讀《高老頭》有感
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《高老頭》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《高老頭》有感1
俄國作家高爾基曾經說過這樣一句話：書是人類進步的階梯。的確如此，但要看你讀的是一本什么樣的書，如果讀一本好書，會使你懂得很多，感受很多，在暑假里，我讀了一本這樣的書，它讓我的感想很多，讓我看到了人性的險惡。這本書就是巴爾扎克所著的《人間喜劇》的其中一篇《高老頭》。
這本書大致講述了高老頭和他兩個女兒的故事。高老頭出身寒微，年輕時以販賣面條為業，后來當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他十分疼愛兩個女兒，把她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以巨額的陪嫁把她們嫁給了貴族子弟。大女兒仰慕貴族，他讓她成了伯爵夫人，小女兒喜歡金錢，他讓她當上了銀行家太太。然而兩個女兒揮金如土，像吸血鬼似的榨取父親的錢財。最初他在女兒家里受到上賓待遇，隨著他的錢財的日益減少，他的地位也每次愈除。當老人身貧如洗時，她們再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓里，女兒們連葬禮都不參加。高老頭臨終時終于明白過來，她們愛的只是他的錢，他悲憤地喊出："錢能買到一切，買到女兒。"
這便是《高老頭》，結尾以慘劇收場，通過高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢基礎上的"父愛"和"親情"，對人欲橫流道午淪喪的社會進行有力地抨擊。
在讀這本書時，我的情感波動很大，特別是結局部分，我為高老頭憤怒，為他有這樣的女兒而感到難以其恥。我在想，為什么人與人的差距那樣大。有人可以為了金錢放棄人性，除了身體像人以外，幾乎沒有人所具有的特點了；而有些人則可以為了自己的家人而放棄一切，包括金錢。金錢并不是萬能的，金錢不具備人的感情，人的生命，它們都是死的。除了買東西以外，它們什么也買不到，最起碼它們買不到親情，友情和愛情。
高老頭的兩個女兒，都是溫室里的花朵。她們沒有奮斗過，她們只知道在父親那兒索取對自己有利的東西，但從來不知道給予更多她們的父親所想得到的，那就是女兒的愛，一句暖心的話，一個貼心的小動作，僅此而已，父親的臉上便會揚起發自內心的快樂的笑容。溫室里的花朵沒有經歷過寒冬與酷暑，永遠都是在別人的關懷里長大，收獲著所有人對她們的`愛，而利用他們對自己的愛唯利是圖。她們已經完全喪失了人類所具有的內心品質；純潔，善良，她們的自私自利，將會被世人所唾罵，溫室里的花朵，離開父親的手里，將何去何從
而高老頭，作為兩個女兒的父親，是十分不"稱職"的。在對待女兒方面，他只懂得，要給予女兒們自己全部的愛，留給女兒們最好的生活環境和展示空間，給女兒們所有她們所想要的東西。因此，在物質上，她們顯然什么也不缺。然而，高老頭并沒有教女兒們怎樣做人，怎樣對待別人以及自己的父親。讀更多的書，懂得更多的道德輿論知識。讓女兒們品學兼備，這些都比滿足她們對物質的需要好得多。如果真的如此，那么我想高老頭的慘劇也不會發生，他會生活地無比快樂，無比幸福。既滿足物質上的需求，又有了情感的支撐。
但是高老頭的做法，以至于造成他后來的慘劇發生。這部書反映了復辟時期法國社會的黑暗現實，暴露了金錢的罪惡作用，是一部發人深省的書，一本好書。
讀《高老頭》有感2
流離
——《高老頭》賞析
巴爾扎克的小說《高老頭》以鮑賽昂夫人的府邸與伏蓋公寓為舞臺，以面條商高里奧老人和青年野心家拉斯蒂涅平行而又交叉的故事為主要情節，講述了形形色色的人在巴黎相遇，又因物欲流離的故事。
在巴爾扎克的筆下，書中的每個人物都有著豐滿的人格與個性。
【高老頭】
對他最深刻的印象就是他對兩個女兒的愛深至病態。喪妻之痛使他更加珍愛他掌上的這兩顆明珠，他一直都滿足女兒們的一切要求，等到女兒成年后又以巨額的陪嫁把她們嫁到體面的人家。他一直是個奉獻者。不求回報，只為女兒的幸福流離。
面對伏蓋太太尖刻的譏諷，他眼神明亮，難掩驕傲的神氣，回答道：“那是我的女兒吶。”如果彼時可以窺探到老人腦海中的幻象，我想畫面一定是女兒華服披身，眉眼帶笑地輕啟朱唇地喚一聲：“爸爸”吧。他沉醉在女兒“偶然”光顧的霞光里，不肯醒來。
在整本小說中，巴爾扎克一直在全方位表現著高老頭超乎尋常的熱烈的.愛。
