立德樹(shù)人心得體會(huì)（精選14篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的立德樹(shù)人心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 1
立德樹(shù)人是一種重要的教育理念，它的核心是以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。這種教育理念對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種非常深刻的教育體驗(yàn)。
在日常生活中，我通過(guò)參加各種課程和活動(dòng)，不斷感受到立德樹(shù)人的影響。比如，在思想政治課上，老師注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)于社會(huì)的影響。在體育課上，老師注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)合作才能取得成功。在課外活動(dòng)中，老師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，讓他們認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)實(shí)踐才能真正掌握知識(shí)和技能。
通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展已經(jīng)成為了教育的重要目標(biāo)之一。而立德樹(shù)人正是這種教育理念的核心，它不僅注重學(xué)生的知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種教育理念可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，更好地發(fā)揮自己的潛力，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在立德樹(shù)人的教育實(shí)踐中，我也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自我管理能力，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的'行為對(duì)于自己和他人的影響。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)合作才能取得成功。最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，讓他們認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)實(shí)踐才能真正掌握知識(shí)和技能。
總之，立德樹(shù)人是一種非常重要的教育理念，它對(duì)于學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展具有非常重要的意義。我相信，在未來(lái)的教育實(shí)踐中，立德樹(shù)人將會(huì)得到更加廣泛的應(yīng)用和推廣，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 2
立德樹(shù)人是一種教育理念，強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中，不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。這種教育理念的重要性在于，它能夠幫助學(xué)生在未來(lái)的生活和工作中更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我深刻地感受到了立德樹(shù)人的重要性。在我擔(dān)任輔導(dǎo)員的工作中，我不僅要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的.問(wèn)題，更要關(guān)注他們的心理健康和品德發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)立德樹(shù)人的教育，才能真正培養(yǎng)出有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)新精神的學(xué)生。
在立德樹(shù)人的教育過(guò)程中，我認(rèn)為最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的品德。我們應(yīng)該通過(guò)各種方式，如課堂教育、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。同時(shí)，我們還要關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助他們應(yīng)對(duì)各種壓力和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)和抗挫折能力。
通過(guò)立德樹(shù)人的教育，我們可以培養(yǎng)出有品德、有責(zé)任感、有創(chuàng)新精神的學(xué)生。這些學(xué)生不僅能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)和職場(chǎng)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，立德樹(shù)人的教育理念將會(huì)在未來(lái)得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 3
立德樹(shù)人是一種教育理念，強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，使他們成為具有高尚道德、責(zé)任感和創(chuàng)造力的公民。這種教育理念不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)技能，更關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
在我看來(lái)，立德樹(shù)人是一種非常有意義的教育理念。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)新精神的人。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷鍛煉自己的技能和能力，提高自己的綜合素質(zhì)。
在實(shí)踐立德樹(shù)人的過(guò)程中，我深刻地感受到了這種教育理念的重要性。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，他在學(xué)習(xí)中非常努力，但是缺乏自信和勇氣。我通過(guò)鼓勵(lì)他參加課外活動(dòng)、鼓勵(lì)他參加比賽等方式，幫助他鍛煉自己的能力和自信心，他也取得了不錯(cuò)的`成績(jī)。這個(gè)例子讓我深刻地感受到了立德樹(shù)人教育理念的重要性，只有注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，才能真正地幫助他們成長(zhǎng)為有用的人才。
總之，立德樹(shù)人是一種非常有意義的教育理念，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)新精神的人。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷鍛煉自己的技能和能力，提高自己的綜合素質(zhì)。我相信，在立德樹(shù)人的教育理念下，我們的學(xué)生一定能夠取得更好的成績(jī)和發(fā)展。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 4
立德樹(shù)人是一種重要的教育理念，它的核心思想是在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能的同時(shí)，注重培養(yǎng)他們的品德素質(zhì)，以幫助他們成為有德行、有才能的`人。這種教育理念不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教育目標(biāo)，旨在培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和國(guó)際視野的人才。
作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性。在我的課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)，通過(guò)引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，幫助他們成為有德行的人。
在立德樹(shù)人的教育理念下，我深刻體會(huì)到教育的真正目的是培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和國(guó)際視野的人才。只有將立德樹(shù)人融入到教育中，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。因此，我認(rèn)為，教育工作者應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)，幫助他們成為有德行、有才能的人。
總之，立德樹(shù)人是一種重要的教育理念，它需要我們教育工作者在實(shí)踐中不斷探索和嘗試。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)，幫助他們成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和國(guó)際視野的人才。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 5
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)學(xué)問(wèn)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用學(xué)問(wèn)去彌補(bǔ)。”我認(rèn)為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的學(xué)問(wèn)，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。學(xué)問(wèn)可以去積存，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。由于古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永久不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的敬重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力氣，就能夠制造無(wú)盡的財(cái)寶!道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢(qián)來(lái)買(mǎi)，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類(lèi)建立美妙生活的根底。
想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的.日積月累的，必需時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車(chē)上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座;順手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi);為辛苦了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫忙同學(xué)解答一道難題;用自己的好成績(jī)來(lái)報(bào)答尊敬的教師;送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參與學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“盼望工程”的活動(dòng)等，幫忙那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬闊光明的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會(huì)再次升華。
三國(guó)時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話(huà)教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話(huà)值得我們知道并牢記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國(guó)的將來(lái)，就更應(yīng)當(dāng)努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加漂亮!
