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讀《石壕吏》有感
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《石壕吏》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《石壕吏》有感1
《石壕吏》是具有高度的現實主義表現手法的作品，達到了高爾基所說的“現實之客觀的描寫”的地步，具體地說，有以下幾個特點：
第一，將主觀的.評價寓于客觀的敘述之中。這首詩中，詩人是在場的，卻始終沒開腔，只是如實地據事直書，讓事實本身說話，通過事實體現自己的思想感情，可憐可恨自在其中。
第二，用自傳體。這是一首敘事濤。但就它記載的是作者自己的一段經歷、一個生活片斷這點來看，也可以說是作者自傳中的一頁，一篇日記。用自傳體，加強了作品的說服力和感染力。
第三，利用人物對話表現人物的思想情感和性格。老婦的話由語帶哀求到肯定到自請，這其中也體現了其情感的變化，由沉痛到憤恨到平靜。為了顯示老婦思想情感的發展和與之相適應的語調的變化，詩人有意識地押了不同的韻腳。由于語言的個性化，這段對話就顯得特別生動，讀起來如見其人，如聞其聲。
讀《石壕吏》有感2
暮投石壕村，有吏夜捉人，《石壕吏》讀后感。老翁逾墻走，老婦出門看。史呼一何怒! 婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰.請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
杜甫為什么沒被抓壯丁的抓去?
我想，也許不只我一個人學這首詩時有此疑問。因為從常理推測，杜甫在體力上肯定比老翁老婦更符合從征的條件，為什么抓壯丁的沒把他抓了去。
杜甫生于“奉儒守官”的官僚家庭，世祖杜預為西晉名將，祖父杜審言是唐初著名詩人，父杜閑也曾任司馬，因此他享有不納稅、不服兵役等特權。所以抓壯丁的小吏不會把大詩人杜甫抓到前線。
老婦因何被抓?
除了木蘭從軍等極個別的案例來看，婦女幾乎是沒有從軍資格的。抓壯丁的小吏憑什么抓走年老力衰的婦人?小吏不曾抓詩人杜甫，從這點上看，小吏應當是奉公守法的。從來都是男子戍邊，抓此婦人，顯然不合法。另外，此婦人真能像詩中所說，可以“備晨炊”么?我看不見得，話說得難聽點，假如真把老婦拉去戰場，十之-肯定成為累贅。所以我認為，抓老婦肯定另有原因。
為什么在夜里抓壯丁?
很明顯，夜抓壯丁是一次有組織有策劃的突擊行動。
我們當然能想到，殘酷的戰爭沒完沒了，士兵越打越少，逃避服兵役的人越來越狡猾，青天白日之下，抓壯丁只能是統治者奢侈的夢想，讀后感《《石壕吏》讀后感》。所以，他們組織了這次夜抓壯丁的行動。但從老翁逾墻走的細節來看，顯然這次行動是不成功的。即便抓到了老婦，這次行動也是要大打折扣的。
老翁老婦的智慧
從“老婦出門看”的“看”字來看，老婦其實是不怕抓壯丁的'小吏的。正所謂上有政策下有對策，人民群眾的智慧是無窮的，不就是抓壯丁么，你能奈我一婦人何?我不但不害怕，還敢叫你帶我這把老骨頭進軍營!你能把我怎么著?這就是老翁膽敢跳墻逃走，留老婦在家的原因，他們料定，小吏對老婦無計可施!就算小吏肯抓，上級長官也不會要啊。要是真把婦人拉去戰場，不但不能殺敵，還是累贅，同時又要被敵軍笑掉大牙。
老翁的體力
從老翁-逃跑并且沒被抓壯丁的小吏發現這一細節上看，老翁的體力應該是良好的。我甚至傾向于認為老翁不老，凡是種地的，由于常年勞作于土地之上，普遍會顯得蒼老一些。我還有個特別大的猜想，跑掉的“老翁”很可能是老婦的兒子!
