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老師加強自身修養(yǎng)提升師德水平心得

時間:2024-01-01 07:59:21 心得體會 我要投稿
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老師加強自身修養(yǎng)提升師德水平心得

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老師加強自身修養(yǎng)提升師德水平心得

老師加強自身修養(yǎng)提升師德水平心得1

  作為一名教師,在不同場合經(jīng)常會聽到一些比較“醒耳”的詞語,如師德、規(guī)范什么的,有時別人還會開玩笑說:“別誤人子弟啊!”這把我們教師想成什么了。

  近階段,通過學習師德生規(guī),什么是師德呢?我的理解是:師德是一名教師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng),師者為師亦為范,學高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。以前的老領(lǐng)導在報告中說過:“師德是師風形成的基礎(chǔ),師風就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所學校而言,師德師風決定著學校的學風和校風,決定著學校的人文風格和精神風貌,是辦學水平和辦學實力的重要標志。”社會的興衰在教育,教育的成敗在于老師。

  作為一名教師,我們選擇了教師這個職業(yè),就要清醒地看到自己的社會職責,就要準備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們,作為今天的教師,職責是塑造培養(yǎng)具有高尚人格,有責任感有先進意識的有很強的生存能力、競爭能力和發(fā)展能力的中國一代新人,理應(yīng)教師自己首先是一個有高尚道德,良好修養(yǎng)并能跟上時代步伐的社會人。

  所以為人師者我認為應(yīng)該:

  一、堅定的職業(yè)信念,立志獻身于小學教育事業(yè)。

  堅定的信念,是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ),是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念,才能真正熱愛教師這個職業(yè),但是堅定信念的樹立,有一個逐步確立,不斷加深和鞏固的過程。每個教師從它準備當老師的那一天起,就開始了對教師職業(yè)的認識。此后,隨著學習的不斷深入,尤其是實際投入到教育工作實踐中去,經(jīng)過實踐鍛煉和體驗,承受各種挫折,吸取教訓之后,不斷加深認識,提高思想覺悟,加深情感體驗,經(jīng)過種。種思想的矛盾和斗爭,最后建立起獻身教育,甘為人梯的堅定信念。 “老師”一詞包容了莊重、嚴肅、親切、和藹、剛正、嚴厲。多重角色的扮演者,于是,在教學中我努力學習,建立科學的3 世界觀和奮發(fā)向上的人生觀,正確認識和處理個人、集體、國家之間的關(guān)系,深刻認識新時期小學教育工作的社會意義和價值;全身心投入到提高兒童教育工作中,激活他們的欲望;克服困難,戰(zhàn)勝挫折,不斷增強自己的承受力。從學習,自我修養(yǎng)和親身體驗中,爭取成就,體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè),而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè),決心為其傾注自己的全部心血。

  二、用師愛喚醒學生的心靈。

  師愛即對學生的愛,它包含了對全體學生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期待,是教師的一種高尚的道德情操。老師對學生的愛,是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系,把師愛視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張對學生施于“仁愛”,做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其為池塘,沒有愛就沒有教育。”師生之間的感情聯(lián)系是一種紐帶,是教育維系之所在。因此,我認為師愛是教育的靈魂,是教育的前提。

  三、以身作則,為人師表,為學生樹立榜樣。

  以身作則,為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進一步明確提出“以身立教”,認為這樣的教師才會“其身亡而其教存。”就是說,教師在教育學生的過程中,要以自己的模范品行作榜樣,來教育和影響學生,即“以身立教,為人師表。”這也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。

  我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導“教師以身作則”,“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則,為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起,處處嚴以律己,當學生的表率。凡是教師提倡做的,自己首先做到,凡是禁止做的,自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過:“教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機 ’,耳朵是‘錄音機’,腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來,然后指導他們的行動。”所以,老師一定要嚴格要求自己,言行要符合社會主義的道德規(guī)范,用美的語言,美的行為,美的心靈來影響4 教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學生的表率,即“誠實”,“正直。”也就是孔子所說“言必行,行必果。”只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學生。最后,作為一個合格的小學教師,特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則,成為孩子的楷模。堅決反對兩重人格。