立德樹(shù)人心得體會(huì) 6
這幾天我經(jīng)過(guò)觀看《魏書(shū)生談教書(shū)育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認(rèn)為，每一位有思想的教育工作者，都應(yīng)對(duì)影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)和研究，做教育的明白人。
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，各育發(fā)揮不一樣的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當(dāng)人師，不能當(dāng)經(jīng)師，既要教書(shū)又要育人，教書(shū)應(yīng)是育人的一個(gè)重要組成部分，育人比教書(shū)更重要。應(yīng)在教書(shū)中育人，在育人中教書(shū)，教育工作要堅(jiān)持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。
魏書(shū)生還特別強(qiáng)調(diào)身教，他認(rèn)為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自我的人格力量去培養(yǎng)學(xué)生的`人格，他認(rèn)為教師沒(méi)有人格力量，不能率先垂范，事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。
由此看來(lái)身教僅有親自實(shí)踐才會(huì)起到意想不到的效果，自我應(yīng)當(dāng)進(jìn)取學(xué)習(xí)這種教育理念來(lái)指導(dǎo)自我的教學(xué)。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 7
師德是一種職業(yè)道德，它是老師和一切教育工在從事教育活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。老師的道德素養(yǎng)比老師的文化素養(yǎng)更為重要，老師的道德是老師的靈魂，師德是老師人格特征的直接體現(xiàn)。"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。老師的品德和素養(yǎng)是老師進(jìn)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)"怎樣做一名好老師這一問(wèn)題有深刻的熟悉，才能對(duì)自己提出更高要求。"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人怎樣才能做一名好老師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái) 我始終擔(dān)當(dāng)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持"德育首位的原則，注意同學(xué)的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在同學(xué)中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從同學(xué)行為規(guī)范抓起，從每一名同學(xué)抓起，給同學(xué)營(yíng)造了和諧的`環(huán)境，喚起了同學(xué)的自信，使同學(xué)重新熟悉自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮勉進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
老師良好的思想品德將是老師最宏大人格力氣的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不悲傷，靠著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依舊堅(jiān)韌地堅(jiān)守在講臺(tái)上。同學(xué)看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)："我的學(xué)問(wèn)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)間，把學(xué)問(wèn)獻(xiàn)給人民。古今中外很多事例證明，育人單憑熱忱和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有悄悄無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像"春蠶吐盡青絲，像"蠟燭化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給同學(xué)。
3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)力量，提升老師魅力。
首先，老師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)老師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響同學(xué)業(yè)務(wù)素養(yǎng)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):"同學(xué)可以原諒老師的嚴(yán)峻、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，假如老師不能完善地把握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好老師。 其次，老師要增加理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要親密關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)展變化，擅長(zhǎng)汲取和利用新學(xué)問(wèn)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)同學(xué)是老師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力氣源泉。老師只有理性地分析不同的同學(xué)的心理，以愛(ài)心為前提，充分敬重同學(xué)個(gè)體，才能贏得同學(xué)的歡迎，也只有友愛(ài)、和善、公正、敬重、信任地對(duì)待同學(xué)，老師的教育才能使同學(xué)在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使同學(xué)倍感親切和暖和，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，同學(xué)自然會(huì)自愿接受約束，不斷增加自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)同學(xué)的自我進(jìn)展、自我提高。古今中外，凡宏大的教育家都是布滿(mǎn)愛(ài)心的人。孔子有"君子學(xué)道則愛(ài)人之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最珍貴的東西就是喜愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀老師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的閱歷之談中無(wú)不談及對(duì)同學(xué)一片真摯的愛(ài)心。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 8
