(精品)素養課堂心得體會
有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會中，這么做能夠提升我們的書面表達能力。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的素養課堂心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
素養課堂心得體會1
語文核心素養我認為是通過語文教學對老師或學生人文精神及文化語言交流能力的培養。一個老師的語文素養至少包括他的語文教學能力、對本學科的理解中所提煉的人文精神、語言文化精神、教育方式方法等綜合素養，一個學生的語文素養應當包括語言應用能力，中國文化知識的掌握、中國文化的精神素養等綜合素養。新課標的修訂內容促使語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學習其他知識的基礎，是學生全面能力提升的關鍵，也為將來終身學習起到良好的鋪墊。“語文教學是工具，通過好的教學設計達到提升人精神、文化等綜合能力，是文化的重要組成。”這就需要我們在語文教學中做到“四多”——多聽、多思、多讀、多寫，對根據學生特點進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。語文核心素養培育的終極目標是精華、精神。知識是橋梁。“從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養與國家、社會公認的價值觀”。從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發展所必備的素養;不僅反映社會發展的最新動態，同時注重本國歷史文化特點和教育現狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準則。課堂教學中落實新課標核心素養應從以下幾方面入手：
一、教師備課時敢于融入自己的獨特見解，要根據課程內容結合學生實際對教材加以科學的、靈活的、有效的處理，合理地選擇教學材料和教學資源（包括網絡資源和學生資源）。只有這樣，教師才會放手去改組教材，拓展教材，進而超越教材，讓教材親近學生，服務生活，從而保持教師自我處理教材的獨立性和創造性。去加工和創造的東西，教師有責任去能動地乃至個性化地解讀教材。對于教材，教師要敢于突破教師用書上的'條條框框，打破陳舊的觀念。
二、課堂教學中要做到：
1、課堂教學要突出學生自主發展，從“被動學習”轉向“主動學習”。這里的自主發展無疑指的是學生。我們要樹立生本理念，緊緊圍繞學生的需要，設計和實施教學，樹立服務學生的新型教學觀。學習是學生學習，我們以教育施加的都是外部影響，學生不想學，在壓迫環境里學習，永遠不會抵達最高端的學習境界。在半途他們會選擇退出來，我們的學習監控不會保持一輩子。一輩子壓迫他學習，而在終生學習的環境里，更需要學生自主發展和自主學習。為此，我們需要在課堂教學中注意喚醒學生的主動性，引導他們主動發現問題，探究問題，解決問題。
2、聯系現實社會生活，從“知識學習”轉向“生活應用”。課堂學習中，我們預設的學習活動，僅僅局限在學科知識本身，就是要你背會、讀懂這篇文章，這是知識教學。我們需要問一問，為什么需要學習這個知識，這個知識是來自生活的嗎？這個知識學習可以得到什么？課堂與生活要建立密切的聯系。我們要讓學生看到，這個內容的學習本身就是生活的所需。其手段包括:情境化學習設計，生活化的應用，以及現實問題的探究等等。
3、教學活動入情入理，從“學科本位”轉向“教育本位”。曉之以理，動之以情，這是德育的手段。在課堂教學中，我們從學科學習出發，以為所講的就是學科學習規律。另外的規律，教師很少顧及。德育如何融入課堂教學，這是一個老問題，在新的改革背景下還有繼續研究的必要。在課堂教學中，我們需要有超學科的思考，有教育的情懷。
4、把握學科本質特點，學科教學要從“泛化”轉向聚焦“核心”。在學生核心素養轉化為學科核心素養后，各學科課程也提出了很多教學聚焦點，也就是條列出很多學生發展的素養。我們在研究提升學生核心素養的時候，也要沉下心來思考：一個學科的本質屬性是什么？即核心素養的核心是什么？這個核心，奠定了一個學科的基本特點。語文就是語言學科，語言梳理和運用就是最為基礎的素養，也是核心中的核心。其他方面——思維、審美、文化三個維度的發展都是立足于語言發展后的衍生品。這就決定了語文學科教學不能泛化，什么都套上來，尤其不能貼標簽。一節課非要增加文化教育、審美教育，語文學科課程實施一定要務本，也就是基于文本進行閱讀教學。
素養課堂心得體會2
教師的核心素養就是在教學中能夠深刻的解讀知識，讓學生對于復雜的問題一聽就懂，把復雜問題簡單化、條理化；在解決問題上有自己獨到的見解，能夠把解決問題的方法傳授給學生，并讓學生很容易接受。例如在講解浮力與壓強綜合題時，我就總結了三個模型，把浮力與壓強的所有知識概括其中，只要把三個模型學明白，練清楚，相關問題就都解決了，學生自己套用模型把復雜問題解出來非常高興，對學習的興趣也更加濃厚。
教師應做到知識廣博，不斷加強自身的學習，做到古今中外，上下五千年都有所了解。在知識講解中能旁征博引，妙趣橫生，讓學生因為對教師知識淵博的敬佩轉變為對教師的敬佩和喜愛，從而喜愛上教師所教的學科。