  四、學而不厭,誨人不倦。

  “學而不厭,誨人不倦”是教師道德中最重要,最基本的品質(zhì)之一。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律,“學而不厭,誨人不倦”是育人的規(guī)律,對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質(zhì),而且是教師的神圣職責和義務(wù)。作為一名小學教師,他所面對的教育對象是不斷更換,要不斷面臨新對象,為了適應(yīng)新的對象,需要我們不斷作調(diào)查了解,區(qū)別對待。再者,時代的知識是不斷更新的,學生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時期,出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象,為了適應(yīng)新形勢的需要,趕上時代前進的`步伐,為了滿足學生不斷發(fā)展的求知渴求,我們必須不斷學習,吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中,要求不滿足于現(xiàn)狀,始終保持旺盛的求知欲,好學上進,勤于進取,做到要給學生一杯水,自己必須要有常流水,這樣才能不愧為老師。并且,教育學生是一個長期的點滴積累的過程,非一朝一夕之功可以實現(xiàn)的,其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復。要求我們教師在教育工作中,具有執(zhí)著的精神,懷著對學生一片赤誠,以巨大的耐心,堅韌的毅力,對自己的學生孜孜不倦,循循善誘,深刻領(lǐng)悟“學而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中,為了自己的利益,存在著做到了“學而不厭”,不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生,對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師,不但要做到“學而不厭”,而且還要做到“誨人不倦”,具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想,熱愛學生,甘為學生任勞任怨,用自己掌握的教育藝術(shù),將自己的知識、思想和能力傳遞給學生,轉(zhuǎn)化為學生自己的知識財富。

  五、具有文明的儀表風度。

  所謂教師的儀表風度,是指教師在教育的職業(yè)活動中,通過言談舉止、待人接物,步態(tài)手勢,面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個人的內(nèi)在的道德情操,審美觀念和生活習俗的外部反映。

  在社會主義社會的學校中,教師的儀表風度是人民教師文明行為的一個重要組成部分,在學校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言,“即在學生面前,教師的所作所為沒有一樁是細小的,無關(guān)緊要的。”我認為,教師的儀表風度,包括我們的一言一行,一舉一動,都無不對學生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學家黑格爾有一句名言:“教師是孩子心目中最完美的偶像。”青少年學生,尤其是年幼的學生,對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚,好奇心強,喜歡模仿自己老師的一言一行,一舉一動,以致于服飾打扮,發(fā)型式樣等。學生從種。種模仿教師的活動中,不知不覺接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此,對我們教師來說,即使是生活細節(jié)也決不能忽視,應(yīng)時時處處,在一切方面都檢點自己,做學生的表率。

  愿我們的教師都能崇尚師道,敬重師風,尊重自己,對社會負責,做到人人都能仁他人之仁,信他人之信,義他人之義,促使民主播揚,科學昌明,人文之光。

老師加強自身修養(yǎng)提升師德水平心得2

  著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識,還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》,學習了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡,自己作為教師從教育家陶行知先生那里學到的東西很多,歸納起來主要有以下幾點:

  一、愛崗敬業(yè):首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的,有遠慮,有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學工作。陶行知先生有一句名言:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實了自己。

  二、要有愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學習上,時時刻刻關(guān)愛學生,特別對那些學習特困生。在這點上,教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。

  三、加強師生情感,用愛心培養(yǎng)學生:教師對學生的愛,是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。愛學生,怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為,學生的優(yōu)點,不夸跑不了;學生的缺點,不批改不了。因此,他們總是批評、訓斥、否定學生,而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實,在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學生就要對學生一視同仁,不能用簡單粗暴的.做法對待學生或歧視學生。應(yīng)當相信每一個學生都能成功,平等對待每一個學生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

  四、提高自身素質(zhì):教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。“教師的人格,就是教育工作的一切。”教師要嚴以律己、以身作則,身教重于言教,教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點,師生關(guān)系在一定意義上說,就是塑造與被塑造的關(guān)系,要求學生文明修身,自己就要講禮貌,談吐文雅;要求學生衣著樸素、大方,自己就要端莊、要求學生言行一致,自己就要說到做到;要求學生說話誠實,自己就要表里如一。

  總之,作為一名人民教師,教育是萬古長青的事業(yè),教師的任務(wù)無尚光榮,因此,我將不斷提高自身素質(zhì),不斷開拓進取,努力工作。

老師加強自身修養(yǎng)提升師德水平心得3

  近來,我校在教師中深入開展了師德師風的學習座談會,并就當前師德師風建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過此次深入的學習,我受益匪淺,感觸頗多,對師德師風的含義有了更深一層的體會,并充分認識到師德師風在教學過程中的重要性。結(jié)合自己從教三十年多的教學經(jīng)驗和實踐經(jīng)歷,現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下。

  一、熱愛教育事業(yè)

  首先,我們要熱愛教育事業(yè),要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教書這個職業(yè),就要全心投入到工作中,積極進取,不斷創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學任務(wù),不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己,做到不求最好,但求更好。

