(必備)《巴黎圣母院》讀后感15篇
讀完一本書以后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家分享。
《巴黎圣母院》讀后感1
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。
在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“xx”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的`形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。
《巴黎圣母院》讀后感2
一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她，還是她的善良奪走了她的一切，我無語……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉卜賽女郎埃斯梅拉達。
愛之偉大。
她，是一位偉大的母親。巴格特是埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎圣母院》中寫了一部愛的詩篇。當巴格特剛生下那個可愛的小女孩時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。她希望女兒能夠平安、幸福，所以她無時無刻不為女兒祈福！
巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。
愛之無私。
他，是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天他都勤勤懇懇地工作，有一天他看見一位美麗的少女在廣場中間，盡情地跳舞，那就是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵也是可以的！
他對她的.愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。
福比斯，一位英俊的軍人。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達，但他只是為了她的美貌，他的光心人人皆知，最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐的身邊。這個結局，對他來說，是悲慘的，因為他走向了婚姻這條路。
樹滴下了第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
《巴黎圣母院》讀后感3
我無法評價巴黎圣母院整本書的價值，但是我想評價巴黎圣母院兩個主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛的角色。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關于克洛德的兩個分析，第一個就是基督教對他的葬送。可以說，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡.
因此，生理上，他是個處男，而且多年需求沒有得到滿足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導致心理的疾病。基督教對他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的.美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那么遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。完整巴黎圣母院讀后感
《巴黎圣母院》讀后感4
最近又重讀了《巴黎圣母院》，感觸頗深。
這部小說是法國著名作家雨果的作品，雨果也是法國文學史上最偉大的作家之一。他的作品主要是浪漫的，但并不缺乏激情、想象力、夸張和渲染。
雨果寫的許多作品來自生活，充滿了向非正義宣戰的浪漫情懷。雨果的生活起伏不定。起初，他的作品是保守的，然后變成了浪漫主義。這是因為生活發生了變化，從一開始的政治活動到后來19年的流浪生活。
《巴黎圣母院》的創作是雨果早期的`文學作品。小說中有三個英雄，美麗善良的愛斯梅斯，英俊卑鄙的弗比斯，丑陋但善良的卡西莫多。
因為弗比斯的英俊，愛斯梅斯愛上了他。當愛斯梅斯被抓為女巫時，弗比斯不僅拋棄了她，還有了新的愛情。從這里可以看出弗比斯的風流劣性，然后弗比斯帶領箭隊去追她，更可以看出他有多卑鄙無恥！
當愛斯梅絲得知甘果瓦將被處死時，她并不在乎名譽的幫助，這表明她是一個多么善良的人。
在認識到弗羅洛的陰謀后，卡莫西多在圣母院頂樓看到愛斯梅拉達被吊上絞架。弗羅洛驕傲地笑了笑，把他從鐘樓頂推下來摔死了，這說明他嫉妒邪惡，有恩必報。
這部小說深深地感受到了我。弗羅洛的人格分裂讓我深思，無論是基于當時的社會環境還是人性的悲哀，他都像一只微笑的老虎在我心中。愛斯梅拉達有著寬容一切的寬廣胸懷，也有一顆感人而美麗的心。卡西莫多和當今社會的許多人一樣，丑陋而善良，有多少人是正直的。
心靈美才是真正的美！
《巴黎圣母院》讀后感5
膿瘡，駝背，瘸子，耳聾以及個性上因別人的厭惡排斥而具備的攻擊性，一個“人”竟有這么多的缺點。卡西莫多自出生就是一個丑陋惹人厭的家伙沒人喜歡他，嬰兒時期他便丑到讓過路的修女竟冷血無情的討論如何處死這個“小惡魔”。還好被當時的年輕神甫收留，他得到克洛德的收養也是因為副主教要為他的.弟弟約翰積德。他是可憐的，自出生就是給別人利用但他還是愛著他的養父，因為只有養父把他當人看待。他形單影只的在圣母院“雕像”和“大鐘”陪伴下長大，在他眼中，這些僅有的朋友，是有生命有名字的，盡管不能說話，至少可以“傾聽”。
滴水之恩，當涌泉相報。卡西莫多為報答愛斯梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。對愛斯美拉達的愛意，他只想守護這位天使，卻不想占有。寧愿躲在墻角默默的看著她……他將愛斯梅拉達救上塔樓，永遠也不能忘記敲鐘人看到愛斯梅拉達同她的羔羊嬉戲時的真情流露———我最大的不幸不是因為我長得丑陋，而是……我竟然是個人。在高聳的塔樓上，卡西莫多為愛斯梅拉達設想一切…他知道他很丑，丑到會嚇壞這美人兒，哪怕愛斯梅拉達試圖掩飾內心的“厭惡，恐懼，惡心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛。
