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《邊城》讀后感

時間:2025-03-15 08:27:07 心得體會 我要投稿

《邊城》讀后感13篇【精華】

  細細品味一本名著后,大家一定都收獲不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的《邊城》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《邊城》讀后感13篇【精華】

  《邊城》讀后感 篇1

  故事的開始與結束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡舟這一線索變得天然。讀邊城,是一種享受。邊城里的文中小學生

  故事的開始與結束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡舟這一線索變得天然。

  讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是潮濕透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會情不自禁的憂傷。

  一個七十多歲的白叟,與一個十幾歲的小孩,靠渡舟為生。他們的`糊口是拮據的,但他們也是快樂的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的匡助,他門也容進了社會。

  文中的人都淡化了錢,爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請人飲酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個不十分在意錢的人,激動慷慨大方得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當戶對的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞。可見,邊城,這樣一個地方,是重義輕利的,不為貿易氣味所熏染變質。

  翠翠和順順的兩個兒子,翠翠的父母的愛情,讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯,但兄弟兩沒有與別人一樣,哥哥為了弟弟,毅然拋卻,一人將痛苦承擔。然而,他的死亡給翠翠,翠催的爺爺,他的兄弟造成了難一挽歸的悲痛。他的弟弟將一切責任都回到自己身上,從此,白塔下在也沒有蕩漾著那悅耳的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的諾言終極被溪水沖洗的無影無蹤。

  端午節(jié),在小說中有被作者賦予了新的含義,二老在那天結識了翠翠,有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始,鴨子,這一普通的動物,也被賦予了新的含義。

  小說中的人物,也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠,一個封建時期女性的代表,”在風日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眼珠清明如水晶。天然既長養(yǎng)她且教育她,為人無邪活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。平時在渡舟上遇目生人對她有所留意時,便把光光的眼睛看著那目生人,作成隨時皆可舉步逃進深山的神氣,但明白了人無機心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。”

  提起渡舟,無人不知那個豪爽白叟,當然,可以說每個人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對白叟的認識和立場可以望出,人們對他性格的尊敬,甚至他往買東西,“一定有很多展子上商人送他粽子與其他東西,作為對這個忠于職守的劃舟人一點敬意”。

  《邊城》讀后感 篇2

  偶然間,聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候,車馬慢,一生只夠愛一人”,心中確有一種莫名的觸動。現如今車馬提速了,而很多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。

  這個月的事有點煩雜,無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》,就信手讀了起來。

  小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀,風光旖旎,是那樣的民風淳樸,仿若世外桃源。人人都安寧祥和,樂善好施,展現出了人性中最善良的一面。如夢如幻的背景,也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方,才會發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。

  在閱讀過程中,我一直感覺故事沒有多少起伏,有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中,翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故,世道的變遷、爺爺的離去、愛情的迷離。相比之下,在現如今這個年代,愛情已經變得帶有物質和欲望的附加,對于一見鐘情式的際遇會被現實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著,像湘西的山與水一樣清澈純粹,才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結果是一場悲劇,但其過程足以慰藉此生。

  讀完全書,我沒有哀嘆翠翠的悲慘命運,更不驚艷與湘西的那山那水,只是艷羨那靜謐時光里的純粹與質樸,每一個人、每一只小動物和一山一水,都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當今的`現實社會里,一切講究速度、進度,物質生活高度豐富,反而引發(fā)了幸福度降低、充實感失控。

  一段時間以來,我在思考“人活著的真實意義”!有人說,生命的意義在于價值,做一個有益于社會、有益于人民的人!也有人說,我努力的拼搏,就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功!還有如是說,人生的意義在不浪費自己的每一寸時光,讓每寸一時光都充滿意義!

  我欽佩那些為國擔責、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下,以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前,他們就是那些逆行除魔者,日常不出奇,危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個人成就感的積極拼搏進取的精神。畢竟人人生而不同,際遇、能力不一而論,但他們憑著不甘命運安排的抗爭精神,努力奮斗著、拼搏著,爭取個人的獨立自主。然而在現實中,除了這一大一小之外,還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說,生命的意義在于不浪費時光!不浪費,就是最大的意義。

  時光,本沒有意義與價值!你賦予它什么,它便還以回報!你賦予它快樂,它便是快樂時光;你賦予它悲傷,它便黯然神傷;你賦予付出與奉獻,它便是偉大的模樣;你賦予它汗水與拼搏,它便還以果實與夢想。

  而人生,本沒有實質的意義!而有的人,其生命重于泰山,而有的卻輕于鴻毛。關鍵在于,你賦予了人生什么模樣,最終他就會還以什么模樣!