教師應加強對學生的'創新精神的培養，讓學生敢于說出自己的想法，讓學生把話說完，不要中途打斷；讓學生在處理事情時感覺比老師還厲害，增強學生自信心，而不是讓學生時刻感到老師不可超越。學生如果有好的想法鼓勵學生去嘗試一下，用實踐來檢驗想法是否可行，是否有效，并不能只讓學生想而不去做。應做到做學教合一，做放在第一位。
教師更應具備自我管理素養，清楚自己的實際情況，明確自己的前進目標，永不停息的學習。
素養課堂心得體會3
去年暑假，參與鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思索。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學根本策略”三個局部對教師進展了專業理論及實際操作上的指導，是一本特別有使用價值的'書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、學問體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科學問的一種內在屬性，是與學科學問相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科學問本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調了幾點：一、要充分挖掘學科學問特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進展價值引導。
于此，作為一名德育工，我受到很大啟發：每門學科都隱藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進展開掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延長到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科學問增長的過程也就成為人格健全與進展的過程。把隨著學科學問的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責任感，越來越有教養。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智學問和熟悉的堆集。在學習中，只有被靈魂承受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴厲的宏大事業，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對肯定的熱忱，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育學生核心素養，是新時期每一位教育教學工的重要工作。
素養課堂心得體會4
核心素養是現在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》這本書。讓我對素養教育又多了更深的熟悉。
中國同學進展核心素養的提出，明確了同學應具備的適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關鍵力量，有力地回應了新時代的召喚，也為深化課程改革和教學改革供應了方向。同學進展核心素養，主要是指同學應具備的，能夠適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關鍵力量。全書共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學觀怎樣建立，以及核心素養導向的教學基本策略。
核心素養畢竟如何落地？課堂教學怎樣培育同學的核心素養?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線老師最為關注的.內容動身，系統回應了這些問題，并重點對核心素養導向的課堂教學進行了深化闡述，并提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
由于基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了同學學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了進展同學為適應社會變化終身學習而必備品行和關鍵力量，是對同學進展核心素養的基本訴求，也是引導同學學會學習的關鍵。
在核心素養與三維目標關系的論述中，提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說，核心素養更關注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內涵上的進一步提升。因此，核心素養更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉變。
那么怎樣在我們教學工作中體現出核心素養呢？