老婦話里的真假
老婦說自己有三個兒子，全都在鄴城當兵，一個兒子剛剛捎回家書，另外兩個新近戰死了。這話的真假，多少還是讓人懷疑的。從夫婦二人一個“逾墻走”，一個“出門看”的熟練配合上來看，這對夫婦應當對敷衍抓壯丁一事有豐富的經驗，所以我對老婦的陳詞表示懷疑，至少有所保留。
小吏為何抓走老婦?
前面已經分析，小吏抓走老婦是不合常理的。退一萬步來說，就算是找人“備晨炊”，抓屋里的兒媳更合適。但小吏偏偏帶走了老婦。
就是小吏的這一著棋，打破了老翁老婦的如意算盤。所謂跑得了和尚跑不了廟，如果跑掉的真是一個年老氣衰的老爺子還則罷了，如果跑掉的是老婦的兒子，我就不信你置孝于不顧，
任年邁的老母邁向殘酷的戰場!作為一個孝順的兒子，都不會讓老媽在衙門口受罪的，更何況是上戰場呢。
其實，天下興亡匹夫有責的話，根本激不起順民們的責任感。賊來如梳兵來如篦，任你誰坐天下，我一平頭老百姓都過著一樣的苦日子。只有保住家中勞動力，日子才能過得稍微好一些。所以，你平你的叛，我逃我的兵役。
讀《石壕吏》有感3
作為我國文學史上最偉大的現實主義詩人，杜甫的“三吏“三別”更是他現實主義詩篇的光輝頂點，從詩的題目和篇數的對稱上來看：這六首詩是杜甫之“苦用心”的產物，是有計劃有安排列成的組詩。今，我們且來談談這“三吏”中的《石壕吏》。
文藝是現實生活的反應，杜甫的詩更是公認的“詩史”。詩是簡練的語言，杜甫的詩更是精簡。精簡的詩詞中透露著著的情意卻綿渺而悠長。 然而，這首詩卻讓淺讀的人感到一絲意外。
初讀此詩，不光感嘆于差吏的野蠻無理，老婦的勇敢老練，還有些鄙視杜甫的膽小懦弱，甚至可謂有些冷血。因為在整首詩里，都未曾見到作者的一絲議論，且是不動聲色的，我總覺得他似乎對著悲慘的事件有那么些無動于衷，似是個與之無關的旁觀者。后來才明白：他分明是為這一悲慘事件感動的流了淚的，但是他卻未曾讓眼淚流露在字面。看似平淡的文字下波濤暗涌，洶涌的情感好似浪花一般，一波連著一波。這樣有助于集中讀者的注意力，加強詩的真實性和感染性，這是一種極高的藝術修養與造就。這也是杜詩，之所以讓人深刻，愈讀愈入勝的原因之一。
杜甫的無言在我的反復閱讀后，終是有了自己的思想的：我一開始很奇怪為何杜甫在和老翁告別時什么都沒有言語，就那樣走了呢，他什么都沒有吐露，可從他的無言里，我又仿佛能體察到他那復雜又沉重的心情，這無言像是一種對官吏的暴行的控訴；又像是對失去親人的老翁的安慰；或是對已去服兵役的老婦的祝福與敬佩，他的沉默就像是一種病毒，蔓延在這悲傷的格調里，欲說還休，使我們在空白的地方也讀出了文字，那是詩人的眼淚和濃濃的悲傷。
其次就是那老婦，文言“有吏夜捉人”。差吏在三更半夜來敲門就是為了讓老百姓沒有防備，求的就是十拿九穩，但是老婦的經驗告訴她：這絕不是什么好事。所以，她趕忙叫自己的老伴“逾墻逃走”，自己慢慢悠悠的去開門。“看”寫出了老婦那故意裝糊涂的神情。就好像她不知道官吏半夜是來做什么的，但事實真是這樣嗎？不是。她這么做是為了讓官吏放松緊惕，從而相信她接下來所說的話。她的機智與老練讓人不得不佩服。
這篇小文總讓我常讀常悲：我悲老婦那可憐的身世；悲那詩人的無能為力；悲那動蕩不安的社會與孤苦艱難的老百姓......然而，那時的人們對萬惡的統治階級的一切反抗通常是無力的，可憐那老婦見左訴苦不行，右訴苦不行，就只得和官吏說：帶我走吧。這堅強的老婦把愛家人和愛祖國的思想統一起來了，她挺身而出，承擔起根本不應該由她來承擔的兵役義務。這“請”字本該是心甘情愿的`，可我仍是能從那字里行間讀出老婦的無奈與悲哀，這是一種堅定的情感，她沒有被悲哀壓垮，也沒有被死亡嚇倒，相反的她想到侵略者的可恨，想到依舊在那戰場奮戰的僅剩的兒子，她覺得她應該更加堅強，她關心和她要去的地方是那最危險也是戰爭最激烈的火線——河陽！就這點，我敬佩她！
