《天龍八部》讀后感

《天龍八部》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《天龍八部》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《天龍八部》讀后感1

　　合上了厚厚的《天龍八部》，我不禁深深地嘆了一口氣。

　　在今天這種物欲橫流的社會，很難再有像蕭峰、虛竹、段譽那樣的人了。為什么呢？

　　先來說一說虛竹吧，書中總是說虛竹面貌丑陋，但在我的印象中，卻是一個平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，從不把他往丑里想，也虧得他心地善良，才有了他這一生的奇遇，他先是因為善良，與段譽結(jié)為兄弟，后來又是因為善良，破了無涯子的珍瓏棋局，最后得到了無涯子幾十年的功力。最后，也是因為善良，才成為另鷲宮的主人，我喜歡他的真誠樸質(zhì)，傻里傻氣而不染一些污垢，外柔內(nèi)剛。而且他與蕭峰段譽一樣，十分講義氣，在蕭峰被困大遼時，他就率領(lǐng)靈鷲宮部眾前來救蕭峰，他為了兄弟，連大遼都敢得罪，這份義氣也十分難得。我想問一問，在當(dāng)今社會中，還有這種真誠樸質(zhì)而天龍八部讀后不染塵俗的人呢？有的話，也很少了。

　　再說段譽，大家都知道，他十分癡情王語嫣，盡管他落花有意，可是流水無情，王語嫣在他的表哥瘋傻之后才終于投進了他的懷抱。同時他的一生很悲情，他的親生父親殺了他的養(yǎng)父，導(dǎo)致他的母親也自殺死去，到如今，似乎只有他的父親一個親人了，但他們卻勢同水火。

　　最后說一說蕭峰，我不得不承認，他是一代大俠、大英雄，所謂大俠，金老曾說過：俠之大者，為國為民。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。只有對國家、對世間懷著一股憐憫之心的人才能稱之為大俠，武功的高低反倒是在其次，蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難，恩師與養(yǎng)父竟是他的殺父仇人，武功蓋世，卻失手殺掉自己的'愛人，但是更為悲傷的是，他所在丐幫的幫主職位，因內(nèi)部爭斗而去職并被驅(qū)逐。當(dāng)中原武人聽說蕭峰是契丹人時，個個表現(xiàn)的憤慨起來，原來口口聲聲的喬大俠、喬幫主，一下子變成了蕭賊子，在我看來，這完完全全是虛偽。在中原，他被認為是殺人如麻的惡魔，在大遼，阻耶律洪基不要攻打大宋，卻被關(guān)在獅籠中。令人感動的是，最后，他為了忠義兩全，迫使耶律洪基當(dāng)眾折箭發(fā)誓：于我一生之中，不許我大遼國一兵一卒，侵犯大宋邊界。而他自己卻隨即自殺。

　　啊！英雄往矣，浩氣長存。蕭峰的大仁大義，大智大勇，實踐了孔子和孟子所倡導(dǎo)的殺身成仁，舍生取義。這才乃俠義精神。中國的厚重歷史譜寫了太多這種精神，然而我們的現(xiàn)實卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從，江湖浪里淘盡男兒的夢。相比之下，慕容復(fù)急功近利，苦于心計累于權(quán)勢，最終功敗垂成。縱觀蕭峰一生，武功蓋世，為人豪爽，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實在讓人敬佩。可是我卻不明白他最后為什么要尋死？這也許是金庸留給我們最后的一個謎團吧！

　　唉，現(xiàn)如今不也是這樣嗎？大家都是人，為什么搞人種歧視？電視上成天不是巴以沖突，就是哪個小國被某某大國轟炸，為什么人總不能和諧相處呢？

　　但愿書中的一切不要在現(xiàn)實中重演。

《天龍八部》讀后感2

　　大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

　　豈知朱顏終薄命

　　“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

　　“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達濟天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

