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《吶喊》讀書心得六年級

時間:2023-11-27 08:36:21 心得體會 我要投稿
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《吶喊》讀書心得范文六年級

  在平日里,心中難免會有一些新的想法,馬上將其記錄下來,這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面是小編整理的《吶喊》讀書心得范文六年級,僅供參考,大家一起來看看吧。

《吶喊》讀書心得范文六年級

《吶喊》讀書心得范文六年級1

  《吶喊》正如書名,是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民,發出的最深沉的吶喊疾呼。

  作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態特征,用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪,將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力,其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的'狂人。語言似雜亂而實敏銳,即符合精神病人的特點,又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。

  《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫,令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景,同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮風俗畫,而人物的刻畫與對話的描寫,更難有一字更改,實在是精品中的精品。

  《一件小事》的特點是短小精悍,內容警策深邃。全文僅一千字左右,作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時,還反映了知識分子的自我反省,表現出真誠向勞動人民學習的新思想。在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的,具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點,一是運用對比手法,將車夫和“我”對于同一件事的不同態度進行對照,顯露出“我”自私自利的渺小,映射出車夫的光明磊落,敢做敢當,關心別人的高大形象。

  在《吶喊》這本書中,還有許許多多令人深思的文章,魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批判的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

《吶喊》讀書心得范文六年級2

  《吶喊》是魯迅的第一部小說集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運動時期的社會生活,結識了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統理念進行了深刻的剖析和徹底的否定。表現出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

  書中第一篇小說《狂人日記》,描寫一個迫害狂癥患者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻想雜糅一體,用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭,深受封建制度和封建禮教的.束縛和壓迫,從而造成了狂人對社會的恐怖心理。他認定現實是個“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會。半夜察看歷史,看見“滿本都寫著兩個字是‘吃人’”;他對吃人社會發出勇敢的挑戰,相信將來的社會“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質,被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

  《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說,講述一個沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇。主人公孔乙己是個心地善良的人,但在科舉制度的毒害下,除了滿口“之乎者也”外,一無所能。他窮愁潦倒,成為人們取笑的對象。為生活所迫,他偶爾做些小偷小竊的事,終于被打斷了腿,在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫,揭露了封建科舉制度的腐朽,鞭撻了封建教育知識分子心靈的毒害。

  當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅寫這些文章其實也是為了讓當時的中國人民能夠盡快清醒過來。作者用幽默而諷刺意味的語言、憤怒而鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中所有炎黃子孫,用帶有指責和批判的語言,訴說當時社會的黑暗,表現了作者急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重振我中華雄威!

  中國經過幾十年的風風雨雨,從頑劣的封建社會走向了平等的社會主義社會,向共產主義社會邁進,這是經過我們許許多多的勞動人民、幾代英明果斷的國家領導的共同努力下,才慢慢形成的,我們應繼續堅持奮斗,為共產主義而戰斗!

《吶喊》讀書心得范文六年級3

  無意中,翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜,品味著此時的感悟與感動。

  阿q是魯迅塑造的經典形象,我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因,是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿q是一個弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿q所獨有,這是時代產物。再如阿q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等,都是在封建吃人的本質面前上演的,也并不是某個人愿意就能改變的`。

  但凡看過《阿q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學,甚至于說是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學。

  我們總是會帶著笑來讀《阿q正傳》的,仿佛可憐的阿q從被創造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛價值觀,他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。

  可以說阿q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者,沒有朋友,沒有親人,沒有一個為他著想的人,是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者,作為一個新社會的現代人,我們從阿q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。

《吶喊》讀書心得范文六年級4

  《吶喊》對當時的封建社會的批判隨處可見,不只是《狂人日記》中的封建社會吃人,還是那落魄書生孔乙己,還有《阿Q正傳》的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢力。

  其中,《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻,魯迅借狂人之口,控訴了黑漆漆的`吃人的封建社會。書中最后狂人說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對當時社會的不滿,也推動了新文化運動的開展。

  《孔乙己》中的孔乙己,是受封建思想的一個好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊,因此經常被人打,后來竟被打斷了一條腿。家境貧窮,所以才會偷竊。孔乙己喜歡穿長袍,不過這長袍又臟又破,還喜歡到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現過一次,之后再也沒人見到他了。我特別可憐他,他在封建社會下,成了如此模樣,無一人幫助過他,還嘲諷他,他自己也沒改過自新,最后也不見蹤影了。

  還有閏土,我們都知道閏土小時候是多么可愛,和魯迅是好朋友。可在長大之后,魯迅滿懷希望回到故鄉,急切的想再次看到閏土。長達后的閏土再見到魯迅后,竟不說“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣,當初親密的朋友現在卻叫自己“老爺”,魯迅應該很難受吧。

  這就是吶喊,對封建社會萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧!

《吶喊》讀書心得范文六年級5

  魯迅的《吶喊》里,人格的曙光,人權的晨輝,人性的朝霞,在哪個腐化墮落時代發出了屬于自己的光芒。但同時,黑暗壓迫著愚昧的人們,邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰的時代,描繪了這個時代中的種種悲劇。這些悲劇的起源,從他的作品中便可看出端倪。

  《狂人日記》里令人不寒而栗的描述:滿本寫滿了“仁義道德”的歷史,字縫里看到的字,竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統治,帶來的不僅僅是權力的集中,更是人民的麻木。

  而《阿Q正傳》中的阿Q,就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分,皇權搖搖欲墜,民族內憂外患。可是有無數的像阿Q一樣的人們,用精神勝利法,在自己所創造的.伊甸園中茍且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在,尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結了自己渾渾噩噩的一聲。

  如果說阿Q象征著愚蠢,那么孔乙己就象征著迂腐。《儒林外史》中的范進中舉時的癲狂,正是由于封建時代科舉制度給人套上的枷鎖導致的。人民越無知,就會有越少的反抗的種子發芽,皇帝的位置也方能做得安穩。于是便誕生了無數迂腐愚蠢的秀才,擠掉了無數懷才不遇的人才的位置。至于無才又屢試不中的孔乙己,他的結局只能是被黑暗的社會吞噬。

  魯迅的這聲《吶喊》,震醒了一個沉睡的民族,震出了一個新的時代!陽光終于穿透了密布的烏云,將華夏徹底地照亮!

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