杜詩是現實的，也是殘酷的，人們可以從中真實的讀出當時的社會現狀亦或是人民生活。我依稀從這斷斷續續的訴說中看見了那一雙哀怨又渾濁的眸子；那好似混著夜色的淅淅瀝瀝的抽泣；那孩童因害怕驚嚇而發出的陣陣啼哭……杜詩是現實的，也是殘酷的。
讀《石壕吏》有感4
杜甫的三吏三別非常有名，我們只選了其中的三吏來慢慢品讀，讀《新安吏》的時候除了感受到杜甫的前后矛盾外，并沒有覺得有多少的震撼和觸動。
今天和兒子一起讀《石壕吏》，因為語言特別簡單，所以我們沒有逐字逐句的解釋，讀完以后我只是讓兒子想象一下杜甫當時在哪里，他是怎樣看到這一幕的。兒子說他猜想杜甫應該是剛好偷聽到，然后在門縫里偷偷地看這一切發生。
這首詩的語言特別簡單，甚至沒有任何的描寫，就是平鋪直敘地講述詩人的所見所聞，里面沒有詩人的情感，也沒有詩人的判斷，讀起來卻那么有張力，那么震撼。
“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，并沒有要刻意地去記憶這種場景，可是這畫面卻不經意間深深地印入腦海，讓你如何也揮之不去。
由此跟兒子聊起作文，我們總是認為寫作文的`時候缺少好詞好句，缺少構思文采，可是真正能打動人的，有力量的作品都是非常平實簡單的。
最近在讀黑鶴的動物小說，他的作品沒有沈石溪的那么煽情，但是那種淡淡的關于人與動物的關系，卻如此自然，如此有張力。盡管他只是很客觀地描述了人類對動物的傷害，沒有指責，沒有道德審判，可是那種輕描淡寫卻有股強大的力量，讓一些人在動物面前的猥瑣一覽無余。
真正好的寫作不是你積累多么華美的詞藻，也不是你站在了多高的道德高度，或者你能挖掘到多深的寓意，而是你是否能跳出整個事件，客觀地呈現出事實，不加渲染，不加主觀臆測。事實往往比藝術更有力量，更能震撼。
跳出圈子，這不僅是寫作時需要修煉的境界，更是漫長人生中需要不斷追求的境界吧！
讀《石壕吏》有感5
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
傍晚時分我投宿于石壕村，夜里聽到差吏前來抓人。老翁聞聲-逃走，老婦慢移腳步去應門。詩開篇兩句起勢不凡，清代浦起龍在《讀杜心解》中說有“猛虎攫人之勢”。一個“暮”字，猶如潑墨，給全詩抹上了一層昏暗的色彩。然后單刀直入地將事件的時間、地點、人物、起因等相關因素交代清楚，勾勒出兵荒馬亂的社會環境。一個“夜”字，含意豐富，表明人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安;即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動，就知道差吏又來抓人，老翁立刻-逃走，由老婦開門周旋。唐代的法律規定:“男女始生為黃，四歲為小，十六為中，二十一為丁，六十為老”(《舊唐書·食貨志上》)。老翁早已超過服兵役的年齡，但仍然要被“抓丁”，由此可見世道的混亂及橫征暴斂的禍害。“石壕”，在河南陜州城東縣。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。