在生活中，大家要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見(jiàn)垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴大家要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂(lè)自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì)在馬路上。”于是我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你。”他說(shuō)著就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我。”說(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話(huà)來(lái)向別人溝通，如果你不用普通話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話(huà)，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
愛(ài)”是教師行使教育職能的源泉，沒(méi)有愛(ài)的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。
然而，在現(xiàn)在的教育中，讓教師頭痛的大多是學(xué)生的不聽(tīng)話(huà)，是學(xué)生的搗亂，是家長(zhǎng)的不配合，是領(lǐng)導(dǎo)的不理解，是社會(huì)的輿論。諸如種種，真是說(shuō)不盡道不完，用教師們的話(huà)來(lái)說(shuō)，那真是無(wú)盡的辛酸，無(wú)窮的煩惱。可是，我們?cè)噯?wèn)一下，我們的愛(ài)付給學(xué)生了嗎？我們對(duì)每個(gè)學(xué)生的愛(ài)是平等的嗎？
“老師好！”一聲稚嫩的童音說(shuō)出這句話(huà)，會(huì)讓我們平靜的心激動(dòng)，會(huì)讓我們感覺(jué)到教育的成功，會(huì)讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎么說(shuō)這句話(huà)的人就那么少呢？其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，我們作為教師的，有不可推卸的責(zé)任：每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時(shí)內(nèi)心的苦楚用微笑面對(duì)純真可愛(ài)的孩子？我想沒(méi)有人愿意選擇前者，因?yàn)槟愕男闹杏袗?ài)！
魯迅先生有句話(huà)“教育是植根于愛(ài)的”。是的，愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)了信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。
教師是人類(lèi)文化的傳授者，是人類(lèi)靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧撸處煹囊谎砸恍卸紩?huì)對(duì)孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、成長(zhǎng)的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂(lè)的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛(ài)心去面對(duì)所有的`孩子。愛(ài)心雖然不是教育的全部，但愛(ài)心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?ài)，才會(huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會(huì)對(duì)教育、對(duì)孩子充滿(mǎn)愛(ài)的情感，孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的愛(ài)。真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。
“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛(ài)與尊重是照亮孩子心靈窗戶(hù)的燭光，孩子美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛(ài)，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛(ài)心才能教會(huì)孩子去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛(ài)心播下花的種子，然后再用十倍愛(ài)心去澆水鋤草，那么，在不久的將來(lái)，我們必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天！
教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂(lè)成長(zhǎng)的歷史重任。因此社會(huì)在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 9
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學(xué)生心靈的沃土根植美妙和幻想。
一、用親和之心架設(shè)教育之橋
我常常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的畢竟是什么，美麗的語(yǔ)言，廣博的學(xué)問(wèn)，還是豐富的閱歷?最終，我發(fā)覺(jué)，這些都是一名優(yōu)秀教師不行或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的教師的愛(ài)護(hù)，關(guān)愛(ài)使他們感到舒服、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的幻想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者熱誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的表達(dá)，一種不息的師魂!
二、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的'愛(ài)應(yīng)當(dāng)是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
三、用討論者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵進(jìn)展”思想的引領(lǐng)下，成為討論者、作討論型教師成為我的事業(yè)追求。我仔細(xì)鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂構(gòu)造，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生制造一個(gè)輕松、開(kāi)心的學(xué)習(xí)氣氛。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)閱讀和討論來(lái)學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好根底。
四、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐說(shuō)明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正由于言傳身教這種特別的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培育人才的素養(yǎng)主要取決于教師的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必需具有淵博的學(xué)問(wèn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)潔的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展現(xiàn)的不僅是豐富的科學(xué)學(xué)問(wèn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的共性及心理素養(yǎng)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)懷喜愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及心情體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 10