  《邊城》讀后感 篇3

  愛是最美的名詞,它寄予了人們最真摯,最純真好情感,不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中,有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。

  在翠翠與爺爺的對話中,讓我體會到了他們彼此是那么的相互關愛。翠翠對爺爺的關懷備至,爺爺對翠翠的無比疼惜,都能聯(lián)系到我們生活當中。自古以來,孝親敬長,尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇,更何況是至親的親人呢?其實,爺爺奶奶對孫子女的照顧一點都不亞于他們對子女的關懷,甚至較之對孫子女更疼愛有加。但是,做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧,孝順懂事,這是直得我們深深思考的問題。

  隨著生活水平的日益提高,我們更加追求享受生活,漸漸變得叛逆,庸懶起來。面對爺爺奶奶的`關懷,而開始顯的不耐煩,認為他們的關心是多余的,簡直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現對他們的反感,顯然,這樣的愛就失衡了,相比之下,翠翠為了得到爺爺的愛而想出出逃的計策來引起爺爺的注意。這一點更值得我們去學習,我們應該學會尊敬他們,多花時間關注他們,給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達。

  從翠翠與天保,儺送之間的愛情悲劇中,我們可以感受到他們之間純潔的愛情,翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟,卿卿我我,也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉,更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢之易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情,這種情感像陽光下的花朵一樣,清新而健康。現代生活的男男女女,為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價值。他們一心希望嫁入豪門,成為金龜婿,從而失掉自尊,失掉人格,失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布,任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生,這樣的人生,即使是豐衣足食但毫無意義可言,又有誰會羨慕呢!相反,翠翠與儺送之間的愛,雖然是以悲劇告結,但是他們曾經留有最美好的回憶。

  讀完《邊城》這篇名著,他寄托了人們“愛”與“美”的美學理想,老人與外孫女翠翠之間真摯的親情,翠翠與船長的兩個兒子天保、儺送純潔的愛情,表達了沈從文隊田園牧歌式的向往與追求,這種寧靜的生活苦和當時動蕩社會相比,簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因為愛才使得生活充滿朝氣與精彩,使得社會變得更加的和諧與美好。

  《邊城》讀后感 篇4

  放寒假了,我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了,受益匪淺,讓人浮想聯(lián)翩。

  《邊城》這部小說,是在人與自然的和諧中展開的。小說描繪了湘西美麗的桃源世界:茶峒的小山城中,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家,這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗。這便是故事的開頭。

  小山城中的人家三三二二,都依山傍水,房前屋后掩映著桃花、梨花……山是綠的,水是綠的,兩岸的翠竹也是綠的,小女孩的名字就由兩岸的翠竹的顏色而取名為翠翠。青山綠水養(yǎng)育了她,也養(yǎng)了她清澈純凈的性格。讀著讀著,翠翠這一人物形象立刻讓我聯(lián)想到電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》中優(yōu)美畫面:桃花源處的人家,小溪流水潺潺,阿黃狗通曉人性……

  《邊城》這部小說中的人物,融入了作者的理想:老船夫對生活的滿足、對于人的厚道;天保的豁達大度;儺送的篤情專情……當然湘西淳樸的民風給我留下深刻的印象,爺爺擺渡不肯收錢,甚至到了撒錢丟地上相背而行的地步,小說中爺爺買豬肉互相推錢的情景描寫也是如此。即使是城中最有錢的順順,也是一個十分不在意錢的人。總之這是一個沒有功利性的邊城,人人重義輕利。這又讓我想起童年在農村生活:你家送我河塘里捉的魚,我家送你雞下的蛋;小伙伴們在別人家的花草田里打滾,上樹掏鳥窩、摘桑椹,下地里摘別人家的黃瓜;小時候當放牛娃,小河邊捉魚蝦……

  故事情節(jié)并不復雜,順順的'兩個兒子天保和儺送,同時愛上翠翠。天保在求愛無望后退出,后駕船闖灘而死,儺送因為家庭的阻力,舍棄翠翠下桃源而去,而翠翠仍與黃狗堅守渡口……

  如果說這個愛情故事是個悲劇,倒不如說它是一種無奈。俗話說,家家都有本難念的經,人生誰能說都如人所愿?我曾經也時常繞著校園的圍墻獨步,常想起魯迅在《少年閏土》中寫的那句話:“只看見院子里的高墻上四角的天空”,心中的不如意、心中的無奈與煩惱怎好向園外人訴說?