　　大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空

　　虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯，情非得已，可如此命運，造物弄人。

　　浮云生死此身何懼

　　蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

　　紅顏彈指，老剎那芳華

　　我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計的`康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

　　卻試問，幾時把癡心斷

　　游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實我知道，看書的女人，都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

　　推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

《天龍八部》讀后感3

　　一、感慨：作為金庸大俠為數(shù)不多的幾部長篇武俠小說，天龍八部是當(dāng)初讓我最看不進去的一部，不僅因為里面人物眾多，而且情節(jié)繁雜，更涉及了當(dāng)時北宋、遼、西夏、大理、吐蕃、金等國史實，加之書里有些事情沒有交代清楚，著實讓人眼花繚亂。如今再看一遍，雖然也是用時很長（非是此書晦澀難懂，實是偷懶忙碌無暇靜心看書所致），但好歹有些看懂了，而新修版中也填補了一些舊版書中未曾交代的細節(jié)，雖說結(jié)局改得有些差強人意，不過倒也不枉費金庸老先生的一番再次潤筆。

　　二、關(guān)于書名的解惑：小時候看天龍八部，一直以為是文中一門高深的武功秘笈。因為從金庸小說的名字里，大都跟神兵（如倚天屠龍記、鴛鴦刀）、絕世武功（如連城訣、笑傲江湖）、大俠綽號（如射雕英雄傳、神雕俠侶、飛狐系列）或是江湖至寶（如俠客行、鹿鼎記）有關(guān)，唯獨這天龍八部在小說里面只是在前言中以佛學(xué)經(jīng)典釋義出現(xiàn)過，文中頂多有個大理天龍寺沾點邊。如今看來，方知這天龍八部乃是金庸老先生借古喻今，用佛學(xué)之天龍八部以概括，將寫作之時（20世紀60年代）的蕓蕓眾生相幻化為武俠小說中的喬峰、段譽、虛竹、游坦之、段正淳、丁春秋等，以及王語嫣、木婉清、鐘靈、阿朱、阿紫、夢姑、李秋水、天山童姥等眾多人物。足可見當(dāng)時的金庸老先生曾經(jīng)確有下大力氣寫一部鴻篇武俠巨著的野心，書中更是涉及了不少歷史真實事件，如耶律洪基平叛、王安石變法等，如果放到現(xiàn)在來寫，估計至少應(yīng)該是千萬字級別的超級武俠大IP。

　　三、捋清脈絡(luò)：小時候讀此書的時候，特別喜歡喬峰的大俠風(fēng)范，對段譽和虛竹往往嗤之以鼻，涉及到他倆的`橋段直接簡單略過，但是喬峰的內(nèi)容，尤其聚賢莊大戰(zhàn)群雄、助耶律洪基平叛、三兄弟反出遼國等，總會反復(fù)看而不厭。如今再看，沒有以前那種只看爽文的快感，更有一種一探究竟的理性態(tài)度。就此次看完的感受，金庸老先生應(yīng)該著重描寫了段譽的多情，喬峰的豪情，虛竹的純情，以及游坦之的癡情，而這些種類正是當(dāng)時60年代中國男人普遍的基本情感，因而極易得到共鳴。至于故事的緣起，都應(yīng)從逍遙派開始，無論是段譽的北冥神功和凌波微步、還是虛竹的小無相功和天山折梅手，都是緣起于逍遙派，而喬峰雖師從少林和丐幫，但因為阿紫是丁春秋弟子也和逍遙派有極大關(guān)系。若論武功第一者，當(dāng)屬虛竹，兼有聾啞老人、天山童姥和李秋水三大逍遙派高手的全部功力，加上喬峰教的降龍十八掌和打狗棒法，在當(dāng)時可算武林第一人了。