“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；他也嗅女兒信紙上的香氣，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾，甚至臨死前雙手仍在被單上亂抓，渴望觸摸到女兒年不能及的發絲。
但是女兒們并不領情，父親在她們眼里只是有力的物質后盾。一旦他沒有了金錢，她們便拋棄他，踐踏他。可惜高老頭到死才悟出這一點。他先是哀嚎——“我上了當！她們不愛我，從來沒有愛過我！”繼而又詛咒——“我恨她們，咒她們；我半夜里還要從棺材里爬起來咒她們。”在所有的情緒一泄而出后，當拉斯蒂涅提醒“你剛才咒過她們了”時，老人愣了愣，像個知道說錯了話的孩子，解釋道：“誰說的？你知道我是愛她們的，疼她們的!我看到她們，病就好啦”“你一定要愛你的父母”——他沒能享受的溫情只好靠囑托這個年輕人去讓他的父母體嘗了；“女婿是毀壞女兒的壞蛋，是我女婿不準她們來的呀。殺死他們！他們是我的兇手！不還我女兒，就要他們的命！”——到死仍未女兒們開脫，又或許是想尋求心靈上的絲絲慰藉與補償；“娜齊，斐斐納，喂，來呀，爸爸出門啦”——他多么想見女兒們多么懷念幼年時她們繚繞在他身旁的美好時光啊！
“我祝福她們，祝福她們。
我只想說是這個冷酷的社會害了他，是人與人之間赤裸的物欲利益害了他，是他對女兒畸形的愛害了他！
【拉斯蒂涅】
這個初來闖蕩巴黎的大學生在故事的一開始還是有一顆純潔的心的，盡管內心深處有被壓抑的欲望還未膨脹。
他迫不及待的想要踏入上流社會，而不惜讓遠在故鄉的母親與姐妹們痛苦，利用她們對他的忠誠，作為挑戰世界的籌碼。自私與野心可見一斑。
在他的“成長”過程中，伏脫冷像是位人生路上的“導師”，引他直面這個社會最骯臟最丑陋的一面，一點點勾起這個涉世未深的大學生如火般的欲望。他也動搖過，但還是被良知喚醒。
目睹高老頭彌留之際的情狀才是他內心無限下墮的過程。他越發強烈的意識到現實是何
其殘酷，親情愛情又是多么不可靠，拋棄底線不擇手段在巴黎才有出人頭地的機會。于是離開公墓后，這個青年野心家說：現在咱倆來拼一拼吧！他正式向這個社會發出挑戰，從此跳入墮落的深淵。
人改變的過程可能是漫長的，但決心去改變卻只是在那一瞬。是非的路口攤在面前的永遠是選擇。左手是光芒萬丈，右手就是無盡深淵。抓住哪只手，只看心中一念。
正如公寓中的一位房客所言：巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下來，或者，死去，沒有人理會。當所有流離的心全都被麻痹，人間或許真會是出喜劇吧。
讀《高老頭》有感3
《高老頭》一書是《人間喜劇》中的一個重要環節，然而巴爾扎克用他一貫的諷刺意味筆風，講述了一幕“披著喜劇外衣”的人間悲劇。
故事講述了一所公寓中發生的事。在這所伏蓋家的寄宿舍里，住著各種階層，各種身份的人。其中高老頭是封建思想被資產階級金錢至上原則所腐蝕的歷史悲劇的縮影。“愛了一輩子的女兒，到頭來反而給女兒遺棄！”老人的眼淚最終得到了大學生拉斯蒂涅的同情，才得以置辦了后事。
放在如今，很少有父親會不疼愛自己的女兒，我也是在父親的呵護下長大的。然而高老頭這般落魄的境遇卻實在令人心寒。我平日里總擔心說錯什么話，生怕父親不高興；而對待養育、寵愛自己的生父，雷斯托太太和紐沁根太太兩姐妹，竟在其垂死之際都不聞不問，反而張口要錢。
看到這里，我的心是絞痛的。“在這個互相吞噬的社會里，如果不像瘟疫一樣鉆進去，清白誠實是一無用處的。”伏脫冷對拉斯蒂涅的“教誨”完美地詮釋了資本主義惡毒的本質。在那個社會，錢就是性命，有了錢就有了一切。
反觀我們所處的社會，盡管親情的.紐帶十分重要，卻仍有很多東西需要金錢去維系：各種各樣的無事宴席，戀愛，讀書，治療……雖然聽上去很悲哀，但不可否認的是，即便是到了發達的如今，金錢也還是生存的基本。
就像年青一代的人想要改變這個社會一樣，拉斯蒂涅也妄圖與這樣的現狀抵抗拼搏，他開始向社會挑戰。高老頭的悲劇不僅是他一個人的，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情是寶貴的，通過高老頭，我們能看出一顆原本真摯善良的心。可在利益、地位的侵蝕下，真情變得脆弱，羈絆變得不堪一擊……拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。
在世界的各個角落，都有像高老頭這樣的人正在哭訴。金錢確實可以買到很多，但它永遠不能為一個人帶來一切，因為它買不到世間最為珍貴的真情。
讀《高老頭》有感4
《高老頭》的故事很繁瑣，但代表了巴爾扎克的文筆，《高老頭》讀后感。故事中的高老頭的遭遇令人感到心酸，拉斯蒂涅人性泯滅的過程更是讓人感到痛心，金錢與欲望竟然讓人走到了這種地步。