通過學習，知道在教學培過程中，注意文化對同學的熏陶，還得對同學的情感、態度、價值觀以及道德修養、審美情趣的得到提升。良好的共性和健全的人格得到培育。可從以下方面在在教學工作中體現出來：
第一、結合生活實際，培育同學的實踐力量。
其次、在課堂內充分體現出“情感課堂”。一個沒有激情的老師，是不行能調動同學的情感，讓同學布滿熱忱地學習。
第三、傳授方法，引導同學自主探究。給同學一個溝通，開放式的課堂。課堂以同學為主題，那就盡量給同學求知、制造、展現自我、體驗勝利的平臺。讓同學真正實現“學會學習”這個目標，需要讓同學盡快轉變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導同學自己先獨立思索，并在小組合作中解決問題，堅固把握學問。同學在自主探究式學習中，可以實現力量的進展，增加情感體驗，培育同學發覺、分析和解決問題的力量。
第四、注意積累，海量閱讀經典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累美麗、新奇的語言材料，并培育同學思索問題的力量。中華傳統經典作為我國文學寶庫的珍寶，不僅內容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都猶如一面鏡子，能夠將社會生活反映出來，映照著同學的心靈，并啟迪同學的心智。
總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進同學才智地成長。關于核心素養教學觀的重建，我還有很多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論學問，提升自己的教學水平！
素養課堂心得體會5
自20世紀80年代中期開始，素質教育提出已經持續了30年的時間。回顧素質教育走過的歷程，有幾許堅定，也有幾許彷徨，而自20xx年起“核心素養”的提出，為素質教育的實施敷設了軌道，也將成為素質教育改革一個新的歷史節點。《核心素養導向的課堂教學》中提出：“素養是一個人的精神長相，所謂精神長相即一個人外在的`表現，包括學識、智慧、道德、態度、品格、思想、精神等，會通過外在言行舉止和神態表情表現出來。”
余文森博士認為：一個人受教育的過程就是塑造自己精神長相、涵詠自己氣質風貌的過程。這樣看來，語文學科教學的思路就明晰了。無論是課內文本閱讀，還是課外名著指導，至少掌握好兩個風向標：一是語言的建構和運用，二是情感態度價值觀的滲透和熏陶。
此外，素養還指向一個人的“人格”，即穩定的精神世界；指向一個人的“行為習慣”，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”；指向哲學高度的開放性、生成性的思維方式，不拘泥于固執己見，要兼容并蓄，同時形成獨立、個性、新穎的思維和想象力。
一個具備良好素養的人，一定是一個活得有尊嚴、有意義、有價值、有境界的人。在此基礎上，我們的語文課堂將走向何方？我想不該再是單純的知識的傳授，更應當是學生自主能力的開發；不應該是越俎代庖的體驗傳遞，更應當是創設情境下的個性表達。而最終的語文教學效果，不僅表現在一張試卷上，更應當融入學生的言談舉止，才思情致。
素養課堂心得體會6
“不破不立，破而后立”，隨著時代的不斷發展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應新課標、新高考的需要，全面培養學生的學科核心素養，推動立德樹人根本任務落地見效。
如何在變革中求生存、得發展，福建師范大學余文森教授所著的《核心素養導向的課堂教學》給了我們一些有益的啟示。
一是在教學觀念上，要從課堂意識轉向課程意識，從基于教師教學的學習轉向基于學生學習的教學。
對于學科教學，不能僅僅理解為課堂教學，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點和態度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學科表層”進入“學科深層”。這要求教師在教學中要“注重學生可持續發展”，要“強調課程資源利用與開發”，要關注“生成性的活動”。
在過去的“輸入型”教學中，多是以教師講授為主，學生被動接受知識。事實上，要提高學生的學習效率和學習效果，需要變革和重建教學關系，從過去的以教為重心轉變為以學位重心，讓教學能夠“圍繞學來組織、設計、展開”。這需要教師“把學習的權力和責任還給學生”，“建立讓學生的潛能得以充分發揮出來的教學文化和教學方式”，“構建以學為主線、以學為本的課堂教學體系和結構”。
二是在教學策略上，要從學科知識導向轉向學科素養導向，從傳統式教學轉向議題式教學。
《普通高中思想政治課程標準》（2017年版2020年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學科課程”，所以，需要教師從關注學科知識轉變為關注學科核心素養的`培育，在尊重學生身心發展規律的基礎上改進教學方式，“采取思維活動和社會實踐活動等方式”，“通過一系列活動及其結構化設計”，“讓學生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀”。