　　四、衍生影視：天龍八部相關(guān)的電影不多，印象最深的就是林青霞演得《天山童姥》和甄子丹演得《喬峰傳》，但是電視倒是有很多，香港、臺灣、大陸都曾多次翻拍過，最為經(jīng)典的當(dāng)屬97版，堪稱是所有金庸翻拍劇中最符合原著人物最好的一部，陳浩民的段譽、黃日華的喬峰、樊少皇的虛竹、李若彤的王語嫣、劉喬芳的阿紫、張國強的慕容復(fù)等都堪稱完美還原，以至于現(xiàn)在邊看小說腦補的都是這些人的形象。有意思的是黃日華還曾在82版中演過虛竹，感覺神似但形不似。

《天龍八部》讀后感4

　　看金庸的原著完全是一種獨特而令人沉醉的享受——

　　那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯綜糾纏的大愛大恨；那些人物本身個性鮮明的棱角，那些人物之間微妙復(fù)雜的關(guān)系；那些精彩絕倫壯闊宏大的打斗場面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女；

　　那樣的細致入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達的。那里一切的一切，雖然我們明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻著那些生生死死喜怒哀樂，讓人嘆惋，讓人陶醉。

　　在金庸的眾多小說中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峰阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟嘆，其余也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書，依然是一聲嘆息。

　　這或許就是人的天性吧，當(dāng)美好的事物擺在面前，我們總是認為那都是理所應(yīng)當(dāng)，不加感恩；而當(dāng)這美好的.一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發(fā)生的時候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什么。終究有心無力，便只剩悲情和嘆息。

　　是啊，正如托爾斯泰所說——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段譽和語嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數(shù)金庸小說美滿夫妻的時候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識里，銘刻于心，無法磨滅。

　　這里我重點來說說南海鱷神這個人物。窮兇極惡岳老三算得我心里一個極端鮮明的人物，他的命運從開始到結(jié)束就和段譽糾纏在一起，從為段譽出場到為段譽謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認段譽為徒，卻在大理皇宮內(nèi)被段譽戲弄反而拜了師父。

　　他既不甘心，又不愿意做“烏龜兒子王八蛋”，因此多次受人擺布，每次只要和段譽同時出場便令人啼笑皆非，可愛可敬。看似沒大腦的岳老三，卻無時無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最后，為了救段譽被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結(jié)。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認定段譽是貨真價實的，拼死相救。

　　他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風(fēng)血雨勾心斗角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死后書中有這樣一段描述——“段譽覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這么多年的師父，從來沒給他什么好處，他卻數(shù)次相救自己，近日更為己喪命，心下甚是傷痛。”是啊，相比起丁春秋那一群只會溜須拍馬大唱贊歌，卻在星宿老兒有難之時失勢之后四散奔逃的寶貝徒弟，岳老三真可謂高大和令人敬佩！

　　人生渺渺，得徒如此，夫復(fù)何求？悲哉，悲哉。

《天龍八部》讀后感5

　　高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應(yīng)該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實于史實，又能通過恰如其分藝術(shù)的加工，使得虛構(gòu)的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學(xué)革命”。

　　作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現(xiàn)了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽，質(zhì)樸簡單的和尚虛竹，風(fēng)流王爺段正淳，復(fù)雜陰險的慕容復(fù)，蘭心惠質(zhì)的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的`喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

　　說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩(wěn)凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優(yōu)柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

　　喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結(jié)果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無遺。

　　喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學(xué)藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統(tǒng)的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

　　大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風(fēng)壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

　　愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

《天龍八部》讀后感6

　　小說《天龍八部》寫的是造化弄人，倏而地獄，倏而天堂，人在命運面前極其渺小，大部分遭遇都是愛別離、求不得，怎么做怎么錯，苦海無邊，但只要苦苦求索，結(jié)局多半是好的。

