有關傳統文化講話稿
在日新月異的現代社會中，需要使用講話稿的情況越來越多，講話稿可以起到指引或總結會議，傳達貫徹上級精神等作用。相信很多朋友都對寫講話稿感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的有關傳統文化講話稿，希望對大家有所幫助。
有關傳統文化講話稿1
說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的期望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自我動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時刻最終揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就必須很美味，可是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最終我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙可是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的'旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最終包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛中國傳統文化!
有關傳統文化講話稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
當流行文化席卷中國，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產？又有誰還能去撐起民族文化的一片天？
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國傳統文化、弘揚傳統文化的博大精深？
當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統文化看著他的.子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人！
浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語。可現如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望！當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫！
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實！
弘揚傳統文化，讓民族文化不再衰退！
有關傳統文化講話稿3
“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠，你必須會聞到過年的味兒了。
在傳統的節日里，過年是最像節日的，它沒有清明節的凝重，沒有端午節的匆忙，也沒有中秋節的內斂，它也不像西方的圣誕節蒙上神秘的宗教色彩。如果把節日比作酒，那么在我們中國延續了幾千年的“過年”無疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著就會醉了。
釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進入臘月天，鄉下就開始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶戶的門前像開博覽會似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城里的超市漸漸人頭攢動了，婦女、孩子一個個手里提著大袋子，好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風景線，那就是外出務工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕，乘著飛機，坐著火車，搭著汽車……。這時候，你在城鎮鄉村的路道上，每一天都會看到穿著時尚的以往的種田人匆匆返鄉，他們的手里提著大包小包，抬著家用電器，他們的臉上飛揚著自豪與歡喜，不少的人還帶著私家車“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇擁著回屋去了。見此情景，你必須會想像到那一家家一戶戶圍桌團圓的溫馨與和諧。
釅釅的年味兒，氤氳在貼起來的大紅春聯上，響起來的震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門上的舊對聯紙刮干凈，然后把嶄新的春聯貼上去。早些年，鄉下的春聯都是買來大紅紙請人現場書寫的;近些年方便多了，你盡能夠到集市上挑揀，選出最合自我意的，有招財進寶啊，有吉祥如意啊。剛過午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊之后便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個的一個喧鬧的世界。趁著炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!
釅釅的'年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過年吃餃子是一種傳統文化，它象征著團圓美滿，來年交好運。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣，可是許多家庭還是選擇自我動手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點節目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來年運氣的小游戲，把硬幣包進餃子里，看誰在吃的時候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開熱水，把餃子放進去，用勺子輕輕翻動，不一會兒一個個餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時，大家都期望能先盛到那包有硬幣的，但結果不管是誰盛到了，一家人全都祝賀，滿屋子都是幸福的味兒。
釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著它，在喜慶中盤點剛剛過去沉甸甸的一年，又在無限的希冀中醞釀著新的一年。
有關傳統文化講話稿4
親愛的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
我801班的王今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創造了無數人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，我們為自己的傳統美德和民族精神感到自豪。
中國有句古話：“孝為先。”這意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個人都接觸過。漢朝的時候，大良有一個叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說：“當我打我的時候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的.母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受。”這個故事說明韓對他的母親非常孝順。有詩說：念及母親的感受，對母親的體重十分關心；一旦牧之的實力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學們，聽完這個故事，你們應該明白了，父母平時對我們要求嚴格的時候是關心我們的，他們把對我們的愛變成了教訓，只是希望我們長大后能少吃點苦，少走點彎路。因此，我們應該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上，我們只需要抽出一些時間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對他們來說已經足夠了！希望同學們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來祖國的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養熱愛中華優秀傳統文化的情懷，提高對中華優秀傳統文化的認知，領悟中華傳統文化的精神內涵。其次，要做到知行合一，養成良好的行為習慣，踐行中華優秀傳統美德，在中華傳統文化的滋養下快樂學習，為祖國和生活增添光彩！
我的演講結束了，謝謝！
有關傳統文化講話稿5
同學們、老師們：
早上好！
中國傳統文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉為經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節目，覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節奏清脆；有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思！
我們班實在沒有特色，也就迎著節奏將《弟子規》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的'字！
“教五子，名俱揚………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現在，我還回味無窮！
有關傳統文化講話稿6
手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。
拿著報紙，一字又一字地讀了一遍又一遍，我不相信這竟然是真的：我國的傳統節日端午節已被韓國申報為韓國的非物質文化遺產。我驚訝，我憤怒，我感到莫大的恥辱。怎樣可能?怎樣可能?這怎樣可能?兩千多年的攜手相伴，兩千多年的榮辱與共，兩千多年的悲喜交織，難道一瞬間，就這樣被強行撕裂、一筆抹殺了嗎?難道華夏神州九百六十萬平方公里的土地上，兩千多年的歲月積淀所構成的文化大廈，就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎?
