā)生的趣事。她和同學們團結友愛、互幫互助，度過了一個快樂的六年級。
當她的好朋友梅小雅家的經(jīng)濟遇到困難，她想都不想就拿出自己的壓歲錢去資助她家，發(fā)現(xiàn)錢不夠，還又想辦法想自己的父母及吳緬求助，最后總算湊足幾千元幫梅小雅家開起了小店，還經(jīng)常去幫忙。
當?shù)弥獘寢屔伦约河卸嗖蝗菀讜r，冉冬陽似乎更懂事了。在自己生日的那天幫媽媽買了12朵康乃馨。并且發(fā)誓一輩子對媽媽好。
當自己和同學們最喜歡的羅老師在演唱排練期間住院了。她和莫欣兒、吳緬等幾位同學代表大家去看望羅老師。
……
看完這本書，我更加喜歡冉冬陽了，她孝敬父母是他們的貼心小棉襖；尊重老師，是老師眼中的乖乖女；關心同學，是大家的知心好朋友。是我們的學習好榜樣。
看一看吧，因為這本書確實值得一看。
文明演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是《告別不文明行為》。
我們?yōu)槭裁匆鎰e不文明行為呢?約.凱恩斯曾說過：習慣形成性格，性格決定命運。
有一些人，從小就亂拿別人的東西，上中學就抽煙、喝酒、進網(wǎng)吧，從來就不把學習當作自己應該做的事。平時，說話不講誠信，做事馬馬虎虎，不遵守公共秩序，和人交談的時候滿嘴都是臟話。這樣的人長大后只能成為社會的累贅，人類中的敗類。
但也有些同學，雖然年齡不大，但無論學習方面，還是為人處事，都很有修養(yǎng)，受到了老師和同學的喜愛。
怎樣才能做一個文明的學生呢?我認為：
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學習者，愛提問題，不怕困難。
文明的.學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，首先自己應尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好的衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，他不會亂丟垃圾，而且會動手撿拾垃圾，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為并及時報告。
文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊重師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架，搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導。
同學們，時代的脈搏已開始跳動，行動的號角已經(jīng)吹響，大家一起行動起來吧!不要再猶豫，不要再退縮，不要再讓文明只掛在我們的嘴邊，而要讓文明的陽光灑遍校園，讓文明充斥在每個人的心中，讓我們與文明同行，與時代同行，共同邁向更加輝煌的明天!
文明演講稿 篇5
今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的'。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明演講稿 篇6
老師們、同學們：
早上好，請稍息.今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習慣，做文明學生”。
同學們,我們知道好的行為習慣是保證我們良好學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了文明習慣的養(yǎng)成,在我們身邊,在一部分同學身上,還是有著一些不文明行為。
如果沒有良好習慣的學生會不守紀律,不講衛(wèi)生,擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,學習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績。
同學們,我們播下一個動作,就收獲一個習慣;播下一個習慣,就收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的'文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。高考滿分
我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過努力,一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。
文明演講稿 篇7
尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的'作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文
化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。我的演講到此結束。
文明演講稿 篇8
同學們：
大家好！
今天能夠站在這里向大家發(fā)言，首先應該感謝我的老師和家長，是他們及時的把我從虛幻的網(wǎng)絡中拉了出來，讓我能夠繼續(xù)幸福地和大家一塊學習生活。