父母是孩子一生的老師，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是孩子成長(zhǎng)中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化、天長(zhǎng)地久的。在我個(gè)人感覺(jué)，在孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程中，主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面：
一、給孩子一個(gè)和諧的家
孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開(kāi)祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有戰(zhàn)勝困難的意志，有愛(ài)心。再次，要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識(shí)固然重要，但游戲?qū)⒆觼?lái)說(shuō)必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂(lè)趣。讓孩子感覺(jué)生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間。
二、父母教育子女要有耐心
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因?yàn)榉N。種原因，學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降，家長(zhǎng)心情比較著急、浮躁。孩子與家長(zhǎng)之間出現(xiàn)了對(duì)立的情緒，這時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來(lái)，學(xué)會(huì)耐心等候孩子的成長(zhǎng)。平時(shí)與孩子相處時(shí)總會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時(shí)乃至無(wú)理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐心地聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，要讓孩子在父母耐心的說(shuō)服教育中感受到自己的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改善。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和付諸的行動(dòng)每每起著關(guān)鍵性作用。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
三、培養(yǎng)孩子良好的自信心
在孩子的成長(zhǎng)中，家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子無(wú)論干什么不但要專(zhuān)心而且要盡力，即使結(jié)果不是的，但只要努力了確實(shí)是最棒的，只有讓孩子們跳一跳，通過(guò)自己的努力取得成功，孩子才能體會(huì)到成功的高興，從而建立起自信心。當(dāng)孩子有了錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)也不要過(guò)于斥責(zé)孩子，首先要教育孩子有承擔(dān)錯(cuò)誤的勇氣，然后再幫助孩子分析錯(cuò)在哪里，為什么錯(cuò)了，會(huì)造成什么后果，以后應(yīng)如何改正錯(cuò)誤。多鼓勵(lì)自己的孩子，看到他們的`進(jìn)步，確信他們的成績(jī)，不要盲目地批評(píng)他們的努力和失敗。給孩子樹(shù)立信心，自信心是一個(gè)逐步積累的進(jìn)程，不可以讓孩子膽怯做一件事，因?yàn)槠淇赡苁。鴳?yīng)該讓孩子樂(lè)于做一件事，因?yàn)槠淇赡艹晒ΑＵ驗(yàn)檫@是一個(gè)漸進(jìn)的培養(yǎng)進(jìn)程，因此，需要我們無(wú)論在生活的小事上，依然在游戲、學(xué)習(xí)中，都需要始終注意這一點(diǎn)。生活中，孩子需要幫忙，需要愛(ài)，作為父母不是統(tǒng)統(tǒng)代替，而是進(jìn)行合理的關(guān)懷和教育，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動(dòng)樹(shù)立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的健全品德。四、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力
孩子經(jīng)過(guò)小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們進(jìn)入中學(xué)后，隨著年齡的增長(zhǎng)，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)知識(shí)有渴求，對(duì)孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長(zhǎng)應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、作業(yè)并給予必要的指點(diǎn)，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物、輔導(dǎo)材料、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察、記憶能力，提升思維能力，使其有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的。
現(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話(huà)，或者要大人陪伴做作業(yè)。他們沒(méi)有自覺(jué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)，經(jīng)常要大人監(jiān)督催促才能完成作業(yè)。因此，我提倡在最短的時(shí)間內(nèi)把作業(yè)做完，所以還要做好，這樣做的目的，是要培養(yǎng)孩子做事專(zhuān)心致志，提升學(xué)習(xí)效率。否則會(huì)養(yǎng)成孩子散漫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。孩子做作業(yè)時(shí)，我們要避免看電視，玩電腦，我們看一些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，或看一些小說(shuō)雜志。給孩子盡量創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。五、正確對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)