在書中，余教授重點介紹了核心素養導向的六種教學策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現，突出了活動的內容與形式的結合，突出了學生在活動中的參與性和體驗性，符合新課標的具體教學與評價建議，即“活動型學科課程的教學設計，辨析式學習過程的價值引領，綜合性教學形式的有效倡導，系列化社會實踐活動的廣泛開展”，具有較強的可操作性。
素養課堂心得體會7
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學科素養和教育素養。
有學科素養的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發教育學靈感，形成教育素養。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的`《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養，才能厚積薄發，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
素養課堂心得體會8
素養課堂是一種不同于傳統學科課程的教學形式，它主要培養學生的綜合素養和社會參與能力。在素養課堂中，學生可以自由地選擇和參與各種課程，進行綜合性的學習和探索。通過培養學生的創造力、團隊合作能力以及社交技巧，素養課堂能夠促進學生的全面發展。
二、道德。
素養課堂的一大特點是注重培養學生的道德素養。在課堂中，學生會接觸到各種道德故事和案例，通過分析和討論，了解到不同道德準則和行為模式對個人和社會的影響。學生通過這些活動，能夠提高自己的道德意識和責任心，形成正確的價值觀。
三、方法。
素養課堂注重培養學生的學習方法。在上課過程中，學生會學會如何進行自主學習和獨立思考，并逐漸形成科學的學習方法。通過培養學生的`觀察力、思維能力和創新能力，素養課堂能夠提高學生的學習效果和學習動力。
四、心得。
在素養課堂中，我學到了很多寶貴的知識和經驗。首先，素養課堂培養了我對自己的責任心和團隊意識。在項目中，我不僅能夠獨立思考和解決問題，還要與其他同學進行合作，共同完成任務。其次，素養課堂提高了我對藝術和創造力的追求。在藝術課程中，我學會了欣賞、表達和創作藝術作品。最后，素養課堂還培養了我對社會的關注和參與意識。通過參與社區服務和義工活動，我不僅能夠幫助他人，還能夠增加自己的社會經驗和認同感。
五、體會。
總而言之，參加素養課堂給我帶來了很多的收獲和啟發。通過素養課堂的學習和實踐，我提高了自己的綜合素養和社會參與能力，培養了自己的道德意識和責任心，形成了科學的學習方法。希望未來能夠繼續在素養課堂中學到更多有用的知識和技能，為自己的未來發展奠定堅實的基礎。
素養課堂心得體會9
靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
一、概念內涵
素養，指的是沉淀在人身上的對人的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。作者用了9頁內容詳細闡述了素養與素質、教養、修養、涵養之間的關系，這幾者之間有共通之處，涵養與修養可以說是素養的一個體現，素養是積淀下來的東西，素養跟人的關系最密切，和人的生命融為一體，素養可以說是一種習慣、一種氣質、一種性格……
核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養的兩個重要表現方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養是核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的`成就。
二、核心素養的培養
余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼備才能稱得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能”的現象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內與課外、知識與生活、理論與實踐統一起來，學生能靈活、創造性的運用知識，發展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關鍵能力：
1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內容，養成學生自學能力，閱讀能力。
2、思考能力。備課的時候，自己多預設問題，問題是思考最好的營養劑，一位教授講過：“能夠帶上滿口袋問題走進課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起學生提問、發問的課，算更好的課;能夠喚起學生提問，居然被學生的問題問倒了的課，算是最好的課。”有教授的話在這兒，以后再被學生問倒，就不尷尬了，哈哈哈……
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
三、小學英語學科核心素養的培養
作為一名小學英語教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養呢?