  冬日讀《邊城》猶如暖陽照射人心,讓人有凈化心靈之感。《邊城》的人生是純潔的,翠翠就是真善美的化身,她做擺渡人默默付出卻不貪圖虛榮,她心中有所愛有所求,卻并不為此掙扎。從某種角度可不可以這樣說呢,學校這方凈土可不可以算作是沈從文理想的“邊城”甘做“擺渡人”,是不是還要有精神層面上更高的追求?我是不是應該在心靈的高處,修座純潔的白塔?

  《邊城》讀后感 篇5

  中時第一次讀《邊城》,急匆匆地,有點心焦,只顧著在書中找尋翠翠的愛情命運,讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開始我對于翠翠在那美麗的黃昏所感覺到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解,想了許久,似乎有了點模模糊糊的感受。在后來的很長一段時間里我都一直記得那種感覺。

  第二次讀《邊城》,我已是大學一年級學生。在文學院接受了點文學熏陶,于是不再急于情節(jié),細細讀來。看到的不再僅僅是翠翠、儺送以及天保的愛情故事,而把更多關注的目光放在了書中描繪的寧靜、美麗的世界里,品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章,知道了沈從文對那片土地的特殊感情,知道了他的古樸的寫作語言精煉生動而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》,又是別有一番滋味在心頭了。

  今天三讀《邊城》,即將大學畢業(yè)的我已經積累了許多文學理論知識,但我卻只能默默無言。心靜如水地讀完,依然有一種淡淡的心酸繚繞心間,久久不能釋懷。“美麗會讓人心變得脆弱”,我忽然想起這么一句話,頓覺深有同感。

  沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道:“因此這個作品即或與某種文學理論相符合,批評家便加以各種贊美,這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂,便無法說明這個作品的得失——這本書不是為他們而寫的。……我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時,一些小人物在變動中的憂患,與由于營養(yǎng)不足所產生的`‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望,來作樸素的敘述。”我這才明白對于我來說,默默無言是對的。“這個民族真正的愛憎與哀樂”又豈是我所能把握。對于《邊城》,我沒有妄加評論的權利。雖有溢美之詞藏于心里,欲開口言說,才發(fā)覺根本找不到合適的言辭來表達。用沈老先生的話來說,這種贊美“不免成為作者的侮辱”,我想受侮辱的不僅是作者,還有《邊城》。或許《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括,除此之外,任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前,只要安靜地欣賞,細細品讀就好。

  去年電視劇《血色湘西》熱播,我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美,情節(jié)跌宕起伏,愛恨情仇,生生死死,可謂精彩動人。當時一直覺得《血色湘西》是根據《邊城》改編的,二者很有相似之處。今三讀《邊城》,不以為然。

  我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng),而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。

  《邊城》讀后感 篇6

  茶峒是個美麗的小山城,依山傍水,風景秀麗。

  翠翠和她的祖父就住在城口,每天給進城的人渡船是他們唯一的工作,有時祖父進城打酒,翠翠就和她的小黃狗為客人渡船,而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船,動作嫻熟敏捷。這樣,生活過得平淡而又快樂。

  不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情,當看到翠翠第二次遇見了二老的時候,我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛,可是當向翠翠提親的大老下船出了事后,我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確,自那以后,翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變,致使最后永遠失去了她的祖父,也失去了每天為人過渡的那條船。

  合上書,我的心里很難過,為翠翠的遭遇,也為她的祖父,因為他們是多么善良的人,多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽,而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面,有山,有水,有鳥鳴,有歌聲,有歡笑,……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號,以悲劇收場,但我卻非常喜歡《邊城》,喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色,尤其是翠翠的爺爺。

  他的大半輩子都在管理這艘渡船,卻從來不收人家一分錢,有時客人想答謝他放了些錢在船上,他是追上好幾里也一定要把錢還給人家,所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法,只好在他進城買東西的時候多給他加些肉,加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草,過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水,里面放了些清熱、解毒的'草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人,為翠翠的未來擔心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上,爺爺走得是不安心的,因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。

  還有翠翠的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實真摯,天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