愛斯梅拉達在塔頂哭泣著讓他尋來她的摯愛，卡西莫多毫無怨言的去找了，空手而歸時面對愛斯梅拉達的斥責他默默承受，他不愿告訴她那所謂的摯愛正和新歡如膠似漆，是啊，美人兒知道了會多么傷心！卡西莫多至始至終深愛著愛斯梅拉達，愛斯梅拉達至始至終愛著那個薄情漢，殘忍又無可厚非的愛情。。。幸而最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸骨長眠，最好的結局了。
《巴黎圣母院》讀后感6
當你站在巴黎圣母院前時，第一眼的感覺是什么？
我沒有去過，但通過雨果的語言，我能想象出那是有多么莊嚴，多么雄偉。
它談不上有多特別，有多高大。但雨果的一本書讓它變得人人皆知——《巴黎圣母院》。
它像一部戲劇，情節跌宕起伏，每個情節卻都飽含了不一樣的色彩，隱修女一生都在咒罵埃及及女人，尤其是愛斯梅拉達。到最后卻發現她就是自己一直苦苦尋找的女兒；卡西莫多是克洛德副主教撿來的弟弟，兩人情誼深厚，卡西莫多最后卻把哥哥推了下去。
有許多事情未知，有許多事情令人不解。但在雨果這兒，一個小細節會是未來發展的一個巨大轉折；有些事情確實不知道答案，但認真想過后也能明白。
愛斯梅拉達，女主角的名字。是的，光聽它你就對這女主角產生了好奇——多么美的一個名字！這時，我們已經能知道她是多么善良有愛心了。
不得不說，雨果在手法方面是絕對的.行家。一篇好的文章自然也缺不了那些手法。
我們通過巴黎圣母院，能看到雨果對黑暗社會的不滿。雨果的書，是能讓人透過字里行間看見雨果的本質的。
一本書好比一片天空。雨果的天空沒有多余的東西。它們十分巧妙地拼起來，連成一體，每個都是不一樣的色彩。這片天空即不單調也不夸張，卻美得無與倫比。沒了那些喧囂，這本書會更好。
這，就是我心中的《巴黎圣母院》的模樣。
《巴黎圣母院》讀后感7
我看過許多書，其中最喜歡的就是《巴黎圣母院》，書中美麗的吉卜賽少女和金蹄小山羊給我留下了深刻的印象。
這本書把人物描寫的個性鮮明；先是主人公愛斯梅拉達，她善良純潔，美麗絕倫，充滿愛心又能歌善舞，她和那只聰明絕頂的小山羊，給所有人帶來了歡樂，成了浪漫主義的遐想亮點。她是美麗自由的化身，如同黑暗中的`燭火，那么燦爛，那么耀眼，可惜這美麗的光芒沒能維持多長時間，就被當時的腐敗社會給掐滅了。
愛斯梅拉達雖然美麗，但是給我留下最深刻印象的是卡西莫多。他首次在書中露面的時候給我留下了一個丑陋的印象，獨眼。畸形。駝背。耳聾，似乎所有的缺點都被他給占據了，每天清脆的鐘聲又為他增添了幾分神秘感。正是這樣的他，每次在吉普賽少女危險的時候挺身而出，以純真的心靈如同守護珍寶一樣守護她。我回想起卡西莫多奮力救人的一幕幕場景，披散的頭發，強壯的胸膛，亮晶晶的獨眼里閃爍著自豪的光。對，自豪，我看到了他最美的一面，原來他丑陋外貌下還有一顆純潔善良的心。我覺得卡西莫多不再丑陋了，他是世界上最美的人，我們應該為他而驕傲。
這是一種歷盡艱辛的美。愛斯梅拉達的純真；卡西莫多的善良，在弗羅洛和絞刑架間，她毅然選擇了死亡，在信奉了十年的副主教面前，他果斷地背叛了他。這是一種反抗，一種對于當時腐敗社會的反抗，這種精神令我十分敬佩。
《巴黎圣母院》讀后感8
我欣喜地翻開書，迎接我的是美麗的少女愛絲美拉達和她那只歡蹦亂跳的小羊，以及她們在一起的一個個歡快的場面。接著出現在我面前的，便是那高大古老而神圣莊嚴的圣母院。
啊，那個敲鐘人，那個卡西莫多，相貌多么丑陋，那是一種我無法想象也不敢想象的丑陋，我的心中不禁籠上了一層厭惡感。
隨著故事的發展，場景不再明快了，更多的是圣母院的陰郁，我的心為少女愛絲美拉達的困境一次次緊縮，緊縮，直到縮出一身冷汗。讓我意想不到的是，在這困境的.旋渦中，在這困境籠罩在愛絲美拉達頭頂的時候，拯救少女的不是上帝，不是達官貴人，不是“救美”的英雄，也不是少女夢中那英俊瀟灑的白馬王子，而是那個丑陋的卡西莫多。那救助的場面一次次從我眼前閃過，那披散的亂發，那強健的胸膛，還有那只閃著自豪光芒的獨眼，在我的心中一次次放大，放大，直到占據了我的整個心靈……
自豪，是的，多么值得自豪啊！我終于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的東西：在教皇的黑暗統治下，在虛偽卑鄙的副教主、輕佻放蕩的弓箭隊長中間，竟然有一個如此樸實而又震撼人心的形象！這個形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含義，這是一種經過重重磨難而迸發出來的人性美，這是一種凝結著善良與勇敢的心靈美！為了正義，卡西莫多毅然放棄了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗！
我反復回味著那豪壯的場面，我要把卡西莫多的美永遠刻在腦海中，以填補我對美的膚淺認識
《巴黎圣母院》讀后感9
在寒假中，我讀了作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發生在15世紀中葉的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的少女，靠賣藝生活。不幸的是，教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的'意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。
《巴黎圣母院》讀后感10
曾經讓我對她起了無數的惻隱之心，曾經給我以面對復雜社會的勇氣，曾經為我開啟心中“真善美”的大門……它就是讓我看了后無比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達，是這本書中我最重視的人物。她是一位流浪的`吉卜賽姑娘，美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他會寫詩，是一個平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛斯梅拉達已經有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾隨不放，甚至讓自己由愛生恨，直至陷害自己所“愛”的人。作為圣母院的副主教，他陰郁、冷酷，又極為卑劣，但他也很博學。
小說的結尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛斯梅拉達送上了絞刑架的。愛斯梅拉達執著不屈的性格在這時表現得最為突出。
合上這本厚厚的書，我心中為愛斯梅拉達的死去感到無比痛惜，同時，又無比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。
然而，在現實的生活中，也會有這些人物的出現。在今天這個更加復雜的社會，我們要更聰明、更堅貞、更剛毅。學會像愛斯梅拉達拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑，抵制誘惑；學會像愛斯梅拉達不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡；面對利誘威脅，要堅定的維護自己的尊嚴和純潔的愛情……