伏蓋公寓，是一個死氣沉沉的地方，散發出一種世俗的、酸腐的味道，就連墻垣也帶著幾分牢獄的氣息，連野草都無法存活的地方，高老頭就住在這里。
高老頭已經六十九歲了，他一輩子把全部的愛放在兩個女兒身上，最后卻得不到任何回報。高老頭早年喪偶，他照看女兒長大。女兒們出嫁后幾乎不承認父親了。當女兒到達結婚年齡時，他把全部財產均分給她們作陪嫁，好讓女兒攀上一門好親事。大女兒好虛榮，嫁了貴族雷斯多；二女兒愛錢，嫁給銀行家紐沁根。高老頭滿以為女兒嫁了人，等于有了兩個家。可以受到女兒、女婿的敬重、供養。誰知不到兩年，女婿把他當作“是個要不得的下流東西”，把他從家里趕了出去。兩個女兒只是要錢要東西時才去找爸爸，可是現在高老頭已沒錢了……
社會真是既卑鄙又殘忍，越沒有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你。可一但沒有什么利用價值了，就會被立馬掃地出門。
拉斯蒂涅，他出身沒落貴族，為了改變自己的貧困境地，早日實現飛黃騰達的夢想，他拋棄道德、良知，利用各種手段，不顧一切向上爬，最終實現了自己的夢想，他成為一個被舊封建社會腐蝕的貴族青年的典型，讀后感《《高老頭》讀后感》。他向上爬的過程即是道德、良知喪失，人性泯滅的過程。拉斯蒂涅目睹伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被逐，高老頭的慘死，經歷了這“人生三課”，才徹悟到“美好的靈魂是不能在這世界上待久的”，“沒有一個諷刺作家能寫盡隱蔽在金錢珠寶底下的罪惡”。至此，他的善良人性逐漸被金錢所扭曲，靈魂被銅臭腐蝕。高老頭忘我的父愛確曾深深的打動過他，在他身上他看到了仁慈善良的美好人性。然而就是這么一個人-----父愛的化身，卻注定要毀滅，得不到真情的`回報。既然美好的東西在這一世間無法生存，還留下良心干什么？他埋葬了高老頭，也埋葬了他青年的最后一滴眼淚，氣概非凡的上紐沁根太太家吃飯去了。到此他野心與良心的較量也停止了，走上了資產階級野心家的道路。
在故事的最后，高老頭出殯時，沒有一個女兒女婿去送葬。只派了兩駕打著爵位的空車跟在棺柩的后面。棺木是由一個學醫的大學生皮安訓向醫院廉價買來的，送葬費由拉斯蒂涅賣掉了一塊金表支付的，整個殯葬冷冷清清。拉斯蒂涅在高老頭棺木下土時，傷心起來，他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚。然后，他看著塞納河兩岸慢慢亮起的燈火，他氣概非凡地說了句：“現在咱們倆來拼一拼吧！”他最終還是決定放棄良心與道德去換取他向往已久的所謂上流社會。
沒有人能說清楚金錢、利益、欲望在人性的面前，到底誰勝？
造成高老頭悲劇的原因是什么呢，對女兒盲目的溺愛是一點，更重要的是偉大的感情不能與一個猥瑣、淺薄、冷漠的社會沆瀣一氣。愿天堂沒有腐朽！
讀《高老頭》有感5
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的現實主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創作作為一個有機整體后發表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒快樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自己的意愿嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自己快樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。
悲劇的造成是自私與虛榮占據了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權勢，要金錢，因為，在這個世界中，好像金錢與權威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛情，它似乎可以讓你得到最大的快樂，可最終，什么快樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的.女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。我們應該知道，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發。長大后，是我們掙錢來養活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!
