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大學調查工作總結
總結是把一定階段內的有關情況分析研究，做出有指導性結論的書面材料，它可以使我們更有效率，不如靜下心來好好寫寫總結吧。如何把總結做到重點突出呢？以下是小編整理的大學調查工作總結，希望對大家有所幫助。
大學調查工作總結1
暑期調查即將過半，這次的調查沒有局限于某個集中的大學，而是從身邊的在校大學生朋友，所以來自各種各樣的大學，在此選出兩個鮮明的例子進行對比。
身邊的朋友，大多是高中朋友，考上了不同的大學，一本二本三本，師范又或者是理工
有一名女生是大學的，高中時就是學霸一樣的.人物，在大學，性格好像也大變，原來特別內向，在大學通過各種各樣的活動性格趨向于外向了，通過看她的QQ空間，發(fā)現(xiàn)每天的生活都豐富多彩，積極參加不同的活動，跟小伙伴一塊旅游，等等，旁人看到非常羨慕。這樣的大學生活怎么會感到孤獨呢。
由此得出結論，只要你有每天的生活目標，大學主要是要靠自覺的，是否自律，是大學生活中重要的一課，也是人生重要的一課。
還有一個形成鮮明對比的人物，另一個女生，以為進入大學就萬事大吉，而且由于自身原因不想接觸新朋友，也可能是道聽途說，感覺大學沒有所謂的真心朋友，所以整天窩在宿舍看電視劇，睡覺，除了上課，吃飯，就是在宿舍待著,作業(yè)也不完成，整天逃課，有時候一天甚至兩天都可以不出宿舍門，看完一部電視劇，還有無數(shù)部電視劇，沒有參加什么社團，也不知道自己的興趣點在哪，就這樣度過了一年，心里很不是滋味。她說其實她很孤獨，尤其不知道該做什么的時候是最孤獨的，而她排除孤獨的方式就是沉浸在各種各樣的電視劇中，好像是在虛幻的劇情中暫時忘卻自己的孤獨。
在此所列舉的兩個真是的事例無關學校等級的高低，相反后者的成績在高中優(yōu)于前者，即使進入了大學，你也許會因為自己的止步不前而與同齡人拉開大的差距，也對自己的未來沒有好處，趁著在大學的自由時光，接觸各種各樣的人，有符合自己心意的，也有違背自己的意愿的，以后走向社會也是對人生負責。
做任何事之前都有一個目標，即使遇到困難也不會感到孤獨，不會因為沒事做而無聊。衷心希望在校大學生能過珍惜時光，努力拼搏。
大學調查工作總結2
“艱辛如人生，實踐長才干”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會。 XX年7月9日至10日是我人生中最難以忘懷的日子，那就是我第一次參加了大學生暑期社會實踐活動——xx縣水庫水質調查。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。
兩天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進一步明確了我們青年學生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
9日，我們乘坐綠皮小火車到了xx縣，中午簡單的吃了飯，下午在旅店休息之后，去水務局了解薊縣當?shù)赜盟闆r，“引灤入津”工程以及水庫的管理運行狀況，由于之前組長已經(jīng)帶領我們搜集了相關的資料，關于“引灤入津”我們每個人都有了各自的理解和認識，所以到水務局以后，找到相關負責人，我們與其非常順利的交談，我們的深刻認識和嚴謹求知的精神給水務局工作人員留下了深刻印象，同時，他們的對工作負責的態(tài)度也深深感染了我們，他們認真仔細，深入淺出的回答我們的問題，這樣不僅提升了我們對于本專業(yè)的認知水平，而且對于水庫我們也有了更深的了解。這對于我們的第二天的水庫調研做了鋪墊。
與水務局的工作人員告別之后，我們來到薊縣人員比較密集的地方進行宣傳，我們先后在xx縣鼓樓廣場和府君山地質公園進行保護水資源宣傳，我們拉開關于保護水資源的條幅，活動吸引了很多群眾，我們向大家說明來意，并且向當?shù)厝罕姺职l(fā)調查問卷，大家非常理解支持我們的保護水資源行動，積極配合我們的活動，讓我大為感動，感到我們社會還是充滿正能量的。這讓我們對于第二天的水庫之旅充滿信心。
第一天的社會實踐就這樣結束了，我們每個人都收獲了很多，我們接觸到各個年齡各個階層的人，并成功去與他們交流，這本身就是一種鍛煉，我們在很多人面前能夠去自如表現(xiàn)自己，這有助于促進我們的心理素質的提高，最重要的是我們了解到很多實際專業(yè)知識，大大增長了我們的見識。
10日，我們來到實踐的`最終目的地---xx水庫。我們開始認真的進行取水樣的工作，為求得精確數(shù)據(jù)，我們的組員親自下水，在保證安全的水域進行取水，這樣可以避免岸邊的一些干擾因素，在不同的地點取水樣，并且制作標簽標明水樣地點，我們將水樣準確避光保存，從水庫離開就馬不停蹄的趕上回天津的客車，回到學校進行水樣的檢驗。
在學校，我們在專業(yè)老師的帶領下，用專業(yè)的實驗檢驗設備來對水的濁度和酸堿度進行檢驗，我們認真的記錄，仔細分析，不僅對水庫的水樣做出正確的分析，而且對于專業(yè)也有了更深的認識。老師對我們此次活動做了總結，指出我們的優(yōu)點與不足，我們虛心聽取老師意見，就這樣，圓滿完成了此次暑期社會實踐活動。
第二天，可以說“時間緊，任務重”，不僅取到水樣，還要趕回學校進行水質分析，我們雖然有點累，但是收獲頗豐，取水樣時，體現(xiàn)了我們的團隊協(xié)作能力，每個人各司其職，保證了工作的高效有序，回到學校，水樣分析，又是對我們動手實踐能力的鍛煉。