首先，我們要明確英語學科核心素養應該包含哪些方面。
1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態度的能力。
2、文化品格:指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。
3、思維品質:指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創造性等方面所表現的能力和水平。
4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。
英語學科核心素養四要素的關系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特征、學習能力是發展條件。
我認為，培養孩子的學科核心素養，重點要在教學中培養孩子以下四個方面的意志品質:
1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動的學習態度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
2、監控與調整:能對學習過程和學習情緒進行自我監控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。
3、選擇與獲取:能發揮英語作為國際通用語的優勢，利用課內外多種學習渠道特別是網絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。
4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現象和語用規律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現象，勤于思考，探異求新。
在英語核心素養中發展學習能力，主要是指主動學習、積極調試、自我提升的意識、品質和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態度和明確的學習目標，能運用恰當的學習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統知識與能力的學習，同時更需要強調學生的全面發展和終身學習。核心素養的獲得是為了使學生能夠發展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發展打下良好的基礎。
四、點滴感受
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
素養課堂心得體會10
目前，基于學科素養的新課程標準修訂稿在全國征求意見，這就標志著中國根底教育開頭邁入核心素養的新時代。余文森著作的《核心素養導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養導向的課堂教學進展了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學觀重建、核心素養導向的教學根本策略三大主題，旨在幫忙教師提升專業素養和教學力量，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。
書中余教授在“核心素養導向的教學根本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養落地的課堂教學的詳細路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的操作系統。只有將觀念和理論轉化為實施策略和行動方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細細思索，作為一名社會學科教師，在詳細的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養呢？
首先，我們要明確社會學科核心素養應當包含哪些方面。
一、語言力量：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態度的力量。
二、文化品行：指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。三、思維品質：指人的思維共性特征，反映其在思維的`規律性、批判性、制造性等方面所表現的力量和水平。
四、學習力量：指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。社會學科核心素養四要素的關系為：學問力量是學科根底、文化品行是價值取向、思維品質是心智特征、學習力量是進展條件。我認為，讓培育學生的學科核心素養，重點要在教學中培育學生四方面的意志品質：
一、主動與進取：對學習有正確的熟悉和持續的興趣，有積極主動的學習態度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參加語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注意語言運用，積極進取，樂觀向上。
二、監控與調整：能對學習過程和學習心情進展自我監控和有效治理，面對學習困難能夠自我鼓勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。
三、選擇與獵取：利用課內外多種學習渠道特殊是網絡資源，獵取最新的學問和信息，并結合學習目標對信息資源進展選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又擅長學習，舉一反三，學以致用。四、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀看語言現象和語用規律，能從多角度、新視角去觀看和理解歷史現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現象，勤于思索，探異求新。
核心素養實則也是潛移默化的教育。這就要求我們教師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養為導向，表達人文性的教學，科學性的教學，進展性的教學，真正讓核心素養落地，促進學生才智地成長。
素養課堂心得體會11
在工作坊的引領下，我認真拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》這本書。正如前言中所講“基礎教育改革正邁入核心素養的新時代”，那到底什么是核心素養？怎樣在課堂教學中培養學生的核心素養？坦白地講，剛開始看這本書我是很迷茫的，看不太懂，覺得理論性太強了，太深奧，但越往后看越清晰，有種“柳暗花明”的感覺——此書是前有理論觀念，后有實踐策略，從思想、行動上重建了教學觀念，更使我對核心素養有了深刻的認識。
文中指出，“核心素養”指的是學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。“核心素養”比較于“雙基”、“三維目標”更能體現以人為本的教育思想；“核心素養”來自于“三維目標”又高于“三維目標”，這使我明晰了它們之間的關系。
觀念是行動的指南。作為教師，我們必須確立正確的觀念，明白真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，人是教學的出發點和歸宿，人的'利益高于一切，在學科教學中，知識的獲得，能力的培養，成績的提高，這些都很重要，但是這一切必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴和個性的發展以及內心的自由。要把學生看做是獨立的人，教師教學的最高境界是讓其產生“精彩的觀念”。
很喜歡書中的一句話：“凡有所學，皆成性格”。教育者影響受教育者的不僅是所教的一些知識，還有他的行動、生活方式以及對日常現實的態度。所以，身為教師，要先“育己律己”，再“教人育人”。
素養課堂心得體會12
自教育部公布了中國學生應具備的六大核心素養。“核心素養”便上了教育界的熱搜榜。核心素養的提出有力地回應了新時代的召喚，而每一個一線教師更關懷的卻是這樣一個問題，那就是核心素養的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養呢？”余文森的《核心素養導向的課堂教學》深入淺出，簡明扼要，既注意理論的剖析又注意實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教育工作大有裨益。
全書共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學觀怎樣建立，以及核心素養導向的教學根本策略。余教授指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清晰核心素養的內涵。假如概念不清、理論不明，且戰且行，改革必定會迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學科核心素養區分及聯系，明晰了核心素養中的核心品質及關鍵力量的內涵。余教授告知我們，學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科的詳細化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就是學科育人價值的集中表達。那么學科核心素養畢竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊。”學科核心素養不行能憑空形成，學科學問是學科核心素養形成的載體，而學科活動則是核心素養形成的主要路徑。力量只有在需要力量的”活動中才能得到培育，素養只有在需要素養的活動中才能形成。