高老頭死前說：“金錢可以買到一切，買到女兒。”我覺的他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什么區別呢?需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎?需要用金錢才換來親人的關愛，這樣的父親是偉大嗎?我只能說他可悲。由此可見，在當時資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價的丑陋的人心。
也許造成高老頭悲劇的原因并不是階級和時代因素，而是普遍存在的。對比拿破侖時代結束后的巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統治的社會下，人與人之間的關系都是以金錢來維系的，親人關系也不例外。那個時代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，面對金錢的高老頭，不禁開始動搖，并開始對女兒的愛走向畸形了。他希望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習以為常的。人們常說，“養兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態么?某些較落后的地區，為了生男孩而不顧自己負擔能力不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現象令人口性別失衡。
要女兒輟學工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向學，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不同待遇
有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優先考慮給兒子，卻要女兒做較多的家務。極端的情況甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現象從本質上來說就是父母用功利的心去看待自己的親人，那些因為無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因為被榨干而被女兒嫌棄有什么不同么?人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。希望高老頭這樣的悲劇不要出現在社會上了。
讀《高老頭》有感6
今天，當我看完了《高老頭》這篇文章之后，高老頭這種偉大無私的父愛，讓人難以琢磨。他不怕別人的嘲笑，將自己的時間和金錢放在了孩子身上，而自己卻從不享受一分錢、一分力、一片自由，是他的父愛將自己緊緊束縛住了。
看到高老頭，我想起了九八年的那次洪水。一位父親發現洪水來了，就把孩子放進了盆里，他倆開始逃生。由于浪太大，他和孩子被沖到一棵樹旁，他把孩子搬在樹杈上，又撕下自己的`衣服，把盆在樹上固定住。這時他發現，這棵樹已承受不了過多的重量。他環顧四周，到處都是水，水面上再也沒有第二棵樹，他脫下自己的衣服放在孩子身邊，看了一眼孩子，縱身一跳，年輕的他頓時被淹沒在茫茫洪水中。等到水退后，人們發現了這個孩子，又不禁為這位父親感嘆。
做父親的想法都是一樣，為了孩子，自己是一文不值，孩子在他們心中是最神圣的，他要用自己全部的力量去換取孩子的生命、健康和快樂。
也許，這就是永恒的父愛。讓我們對自己的父母好一點，多點理解，多點孝敬。
讀《高老頭》有感7
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的'人間杯具。高里奧原是面粉商。
大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產分給了她們。但是，兩個女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自我的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自我父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。
在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？但是最后落得什么下場呢？但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？