我們非常開心能夠參加這次暑期實踐，不僅向當?shù)厝罕娦麄髁吮Ｗo水資源，提升群眾意識；而且加深對給水排水專業(yè)的認識，這對于今后的專業(yè)學習是非常有幫助的。我覺得當代大學生就得多多參加這樣的實踐活動，增長見識，開闊眼界。我會努力去學習，去探索，去超越。
我們全體組員都期待著下一次的暑期社會實踐，希望能夠再一次提升自己的思想認識與動手能力。
大學調查工作總結3
為了解我校學生食堂整體情況，進一步提高食堂的工作水平，改善學生的生活質量和創(chuàng)造和諧的就餐環(huán)境，現(xiàn)將我校食堂情況作如下調查
一、調查對象
上海應用技術學院徐匯校區(qū)食堂、
二、調查背景：
學校現(xiàn)有在校學生1000余人，到食堂就餐人次每天在800余人次以上。因此，學生食堂的存在和發(fā)展狀況不僅僅是關系到學生的生活問題，而且在更大程度上關系到學生的身體健康和學習狀況。然而，據(jù)調查得知：學生群體和食堂之間存在著很多的不和諧因素，如果任由這些因素蔓延和發(fā)展，勢必會影響到學校的正常運行和學生的身體健康。
三、調查內容：
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1、對于菜品價格，60%的學生認為能夠承受。30%的學生認為價格偏高，其中，10%的學生認為葷菜的價格太高。
2、食堂的菜品單一，同一價格上葷素搭配不合理，而且在同一天中經(jīng)常出現(xiàn)菜品重復的現(xiàn)象。
3、菜品口味單一，時而偏談或時而偏咸；用油少；沒有地方特色；菜色不好看。
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在對食堂各方面的服務狀況的調查中，40%的學生對服務工作表示認可和接受，60%的學生認為不滿意。究其不滿意的原因，表現(xiàn)為：服務人員微笑少，表情僵硬；語言冷漠，缺少熱情；耐心差；打菜量度不準確，偏少；刷卡錯誤次數(shù)多，經(jīng)常多刷；還有存在經(jīng)常打錯菜等問題。在對食堂各方面的服務狀況的調查中，近六成的被調查者反映不滿意的原因是遇到了服務員微笑少、打菜量度不準、刷錯卡、打飯菜分量過少、服務員欠耐心等情況。還有部分反映經(jīng)常被打錯菜。我們發(fā)現(xiàn)，食堂在服務方面的一些細節(jié)還有待提高，比如職工的個人衛(wèi)生方面。只有7%的同學認為干凈，衛(wèi)生直接影響同學們的`就餐，其后果是不可忽視的、就餐時遇到問題，大多數(shù)同學希望立刻通過正常渠道解決，但78、3%的同學都不知道該向誰反映、因此希望食堂從這些工作入手，更好的為同學服務。工作人員的服務態(tài)度方面。在341份調查問卷中，有60%的同學認為滿意或比較滿意，這說明大數(shù)工作人員的素質都不是很好，但有些美中不足，多數(shù)人還有待提高。學校食堂工作人員是食物把關的最后一道關口，也許也是最重要的一道關口，而出問題的往往是這一道關口。應進一步提高食堂工作人員的業(yè)務素質，同學們的飲食安全和滿意度才是最重要的。以上表明，提高食堂服務的整體素質，有利于提升食堂在同學心目中的印象分和滿意度。
（三）衛(wèi)生：
關于食堂整體衛(wèi)生滿意程度的調查顯示：50%的學生認為食堂衛(wèi)生狀況有待于進一步改進，30%的學生認為一般，10%的學生認為滿意，10%的學生認為很差。其中問題有：
1、食堂衛(wèi)生管理不規(guī)范，責任心不強，清洗力度不夠。
2、用餐間異味較濃。
3、個別工作人員在上班時沒有按規(guī)定穿工作服，戴口罩，工作服太臟。
4、食堂室地板較滑，部分地方存有積水，周圍環(huán)境衛(wèi)生較差。
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在被調查的學生中，反映的問題歸納為：打錯卡的現(xiàn)象發(fā)生比例高；對充錢數(shù)的最低限制跟很多學生帶來不便；對非人為因素造成卡失磁補卡收費不合理。
四、總結：
其次調查及分析歷時一個星期，涉及我院大部分學生，在時間和空間上的難度都十分大，但我們仍然克服了困難，取得了令人滿意的成績。我們通過討論、制作、發(fā)放、收回、統(tǒng)計和總結了一套問卷（問卷在下方），而且最后在大家的鼎力合作下，形成了這一份有實際內容和現(xiàn)實意義的食堂問題調查分析報告。我們忠心希望學院和食堂能夠按照學生的意愿改善服務水平、建立健全食堂的監(jiān)督和反饋機制，最終得到大家的肯定。其次，應該歸功于我們成員的高度配合和團結以及辛勤的勞動。在這次社會調查的過程中，我們艱苦奮斗、勤奮、創(chuàng)新、大膽地去進行食堂問卷調查，得到了大家的肯定。大家全力以赴，付出了辛勤的汗水，還有許多成員廢寢忘食，最終做好了工作。
再次，也應該謝謝廣大同學的廣泛參與和支持，是您們的合作成就了我們的工作。