學(xué)習(xí)成績(jī)是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，不是目的，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子的考試成績(jī)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。因此當(dāng)家長(zhǎng)接過(guò)孩子的考試成績(jī)單時(shí)，不要只看分?jǐn)?shù)高低，而應(yīng)本著了解孩子在校學(xué)習(xí)、生活狀況的一個(gè)側(cè)面去考慮它。決定成績(jī)的因素很多，作為家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子分析成績(jī)不理想的原因，汲取失敗的教導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以利以后的考試；關(guān)于孩子的進(jìn)步則應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)，并且?guī)椭⒆用鞔_進(jìn)步的原因，樹(shù)立孩子的信心。如果把孩子的考試成績(jī)單看成是“獎(jiǎng)懲通知單”，一看考了高分，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。看到成績(jī)不行就打罵、處罰孩子，只會(huì)增加了孩子再考時(shí)的恐懼心理。
1、沒(méi)有天生成功的父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，從終身教育的角度來(lái)看，每一個(gè)人一生都在學(xué)習(xí)。因此，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個(gè)成員如安在這個(gè)家庭當(dāng)中自己去學(xué)習(xí)、終身去學(xué)習(xí)。
2、很多家長(zhǎng)感覺(jué)現(xiàn)在讓孩子辛苦一點(diǎn)，犧牲眼前的幸福可以換得以后的幸福。人生的幸福是完整的，你犧牲了他花季時(shí)代的幸福，就談不上他有一個(gè)幸福的人生，而且成人沒(méi)有權(quán)利替代孩子作出這種選擇，犧牲他青少年時(shí)代的幸福。
3、不以自己的水準(zhǔn)要求孩子。有兩個(gè)內(nèi)容，一是你是個(gè)成功者，那么不能硬性要求孩子必需達(dá)到和超過(guò)自己的水平。二是假設(shè)你的人生還存在肯定的缺陷，你不能把孩子當(dāng)成彌補(bǔ)自己人生缺陷的替補(bǔ)品。這是中國(guó)教育一個(gè)的問(wèn)題，核心是沒(méi)把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的主體，一個(gè)有健全品德的完整人。
4、成績(jī)只不過(guò)是虛榮的人用以吹捧和慵懶的人所恐懼的無(wú)聊數(shù)字而已，而你既不虛榮也不慵懶。
5、不砸破核桃殼吃不到核桃仁，要讓孩子適當(dāng)刻苦受罪。
6、玩游戲不壞，關(guān)鍵是如何玩。孩子在學(xué)校老師說(shuō)了算，在家里家長(zhǎng)說(shuō)了算，只有在游戲里他說(shuō)了算，因此他有積極性。游戲精神確實(shí)是3個(gè)東西：活力、規(guī)則、創(chuàng)新，我們要培養(yǎng)這種游戲精神。
7、我也很熱情地渴望今后我的孩子當(dāng)副市長(zhǎng)或者當(dāng)市長(zhǎng)，但事實(shí)上我感覺(jué)這種可能性非常小，因?yàn)橐叩竭@個(gè)崗位除了需要努力，也需要機(jī)遇，因此我要求我的孩子有一顆平常心。現(xiàn)在家長(zhǎng)每每有一種想法，我自己在一個(gè)平臺(tái)上非常好，我的孩子肯定要超越我。這樣的定位有的時(shí)候是很難達(dá)到的，這樣關(guān)于家長(zhǎng)、關(guān)于孩子都非常痛苦。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 11
孩子是祖國(guó)的以后，也是家庭的希望，今天的幼苗確實(shí)是明天的參天大樹(shù)，因此每對(duì)父母都會(huì)在孩子成長(zhǎng)進(jìn)程中用愛(ài)心、責(zé)任心給予關(guān)懷指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每一個(gè)父母共有的希望，但并不肯定都可以如愿以?xún)敗＜彝ソ逃龑?shí)際上是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升教育水平。剛剛聽(tīng)了陳教授的報(bào)告，感覺(jué)有很多收獲。在座的老師也都是教育專(zhuān)家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實(shí)踐都比我豐富得多，生動(dòng)得多。我深知在孩子教育方面，我也確實(shí)是小學(xué)生水平，但我很愿意在專(zhuān)家面前談?wù)勏嚓P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評(píng)指正。
一、創(chuàng)造溫馨環(huán)境
（一）達(dá)成教育共識(shí)。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對(duì)教育都很重視。我們購(gòu)買(mǎi)或借閱過(guò)相關(guān)教育的書(shū)籍，在一起交流對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來(lái)坦誠(chéng)交談，直到達(dá)成共識(shí)，這樣使得我們對(duì)孩子的言行都有較為一致的見(jiàn)解，對(duì)她的不足有近似的解決辦法，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無(wú)所適從。
（二）營(yíng)建學(xué)習(xí)氣氛。知識(shí)改變命運(yùn)，這是一條真理。活到我學(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書(shū)學(xué)習(xí)。女兒很小的時(shí)候，看到我們?cè)趯W(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書(shū)，小的時(shí)候她就纏著我讀給她聽(tīng)，后來(lái)我就鼓勵(lì)她自己閱讀。慢慢地，她的讀書(shū)習(xí)慣就養(yǎng)成了，認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多。因?yàn)槲医?jīng)常讓她讀些散文詩(shī)歌，她有時(shí)還會(huì)寫(xiě)出一些小詩(shī)歌，充滿(mǎn)童趣。我和她爸爸會(huì)仔細(xì)地幫她收集起來(lái)，有時(shí)靜下來(lái)與她一起重溫她寫(xiě)出來(lái)的小文章，彼此都感覺(jué)是一種享受。現(xiàn)在每天午飯后，她都會(huì)靜靜地坐在那兒，讀自己感興趣的書(shū)。
二、培養(yǎng)良好習(xí)慣
有一條諺語(yǔ)說(shuō)：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過(guò)簡(jiǎn)單的一通批評(píng)或在訓(xùn)斥就能實(shí)現(xiàn)，必需要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、標(biāo)語(yǔ)落實(shí)到行動(dòng)上。
（一）鼓勵(lì)少說(shuō)多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說(shuō)空話(huà)的時(shí)間用在實(shí)事上，告訴她一次行動(dòng)抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動(dòng)的價(jià)值要超過(guò)一百句標(biāo)語(yǔ)，一千次決心。