差吏狂呼暴跳多么兇橫，老婦哭哭啼啼多么凄苦。只聽老婦上前對差吏說道:我的三個兒子都已當兵去打鄴城了。一“呼”，一“啼”，一“怒”，一“苦”，把矛盾的尖銳性揭示出來，表現了差吏如狼似虎的猙獰，以及老婦悲苦痛哭的凄慘。“一何”重復運用，把詩人的愛憎感情寓于敘事之中。明代陸時雍《唐詩鏡》說:“其事何長，其言何簡。‘吏呼一何怒，婦啼一何苦’二語，便當數十言寫矣。文章家所云要會以去形而得情，去情而得神故也。”
“鄴城”，今河南安陽市。“戍”，非“守衛”意，因當時叛軍守衛鄴城。“致詞”以下十三句，并非老婦一連說出。依韻腳變化分為三層，每一層訴說，都針對著差吏的一次逼問。作者使用以答代問、夾帶問答來敘事的手法，略去了至少三次的差吏的問話。
一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。
一個兒子托人捎來信，另外兩個兒子最近陣亡了。活著的這個不過是茍且偷生，死了的也就永遠地長眠了。這兩句是老婦的'血淚之訴，反映了民不聊生的真實情況。
室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
家里再無可去當兵的人時，只有個吃奶的小孫孫。因為要奶孩子，她的母親還在家。可憐她衣服破破爛爛，怎么見人呀!“更無人”與母、孫的存在，在邏輯上發生矛盾。許多注家已注意到這一點，因此在解釋時想法補救疏通。或謂“更無人”是指家里再沒有一個男人了，有人說是老婦掩飾之詞被戳穿，但最好釋為再無可去當兵的人。這幾句略去了一些細節，當差吏逼問老婦時，躲在屋內的嬰兒受驚嚇哭起來了。差吏抓住把柄，進一步逼迫交出人來，于是有此后面兩句。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
雖然老婦我年老無力，也讓我連夜跟了你們去，趕快到河陽去服役，也許還能為部隊置備早飯。三個兒子都被征兵，兩個已戰死，這樣的不幸足已令人悲憤不平，卻還是不能博得差吏的同情。老婦生怕兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出。捉人拉夫竟拉到了一位抱孫的老太太，時世可想而知。“河陽”，今河南孟縣西，時郭子儀守河陽。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
夜深人靜，語聲斷絕，依稀聽到低聲哽咽。天亮后我要趕前面的路，只與老翁一人告別。老婦被抓走的結局不言自明。從這里可以看出，杜甫非常善于捕捉富于表現力的細節。一個“久”字，不僅說出這件事折騰了很久，也表露出詩人的心情久久不能平靜。一個“如”字，化實為虛，這是老婦家人悲傷泣下，也是詩人心酸、悲哀、無奈、同情、激憤的反映。一個“獨”字，既呼應前文，交代了“吏捉人”的結果，又表明了老翁的凄慘處境。
讀《石壕吏》有感6
我們現在生活在一個太平年代，可是在戰爭中的人們，又是怎樣生活的呢？在讀了《石壕吏》一文后，我感受頗多。
《石壕吏》中的老婦人生活在一個動蕩的年代，因為戰亂使這一人家家破人亡，兩個兒子已經陣亡，另外一個兒子仍在前線，老頭子逃跑了，家里再沒有別的男丁，只有一個尚還年幼的孫子。這一家人是多么凄慘哪，理應不須服役，可是，殘暴的差役，連年老力衰的老婦人也要抓去服役，太沒有人性了！這一切都是被戰亂所逼呀！戰爭一起，受苦的只是生活在社會最底層的老百姓。因為戰爭，人們流離失所，無家可歸；因為戰爭，人們失去了自己最愛的親人；因為戰爭，人們生活在了水深火熱之中；因為戰爭，無數年輕的身軀在前線永遠地倒下了……戰爭給人們帶來了無盡的災難，使人們再無法安穩的生活。