《核心素養導向的課堂教學》中指出：閱讀力量是學生語文核心素養之關鍵力量中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的.差生”.我們知道，閱讀是學生獲得新學問的主要手段，是進展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必需教會少年閱讀！但凡沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不行能順當地把握學問。在小學中就應當使閱讀到達完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地把握學問。”為什么有些學生在童年時期聰慧伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待學問的態度冷淡、頭腦不敏捷了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀……
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培育學生的語文學科核心素養的同時努力提升作為教師的核心素養，真正讓核心素養落地，促進學生才智地成長。
素養課堂心得體會13
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調了幾點：一、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的`活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
素養課堂心得體會14
目前，基于學科素養的新課程標準修訂稿在全國征求意見，這就標志著中國基礎教育開始邁入核心素養的新時代。余文森著作的《核心素養導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養導向的課堂教學進行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學觀重建、核心素養導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業素養和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。
書中余教授在“核心素養導向的教學基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養落地的'課堂教學的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的操作系統。只有將觀念和理論轉化為實施策略和行動方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細細思考，作為一名社會學科教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養呢？
首先，我們要明確社會學科核心素養應該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。三、思維品質：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創造性等方面所表現的能力和水平。
四、學習能力：指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。社會學科核心素養四要素的關系為：知識能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特征、學習能力是發展條件。我認為，讓培養學生的學科核心素養，重點要在教學中培養學生四方面的意志品質：
一、主動與進取：對學習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動的學習態度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
二、監控與調整：能對學習過程和學習情緒進行自我監控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。
三、選擇與獲取：利用課內外多種學習渠道特別是網絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。四、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現象和語用規律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現象，勤于思考，探異求新。
核心素養實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學，科學性的教學，發展性的教學，真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。
素養課堂心得體會15
在新課程教育的感召下，我看了很多有關教學素養方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
一、教育要以人為本
從以人為本的角度看，傳統的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統治者的統治；另一個是分高，就是在封建統治者的科舉考試中能拿高分。封建統治者用科舉考試籠絡知識分子，為維護自己的統治服務。我們今天的應試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發展等等。這樣的教育觀念培養的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創造力就不如美國學生了，因此，教師必須關注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個方面來修煉，一個是強調對學生的尊重、理解、關愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強調對學生的尊重、理解、關愛與信任
只有這樣才能發現學生的價值，開發學生的潛能，關注學生的個性發展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會產生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置。可以說，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關系的角度看，互相尊重的關鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路。”學生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數是早年沒有得到家庭和社會的關愛。由于他們沒有得到過關愛，所以他們也不知道關愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關愛學生是起碼的職業道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產生力量的。蘇聯教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關愛、與信任學生才能發現學生的價值，開發學生的潛能，促進學生的個性發展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神
人本精神就是一人為本的精神。其主要內容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學技術必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發展；科學技術必須依靠人，因為它是由人所創造和發明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發展人的個性、促進人的全面協調進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態是人本主義，也是人本精神的實質內涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
本學期，我校教師集中學習了《課堂教學素養五項修煉》這本書。在學習和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學習，我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了：教育上的人本思想就是一切為了學生的思想，即一切為了學生，為了一切學生，為學生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學生，為了一切學生”的“學生第一”的理念，談談自己的想法和作法。