（二）注重循序漸進(jìn)。比如：培養(yǎng)孩子背英語(yǔ)單詞的習(xí)慣，一開(kāi)始只能要求背2~3個(gè)，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開(kāi)始學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來(lái)越忙，經(jīng)常不能陪她，因此她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必需培養(yǎng)她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一開(kāi)始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對(duì)，確實(shí)是樂(lè)譜看錯(cuò)，但我沒(méi)有慌張，她愿意自己練琴，差不多是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷鼓勵(lì)她，并且有意識(shí)地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們差不多把教育速度提升到原有的水平。以后，她進(jìn)步非常快，而且在煩惱的時(shí)候她會(huì)用撫琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會(huì)站在她旁邊聽(tīng)她練琴，但差不多是帶著欣賞的心情去聽(tīng)琴，再不用愁沒(méi)有陪練時(shí)間而內(nèi)疚萬(wàn)分了。現(xiàn)在我開(kāi)始動(dòng)員她寫(xiě)日記，也不是每天都要求她寫(xiě)，而是告訴她把每天感興趣的情況寫(xiě)下來(lái)，長(zhǎng)短不限，她堅(jiān)持得也不錯(cuò)。
三、勤于溝通，多加鼓勵(lì)
（一）平等溝通。沒(méi)有哪個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子，也不會(huì)有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛(ài)心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時(shí)，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會(huì)罵你，更不會(huì)打你，但你必需把你碰到的或是高興、或是委曲情況統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽?zhuān)@樣就等于媽媽陪著你又長(zhǎng)大一次，我會(huì)很高興的！”切實(shí)，我非常樂(lè)意與她談天，我會(huì)把我對(duì)情況的見(jiàn)解盡量用她能聽(tīng)懂的方式告訴她，與她無(wú)所不及的交流使我們之間的.感情更加親密，她也就非常愿意聽(tīng)我的評(píng)價(jià)，很能聽(tīng)得進(jìn)去我們的見(jiàn)解。
（二）真誠(chéng)鼓勵(lì)。我深信：多給孩子欣賞的眼光，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，看著她一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，鼓勵(lì)她、耐心引導(dǎo)她，并用語(yǔ)言和實(shí)際行動(dòng)支持她，孩子就會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。特別在孩子碰到困難時(shí)，不是簡(jiǎn)單呵斥或冷言冷語(yǔ)，而是耐心開(kāi)導(dǎo)，積極提供解決問(wèn)題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒(méi)有回家，她給爸爸打電話(huà)，言語(yǔ)中透露出情緒不高，彷佛有心事。我們趕回家后，耐心詢(xún)問(wèn)發(fā)生了什么事，原來(lái)她今天數(shù)學(xué)考試沒(méi)考好，只考了92.5分，她看著我眼淚都要掉下來(lái)了，說(shuō)朱老師發(fā)下試卷后，自己簡(jiǎn)直不敢相信這確實(shí)是自己的成績(jī)。我一方面暗自為女兒有強(qiáng)烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我認(rèn)真看過(guò)試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒(méi)有理解題意的因素，她同意了我的見(jiàn)解，接著針對(duì)她理解錯(cuò)誤的地方給她進(jìn)行了講解，最后，我告訴她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗(yàn)，問(wèn)題總是提前暴露出來(lái)好，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正問(wèn)題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語(yǔ)氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂(lè)與活潑，事后，她認(rèn)真對(duì)我說(shuō)：失敗是成功之母。我感覺(jué)，如果我當(dāng)時(shí)皺緊眉頭，嚴(yán)厲批評(píng)她，可能會(huì)讓她更難過(guò)，而且會(huì)臨時(shí)懷疑自己。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 12
為加強(qiáng)老師職業(yè)抱負(fù)和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問(wèn)題，充分發(fā)揚(yáng)老師立德樹(shù)人、以身作則的作用，全面提高教育質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)校進(jìn)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深化開(kāi)展了以“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”為主題教育，通過(guò)參與動(dòng)員學(xué)習(xí)，提高熟悉；對(duì)比檢查，民主評(píng)議。使我對(duì)開(kāi)展這次活動(dòng)，對(duì)老師這一職業(yè)又有了更深刻的熟悉。現(xiàn)將個(gè)人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)是為師之根
“百年大計(jì)，教育為本。”老師承載著國(guó)家和民族的盼望。對(duì)我們自己而言，或許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽苏滟F的青春，還將連續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，樂(lè)觀進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。或許，和社會(huì)上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多；或許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書(shū)是我們安家立命之本，我們別無(wú)選擇，愿我們?cè)谕瑢W(xué)的精神世界里連續(xù)我們的生命，歡樂(lè)的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛(ài)崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二、關(guān)愛(ài)同學(xué)是為師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，正在健壯成長(zhǎng)的孩子。假如說(shuō)才智要靠才智來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)培育。