但是，在這次社會調查過程中，也有很多問題和不足，采訪的對象不是太多，還不足以全面地反映全體學生的意見。這也是將來我們在做類似的工作時應該吸取的教訓。同時我們的內心也很沉重，看著大家在接受調查時的疑慮和遲疑以及懷疑，感覺到作為一個調查者，我的責任很重。尤其是擔憂我們學生是否能夠真實地表達自己的意愿，我的調查是否能夠給我們食堂服務的改善帶來參考和幫助？我們的食堂問卷調查是否還是一種形式和表面工作？當然，在調查的過程中，我也學到了很多東西，從做事到做人，我都有深刻的體會和感受。在調查過程中不僅鍛煉了我的能力，還磨練了耐心和毅力，使我學會了吃苦耐勞，尤其是提高了我怎樣和別人交往以及參與社會活動和關心任命疾苦的能力。這一切都是我們將來立足社會的必要能力。
五、建議：
1、飯菜質量基本滿意，但同學們希望多增加些品種、地方小吃，注意營養(yǎng)搭配。
2、飯菜價格適中，適當增加分量。
3、衛(wèi)生工作要繼續(xù)加強，尤其是飯菜中偶而發(fā)現(xiàn)異物，如頭發(fā)、蟲子、石子之類不該出現(xiàn)在飯碗里的東西，極大地影響了同學們的就餐情緒，也將損害食堂的衛(wèi)生形象，希望食堂對此要有高度的重視。
4、服務質量尚可，但有待進一步提高。同學們作為消費者，理應享受到上帝式的服務，個別工作人員的服務態(tài)度有時令人不甚滿意，為此我們將會要求工作人員佩戴標識明顯的工作卡，方便對其的監(jiān)督。總之，問題與優(yōu)勢同在，發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題。被調查者對食堂的總體評價是基本滿意的。但仍存在著一些問題。因此，學校食堂應該進一步提高服務質量，惟有如此，才能解決學生和食堂之間的種種矛盾，讓同學們的生活更加舒適，令后勤服務部門的工作開展得更順利。這也是我此次調查的目的所在。
大學調查工作總結4
在過去的一個月中，經(jīng)過我們組成員的共同努力，互幫互助，共同進步的原則，我們圓滿完成了本次活動，我學到了一些東西，了解到一些東西。
(一)大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性差決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受到媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費。
(二)對大學生而言，要樹立自己合理的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學生經(jīng)濟來源大多靠家庭，所以自己的消費要考慮到家庭的經(jīng)濟狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷感性消費的誤區(qū)。如今有的學生消費大手大腳，還有沉迷于盲目消費中。比如最近許多大學生沉迷于網(wǎng)絡游戲，這將大大增加自己的消費負擔，更重要的是我們也會迷失其中。
(三)但我們應該培養(yǎng)消費觀念，實事求是，綠色消費。對大學生來說還應該加強合理儲蓄的觀念。諾貝爾曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關系，他是測量你能留住多少錢以及能這些錢為你工作多久的能力�！�
(四)我們現(xiàn)在尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。我們應該樹立正確的、健康的消費觀念。大學生的學費對于不少家庭來說，已經(jīng)是一筆不小的`開支，所以我們需要什么，應該靠自己打工掙錢去買，只有自己去體驗過勞動的艱辛，經(jīng)歷過磨練，才更有利于今后的成長和更好地適應社會。
我主要參與小組的問卷調查的研究，問卷派發(fā)地工作。這個活動是希望能夠更好了解當代大學生的消費情況，錢用于何處，生活費來源。最主要目的通過活動，大學生認識到手中的錢來之不易，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，正確的認識到綠色消費。
通過這次活動，我還發(fā)現(xiàn)一些不足的地方：
1、有的人完成問卷是應付的態(tài)度，完全不能正確反映信息。
2、調查的范圍小，畢竟精力不夠。主要是大一的同學，不能具體反映大學生生活的消費情況。
3、問卷的問題的答案不夠具體，范圍、差距大，不能更好反映情況。
大學調查工作總結5
放假前學校組織學生下鄉(xiāng)，我報之一笑，三兩天的下鄉(xiāng)生活帶給學生們只能是新鮮和好奇，甚至是羨慕農(nóng)村的安詳和靜謐，看到的也只是純表面的東西，根本不可能有更深入的體驗�；丶液笪铱吹轿掖宓默F(xiàn)狀，感觸很深，農(nóng)村還像幾十年前一樣延續(xù)著它的落后和破敗，盡管在教育，人口素質，土地，交通等問題上有很大的改進和提高，但為更好的進一步發(fā)展經(jīng)濟和為下一代著想，我們在校大學生有必要做一次全面的調查，將問題和不足表而出之。下面是我對各項的報告和看法：
（1）關于教育
“十年樹木，百年樹人”教育不是在實施過程中就可以看到成效的，它是一個長期的教和育結合的過程，其過程可能坎坷多難，也可能一帆風順。教育作為民族大計，必須是幾項中的重中之重。本村有小學，初中各一所，由于小學年久失修，今已費用，現(xiàn)小學由我村農(nóng)民企業(yè)家贊助修建，背靠村莊，面向公路。學校教師由本村和鄰村原任教師擔任。