難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過于苛求，就應珍惜好自我所擁有的一切。對于錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
讀《高老頭》有感8
一個富有的破產老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯系在一起的靈魂，構成了整個故事的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注在兩個女兒身上，給她們創造最好的物質條件，并以高昂的嫁妝作為基礎，將她們捧入上流社會。然而，高老頭最終卻被女兒們趕出住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實現。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭在生命的最后一刻醒悟了，他悟出造成這種過錯的原因。不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出來滿足女兒需求的愛，是一種不恰當的愛——溺愛。
在現實生活中，有很多父母與高老相似，不少單親家庭與喪偶家庭的父母們，把所有的愛都傾注在子女身上。給他們最好的，給他們更多的零花錢，想在物質上彌補孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往在這樣的愛的澆灌下的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，這樣的人往往與其他人之間是有較大隔閡的。
除了單親家庭，現在的獨生子女家庭也存在類似的情況，由于一個家庭只有一個子女，父母把所有的愛都給予了他，力所能及的為其創造最好的物質條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買各種名牌衣服，自己不舍得買的只要孩子需要都會盡一切努力辦到。久而久之，子女們自然而然的認為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習慣和想法就會被保留下來，當他們進入社會后，會沿用同樣的習慣和想法待人接物，最終造成整個社會形成以自我為中心的社會風氣。
之所以會出現這些情況，與我們的`家庭教育是密不可分的。這種以金錢作基礎和手段，滿足子女欲望的溺愛，使他們逐漸形成了自私自利的不良人生觀，最終甚至給整個社會帶來不良影響。
然而，父母對子女的愛的本身并沒有錯，這種親情是世界上最偉大的愛。雖然愛的方式不當，但愛卻是真的。所以，我們如何正確的去看待這種愛才是值得我們去思考的。
讀《高老頭》有感9
《高老頭》是法國文學大師巴爾扎克的代表作。作品描寫的是819年至１８２０年初的巴黎，波旁王朝復辟時的社會特征。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒拋棄，悲慘的死在伏蓋公寓的閣樓上，青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。小說同時還穿插著鮑賽昂夫人和伏托冷的故事。作者通過寒酸的公寓和貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺，描述了巴黎社會人欲橫流｀極端丑惡的圖畫，展現了法國金融資產階級當政時期的金錢關系和金錢對人心的腐蝕，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，解釋了貴族資產階級的必然滅亡！
高里奧老頭是作家著重刻畫的人物，他對女兒深深的愛無比的高尚，令人欽佩，不禁讓我想起了這樣一句話：父愛是一口井，子女那淺淺的同，怎么能量出父愛的深度呢？高老頭的愛換來了什么？換來的是資產階級吃人的面目！換來的是沒有人性的“回報”！換來的是臨死前沒有子女送終，只得獨自仰天長嘆“錢能買到一切，買到女兒......”談起父愛，雖已是老生常談，有誰真的了解，又有誰以等價回報了呢？
拉斯蒂涅是作品中的另一重要人物，外甥來的大學生，經過鮑賽昂夫人“越沒有人性就越可以步步高升”的告誡，逃犯付托冷“要想弄大錢就要大刀闊斧的干”的指點，使他懂得了金錢的.重要性，學會了豺狼哲學，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的天真｀正直和良心！徹底！......
巴爾扎克真是偉大，他讓我們明白有事父母的付出與回報不成正比“他讓我們明白有事金錢可以迷惑人心；他讓我們明白有什么樣的社會就有什么樣的人......