曾有個(gè)同學(xué)對(duì)我說(shuō)：老師，我們就喜愛(ài)你教我們。“為什么呢？”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō)：你對(duì)我們多好啊！從來(lái)沒(méi)有卑視我們。說(shuō)實(shí)話(huà)，我做了些什么呢？真沒(méi)有什么特殊的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，從不放任自流，敬重他們，公正公正。你也會(huì)因此得到他們的敬重。每次從校內(nèi)走過(guò)，同學(xué)發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對(duì)我們最好的回報(bào)。不要埋怨同學(xué)不懂感情，不要埋怨一代不如一代，而要問(wèn)問(wèn)，我們付出了多少情感。浙江高校教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：中國(guó)同學(xué)小時(shí)候太舍命，長(zhǎng)大后就失去拼搏的欲望。國(guó)外孩子則相反。這或許可以解釋有些差生最終進(jìn)展很好的緣由。愛(ài)同學(xué)吧，不要有條件。一個(gè)人的力量或許有限，影響力有限，但很多力量有限的人行動(dòng)起來(lái)，這個(gè)世界就有了轉(zhuǎn)變的盼望。在我的身邊，很多老師關(guān)愛(ài)同學(xué)的行動(dòng)震撼著我的心靈。學(xué)校的那些班主任老師，在實(shí)行班級(jí)管理的過(guò)程中，堅(jiān)持跟班作業(yè)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并施，從心靈深處教育同學(xué)，的確是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的。在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛(ài)同學(xué)有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長(zhǎng)假想中醒悟出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)觀賞、公正公正、敬重同學(xué)，成為同學(xué)的伙伴，成為同學(xué)的伴侶，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開(kāi)啟才智、健全人格。目的是要同學(xué)學(xué)會(huì)獨(dú)立思索、獨(dú)立推斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神頑強(qiáng)的人。”一個(gè)好老師，會(huì)讓同學(xué)一生受益。
三、努力學(xué)習(xí)提升素養(yǎng)是為師之本
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話(huà)也說(shuō)，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強(qiáng)調(diào)，作為老師要有豐富的學(xué)問(wèn)，過(guò)硬的素養(yǎng)。我覺(jué)得，作為一名合格的老師，就要不斷充實(shí)自己，提高自己。
1、讓讀書(shū)豐富自己。
作為一個(gè)數(shù)學(xué)老師，我自認(rèn)不夠格。我總是通過(guò)不同的途徑來(lái)提高自己，但的確還很不夠。多讀書(shū)是有效的方法。讀書(shū)，可以增加我們的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，開(kāi)闊我們的視野，提高我們的'分析力量，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。改作業(yè)始終是我最麻煩的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。我們高屋建瓴時(shí)，肯定也能讓同學(xué)有更深刻的熟悉，或許我們的人格魅力會(huì)成為同學(xué)人生旅途的明燈。將自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和國(guó)家的教育科技事業(yè)的全國(guó)模范老師侯伯宇，在被病魔熬煎的晚年，仍手不釋卷，指導(dǎo)同學(xué)，即使臥床之際，自己已不能看書(shū)，就讓同學(xué)讀給他聽(tīng)，敦促同學(xué)連續(xù)完成手頭的學(xué)業(yè)。他把科學(xué)討論當(dāng)作最大樂(lè)趣，把攀登科學(xué)高峰當(dāng)作最大追求，生命不息，奮斗不止，體現(xiàn)了一代學(xué)問(wèn)分子的優(yōu)秀品質(zhì)和頑強(qiáng)毅力。我們向侯伯宇同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他樸實(shí)無(wú)華、淡泊名利的人格品質(zhì)。
2、讓學(xué)習(xí)讓充實(shí)自己。
作為一名合格的老師，不僅需要豐富的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，還需要肯定的心理學(xué)、教育學(xué)學(xué)問(wèn)和因材施教的本事。老師就是一個(gè)一般人，并不是圣人。我們都盼望自己的同學(xué)是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長(zhǎng)也都要求我們把同學(xué)管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒(méi)有急躁、方法簡(jiǎn)潔，甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時(shí)時(shí)告誡自己，要允許同學(xué)犯錯(cuò)！試想想，同學(xué)在學(xué)問(wèn)上不犯錯(cuò)，他們豈不是可做你的老師。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解同學(xué)的心理特點(diǎn)，提高自己的熟悉和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為同學(xué)著想，把為同學(xué)服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，同學(xué)在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因?qū)W問(wèn)受益的人不簡(jiǎn)單遺忘老師，因得到做人道理并行軌跡的人永久感謝老師。時(shí)代在進(jìn)展，同學(xué)在變化，老閱歷、老方法也會(huì)遇到新問(wèn)題，不適應(yīng)新的環(huán)境。我們要不斷充實(shí)自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這樣，更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導(dǎo)同學(xué)全面進(jìn)展。
3、讓熬煉強(qiáng)健自己。
“身體是革命的本錢(qián)”，要想為教育事業(yè)多作貢獻(xiàn)，還需要一個(gè)強(qiáng)健的體魄，所以，要堅(jiān)持熬煉，樂(lè)觀響應(yīng)“每天熬煉一小時(shí)。健康工作50年，幸福生活一輩子”的號(hào)召。
四、個(gè)人在師德師風(fēng)方面的不足和差距
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到"學(xué)高為師，身正為范"的內(nèi)在含義，也更加糊涂的熟悉到自己工作中的不足，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）對(duì)自身要求高度不夠。平常對(duì)自身根據(jù)一名合格老師的標(biāo)準(zhǔn)要求的多，根據(jù)一名優(yōu)秀老師，甚至模范老師的標(biāo)準(zhǔn)要求的少，存在比上不足，比下有余的懶散思想。