我發這一點我做得不錯。我一向不對困難低頭，也從不屈服于任何人。像網絡誘惑、金錢誘惑等等，我都能用堅強的意志去抵制。我對美好的事物總是向往，所以我總是樂觀．
如果讓我像愛斯梅拉達選擇屈從于死亡那樣來讓我從親情與友情中任選意向的話，我想，我真的會猶豫不決，無法抉擇。要是在以往，我會毫不猶豫地選擇友情>；
因為，我曾經沒有用心來感受來自家庭的愛。只是想更加了解他人，沉湎于無限的對未來的憧憬之中。
《巴黎圣母院》讀后感11
卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會是坎坷的.，他的線路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。
我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。
我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。
讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽鐘聲，一切盡在其中。
《巴黎圣母院》讀后感12
書，是人類進步的階梯；書，是全世界的營養品。一個人活在這個世界上，靠的就是精、氣、神的支撐，而那些好書就是源源不斷提供精、氣、神的所在。
一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡的副主教。在莊嚴的巴黎圣母院里，上演了一個美與丑、善與惡的神話，這就是雨果先生寫得《巴黎圣母院》。
一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，內心是非常美麗的，在強大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達最終還是沒有逃過邪惡勢力的殘害致死的命運。卡西莫多最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節是離奇的、曲折的`、結局是悲慘的。通過這個故事，反映出副主教和貴族的邪惡，表達了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的，內心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要尊重內在的美，而不應該一味地追求外在的美，愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教”愛她就一定要占有她！無法占有就毀滅她“的思想，愛一個人就應該真誠地祝福她幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會照亮我們前進的道路。
巴黎圣母院里，我的思緒萬千……
《巴黎圣母院》讀后感13
這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達幾乎是兩個極端，當愛斯梅拉達死后，卡西莫多為愛斯梅拉達報了仇，決定永遠陪在她身邊。這本書很令我感動。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一只十分聰明的`小山羊加利在大街上跳舞。當卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時候，她不計前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達天真浪漫，她曾經愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院的敲鐘人。他經常被人諷刺、嘲笑。但當愛斯梅拉達受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發生，卡西莫多的養父克洛德，因想占有愛斯梅拉達，無法得到就要毀滅她。卡西莫多看到了養父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達永遠在一起。
這本書讓我了解了當時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
《巴黎圣母院》讀后感14
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
尤其是16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。而20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的`愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
看完《巴黎圣母院》后，我感受到了人的外貌，其實并不是那么的重要，如果因為因為一個人的外貌而看輕了一個人，那么，這個人的心里一定是丑惡的。
《巴黎圣母院》讀后感15
《巴黎圣母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性，同時小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術范本。令我印象深刻的是克洛德和愛絲梅拉達。克洛德是一個雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的`禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨一切美好的事物，是一個有深度的人物。
愛絲梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良愿望出發對待任何人。她的被毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。
作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民，并予以熱情贊揚。將善惡美丑做了鮮明的對比，讓它們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良；外表丑陋的，其內心未必不美，未必不善。同時也宣揚了用博愛、仁慈來改造人性的唯心主義思想。這部小說影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬物的思考。
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