對于現(xiàn)行農(nóng)村初等教育的有些方式我實在不敢茍同，甚至覺得是失敗之極的。更甚的就是體罰學生和所謂的激勵教育，盡管在體罰和激勵下偶爾有一兩佼佼者的出現(xiàn)，但教育的本質第一是面對全部學生，第二教會學生如何做人，第三提高全民族的素質，并不是把所有的學生都刻成一個個溫順的模型化的毫無人格的廢品。著名童話作家鄭淵潔說過，好的教育是用50種方法教一個孩子，差的教育是用一種方法教50個孩子。由此可以想象農(nóng)村的基礎教育更是漠視人的特點。教育并不是單單靠學校教育維系的，它還要靠家庭和社會各方面的力量，因此我們口口聲聲說的教書育人是一件很不容易的事。
現(xiàn)行的農(nóng)村可以說根本沒有家庭教育可言，農(nóng)村的家庭教育是什么？就一個字“打”，這是教育嗎？不是，這是摧殘。我不否認這樣的“打”在一定程度上是有一定的積極意義，但所有的孩子都適合嗎？我了解到鄰村有一位學生是在他父親的棍棒下成材的，我很看不起這樣的父親，“父母之愛子則為之計深遠”父母的言行舉止就是孩子的榜樣，況且榜樣的力量是無窮的，難道有誰希望我們的家庭教育就這樣世代延續(xù)。我相信那位學生將在父親棍棒的陰影下生活一輩子的，更不要說有什么人格了。我認為高中以前的教育對一個人的影響太大了，特別是小學，因為小學的孩子正處于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭決定性格，性格決定命運。因此教育要在這時發(fā)揮它的巨大作用，使學生成為一個有人格魅力的人，一個對社會有用的人。
（2）關于公路
“要想富，先修路”喊了幾十年的老口號依然喊著。我村背靠大山，面向公路，唯一與外界相通的就是這條公路了。就這樣一條擺脫貧窮的通天道也免不了遭受龜裂斑駁和凹凸不平這樣的無妄之災，柏油路在訴苦，通天道在吶喊。今年的雨水較多，大雨過后，泥濘的大路成了一條兀自橫流的大河，沉淀的泥土成了日后揚塵的資本。
人人有目共睹的問題就這樣持續(xù)了一年又一年，誰的失職？那些高喊著“為人民服務”的公仆們應該感到汗顏吧！“食君之祿，忠君之事”，怎能對這樣的問題得過且過，愛理不理，難怪貧窮依然在這里縈繞。
公路旁邊本來是有排水溝的，但生活垃圾已將一米多高的排水溝填滿。這又是誰的責任？第一，生活垃圾應該有指定的地點堆放，并按時清理。第二，村民亂倒垃圾，村委應該及時制止并及時解決。第三，既然問題已經(jīng)暴露村委就不能坐視不管。盡管這件事是村民的不應該和思想覺悟低，但那些受過教育吃著皇糧拿著皇餉的村委沒有發(fā)揮它的組織作用是更大的失職。我不奢望村委照顧到各家各戶的利益，但眼前當務之急的問題還是要認真解決的，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
（3）關于土地
綠地越來越少，住房越來越多。路邊的新房重重疊疊，一眼望不到頭，在揚塵的籠罩下個個灰頭土臉的如滄桑的老人。我村人均耕地面積不到一畝，加上高山旱地輸水設備較差，土地利用率低，和近年來小中型工廠及居民住房用地的占據(jù)，人均耕地面積呈直線下降。由于汾河水的斷流和有些地方的水流量嚴重減少，汾河兩邊堤岸以內的比較肥沃的土地被利用了起來，但還是被利用的速度趕不上被占據(jù)的速度。
一輩子面朝黃土背朝天的命運會讓農(nóng)民感到一種不公，可一旦離開土地的農(nóng)民又會感到一種前所未有的恐慌。土地帶給他們的收入是多么的微不足道，據(jù)了解一畝地每年的收入不足一千元，除了自給外幾乎所剩無幾，可農(nóng)民依然在那片世世代代的土地上討生活。信息的.封閉，知識的貧乏，正是前行的阻力。我認為村委應該在農(nóng)閑時組織村民學習科技新知識并不定時的請專家給農(nóng)民做實際演示，請有關部門檢驗土地酸堿性，引進適合生長的新作物，利用科技種田的方法使土地的利用率得到提高，并引進資金鑿井引水，有效利用高原旱地。
人多地少的確是一個大問題，但并不是沒有解決的辦法。與我村隔河相望的有一座現(xiàn)代化的新型農(nóng)村，為周邊各村鎮(zhèn)的表帥，居民住宅，學校，醫(yī)院，中心廣場等件件具全。我認為村委應適量減少批建土地的決定，合理規(guī)劃土地，延河規(guī)劃新的居民區(qū)，這樣即能節(jié)約土地，也能使集中供熱供暖成為可能。再建一二沼氣發(fā)電站，既能使秸桿得到處理，也能有效緩解環(huán)境問題。
（4）關于生活質量
能解決溫飽后的人就要想著提升生活質量了，生活質量不僅僅是指物質方面，更多是指精神方面和對生活品位的追求。過分的追求物質的享受占有和炫耀的人充其量不過是“金玉其外，敗絮其中”的物質奴隸，生活水平高了，人們的虛榮心也強了。
因此，我希望能有更多的人積極組織和參與社會活動，在豐富生活的同時享受生活，在看外界的同時擺脫井底蛙的見識，在豐富自己的同時也影響別人。
（5）關于人性和素質
“人言可畏”在這里表現(xiàn)的淋漓盡致，街頭巷尾到處是唾沫橫飛的場景，雞毛蒜皮的小事也是大家茶余飯后津津有味的話題。
我只能把這個話題歸到道德的范疇，面對這樣的場景最明智的舉動是保持沉默或裝成熱情的樣子，隱忍著承受或一笑了之。如果我們可以原諒文明人的道德淪喪，我們又有什么資格過多的要求農(nóng)民呢？
（6）關于浪費
紅事白事，搬遷生子，少不了的總是請親朋好友吃飯喝酒，原本很平常仁義的事如今卻漸漸發(fā)酵變質了。