（二）理論學(xué)習(xí)深度不夠。課堂標(biāo)準(zhǔn)，只停留在同學(xué)接受上，對(duì)教材、專(zhuān)業(yè)鉆研不夠，以致使所學(xué)專(zhuān)業(yè)趨于荒廢的危急。
復(fù)始的備課，上課，或者就是永久也干不完的行政工作，從事科研的自覺(jué)性和主動(dòng)性不夠，偶而寫(xiě)一些教研論文，也是評(píng)職稱(chēng)所需，沒(méi)能把教學(xué)和科研有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
師德，不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培育，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！我將以此次活動(dòng)為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不斷鉆研業(yè)務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，不斷提高自身素養(yǎng)。以高尚的師德，和萬(wàn)千同仁一起撐起教育的藍(lán)天！
立德樹(shù)人心得體會(huì) 13
領(lǐng)導(dǎo)在北京師范大學(xué)的講話(huà)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、教育進(jìn)展，需要我們大力培育造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、構(gòu)造合理、布滿(mǎn)活力的高素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好教師。可見(jiàn)，教育要進(jìn)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)才智、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
第一，立德樹(shù)人。立德樹(shù)人不是教師的專(zhuān)屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專(zhuān)屬名詞。是全部教育者都必需重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)期地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
其次，必需具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必需將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的消遣。當(dāng)教育工作成為教師的精神消遣時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。
第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一，作為教師應(yīng)當(dāng)具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培育完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素養(yǎng)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大局部跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，承受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二，共性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思索需要時(shí)間來(lái)培育，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)當(dāng)因地制宜，敏捷的呈現(xiàn)自己的人格魅力，切不行鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：良好的形象是一封‘介紹信’，假如要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的典范，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜愛(ài)自己的教。
第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵。教師要為學(xué)生做好典范，更重要的是身教不是言傳。空洞的.說(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)力量承受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)展情感教育都是一門(mén)特別重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類(lèi)教師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
第五，立德樹(shù)人是一個(gè)系統(tǒng)，不是教師的個(gè)人標(biāo)簽。立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹(shù)人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹(shù)人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品德，使孩子生活在一個(gè)素養(yǎng)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力，需要協(xié)作學(xué)校為廣闊家長(zhǎng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氣氛。立德樹(shù)人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 14
近段時(shí)間，響應(yīng)上級(jí)“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”的學(xué)習(xí)號(hào)召，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我再一次深刻地認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書(shū)育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時(shí)，我們是“友”；是幫他們排憂(yōu)解難的父母，是打開(kāi)科技之門(mén)的鑰匙，是生成的教材，是??
教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的`態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話(huà)題。
教師也是科研工作者，通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi)，不是閉門(mén)造車(chē)，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
當(dāng)然，探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，
必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。
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