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標(biāo)志設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-02-29 08:05:03 心得體會(huì) 我要投稿
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標(biāo)志設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

  當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家整理的標(biāo)志設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

標(biāo)志設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

  我是一名從事標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)的教師,教齡三年,相對(duì)比較年輕。在此,寫一點(diǎn)自己的標(biāo)志設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得,希望對(duì)我的學(xué)生有所幫助,更希望有道合之士可以幫忙指點(diǎn),以望受益于我,更受益于我的學(xué)生。

  拿企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)來說。一個(gè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)產(chǎn)生,首先要求設(shè)計(jì)者對(duì)企業(yè)要有足夠的認(rèn)識(shí)和了解,因?yàn)槠髽I(yè)標(biāo)志的最主要功能就是取代企業(yè)龐大、零亂的具體形象,以簡(jiǎn)顯、凝聚的符號(hào)形象去傳遞企業(yè)的個(gè)性文化和理念(標(biāo)志還承擔(dān)了傳遞企業(yè)名稱、企業(yè)產(chǎn)品特點(diǎn)等方面的功能),進(jìn)而通過這種理念折射企業(yè)形象。那么如果你沒有很好的觀察和認(rèn)識(shí)能力,又將如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘企業(yè)的文化和理念所在呢?

  其次,作為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的第二步工作就是將挖掘出來的這種帶有明顯企業(yè)個(gè)性的企業(yè)文化和理念進(jìn)行提升,以便更簡(jiǎn)潔、生動(dòng)地展示企業(yè)形象,這是標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。你如何準(zhǔn)確無誤地表達(dá)理念,如何借用符號(hào)載體詮釋主題,求得共鳴,完全取決于你的知識(shí)積累和實(shí)踐閱歷。同樣是表達(dá)思鄉(xiāng)之愁,大詩人李白的《靜夜思》和余光中先生的《鄉(xiāng)愁》都不愧為驚世之作。他們借月光,借郵票、船票、矮墳、海灣為載體,運(yùn)用作者非凡的語言文字功底,竟將千言萬語道不盡的思鄉(xiāng)之愁躍然于紙上,不得不令我等驚嘆。標(biāo)志主題的表達(dá)何嘗不是這詩歌般的提煉,符號(hào)載體的運(yùn)用又何嘗不是月亮、海灣般的寫照?

  通過提升企業(yè)理念和借助恰當(dāng)?shù)姆?hào)載體,應(yīng)該說準(zhǔn)確、快捷地表達(dá)企業(yè)文化、企業(yè)理念已然沒有問題。那么如何使受眾樂于接受你的這種表達(dá)便成為了當(dāng)務(wù)之急。這就是標(biāo)志設(shè)計(jì)的第三步工作:美化載體,形成標(biāo)志基本型。如何使受眾樂于接受表達(dá),一定程度上取決于標(biāo)志美(還和標(biāo)志的傳播途徑、傳播方法息息相關(guān))。眾所周知,圖形符號(hào)是共性的,不分族群、不分語言,這也正是標(biāo)志多采用圖形符號(hào)的重要原因所在。而美更是共性的,美可以折服一切,美是標(biāo)志傳遞過程中的開路先鋒。為此,我們必須力求標(biāo)志美,使這個(gè)先鋒無往不前。這就要求設(shè)計(jì)者具備良好的美術(shù)鑒賞和美術(shù)造型能力。惟有用大眾的審美眼光和高超的造型藝術(shù)設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志才更具生命力和傳遞性。