一、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須認真學習，提高自身素質。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得體罰變相體罰。現在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學生，學生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學生又失去了教師的尊嚴。其實不能體罰或變相體罰學生，并不意味著不管，而是更應該了解學生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學生心服口服。我在工作中遇到違紀學生，總是先讓學生反思，你自己認為錯了沒有？對在什么地方？對方認不認可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學處理由體罰或變相體罰學生，改變為你認為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節目等等，讓學生成為改正錯誤的主體。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。使學生在無形中，以教師為榜樣，從而對學生產生深遠的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的”學生第一”的理念，教師必須關心愛護學生，就象關心愛護自己的孩子一樣。
平時我發現學生未經請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發現一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習，我就問同學們哪個學生到哪去了，同學們都不出聲，只是笑，再問同學們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學生買藥，有時還弄點吃的。總之讓他們感到溫暖。對班里的調皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學，我從不疏遠他，歧視他，而是親近他，關心他，有進步就表揚他，使他樹立學習信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學習成績都比較好。我真誠地愛護學生，關心學生，學生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我帶來無窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須容忍學生的錯誤，要放下師道尊嚴的架子，批評也要講策略。
我經常主動與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，把學生當做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴，會不顧學生的顏面，把很多不該在學生面前講的語言都說了，認為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要訓斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發火嗎？當然如果學生出現這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
因為剛工作不久，工作經驗不是很足，自認為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學素養五項修煉》細細品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學素養分為了五大塊：第一章，有效教學設計的訓練；第二章，有效運用教學策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養學起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學的底子。
哲學是關于自然、社會和人類思維的最近本規律的學問，哲學是研究世界總體的，它著眼于世界的統一性及其規律。教育是有目的培養人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發展。哲學對教育實踐起指導作用，表現在哲學的整體認識功能對教育有預見作用，對教育實踐中的各種現象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學和教育理論。哲學使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當老師真的應該懂一點教育哲學,打好堅實的哲學功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認為“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”那么作為一名教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養更多、更好的實用型建設人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規律和教育對象身心發展的規律設計教育教學活動，調整和控制自己的教育教學行為。
最后，要了解國家發展的基本理念，并形成現代學生觀。
教育起著復制、強化和延續社會關系的作用，它所培養出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經濟基礎，因此，教育是與國家的經濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發展狀況，了解國家發展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發展都息息相關的事業。從某種意義上講，教師對學生的`態度和行為會影響學生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學生，形成現代學生觀，因為每一個學生都是獨立的個體，每一個學生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學生的個性，因勢利導，促進其自我價值的實現。
接下來我根據自身教育實踐的弱點，細細品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養，是教師教育教學能力和素養在課堂上的綜合體現。因此，要想成為一名優秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優化既是教師教學的預設與生成，也是教師培養學生的一個目標。因此課堂既表現為教師時間的優化，也表現為學生時間的優化。珍惜學生學習時間。我們知道，浪費學生的課堂學習時間就等于浪費學生的生命。珍惜學生的學習時間就等于珍惜學生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節約學生的學習時間，避免浪費學生學習時間的行為。為此，教師就要做到認真備課、精心設計、精講精練、講究語言藝術、問題可下解決等。據心理學家研究，一節課中學生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學的主要任務，尤其是需要理解和記憶的內容。與此同時，要提高學生的專注力，不斷培養學生管理時間的能力，并把課堂時間還給學生，讓學生學得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學，與學生平等的相處，在課堂上相信學生、發動學生、依據學生、發展學生，教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學習、個性發展的課堂。
追求課堂教學情趣，并強化積極的師生互動。在教學中要實現情趣與知識二者有機結合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學效果，而且有利于學生人格的塑造，在課堂教學中充分利用維果斯基的最近發展區理論，注重師生互動，讓學生的思維活躍。同時要善于轉化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應對課堂事件。
在應對課堂事件上也要堅持幾個原則：預防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經驗，得到啟示，并上升到理性來認識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學素養，就要在工作中不斷學習，在學習中不斷實踐。以人為本，構建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導學生的人生。
【素養課堂心得體會】相關文章：
素養課堂心得體會10-11
課堂核心素養心得體會05-03
課堂核心素養心得體會11篇05-04
課堂核心素養心得體會（通用22篇）10-21
素養培訓心得體會03-31
素養課的心得體會11-12
核心素養的心得體會06-08
職業素養心得體會05-09
核心素養培訓心得體會05-10
師德素養提升心得體會09-25