面的背后也許是一個貧瘠的家庭，而排場的面前就是浪費了。在這個能源極度缺乏的今日，就算是再豐裕也不能把浪費當作炫耀吧！何況農(nóng)民呢，看著躬耕的成果被浪費就那么的心安理得嗎？
（7）關于信仰
在現(xiàn)實中夢想一片凈土，一段完美的時間，這就是宗教的精神吧！我不反對人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但這種信仰一旦變成純粹的信奉也就成了迷信了，對神的過分依賴會掃蕩人心中對現(xiàn)實的概念。在科技發(fā)達的今天我希望那些低劣的把戲從此消失。
（8）關于傳統(tǒng)
一個民族需要傳統(tǒng)，如果傳承了幾千年的文明和文化在我們手里丟了，我們豈不成了罪人。我不要求每個人都做到盡善盡美，但在保持個性的情況下最好還是保持傳統(tǒng)。
放假前學校組織學生下鄉(xiāng)，我報之一笑，三兩天的下鄉(xiāng)生活帶給學生們只能是新鮮和好奇，甚至是羨慕農(nóng)村的安詳和靜謐，看到的也只是純表面的東西，根本不可能有更深入的體驗�；丶液笪铱吹轿掖宓默F(xiàn)狀，感觸很深，農(nóng)村還像幾十年前一樣延續(xù)著它的落后和破敗，盡管在教育，人口素質，土地，交通等問題上有很大的改進和提高，但為更好的進一步發(fā)展經(jīng)濟和為下一代著想，我們在校大學生有必要做一次全面的調查，將問題和不足表而出之。下面是我對各項的報告和看法：
（1）關于教育
“十年樹木，百年樹人”教育不是在實施過程中就可以看到成效的，它是一個長期的教和育結合的過程，其過程可能坎坷多難，也可能一帆風順。教育作為民族大計，必須是幾項中的重中之重。本村有小學，初中各一所，由于小學年久失修，今已費用，現(xiàn)小學由我村農(nóng)民企業(yè)家贊助修建，背靠村莊，面向公路。學校教師由本村和鄰村原任教師擔任。
對于現(xiàn)行農(nóng)村初等教育的有些方式我實在不敢茍同，甚至覺得是失敗之極的。更甚的就是體罰學生和所謂的激勵教育，盡管在體罰和激勵下偶爾有一兩佼佼者的出現(xiàn)，但教育的本質第一是面對全部學生，第二教會學生如何做人，第三提高全民族的素質，并不是把所有的學生都刻成一個個溫順的模型化的毫無人格的廢品。著名童話作家鄭淵潔說過，好的教育是用50種方法教一個孩子，差的教育是用一種方法教50個孩子。由此可以想象農(nóng)村的基礎教育更是漠視人的特點。教育并不是單單靠學校教育維系的，它還要靠家庭和社會各方面的力量，因此我們口口聲聲說的教書育人是一件很不容易的事。
現(xiàn)行的農(nóng)村可以說根本沒有家庭教育可言，農(nóng)村的家庭教育是什么？就一個字“打”，這是教育嗎？不是，這是摧殘。我不否認這樣的“打”在一定程度上是有一定的積極意義，但所有的孩子都適合嗎？我了解到鄰村有一位學生是在他父親的棍棒下成材的，我很看不起這樣的父親，“父母之愛子則為之計深遠”父母的言行舉止就是孩子的榜樣，況且榜樣的力量是無窮的，難道有誰希望我們的家庭教育就這樣世代延續(xù)。我相信那位學生將在父親棍棒的陰影下生活一輩子的，更不要說有什么人格了。我認為高中以前的教育對一個人的影響太大了，特別是小學，因為小學的孩子正處于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭決定性格，性格決定命運。因此教育要在這時發(fā)揮它的巨大作用，使學生成為一個有人格魅力的人，一個對社會有用的人。
（2）關于公路
“要想富，先修路”喊了幾十年的老口號依然喊著。我村背靠大山，面向公路，唯一與外界相通的就是這條公路了。就這樣一條擺脫貧窮的通天道也免不了遭受龜裂斑駁和凹凸不平這樣的無妄之災，柏油路在訴苦，通天道在吶喊。今年的雨水較多，大雨過后，泥濘的大路成了一條兀自橫流的大河，沉淀的泥土成了日后揚塵的資本。
人人有目共睹的問題就這樣持續(xù)了一年又一年，誰的失職？那些高喊著“為人民服務”的公仆們應該感到汗顏吧！“食君之祿，忠君之事”，怎能對這樣的問題得過且過，愛理不理，難怪貧窮依然在這里縈繞。
公路旁邊本來是有排水溝的，但生活垃圾已將一米多高的排水溝填滿。這又是誰的責任？第一，生活垃圾應該有指定的地點堆放，并按時清理。第二，村民亂倒垃圾，村委應該及時制止并及時解決。第三，既然問題已經(jīng)暴露村委就不能坐視不管。盡管這件事是村民的不應該和思想覺悟低，但那些受過教育吃著皇糧拿著皇餉的村委沒有發(fā)揮它的組織作用是更大的失職。我不奢望村委照顧到各家各戶的利益，但眼前當務之急的問題還是要認真解決的，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
（3）關于土地
綠地越來越少，住房越來越多。路邊的新房重重疊疊，一眼望不到頭，在揚塵的籠罩下個個灰頭土臉的如滄桑的老人。我村人均耕地面積不到一畝，加上高山旱地輸水設備較差，土地利用率低，和近年來小中型工廠及居民住房用地的占據(jù)，人均耕地面積呈直線下降。由于汾河水的斷流和有些地方的水流量嚴重減少，汾河兩邊堤岸以內的比較肥沃的土地被利用了起來，但還是被利用的速度趕不上被占據(jù)的速度。