　　我想找小說中的八個人物和天龍八部中的八個神怪一一對應(yīng)，但附會的成分太多，就不執(zhí)著了。

　　蕭峰是大英雄，他做不好漢人也做不好契丹人，以死使遼宋罷戰(zhàn)，功德無量。段譽是情圣，但愛的都是妹妹，而結(jié)局突然轉(zhuǎn)折，又都不是妹妹了，最后和女神終成眷屬，還做了皇帝。虛竹本來命苦，一心一意要做和尚，但終究做不成，卻學(xué)成神功，成了消遙派掌門、靈鷲宮尊主、西夏駙馬，福緣深厚。段延慶本是太子，卻成了殘廢，浪跡江湖，但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的是打擊少林寺、天龍寺，進而打擊中原武林，而有利于土蕃，履行國師職責(zé)，屢不成功，最后武功全失竟大徹大悟。慕容復(fù)一心做皇帝，他說人心思定是不對的，當(dāng)時正逢亂世，只不過他家底太薄，又沒能和權(quán)力中心扯上關(guān)系，每次都有蕭峰、段譽、虛竹等壞他好事，所以他雖然非常努力，臨機選擇也都是對的，但不夠幸運，最后瘋了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至終求不得，而且不分是非，結(jié)局不好，是可憐的人。丁春秋道德敗壞，手段高強，要在中原武林稱雄，但被更強手制住，不能再做惡。

　　這八個人都是求不得，但都執(zhí)著求索，最后的結(jié)局是蕭峰、段譽、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結(jié)局是好的，慕容復(fù)好壞參半，游坦之、丁春秋結(jié)局不好，可見渺小的個人在命運面前苦苦掙扎，只要堅持，是好結(jié)局的概率大，這是金庸先生給我們的希望。

　　其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧沒一個行的.，方丈犯戒，七十二絕技當(dāng)成寶貝卻早傳出去了，藏經(jīng)閣誰想來都能來竟一直毫不察覺，最后是一個掃地的出來收拾局面。

　　段正淳的女人都不是合格的母親，甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救，秦紅棉和自己女兒朝夕相對卻不認，什么都不教木婉清只教她殺人，王夫人不讓自己女兒出家門，阮星竹把孩子送人，康敏殺了自己的孩子，也就刀白鳳還行，但她是王妃不用操心養(yǎng)孩子。段正淳的情人對段正淳都是一片癡心，希望段正淳離開大理留在自己身邊，而段正淳卻是愛美人更愛江山，與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮(zhèn)南王的職務(wù)，慕容復(fù)和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位，段正淳卻眼看著情人一個個在眼前死去而不答允。段正淳理性。

　　學(xué)到一個催淚的方法，人在死時說一個美好的事情，比如想著一個人或者暢想和一個人在一起的美好情景，這是在扼殺美好，是悲劇，容易催淚；或者死的原因是為了一個人很小的一件事，這是為一件小事付出巨大代價，表達震撼的感情，也能催淚。

　　里邊的人物都很二，我的理解是為了情節(jié)需要，作者筆下的人物越二，做事越?jīng)]有邏輯，作者越容易把握情節(jié)。也許有諷刺，但作者很多作品都有這種情況，所以做上面的猜想。

《天龍八部》讀后感7

　　《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進行了大篇幅修改，引起了讀者的強烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過各種說法，我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來對應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國而求不得，蕭遠山要復(fù)仇而求不得……其實，現(xiàn)實中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟實力達不到；想謀求某一個位置，客觀因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個愿望實現(xiàn)了，第二個愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

　　既然無法避免，那我們就要有一個好的心態(tài)，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的.，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”對于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠山?jīng)]能復(fù)國和復(fù)仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實現(xiàn)。

　　正確地面對自己的追求吧，學(xué)會給自己的心靈松綁，充實的人生應(yīng)該在于追求理想的過程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中，我們已經(jīng)收獲良多。

【《天龍八部》讀后感】相關(guān)文章：

天龍八部的語錄30句10-17

天龍八部的語錄36條08-09

天龍八部的語錄39句08-06

天龍八部的語錄40條08-29

天龍八部的語錄38句08-19

天龍八部的語錄摘錄45句01-01

天龍八部的語錄摘錄36條11-30

天龍八部的語錄摘錄39條07-30

《天龍八部》讀書心得體會06-09