蘇醒吧！不要讓文學作品中的悲劇在現實社會中上演！！！！
建議大家去讀一下《高老頭》，因為我的語言實在是生硬的對不起大家，原文更有感染力！！
讀《高老頭》有感10
讀完《高老頭》，我自我深有感慨。可憐的高老頭深愛自我的兩個女兒，當兩個女兒在舞會上出盡風頭的時候，被榨干的高老頭只能在又臟又臭的伏蓋公寓孤獨的死去。歐也納作為一個攻讀法律卻急于想往上爬的大學生，親身經歷了巴黎上層社會的種種丑惡。作者經過歐也納的嘴告訴讀者“不管別人說上流社會怎樣壞，你信就是，沒有一個諷刺作家能寫盡金銀珠寶掩蓋下的丑惡。”
也許和歐也納一樣作為大學生，一樣初涉社會，所以讀起來頗有同感。他親眼目睹了巴黎社會上層的奢華，他一向穿梭于豪華舞廳、客廳與伏蓋公寓之間，每一次回來看到伏蓋公寓的景象，無不感到厭惡。
剛開始歐也納由于不清楚人際關系，吃了德·雷斯托夫人的閉門羹，德·鮑賽昂夫人把他介紹給但菲娜之后，歐也納深深陷入巴黎的漩渦之中，他這時對母親和妹妹的那種內疚感已經煙消云散，那種急切進入那個富麗堂皇的.上層社會之心占據了主流。其實歐也納還進行著良心的斗爭。伏冷脫妙語連珠，赤裸裸的向歐也納展示巴黎社會的種種丑惡，當他似乎將要被鬼上當征服的時候，無疑是高老頭拉了他一把。這位大學生對高老頭是懷有極其敬佩之情的。高老頭借但菲娜之名用自我的財產為歐也納在圣圖瓦街購買房子，為的是能有時間和女兒子一齊，高里奧愛女兒到達了瘋狂的程度。
當高老頭死去后，兩個女兒竟沒來為他送葬，只派來兩輛載有官家的馬車，而這時歐也納身無分文，把但菲娜買的懷表當掉，為高老頭準備了寒酸、簡單的葬禮。經歷了一場夢的歐也納明白了社會的種種罪惡。“他看了看墳墓，掩埋了他青年人的最終一滴眼淚，這是神圣的感情從一顆純潔的心里釋放出來的眼淚，一經落地便落回高高的上空。他雙手交叉放在胸前，凝視著浮云。他向這個嗡嗡作響的蜂房看了一眼，似乎想吸盡其中的蜂蜜，同時喊出了這樣一句豪言壯語：‘好，此刻咱們來較量較量吧！’之后，作為向社會挑戰的第一個行動，他徑直到德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。”
歐也納內心受到深深的震撼，決定向社會挑戰，直接去德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。下文會是怎樣呢？
我讀完《高老頭》是在一個晴朗的上午，當我合起書沿著小路走時，聽到有人說話，轉頭一看，一個坐在噴泉旁的老太太對一個站著的老太太說；“你看，活著多好！兒子那邊有房！媳婦那邊有房！家里還有一套房！……”她邊說便把一個個手指頭數過去，“是，是……”，另一個老太太應和著。這種情景不得不使我與《高老頭》這本書聯系起來，他們所指的幸福與歡樂都建立在物質基礎上。不錯，我不得不承認，人吃飽了心境就會好一點，人的物質條件好了，自尊心和榮譽感都會上升，所以我們不得不努力工作，使自我的生活好一點。但在追求物質財富的同時，千萬別忘本，別違背良心與道德，否則，你仍然不會歡樂。
所以憑真本事和良心獲得的幸福生活，我們問心無愧，甘之如飴。
讀《高老頭》有感11
社交是通向上流社會的捷徑？初出茅廬的年輕人，如何在社會這個大染缸中，永葆自我的本色呢？
雖然法國文學巨匠巴爾扎克的這本書書名是《高老頭》，但歐也納這個人物卻貫穿始終，書中細致地描述了歐也納從一個鄉下人般的大學生，在金錢至上的“上流社會”的環境影響下，最終一步步走向“又卑鄙又殘忍”的上流社會。
學法律的大學生歐也納，是一個沒落貴族，租住在伏蓋公寓。“平日盡穿隔年的舊衣服”，但“風度，舉動，姿勢，都顯出他是大家子弟”，“家里一向為了疼他而瞞起的常年窘迫的景象”，“使他對于權位的欲望與出人頭地的志愿，加強了十倍”，時刻夢想著有朝一日能飛黃騰達。他反復思量自我所讀的法律的出路后，覺得沒有前途，即使勉強能有點出息，都是要“昧下良心，吃二十年苦，無聲無息地受二十年難”。可歐也納此刻的處境是“心里想發財，口袋里空空如也；嘴里吃著伏蓋媽媽難以下咽的飯菜，心里愛著圣日耳曼區的山珍海味；睡的是破床，想的是高堂大廈”。他等不了了，他要出人頭地，“以便捷足先登，榨取社會”！于是，他選擇了走捷徑。“想到了去征服幾個能夠做他后臺的女人”，以期早日躋身“駿馬前驅，健仆后隨，揮金如流水”的上流社會。
“年紀輕輕，渴想踏進上流社會，饑荒似的想弄一個女人”的歐也納，首先選擇了高老頭的大女兒特雷斯多伯爵夫人作為目標，她“生得端正，高大，被稱為巴黎腰身最好看的美人之一。一對漆黑的大眼睛，美麗的手，有樣的腳，舉動之間流露出熱情的火焰”。穿著寒酸的歐也納來到特雷斯多伯爵夫人府上，受到了冷待，說話不玲瓏的歐也納一下子就碰壁了。“特雷斯多太太冷冷地板著臉，神情淡漠的眼睛故意躲開闖禍的大學生”。這次上門之后，伯爵就吩咐下人，“以后這位先生來，再不許通報！”