一輩子面朝黃土背朝天的命運會讓農(nóng)民感到一種不公，可一旦離開土地的農(nóng)民又會感到一種前所未有的恐慌。土地帶給他們的收入是多么的微不足道，據(jù)了解一畝地每年的收入不足一千元，除了自給外幾乎所剩無幾，可農(nóng)民依然在那片世世代代的土地上討生活。信息的封閉，知識的貧乏，正是前行的阻力。我認為村委應該在農(nóng)閑時組織村民學習科技新知識并不定時的請專家給農(nóng)民做實際演示，請有關部門檢驗土地酸堿性，引進適合生長的新作物，利用科技種田的方法使土地的利用率得到提高，并引進資金鑿井引水，有效利用高原旱地。
人多地少的確是一個大問題，但并不是沒有解決的辦法。與我村隔河相望的有一座現(xiàn)代化的新型農(nóng)村，為周邊各村鎮(zhèn)的表帥，居民住宅，學校，醫(yī)院，中心廣場等件件具全。我認為村委應適量減少批建土地的決定，合理規(guī)劃土地，延河規(guī)劃新的居民區(qū)，這樣即能節(jié)約土地，也能使集中供熱供暖成為可能。再建一二沼氣發(fā)電站，既能使秸桿得到處理，也能有效緩解環(huán)境問題。
（4）關于生活質量
能解決溫飽后的人就要想著提升生活質量了，生活質量不僅僅是指物質方面，更多是指精神方面和對生活品位的追求。過分的追求物質的享受占有和炫耀的人充其量不過是“金玉其外，敗絮其中”的物質奴隸，生活水平高了，人們的虛榮心也強了。
因此，我希望能有更多的人積極組織和參與社會活動，在豐富生活的同時享受生活，在看外界的同時擺脫井底蛙的見識，在豐富自己的同時也影響別人。
（5）關于人性和素質
“人言可畏”在這里表現(xiàn)的淋漓盡致，街頭巷尾到處是唾沫橫飛的場景，雞毛蒜皮的小事也是大家茶余飯后津津有味的話題。
我只能把這個話題歸到道德的范疇，面對這樣的場景最明智的舉動是保持沉默或裝成熱情的樣子，隱忍著承受或一笑了之。如果我們可以原諒文明人的道德淪喪，我們又有什么資格過多的要求農(nóng)民呢？
（6）關于浪費
紅事白事，搬遷生子，少不了的總是請親朋好友吃飯喝酒，原本很平常仁義的事如今卻漸漸發(fā)酵變質了。
面的背后也許是一個貧瘠的家庭，而排場的面前就是浪費了。在這個能源極度缺乏的今日，就算是再豐裕也不能把浪費當作炫耀吧！何況農(nóng)民呢，看著躬耕的成果被浪費就那么的心安理得嗎？
（7）關于信仰
在現(xiàn)實中夢想一片凈土，一段完美的時間，這就是宗教的精神吧！我不反對人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但這種信仰一旦變成純粹的信奉也就成了迷信了，對神的過分依賴會掃蕩人心中對現(xiàn)實的概念。在科技發(fā)達的今天我希望那些低劣的把戲從此消失。
（8）關于傳統(tǒng)
一個民族需要傳統(tǒng)，如果傳承了幾千年的文明和文化在我們手里丟了，我們豈不成了罪人。我不要求每個人都做到盡善盡美，但在保持個性的情況下最好還是保持傳統(tǒng)。
大學調查工作總結6
一、實踐單位和崗位簡介
在大四的這最后一個學期里，我迎來了最后一門課程———畢業(yè)實踐。本次實踐被安排在了開學后的六周，其主要目的是讓我們把在學校所學到的專業(yè)知識與具體實踐相結合，通過對司法實踐的了解進一步深化對所學法律知識的深層次1理解和掌握。
我此次在攸縣人民法院實踐。攸縣人民法院是基層法院，共有三個民事審判庭、兩個刑事審判庭、一個行政審判庭以及六個派出法庭（分別是西黃村鎮(zhèn)派出法庭、南石門鎮(zhèn)派出法庭、將軍墓鎮(zhèn)派出法庭、路羅鎮(zhèn)派出法庭、東旺鎮(zhèn)派出法庭及黃寺鎮(zhèn)派出法庭），還有立案庭、高審庭、審監(jiān)庭、執(zhí)行局等。我被分到民一審判庭，民一審判庭主要負責審理合同糾紛案件，后我又到執(zhí)行局呆了一段時間。我在這里的工作主要是整理卷宗、旁聽庭審、練習撰寫判決書，還有幾次與其他工作人員到當事人住所地調查。
二、實踐過程概述
去實踐時老師對我們說實踐能否學到東西，關鍵不在于老師和法官，而在于自己，只有你帶著一雙求知的眼睛去觀察、探求，才能學有所獲。而且老師反復強調實踐的重要性，特別要求我們認真對待實踐。
實踐的第一天，確定實踐崗位后我到民一審判庭去報到。民一庭內正在開庭，我便坐在旁聽席上旁聽。這是一起比較簡單的合同糾紛案件，庭審程序進行得很快，在雙方當事人拒絕調解后，法庭聽取了當事人的最后陳述，法官宣布合議庭和議后擇日宣判，庭審結束。下午我被安排在庭內整理卷宗。
從第二天開始，我每天8點15左右趕到法院，先把庭內的衛(wèi)生打掃一下。我們庭基本上每天上午開庭，不開庭又沒什么具體工作時我就到其他庭里旁聽。中午11點40分結束工作去吃飯。下午很少開庭，只有一次因上午沒有審理完畢，下午繼續(xù)開庭。除此之外大部分工作是整理卷宗（主要是排序、裝訂、登記）。庭長還給我安排了練習撰寫判決書的工作，把經(jīng)過開庭審理的案卷讓我每三天寫一個判決書，寫完后再交庭長修改。在執(zhí)行局呆的幾天除了和執(zhí)行人員外出調查取證或送達傳票、執(zhí)行令外，也同樣是整理卷宗。
三、實踐主要情況及體會
在實踐期間，我主要做了以下工作：
1、整理卷宗。
在實踐期間幫助法官和書記員整理卷宗多份。在這些已經(jīng)審結的案件中有不少的典型案例，涉及到事實的認定、證據(jù)的采信、責任的劃分等。在此過程中，通過對卷宗的翻閱和向書記員咨詢，我對合同糾紛案件從立案到審結的程序以及各種歸檔文書的分類有了詳細了解。
2、旁聽案件。