誰能告訴我?誰能告訴我，這不是真的，不是，絕對不是……
身為一個中國人，讓我們能時刻牢記自我身份的，除了我們的母語外，恐怕也就僅有我們的傳統節日了。在無數稍有良知的中國人心里，歷史悠久的傳統節日是我們五千年禮貌不可或缺的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標記。傳統節日承載著歷史的滄桑，承載著文化的寶藏，承載著我們對先人的追念與景仰，亦承載著我們對未來的祝福與期望。透過它，我們隱約聽到了春節時，那遼闊夜空上五千多年來不變的爆竹聲響;透過它，我們似乎看到了中秋佳節時，那小小的庭院中，全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場……
然而，透過它，我們也看到了傳統節日所面臨的危機。
對于我們中的某些人而言，他們或許不明白端午節是為了紀念誰，但他們絕對記得圣誕節是耶穌的誕辰;他們或許不了解七月七日是什么節日，但他們絕對忘不了2月14日，自我該買什么花送給什么人;他們又或許不明了中秋節有著怎樣悠久而典美的傳說，但他們絕對清楚愚人節源于一個多么“乏味、無聊、意義膚淺”的故事……
為什么會這樣?為什么我們數億中國人不敬屈原而敬耶穌呢?為什么我們對外國節日是如此的推崇，而對我們自我的節日冷眼相待呢?為什么我們五千年的`禮貌竟抵可是一個個毫無內涵、毫無文化底蘊的外國節日呢?是不是因為我們害怕耶穌，害怕當我們死后，它會阻擋我們通向天堂的道路?是不是因為我們愛慕虛榮，不知情人節會被別人笑話為“老土”?又或是不是因為我們爭強好勝，可是愚人節顯現不出我們的聰明程度?
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。
當端午節時，一個小學生竟不知為何要吃粽子的時候，我們憂心了;當重陽節時，一個中學生竟不知“每逢佳節倍思親”是詩人在何時有感而作的時候，我們悲痛了;當中秋節時，一個月餅賣到八千八百八十八元的時候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統節日日漸失落的背后，竟是我們傳統文化的失落;伴隨著商業的浮華與城市的喧囂，我們的傳統文化正一點一點地被蠶食，被湮沒……是我們對傳統文化的冷漠，是我們傳統文化的無知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統節日在哭泣!
傳統文化在哭泣!
傳統的中國人在哭泣!
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統節日，我為你憂心，為你不平!
有關傳統文化講話稿7
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的'千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。經典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自我的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
有關傳統文化講話稿8
同學們、老師們：
早上好！
今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰爭中，不計其數的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的'防線。他們用無私、勇敢和忠誠，悲壯地再現和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者，從我做起、從現在做起，從一點一滴做起。
下課后，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。
民族精神也體現在勤儉節約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學，刻苦學習、努力拼搏，打好一切基礎，長大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
有關傳統文化講話稿9
親愛的老師，同學們：
我叫xx，是市班的一名學生，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農氏的百草園的中草藥神秘驅散了東亞病夫的夢魘；世界聯合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎者聯名提議，你是否已經感到中華文化的悠久、優美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的.鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，中華文化的強大震撼擐宇！
優秀的文化更要我們去承接發揚創新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
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