第一次“出師”不利，苦悶的歐也納，向遠房表姐鮑賽昂太太訴苦，期待得到她指點迷津。在鮑賽昂太太家，歐也納明白了高老頭的遭遇——“不到兩年，兩個女婿把他趕出他們的圈子，當他是個要不得的下流東西”的時候，“還沒有失掉青年人的信仰”的歐也納忍不住“冒出幾滴眼淚”，歐也納最終明白了在特雷斯多伯爵夫人家吃閉門羹的原因了，就是冒冒失失地提到高老頭的名字，把伯爵夫婦得罪了。因為被人遺棄，鮑賽昂太太一怒之下給了一心想“往上爬！不顧一切地往上爬”的歐也納，精心地指導和出謀計策：“你得以牙還牙對付這個社會，你想成功嗎”，“你越沒有心肝，越高升得快”，“倘使你有什么真情，必須像寶貝一樣藏起，永遠別給人家猜到，要不就完啦，你不但做不成劊子手，反過來要被人家開刀了……”
一向樸素的歐也納為了“應酬交際，可是沒有錢買一副適宜的手套。我能夠只吃面包，只喝清水，必要時能夠挨餓”，但無論如何，歐也納十分渴望擁有向上爬的衣裝。“好在巴黎的海洋中漂流，追求女人，或者撈一筆財產”。于是，寫信向母親要一千二百法郎，同時寫信給妹妹們，讓妹妹們把她們僅有的“私蓄”寄給他。信寫完后，“他仍舊有點兒心驚肉太跳，神魂不定”。轉念又想到“父母姊妹的艱苦，他固然有點害怕；可是她們對他的溺愛，他太有把握了，盡可放心大膽吸取她們最終幾滴血”，有點慚愧的歐也納“不由得落下幾滴眼淚，等于獻給家庭神壇的最終幾炷香”。很快歐也納就收到了母親寄來的錢和信，母親在信中的諄諄教導，直擊歐也納的心扉——“難道你的前途，你的幸福，就在于裝出你沒有的身份，花費你負擔不起的本錢，浪費你寶貴的求學光陰，去見識那個社會嗎”，“拐彎抹角的路絕無偉大的成就。像你這種情形的青年，應當以忍耐與安命為美德”……當歐也納“念完信，哭了。他想到高老頭扭掉鍍金盤子，賣了錢替女兒還債的情景”。歐也納此刻想走的道路不正是高老頭的女兒已經在走的路嗎？
經過遠房親戚鮑賽昂太太的介紹，歐也納認識了高老頭的二女兒特紐沁根太太。很快，歐也納就對特紐沁根太太著了迷，“她身段窈窕，像燕子一樣輕巧。令人心醉的眼睛，仿佛看得見血管像絲織品一樣細膩的皮膚，迷人的聲音，金黃的頭發”。特紐沁根太太也想利用歐也納，能夠在鮑賽昂太太金碧輝煌的客廳中露面，這樣“就等于一紙閥閱世家的證書，一朝踏進了這個比任何社會都不容易進去的地方，能夠到處通行無阻”。歐也納覺得“有一個情婦等于有了王侯的`地位，有了權勢的標識”。互相利用，讓他們走在了一齊，對于學業，“大學生不再用功念書，只上堂去應卯畫到，過后便溜之大吉”。歐也納開始“過著花天酒地的生活”，“他浪費光陰，盡量模仿、學習、享受奢侈”，他學會了賭博，“賭的輸贏很大，養成了巴黎青年揮霍的習慣”，“歐也納越享受巴黎生活，越不肯自甘貧賤”。歐也納“發覺若要把感情變作發財的工具，就得含垢忍辱，丟開一切高尚的念頭”。歐也納慢慢地窺到表面上光華燦爛的上流社會生活——巴黎的婦女半數表面上窮奢極侈，暗地里只是一幫可憐蟲，“有的不得不叫鋪子開花賬，有的不得不偷盜丈夫”，有些“可憐的婦女教兒女挨餓，好搜刮些零錢做件衣衫”，“有些女人為了控制丈夫，不惜把自我賣給丈
夫”……可是，歐也納“上了癮了，滾在里頭了”，“因為他每走一步，便和高等社會的核心接近一步，并且他似乎有朝一日會聲勢浩大”，感覺整個巴黎遲早都是他歐也納的了！
歐也納親身經歷了高老頭病逝的前前后后，在金錢社會里，父女關系可是是“你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去”，最終“他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最終一滴眼淚。”然后，歐也納“為了向社會挑戰，到特紐沁根太太家吃飯去了。”歐也納最終徹底告別了過去的自我，走向沒有夢想，向“社會真卑鄙”的泥坑走去……又有誰能明白，多少年之后，歐也納會向這個社會索取了些什么？憑著已經腐蝕的心和滿是泥污的手。
讀《高老頭》有感12
本篇文章主要以靠發戰爭財賣糧食起家的高里奧老頭，為把女兒養大再給她們提供一個未來人生良好環境，而把自己變得一貧如洗的的父親，但是只知道用金錢來維持父女關系的高老頭到快臨近死亡的邊緣時，兩個像“狼”一樣的女兒也沒有給自己的親生父親送葬。
從小就被父親捧在手心里的女兒，嬌慣、蠻橫、成為了自私自利的拜金主義者，弄得自己也成為金錢的犧牲品。這是她所遭受的必然結果。若不是他對女兒的愛“荒謬到極點”，若不是為父愛所支配，他早已成為上流的資本主義家。