市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，人們法律權利意識不斷增強，再加上仲裁等非訴程序糾紛解決機構較少，導致民一庭的案件相對較多，且呈逐年遞增趨勢。這對我來說是一件好事，有充足的案件旁聽。以前在學校我參加過刑事案件的模擬法庭，刑事案件很注重程序，法庭審理嚴肅。但在這里，旁聽民事審判后感覺庭審比較隨便，氣氛比較緩和，有些程序性問題也省略了。通過旁聽案件，我對民事審判的特點和程序有了詳細的了解，認識到民事案件的審理關鍵在于化解當事人之間的矛盾，促進社會和諧。與刑事案件著重體現(xiàn)國家強制力懲罰犯罪不同，民事案件的理想結果應該是讓雙方當事人實現(xiàn)共贏而又不失法律的尊嚴，這一點對法官的個人素質要求很高，這個素質不僅僅是法律方面知識要淵博，更要求法官有很高的人格魅力。
3、書寫法律文書。
在實踐的6周中，幫助庭長草擬了7份民事判決書，在撰寫的過程中出現(xiàn)了不少的錯誤。判決書的基本格式是首部、事實、理由、判決結果、尾部。首部寫當事人的基本情況，然后是原告訴稱，寫原告的訴訟請求、事實和理由，再寫“被告辨稱”，其內容是被告的抗辯理由和事實。然后是“經(jīng)審理查明”部分，寫法院對證據(jù)的采納和不予采納的理由及認定的事實。此后是本院認為，寫明判決的理由和所依據(jù)的法律，最后寫判決結果。我寫完第一個判決后交給庭長，他對我寫的判決書做了很多修改。他說：“你前邊寫的還可以，但在‘經(jīng)審理查明’一部分存在問題較多，措辭不夠嚴謹，用語欠規(guī)范，陳述過于簡單，邏輯有失嚴密，說服力不足。”的確。
我在寫“經(jīng)審理查明”部分時，寫得過于概括，庭長說這部分要把案件所有的相關事實都加以分析，寫出對證據(jù)采納和不采納的理由，因為判決要讓原告、被告雙方看，他們可能都不懂法律，作為一個法律文書撰寫者，你要讓訴訟雙方看了以后，通過對判決書中認定事實的邏輯分析得出與判決書相同的判決，這樣才能讓判決具有說服力，才會是一個成功的判決。而我的判決只是對原告、被告存在爭議的部分事實作了分析，并不能讓人從我的“經(jīng)審理查明”和“本院認為”部分想當然的得出我做的判決。法律文書寫作這門課我在大二時學過，可惜當時認為只是考查課，沒有認真學習�，F(xiàn)在很后悔在學校是沒能好好學習這門課，以至現(xiàn)在不能完成實踐中法官交給給我的工作�；貙W校后我會努力補充文書寫作方面的知識，希望下次遇到類似情況時可以出色完成。
4、跟隨執(zhí)行人員到被執(zhí)行標的物所在地去執(zhí)行。
一般到了強制執(zhí)行階段的案件都是很難執(zhí)行的，有一部分是被執(zhí)行人的確沒錢無力給付賠償款，即無財產(chǎn)可供執(zhí)行；還有一類是有錢但還是不能順利執(zhí)行，這些被執(zhí)行人大多都提前把財產(chǎn)轉移或隱匿，因為他們通曉法律。曾經(jīng)有一個案件，申請人知道被執(zhí)行人把錢存進了銀行，但執(zhí)行人員去查詢后根本沒有發(fā)現(xiàn)被申請人的賬戶，這肯定是把錢存進了他人的賬戶。對于這類案件如果部門之間協(xié)調合力執(zhí)行，會大大提高執(zhí)行的效率。
實踐期間，我利用這次難得的機會努力工作，嚴格要求自己，虛心向法官求教，努力學習法律、法規(guī)等知識，利用空余時間認真學習一些課本之外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固了自己所學的知識，為以后真正從事法律實踐工作打下了基礎。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的實踐過程中，我深深地感覺到自己所學知識的膚淺和專業(yè)知識的匱乏，剛開始，對一些工作無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常難過。在學校時總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知之甚少，需要學的很多，這時才真正領悟到“學無止境”的真正含義。
以上也許是我一個人的感覺，不過有一點參加實踐的同學都應該有所認識：我們的法學教育和實踐的要求是有一定距離的。法學是一門實踐性很強的學科，它需要理論的指導，但其發(fā)展和意義要在實踐中才能實現(xiàn)，并且它的主要目的是為社會實踐服務。所以，我們的法學教育應該與實踐更緊密的結合起來，在采用理論與實踐相結合的辦學模式時，對實踐加以重視，更多的增加實踐所占比例。
在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)法律的普及與公民法律意識的提高非常重要。我國為推進法治建設而進行了多年的普法教育活動，取得了很大的成就，人們的法制觀念和法律意識都有了很大的提高。在我參加旁聽的.好幾起案件中，當事人都沒有請代理律師，而是自行抗辯和辯護，而且他們所運用的法律和抗辯的理由都很到位。
雖然我國的普法工作取得了以上很大成就，但是我們不能否認在普法的深度和廣度上還有些不足。比如有些時候，人們對法律條文是知道的，但卻未能正確的理解它，以至于觸犯了法律而不自知；有些當事人由于平時不注重用法律保護自己的合法權益，最后導致矛盾加深，對簿公堂，以至于本來可以避免通過司法途徑解決的案件占用司法資源。社會上還存在一些當事人對法律不信任的情況，他們質疑發(fā)律的公平和正義。所以我國應當而且必須加大法制貫徹、普及的力度，逐步建立人們對法律的信仰，只有這樣法治建設才能取得巨大的進步。