  企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的第四步工作就是在應(yīng)用標(biāo)志的過程中完善標(biāo)志。前面提到讓受眾樂于接受標(biāo)志的形象詮釋,并不等于說標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)完成。企業(yè)標(biāo)志作為商業(yè)運(yùn)行中的一個(gè)形象宣傳者和信息傳遞者,何時(shí)宣傳、何處傳遞、如何傳遞都尤為重要。就好比一個(gè)說話很動(dòng)聽的人卻老是喋喋不休,也會(huì)遭人煩。鋪天蓋地的標(biāo)志應(yīng)用反會(huì)讓人視而不見,適得其反。比方說標(biāo)志應(yīng)用于便簽,卻因?yàn)闃?biāo)志的應(yīng)用而影響書寫;標(biāo)志應(yīng)用于公路廣告,卻因?yàn)闃?biāo)志擾亂了行車視線,那都是決不允許的。因此,合理使用標(biāo)志、統(tǒng)籌標(biāo)志使用規(guī)范對(duì)一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)者來說相當(dāng)重要。適時(shí)、適地地修改標(biāo)志的使用形象也決不是破壞標(biāo)志的統(tǒng)一形象,就如同人要在不同場(chǎng)合要有不同的著裝,變的是裝,不變的是人。只有在應(yīng)用中合理化、規(guī)范化了的標(biāo)志才是真正成熟的標(biāo)志,標(biāo)志決不是簡(jiǎn)單的一個(gè)圖形符號(hào),而是以符號(hào)為基礎(chǔ)的一個(gè)系統(tǒng)工程。

  綜上所述,在學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中,首先就是要求學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)問題,尋找事物的根本。為此,我個(gè)人的方法便是平時(shí)多思考、多交流、多寫作。遇事多思考、多與他人交流、探討多方觀點(diǎn),可以使你廣開思路,不走偏激,更可以客觀地理解事物的本質(zhì)。多寫,就是要培養(yǎng)自己的文字能力和表述能力。說替代不了寫,說不容易成體系,寫可以寫出系統(tǒng)、寫出梗概、寫出主題。寫日記、寫博客、寫心得都是非常不錯(cuò)的方法。

  其次,多讀書、多實(shí)踐、有針對(duì)性地去完善和發(fā)展自己的風(fēng)格體系。為什么這么說呢?多讀書,不用我講,“學(xué)富五車,才高八斗”,固然了得,但這只是目標(biāo),需要積累。多實(shí)踐,更是如此,不經(jīng)歷風(fēng)雨不得見彩虹,閱歷越深,功底越厚,江湖中方能盡顯老辣。我要強(qiáng)調(diào)的是有針對(duì)性地完善和發(fā)展自己的風(fēng)格。就我自己而言,何嘗不想博覽群書,成為博才。然精力有限,愛好不同,有人喜文,有人善工,不盡相同。我就以自己的愛好和興趣為出發(fā)點(diǎn),我喜好文學(xué),樂于書畫,傾心傳統(tǒng),那么便可以發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。多讀文章,勤練書畫,鉆研國學(xué),走出一條屬于自己的具有那么一些中國書畫風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)道路,這不失為一種方法。實(shí)踐也是這樣,平時(shí)的書畫練習(xí),傳統(tǒng)的風(fēng)格描繪,無形中也是對(duì)設(shè)計(jì)的實(shí)踐,對(duì)設(shè)計(jì)的提升。“書到用時(shí)方恨少”,惟有多學(xué)、多練,設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)你才可以尋求到自己想要的載體,尋找到表述、詮釋的路徑。

  第三,融入于市場(chǎng),注重于應(yīng)用。不同于傳統(tǒng)美術(shù),設(shè)計(jì)作為應(yīng)用美術(shù)范疇,它尤其反對(duì)“閉門造車,空洞理論”,它惟有在應(yīng)用中,在市場(chǎng)上方能體現(xiàn)出價(jià)值。就這一點(diǎn)而言,我認(rèn)為提升設(shè)計(jì)品位和價(jià)值的方法就在于接受市場(chǎng)的檢閱。平時(shí)我們可以多參加各類設(shè)計(jì)比賽,多參加企業(yè)實(shí)習(xí),利用課余時(shí)間參與到各種設(shè)計(jì)活動(dòng)中去。

  如果說你是一位設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,當(dāng)老師上完課,做完作業(yè),便覺得無所事事,無從著手的話。希望能見此文章后,有所思考。你要做的事情太多:讀書、寫作、實(shí)踐、交流……

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