沉迷于網(wǎng)絡的同學們，曾經(jīng)我是你們中堅定的一員，只要一走進網(wǎng)吧，我就忘了一切，別說上課學習，就連吃飯睡覺也是能省就省，一天到晚迷迷糊糊，欲罷不能，可我換來的是什么呢？往事不堪回首，在此，我呼吁那些還迷戀于網(wǎng)絡游戲，沉浸在虛幻甜蜜中的同學：當你的替身戰(zhàn)意正酣的時候，你可曾想到焦急的父母正在等待你回家的消息？當你陶醉于刀光劍影的時候，你可曾想到辛勤的老師燈下備課的.身影？當你與新識的網(wǎng)友高談闊論的時候，你可曾想到同學間真摯的話語才是真正的友情？當你沉溺在那略帶灰色的網(wǎng)絡文學中的時候，你可曾想到現(xiàn)實世界正在漸漸離你遠去？同學們，快從虛幻的世界中解脫出來吧，一樣最寶貴的東西——時間，正從你點擊鼠標、輕敲鍵盤的手指間悄悄溜走，無法挽回。同學們，一個人的青春能有幾年？莫待白了少年頭，空悲切。古往今來，哪位成功的偉人不是惜時如金？雖然對于有的人來說，時間是金錢，但對于學生，時間一秒就是一道題，一分就是一頁書。緊張的學習生活中僅有片刻的輕松，我們何不利用網(wǎng)絡做些更有意義的事情：學習初級網(wǎng)絡知識，查找書本外的課業(yè)資料，瀏覽經(jīng)典的世界名著，搜索變幻的國際風云，既體驗了站在科技浪尖的感覺，又開闊了視野，更重要的是高效率、高效益地利用了時間。
同學們，我們是祖國的未來，民族的希望，我們是社會主義現(xiàn)代化建設的接班人。不但要有過硬的科學文化知識，更要有健康向上的心理素質。隨著時代的發(fā)展，人類的進步，在現(xiàn)代科學技術、特別是信息技術發(fā)展的今天，我們少年兒童，應該努力學習，樹立正確的世界觀、人生觀，抵制不良思想的侵襲，特別是不健康網(wǎng)絡信息內(nèi)容的侵襲。為了拒絕網(wǎng)吧，好好學習，健康成長，我代表六·一班全體同學向全校同學保證努力做到以下幾點：
一、自覺遵守《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》，積極倡導文明上網(wǎng)，無論在何時何地上網(wǎng)，都應上一些內(nèi)容健康、積極向上的綠色網(wǎng)站。
二、拒絕網(wǎng)吧，無論是在校學習期間，還是節(jié)假日，我們堅決與網(wǎng)吧告別。堅決不在網(wǎng)吧門口逗留、觀望。
三、積極宣傳《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所管理條理》，堅決配合文化、教育、公安等部門反對、揭發(fā)、打擊不規(guī)范的營業(yè)性“網(wǎng)吧”。
四、樹立崇高的理想，增強學習的進取心，努力學習科學文化知識，提高我們辨別是非的能力。
五、我們的零用錢，不能用在進網(wǎng)吧，要用它買一些有益的書籍，從書中獲取知識，陶冶情操。
六、努力學習，把有限的時間投入到獲取無限知識中去，用《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》嚴格要求自己，聽從老師、家長的教導，做一個文明、守紀、向上的好學生。
同學們，為了我們的身心健康，為了我們的學業(yè)成功，為了我們的明天和前程，讓我們告別網(wǎng)吧，遠離“網(wǎng)毒”，驅除“網(wǎng)魔”，回到可愛的校園，回到溫馨的家里，把握眼前的一點一滴，同創(chuàng)一片明凈的藍天吧！
文明演講稿 篇9
文明，人類幾千年歷史的沉淀;文明，世界文化與意識的精髓。在這個弱肉強食的星球，也許“文明”便是人類對這個世界最大的貢獻。文明是人類進步的動力，文明是社會和諧的源泉。
隨著中國在國際社會中的責任越來越重要，構建和諧社會的責任責無旁貸地落到了每個中國人的肩上。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦的一份子，我們有責任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。
“我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步” 濮存昕在央視奧運公益廣告中的這段話向我們詮釋了構建和諧社會的真諦，那就是——讓!讓我們每個人象傳遞奧運火炬一樣來傳遞文明，發(fā)現(xiàn)文明，來釋放自己文明地熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明是一種人類與生俱來的渴望。這種渴望寄托于人類對世外桃源的向往之中，流露于人們對烏托邦的憧憬之中，存在于大眾對和諧社會的期盼之中。文明存在于我們每個人的心中，總會在生活的不經(jīng)意間流露出來。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn)，終會釋放那潛藏在心底的對文明的渴望。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明很多時候只不過是舉手之勞。有時候，文明只是排隊上公交車時多一點耐心地等待;有時候，文明只是將手中的易拉罐丟進垃圾桶的那幾米的距離;有時候，文明只是在圖書館低聲交談時的`那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間，文明閃現(xiàn)于這車水馬龍的街頭，活躍于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過是你在生活的點滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明竟然是如此地不可或缺。沒有了文明，也許這世界還停留在千萬年前“人類”的茹毛飲血;沒有了文明，也許現(xiàn)實生活中的一切皆會失去存在的意義;沒有了文明，也許“和諧社會”只能成為一場空談文明是人類區(qū)別于動物的標志，文明是人類社會的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會公共文明，還應當注重自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推進社會公共文明。文明，與你我同行!
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