  二、對學生充滿關(guān)愛

  在教學過程中,老師對學生的關(guān)愛是非常重要的。師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學生的心靈。對學生冷漠,缺乏熱情,一定不是一個有良好師德的好教師。教師只有熱愛學生,教育好學生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。教師的愛與眾不同,它是嚴與慈的有機體現(xiàn)。俗話說:“嚴師出高徒。”對學生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的`建設(shè)者。所以,對學生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信,關(guān)心學生的學習和成長進步,使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處,尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛,既是教師高尚品德的自我表現(xiàn),也是教師教書這個職業(yè)的具體體現(xiàn)。因此,在教育工作中,我們老師要把信任和的目光灑向每個學生,傾聽學生的意見和呼聲,和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

  二、樹立良好的師德

  “無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師,一定是以身作則、率先垂范的人。教師是學生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴。都是學生私下議論的話題。在學生心目中,他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態(tài)度、行為舉止、音容笑貌、板書筆記等。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴以律己,言行一致,表里如一,成為學生的表率。凡是我們要求學生做到的事,我們老師首先也要做到。例如:我們要求學生按時上學、準時上課。我們就應(yīng)該提前到校。我們可以等學生來上課,但總不能讓學生等我們來上課。我們要求學生要愛護環(huán)境衛(wèi)生、不亂扔紙屑,我們老師也要遵守等等。

  三、平時多與學生溝通

  在學生眼里,教師是完美的化身,學習的榜樣,教師的一言一行都受到學生的關(guān)注。教師與學生的溝通是十分重要的,它可以使教學雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學工作,并有利于幫助學生解決一些思想認識問題,使學生樹立正確的人生觀和世界觀,使他們健康地成長。也就是說,課堂不僅是教師教書的場所,也是教師育人的場所。小學生年紀小,很多認識是非常模糊的,需要我們?nèi)フ_的引導。教師有做好學生思想工作、幫助他們解決思想問題的責任,而教學過程本身是師生交流的重要途徑。在接觸學生的過程中,如果發(fā)現(xiàn)學生有不良習慣或行為,應(yīng)該及時加以制止并正確引導,指出其錯誤之處和危害;如果學生在學習上有什么疑問或困難,應(yīng)該與他們一起分析,多多給予幫助并盡可能解決一些實際問題;如果學生在生活方面有什么因難,也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。事實上,教師多了解學生的想法,多聽聽學生的心聲、疑問甚至意見,成為他們傾訴的對象和知心朋友,正是學生所希望的。從我的個人經(jīng)歷來看,坦誠對待學生,真心面對學生,是教師受學生歡迎的重要法寶之一。

  四、要有甘于奉獻的精神

  沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師。俗話說,教師是園丁,學生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能健康茁壯的成長。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明。因此,我們教師要有無私奉獻的精神,我們付出了,但我們分享到的是更多人的快樂和喜悅,得到的是更多人的尊重和愛戴。

  總之,作為一名人民教師,我們不能把簡單的把教書育人降低到只傳授知識的層面上。所以,我要從自身做起,從現(xiàn)在做起,時刻以“熱愛學生、教書育人”為核心,以“學為人師、行為世范”為準則,不斷提高自己的思想政治水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平,各方面嚴格要求自己,用一片赤誠的心去培育學生,以高尚的人格魅力去影響學生,積極引導學生德、智、體、美、勞各項全面發(fā)展,爭取做學生的良師益友,做一名人民滿意的教師。

老師加強自身修養(yǎng)提升師德水平心得4

  教師是"人類靈魂的工程師",對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師"教書育人"的職責中教書的一面,而"為人師表"則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者,其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點。

  "為人師表"成為新時期師德、師鳳建設(shè)的重點,如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導因素在教師。首先,作為教師應(yīng)該熱愛學生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者,應(yīng)該樹立為學生服務(wù)的意識,熱愛教育事業(yè),熱愛學生,把學生當成自己的子女一樣來愛護,愿意與學生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對學生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

  如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的,希望每一位學生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想,學生應(yīng)該正確地理解教師的行為,是應(yīng)該受到學生的尊重的。反之,教師也應(yīng)該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級,當做可以隨意訓斥的無知小兒。

  時下某些老師可能做不到這一點,他們往往自以為尊貴無比,維護師道尊嚴,不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道:"人怕敬,鬼怕送。""你敬我一尺,我敬你一丈。"所以,老師對學生不要體罰,不要訓斥,不要高高在上,而應(yīng)該做一個和氣的人,一個嚴謹?shù)?人,一個值得尊敬的人,一個堪為師范的人。學生也有自尊心,而且是很強烈的。

  老師對學生的批評,恰當?shù)模褪且环N激勵;不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害,甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生,傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評的"度",變"忠言逆耳"為"忠言悅耳"。

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