今天，我們生活在和平的環境中，可是我們珍惜現在的美好生活了嗎？在國外，有些國家仍有硝煙，生活在戰爭中的孩子們多想擁有學習的機會啊！我們現在可以安心的學習，可有些人卻不珍惜這個機會。那些孩子整天吃不飽穿不暖，能生存下來已經很滿足了。可我們呢？衣服要穿名牌的飯要吃好的，但是還不滿足，還要求更多，戰爭中的孩子們飽受與親人的離別之苦，而我們卻永遠長不大似的頂撞父母，埋怨媽媽嘮叨……如果身份可以互換的話，我想，他們中的任何人都想要與我們調換位置……
我們之所以會生活在和平的年代，都是因為現在的江山是老一輩用血肉打下來的`。他們把對未來的希望都寄托在了我們的身上，既然先輩們可以用生命來換我們現在的和平，那我們為什么不可以用自己努力的學習來回報社會呢？所以，我們應該用自己的實際行動來感謝這來之不易的幸福生活，做一個對社會有貢獻的人。
這個世界上因為戰爭而受傷、死亡的人太多了。戰爭就是死神，一步步向人們逼近，把人們逼上絕境，看著驚恐的人們，猛地伸出有力的大手，扼住人們的脖子，使人們窒息。沒有絲毫猶豫，半點憐憫和同情。這個世界不需要戰爭，人們需要和平。所以我呼吁：讓我們都盡自己最大的力，共同創造一個和平的未來。
讀《石壕吏》有感7
這周我們學習了《石壕吏》這首詩，《石壕吏》講述了在安史之亂的戰爭逼迫下，一位老婦人為了保護自己的家人，毅然跟官吏前去應征。
這首詩的背景為天寶十四年開始的`暗示之亂。天寶皇帝唐玄宗本是一位賢明的君主，在他初登繼位時，國家一片興盛，存下了雄厚的財力。但不幸的是，唐玄宗寵信了楊貴妃，導致楊家串通一氣，禍亂朝綱，唐玄宗被楊貴妃沖昏頭腦，真是“紅顏禍水”！正是在這樣的情況下，安祿山和史思明才得以投機取巧，成功出兵戰勝了唐朝多員大將，如當時鼎鼎大名的哥舒翰、高仙芝等。
唐玄宗的昏庸無能，也導致了當時百姓流離失所，《石壕吏》中的場景已是數不勝數，又加上寵臣作亂，許多達官貴人還荒淫無度。許多愛國之人有心無力。杜甫就在其中，但他沒有辦法，只得以作詩來告誡所有人百姓的疾苦。
好在后來安祿山被殺，其余的軍隊也被唐軍包圍擊敗。但經過這樣一件事，唐朝元氣大傷。這也成為后人借鑒的警示，所以，不管是現在或是將來，廣開言路、勤勞、肯吃苦才能成為一名成功的統治者。
歷史永遠是我們可以借鑒的教科書，只有用心觀察歷史，學習歷史，才能成功地把握好現在和將來。
我們生活在一個安定、快樂的社會中，正因如此，我們才要更加珍惜現在。
讀《石壕吏》有感8
杜甫有一種天賦。
盡管他在他的時代里只是一個平凡人，乃至失意者，沒有李白式力士脫靴貴婦磨墨的狂放，沒有白居易式“有句如此，居天下易不難”的驚艷，但是他有足夠敏銳的觸角，敏銳到能夠體察老婦的悲哀，征夫的落寞和戰區人民的愁苦，同時又有足夠體量的心靈去接納，去包容，如百川入海，時代的脈搏和情感都能在杜詩中找到一席之地。