這一個多月的實踐使我深刻的認識到，除了要有很好的業(yè)務素質外，在工作中與同事保持良好的關系也是很重要的。做事先做人，只有先處理好人際關系，才能在工作中作出更大的成績。對于我們這樣即將步入社會的人來說，需要學的東西很多，周圍的每個人都可能是我們的老師，只要我們注意觀察和學習，工作與生活中周圍的同事和朋友會教給我們很多知識和道理。
四、自我評價
在實踐期間，我嚴格遵守工作紀律，不遲到、不早退，認真完成法官和書記員交給的工作，得到了民一庭全體人員的好評，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，找到了以后努力的方向。
通過一個月短暫而又充實的實踐，我發(fā)現(xiàn)實踐經(jīng)驗的欠缺使自己在工作中捉襟見肘，力不從心。在幾位法官的幫助下，實踐期間我努力將自己在學校所學的理論知識與實踐相結合，用理論指導實踐，在實踐中自己的知識得到了鞏固和發(fā)展，解決實際問題的能力也得到了鍛煉。
同時，實踐開闊了自己的視野，使我對法律解決實際問題的程序有所了解，對專業(yè)用語有了進一步的掌握，法律文書的寫作能力也有了顯著的提高。
此外，我還認識了幾位法官和律師朋友，通過與他們的交流和相處交流，使我學到很多為人處世的方法，這些都是在書上學不到的。最后，我想借此機會，再一次向為我的實踐提供幫助和指導的邢臺縣人民法院的工作人員和我的老師、及在實踐過程中幫助我的朋友致以衷心的感謝！
大學調查工作總結7
一、總體情況
調查顯示，現(xiàn)在的大學生社會道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學生都參加過社會公益活動，不過經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學生都是出于學校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動是大學生社會道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，學校和社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在關于無償獻血的個人調查中，雖然參加過無償獻血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻血活動，在這些愿意參與無償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒時間而未能成功獻血的，這說明，主觀上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的.道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
3、環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會道德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數(shù)的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學生還是做得不錯的。根據(jù)調查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、U盤等私人財物時，都會馬上交給相關部門，像保衛(wèi)處、廣播臺等等。只有少數(shù)人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調查結果顯示，人數(shù)為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會為了一點東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關于考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學認為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學生！而對于違規(guī)使用大功率電器的問題，多數(shù)學生則采取游擊戰(zhàn)的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當代大學生的規(guī)則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
三、總結
綜上分析，當代大學生的社會道德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“大學生依然單純，素質并沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神圣責任，時刻以社會道德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。
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