  人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷,你會驚異地發(fā)現,沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風,吹走了我臉上的塵土,帶來一絲溫馨。 多么希

  《邊城》讀后感 篇7

  一條清澈見底的酉水河,岸邊排列著一座座古老樸素的吊腳樓,黑色的房頂,黛色的墻身,凹凸不平的麻石臺階。還有那只匍匐在河上的老渡船。這一切,都像是一位位經歷過滄海桑田的老人,見證湘西風土人情,世間百態(tài),也見證了《邊城》的故事。

  《邊城》描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活悲劇,寫出了一種如夢似幻的美。在瑰麗浪漫的湘西,男女主角因為命運的變遷,而走向了各自的人生路口。沈從文先生說:“一切都充滿了善,然而到處都不湊巧,因而樸素的善最終難免產生悲劇。”

  雖然《邊城》是一部悲劇,但我從中感受最多的還是普通人與善良人之間不可言說的溫愛。

  《邊城》中每位人物,都是那么淳樸善良。老船夫不論風吹雨打50年如一日為他人免費渡船;岳云特地派人送一位素不相識的女孩回家,老馬兵熱心幫助孑然一人的翠翠……所有情節(jié)都詮釋了“善良”的含義。

  善良是一個人品德的最高美譽。可是,有誰會將以下的情景將善良聯(lián)系起來?一個天真活潑的女孩正在路上行走著,突然,一輛面包車蠻橫無理地向小女孩駛去,撞到了小女孩,一個慘絕人寰的.悲劇就此上演了。面包車的前輪與后輪分別從小女孩的身上碾過。隨后肇事面包車就揚長而去。對于一個小女孩來說,一輛面包車無疑是龐然大物,她又怎能抵擋住面包車的碾壓呢?可過了不久,又一輛汽車從小女孩身上重重碾壓過去……這時,小女孩孤單地躺在路上,陪伴著她的只有自己微弱的心跳。她這時候一定非常渴望有人能伸出一雙溫暖的手,將自己從死神手上搶過來,非常渴望有人能急切地為自己叫一聲救命,將自己喚醒。

  那兩位肇事司機,固然罪大惡極,可真正殺死小女孩的是路過小女孩身邊卻對她熟視無睹的18位路人。這就是眾所周知的“小悅悅事件”。我一直以為《賣火柴的小女孩》僅僅是一個童話,可事實卻是那么殘酷那么的出人意料。

  一滴水能折射太陽的光輝,一件事必能反映社會的真實。“各家自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”這是“小悅悅事件”多真實的寫照。如果那20人當中有一個能良心發(fā)現,發(fā)現小悅悅后馬上打急救電話,也許小悅悅現在就不會在天堂觀看人間的善惡美丑吧﹗

  現代生活越來越快捷、方便,可現代人的心也似乎越來越冷漠了。很多人為了滿足自己的欲望,卻忘記了豐富自己的精神,完善自己的品行;為了眼前的利益,冰封自己熱血澎湃的心。我認為,每個人都應以“善良”為目標,力求做一個善良的人。

  一個善良的人不需要大張旗鼓地做善事,善良,不過是一些微不足道的小事罷了。關心獨居老人,讓座給老弱病殘,一句暖心的問候,一次勇敢地承認錯誤……善良就是如此簡單。就如《邊城》中,人與人之間不可言說的溫愛。

  《邊城》讀后感 篇8

  在沈從文先生的筆下,有一個地方:那里沒有城市的高樓大廈,只有綠竹搖曳的山林和清澈見底的小溪;那里沒有刺耳的汽笛聲,只有清涼的山風和動人的山歌;那里沒有玻璃般易碎的情感,只有善良淳樸的民風和如清風的心動……那里就是茶峒,湘西的一個無人知曉的小山城,宛如一個隔絕塵世的世外桃源。茶峒的一切都是那么的美好,那么的令人向往——那里的景,那里的人,那里的情……然而就在這樣一個如詩如畫的美境中,悄悄地上演了一場令人憂傷和無奈的生命之曲。