長大后，只知道不斷榨取父親的勞動成果的女兒，仍是用一種很習慣性的方法向父親提一些，在我看來，非合理的條件，但是父親依然對這種百看不厭的方式，所接受不合理的條件。此時，就暗示著他的一只腳邁進了伏蓋公寓的大門，注定要從擁有百萬富商走向社會最底層。
為了讓她們躋身上流社會，他讓她們從小接受良好教育，并且花了大半的家產將她們嫁入豪門，為獲得女兒的好感，他出售了店鋪，只身搬進伏蓋公寓，為了替女兒還債，他當買了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老費弄得自己身無分文，最終凄慘的死在伏蓋公寓的閣樓里，等等一切為她們所做的，也換回女兒的一星回報。
讀過了書中盲目的父愛，我發現用金錢來維持的父女關系是根本不會長久的，也是禁不起任何小挫折。在這場親情的.游戲里面，高里奧老頭扮演的父親，就像永遠明天的回報一樣，操碎了心的父親奄奄一息時，還惦念著女兒。這樣的“父親”誰曾遇到或看見過。
我真不知道，女兒的多次無情，難道還沒傷透父親的心嗎？
揪心的父愛，你何時還回女兒的一丁點回報？
讀《高老頭》有感13
他將自己辛苦大半輩子掙來的錢，分給了女兒并為她們物色好了女婿，他以為這樣女兒們就幸福一輩字，自己也能幸福的度過余生。可是，事事并不隨人愿。兩位女兒因為從小到大，倍受寵愛，花錢如揮土，且女婿也都是喜新厭舊的人再加上她們的不安分守己，最終不得不回來向父親哭訴。
對了，自從她們每人得到80萬后，十年來姐妹倆都不愿在眾人面前承認高里奧是自己的父親。而她們的父親并不介意這十年來女兒們對他的冷寞，特別是當他聽到大女兒娜齊的哭訴時，竟愿意為她的一個情夫去服兵役，為她去……
后來，他將自己的'一切全賣了……可是，誰又能想到世上竟有這么卑劣的女兒……最終，她們的父親倒了。他傷心不已，絕望到了極點。
讀《高老頭》有感14
合上書的最后一頁，我閉上眼睛，淚水落下，淚水在書上滾動，仿佛在講述這個悲劇的故事——高老頭。
《高老頭》是19世紀法國作家巴爾扎克的作品之一，講述了一個荒涼的故事，揭示了資本主義世界的丑陋面孔。
好父親高老頭給了兩個女兒每人80萬元的嫁妝，只給自己留下了1萬法郎的年金。他以為女兒總是女兒。結婚后，他有了兩個家庭。不到兩年，兩個小女兒都把父親趕出了大門······”1
讀到這里，我流下了眼淚，這是兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的臉，冷漠的心痛哭泣。他們忘了父親的養育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包嗎？高老頭把所有的努力都投入到女兒身上——為他們找到最好的家庭教師，找到受過教育的伴侶小姐······高老頭不會想，我也不會想：把父親趕出家門的是自己的女兒！巴爾扎克用辛辣的筆栩栩如生地寫下了兩個女兒的卑鄙、虛偽和不人道，也從側面反映了社會悲劇：兒子不在乎為自己犧牲一切的父母，女兒無情地把父母趕出了家門······我不知道：為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走父母會幸福嗎？
第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了······臨終前，高老頭哭著想見女兒，可是，這絲毫感動不了兩個女兒冰冷的心腸。
讀到這里，我也流下了眼淚，為什么女兒們不想見到高老人，因為他自己沒有錢啊！在過去，只要女兒叫好父親，高老人就能滿足他們的愿望。高老人認為他的'女兒孝順他，但不，他的女兒真正孝順的是他的錢！錢可以買到一切，也可以買到他的女兒。在他死前，高老人意識到了金錢的殘酷。
淚水，痛恨的淚水，悲傷的淚水······希望大家都能孝敬父母，讓高老頭的悲劇不再重演。
讀《高老頭》有感15
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”
是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應當得到的對待，得不到應當得到的東西。如果今日中國出現一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現實當中的`，除非幼兒。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關系。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。”高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，并且過得幸福。
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