拿《石壕吏》來舉例吧。詩中所寫的女性不是“香草美人”的美人，不是閑愁閨怨的貴婦，甚至不是歷經豪華，今落塵埃的女郎，只是一個面朝黃土背朝天，風燭殘年的老婦，她沒有見過繡戶朱樓，也未嘗面對血流漂櫓，有的是最真實最無奈的痛苦：衣不暖食不飽，在戰亂中勉強謀生。而如果只是饑餓寒冷或許還能節衣縮食斷齏劃粥，畢竟一家人一起捱，即使是苦日子也有歡笑。然而，“一男附書至，二男新戰死”，這不僅僅意味著家中再也沒有青年勞動力，更意味著幼孫成為孤兒，新婦成為寡婦。她也在人生的暮色里遭遇“白發人送黑發人”的生離死別。而與此同時，縣吏仍在咄咄不休的逼問——從“聽婦前致詞”“室中更無人”到“請從吏夜歸”一句句一字字，無一不顯出縣吏為抓人而百般威逼下老婦人的苦痛與悲哀。全詩平白如話，無一字不可解，然而聲聲泣血，句句悲敘，仿佛老婦就在眼前，其聲就在耳畔，根根白發蓬亂如衰草，深如刀割的皺紋里洇著淚痕。而更悲哀的是，這樣的悲劇每天都在真實上演。
我想，能這樣深味人情的詩人，在青史上亦當是前無古人后無來者了。他經歷過“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”的太平盛世，有盛唐錦繡繁華的.莊嚴氣魄，他也從“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”的亂世煙塵中走過，有晚唐盛世將傾的悲歌余音。他有豪情滿懷，有柔情似水，有激昂慷慨，有悲涼沉郁。
而所有的情感都凝成一句詩，點亮一盞他提在手中的燈，穿透成世間悲歡離合，轉瞬即逝的迷霧，用永恒的良善照見遠方的路。
他是杜甫。
讀《石壕吏》有感9
當我在讀這篇文章的時候，腦子里所想到的就是這么一幅畫面：夜色如墨傾灑，吏官們的腳步聲好似轟隆隆的雷聲，他們的怒吼聲音好似萬馬奔騰。老婦孤苦伶仃地癱坐在地上，拼了命地向著他們磕頭訴苦，求他們放過她的孩子。
我感受頗多，那時的老婦人生活在一個動蕩的年代，對他們又打又罵，好似這些都不是錯一樣。也是，畢竟在古代，他們沒有法律，貧富差距大，沒有人會認為人人平等，他們只會認為是的基層老百姓活該被欺負，甚至連你自己的生命都會被漠視。畢竟從古到今，我們要都要不斷的工作，在上層領導把工作任務目標制定下來，大部分的官員都不會采用采用溫文爾雅的三請四顧，而是會選擇極端，就像我們現在也有這種人，為了業績更好和無所不用其極的加害于他人。這種人在我們現代會受到處罰，而在古代就不一樣。
文中老婦人一家子受到這樣的欺負，來源于什么?因為戰爭，只要一有戰爭，受苦的只是生活在社會最底層的老百姓;因為戰爭，人們流離失所，無家可歸;因為戰爭，人們失去了自己最愛的親人、朋友;因為戰爭，人們生活在水深火熱之中;因為戰爭，無數青年的身軀在前線永遠地倒下來……戰爭到底給人們帶來了什么?它給人們帶來了無盡的災難，使人們無法安穩生活，它可以說百害而無一利。
我們生活在和平的環境，我們有珍惜過美好的生活嗎?那可是我們老一輩用血肉打下來的。我一下子深入沉思，這種悲哀的心情揮之不去，為曾經苦難的年代和苦難的人民。不知不覺中，我聯想到了戰爭，今天的部分俄烏人民也因為時代的背景，從而使他們生活在水深火熱之中。我相信人們都渴望和平，渴望安寧，但霸凌一直存在……
我以前特別反感家人天天說，你看看人家農村的孩子，他們吃不上飯，睡不好覺，沒有好衣服穿，但是他們命不好生活在那種家庭里，他們過得多苦你知道嗎?我們吃的`一頓飯很有可能就是他們一個月的收入。但是你有珍惜過你現在的生活嗎?你現在吃睡得足，還能有這么好的學習環境，又在這么好的的學校里……
當我看完這篇文章，我產生了不一樣的理解。我反復問自己，我學會珍惜嗎?我真正理解珍惜的含義嗎?我在心里想著，似乎明白了一些什么，又仿佛沒理解得那么透徹。
在這個時代，身為中國人，我何其幸也。
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