  這里有一條小溪,溪邊有一座白塔,塔下住著一個老人、一個女孩和一條黃狗。女孩梳著長長的辮子,黑黑的面頰上兩只眼睛清明如水晶,在山林間自由成長的她總是洋溢著甜蜜的微笑。她是那么淳樸善良,宛如天空中的白云,宛如含苞待放的山花——她就是翠翠,與爺爺相依為命,靠擺渡為生。小溪那邊有一個男孩,他有著被天使吻過的好嗓子,卻只為她一人唱響整座山城;他不太會說情話,卻總是為她一人遮天蔽日。他就是性情爽快卻情感細膩的二老——儺送。他們的故事從那個河邊的晚上開始:懵懂的心在朦朧的夜色中,在流淌的溪水邊相遇,愛的萌芽從小小的誤解與吵嘴中滋生。儺送打開了她心靈的窗扉,守住了她心中的那座城。翠翠和二老本該譜寫一段令人羨慕的愛情故事,而命運卻給他們開了一個大大的玩笑——同樣愛上翠翠的大老為了成全弟弟,出海做生意卻意外落水身亡。儺送不怨翠翠,只恨自己,于是他選擇了逃避——儺送走了,離開這個讓他想念卻又傷痛的地方和人。爺爺也走了,擺渡船上只留下了翠翠,一個人守著那條小溪,望著對面的山城。茶峒還是原來的茶峒,那里的翠竹依舊搖曳,有情人的山歌還是一句接著一句地響著,而翠翠的心卻是涼的,她孤獨地等在白塔下,抱著一絲微弱的'希望——“這個人也許不會來了,也許明天回來”。也許有一天,那個曾經跟她拌嘴卻深愛著她,愿永遠為她高歌的儺送會回來,他們的故事仍然會繼續(xù)。

  “你的心是小小的窗扉緊掩,我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客。”這個故事沒有羅密歐與朱麗葉的悲情,沒有王子與公主童話的浪漫,它卻帶給每個讀者那么多的憂傷和惋惜。它本沒有結局,可是常常在我的夢里,翠翠終究等到了儺送,他們在春天爛漫的桃樹下相擁,粉嫩的花瓣在他們身邊飛舞——原來驀然回首,她永遠都在那里,等著那一樹桃花,等著他抵達。

  《邊城》讀后感 篇9

  20年始讀的第一本書是《邊城》,這本書不只有邊城,還有一些沈先生的其他短篇小說。

  對沈先生的了解,是從《合肥四姐妹》開始的,我一向對癡情的故事情有獨鐘,所以對他與張兆和的感情的經歷羨慕不已,卻忘記去讀沈先生的著作,這本《邊城》已經在家兩年了,只因搬家時它不小心跑到了我的面前,于是我便順手拿來讀。

  沈先生的文章會讓人過目不忘,其最重要的原因是風格獨特,筆風清新純樸,折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶,可回味,也可讓人愉悅。

  民國許多大師都留過洋,學貫中西,其文章的故事也與當時的知識分子相關。許多引用,比喻都出自當時較為先進的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》,對其中的諷刺拍案叫絕,佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章,才感慨中國的文學本應是這樣子的,寫鄉(xiāng)土,寫鄉(xiāng)土的水,寫鄉(xiāng)土的山,寫鄉(xiāng)土的人,還有鄉(xiāng)土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處,就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們,有著不同他國的人文情懷,更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠,儺送,里面的.每一個人都是善良的中國人的真實寫照。翠翠是真善美的化身,儺送正是樸實善良的完美情郎的代表,他們之間的愛情更是只有中國人身上才會產生的感情。雖然是短遍小說,卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說;雖然沒有輾轉反側情節(jié),卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國,是生長在這邊鄉(xiāng)土的人寫的故事,只有這樣才能代表中國,我想這也是為什么沈先生會被兩次提名諾貝爾文學獎的原因吧。

  推物及人,沈先生也必是善良淳樸的,甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和,三年幾百封情書,問世間哪個女子不動情?可惜愛情與婚姻不同,愛情只需濃烈的感情,而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時代女性,不能理解沈從文的癡,也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒,明知它的烈已經入骨,但卻難以開口表達。可見,愛情較婚姻的學問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護,但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

  這樣的人,不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍,沈先生也曾像老舍一樣選擇結束生命,清終難抵抗?jié)岬耐Γ荒苷垰v史分辨。幸運的是沈先生存活了下來,而后棄筆再無作品,是何等的悲愴才使一個人放棄了一生的所愛啊~

  “照我思索,能理解我,照我思索,可以識人?”,誰不是在心里這樣想的呢?

  《邊城》讀后感 篇10

  世界是一個充滿競爭充滿物欲的地方,很多人都會這樣說。對于正處于人生關鍵時期的我們,我們無法抗拒人類生存的本能——競爭,我們無法脫離世界,因為我們承擔著對世界,對人類,對社會,對家庭的那份責任。既然我們無法改變世界,就讓我們用心去感受人類本性真善美的一面——品味《邊城》。

  人之初,性本善。翠翠正是人性真善美的化身,她用她那種最獨特的方式詮釋著人類最美的語言——愛。

  翠翠與儺送之間的愛情是美的。他們之間既沒有海誓山盟,卿卿我我,也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉,更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情,這種感情是純潔 的,像陽光下的花朵一樣,清新而自然。

  翠翠與爺爺之間的親情是美的。湘西渡口的寧靜是祖孫倆生活的主旋律,爺爺身上那種淳樸厚道的倔強似一臺加速器,使翠翠一步一步走向愛河的邊緣,他不計地位的貧寒低微,內心凄苦憂慮與責任自信交錯。 為了翠翠的幸福,他一次又一次地打聽儺送的消息,當他聽到儺送為翠翠半夜獻歌時,心中的那份高興勁,幾乎讓他徹夜難眠。他為翠翠唱歌,帶著翠翠走過人生最美好,最快樂的時刻。

  渡口周圍的民風是美的。類似與陶淵明筆下的世外桃源,淳樸互助互愛的民俗展示了湘西自然與人性的`交融,渡口也成為了展示人性美的平臺。即使是最卑微,身處最底層也依然保持著湘西人特有的那份淳樸。

  儺送與大老之間的兄弟之情是美麗的,儺送為哥哥在月色下唱歌,平等向翠翠示愛,他沒有自恃有唱歌的才能而把自己置于有利的位置,讓哥哥失去競爭真愛的機會,后來大老為了成全弟弟,外出闖灘而死,更彰顯出了兄弟之間真摯無私的情誼。而儺送也因此而內疚,忍痛割舍了這段難能可貴的愛情,從此離家出走,杳無音訊。

  或許美麗的背后總是深藏悲傷,爺爺死了,帶著未完成的心愿,走了。翠翠孤獨了,最愛的兩個人都離她而去,留下的只有無盡的等待,等待那遙遙無期的愛,等待......

  到了冬天,那個塌了的白塔又修好了。可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢中為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。

  凄涼樸素,憂傷無語。

  那幅寧靜的畫卷,那段動人的愛情.......

  親愛的朋友,人性中并不缺乏美,關鍵是缺少發(fā)現美的眼睛,讓我們用真心去發(fā)現,領略人性光輝。讓我們的人生行囊充滿人性的真善美,讓我們的腳步邁的更加堅實,更加豪邁。

  《邊城》讀后感 篇11

  《邊城》主要以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶洞為背景,描繪湘西地區(qū)獨特的風土人情;以船夫少女崔璀的愛情悲劇,凸顯人性的善與美,靈魂的澄明與純凈。

  在川湘交界的茶洞附近,小西白塔旁,住著英雄崔璀和她祖父的老船夫。察東市有一條船叫順順。他有兩個兒子,長子是天寶,次子是羅松。崔璀在端午節(jié)去看了龍舟比賽,遇到了送走他們的年輕英俊的水手,給崔璀留下了深刻的印象。同時,儺送的哥哥天寶也愛上了崔璀,提前請媒人吻她。天寶告訴我,一年前他愛上了崔璀,諾告訴天寶,兩年前他愛上了崔璀,天寶吃了一驚。但這時候當地團總拿新磨當嫁妝,要把女兒許配給諾。而諾派寧愿繼承一艘破船也不愿嫁給崔璀。兩兄弟沒有按照當地的習俗進行決斗,而是用唱民歌的公平浪漫的`方式表達了他們的感情,讓崔璀從中選擇。諾松是個好歌手,天寶知道除了弟弟他不會唱歌,于是心灰意冷,大老遠去做生意。在碧溪河邊,只聽到連夜送來的歌。后來,歌曲再也沒有響起。老船夫忍不住問。我以為是老板唱的,后來才知道:歌手是個信差。老板說了實話就去做生意了。幾天后,老船夫聽說老板在一艘水船上出事了,淹死了.碼頭的船總是很平穩(wěn),因為他的兒子天寶死了,對老船夫變得冷淡了。順順船長不愿意再做崔璀派來的媳婦了。老船夫不得不沮喪地回家。崔璀問他,但他什么也沒說。夜里雨下得很大,夾雜著嚇人的雷聲。第二天,崔璀起床發(fā)現船被沖走了,房子后面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父,但發(fā)現老人在雷死的時候已經死了.老兵楊,熱心地陪伴,靠擺渡謀生,等待她歸來。

  《邊城》被大力謳歌的傳統(tǒng)文化中保存下來的美德,是相對于現代社會傳統(tǒng)美德被摧毀,唯物主義貨幣主義無處不在的淺薄、庸俗、腐敗的現實而言的。《邊城》描述的湘西,自然風光秀麗,民風淳樸。人不講等級,不講功利,人與人之間真誠相待,相親相愛。祖父對孫女的愛,崔璀對諾翠的愛,天寶兄弟對崔璀的赤誠之愛,兄弟之間赤誠的兄弟之愛,都代表著無污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者力圖描述湘西自然的澄明,也要描述湘西人心靈的澄明。《邊城》寫歌求婚,兄弟結婚,祖父和崔璀相依為命,這些湘西人的生活形式和方式,都隱含著現實生活中失去古代美德和價值觀的悲哀,以及對現代文明中物欲泛濫的批判。作者仰慕湘西人的生活方式,也想重建民族道德和人格。

  世界上有純潔自然的愛,生活需要皈依自然的本性。

  《邊城》讀后感 篇12

  讀完《邊城》,掩卷悵然,似乎還未從那個純凈質樸的桃源水鄉(xiāng)里緩過神來。那如夢一般飄渺又真實的沅江好似在我眼前緩緩流淌,一切都是淡淡的,歲月靜好的樣子,像是無形之中有一根線細細牽引著,書中的一切人物故事都是那樣的自然而然。

  我看見這湘西山水,獨特而美麗,如亂世中遺落人間的明珠,在沈從文先生的筆下,流露出湘西文化所孕育出的溫柔親切。小小的邊城,山清水秀,翠竹桃花,清澈見底的江水靜靜地流淌,水中鋪滿細白的石子。好一幅顏色淡雅清麗的山水畫,著墨極淡卻有著別樣的韻味。

  我看見翠翠,那個“天真活潑,處處如一只小獸物”的女孩,她是這書里的精靈。她眉眼是那么清純可愛,觸目所及皆是山明水秀,因此養(yǎng)出一雙水晶般的眸子。她用這雙最純凈的眼睛,看遍這世間人情冷暖,世事興衰。所有復雜而渾濁的事物在她眼中皆是那樣簡單明了。她用這少女的天真純潔小心翼翼地涉足人事,初嘗情愛的她如同一只雛燕,探頭探腦卻又膽怯害羞。這是她的幸運,卻亦造就了她的不幸。

  我看見了順順、儺送和老船夫,還有這書中留下只言片語的邊城人。愛情、親情、鄰里情,哪一樣都有寫到,哪一樣都是如此美麗。翠翠與儺送之間是少男少女初通情意的純潔羞澀,如同這還未成熟的青果,又甜又酸,還帶著一絲純粹的澀苦,令人回味悠長。儺送與天保之間,是相處多年,血濃于水的.兄弟情誼,即使喜歡上同一個女孩,兩人的感情也還是那般要好,天保讓弟弟先唱不爭不搶,儺送為哥哥之死放棄所愛,遠走他鄉(xiāng),這份情誼令人無比動容。老船夫與這邊城的鄉(xiāng)親之間,是純粹質樸的鄰里之情,寧在這江上苦守幾十年,老船夫也無怨無悔,甘愿用自己的一生奉獻給這渡船,為鄉(xiāng)親搭建一條便捷之路。而順順得知老船夫生活,便大手一揮又是送粽子又是送鴨子。邊城人民的愛恨情仇皆是這世上至清至純之物,從不摻雜半分功名利祿等世間污濁。愛便愛了,恨也恨了,有時候情感就是這么簡單。

  景美人美情更美,桃源水鄉(xiāng)之美,大概就在此處了。“一方水土養(yǎng)一方人”,在山水中孕就的人,自散發(fā)著一股淡淡的清香、清泉的味道。似那水性,也融化在那骨子里了。

  無論是象征愛情情愫的虎耳草還是象征著傳統(tǒng)文明逐漸消亡的白塔。不論是可愛一句“大魚咬你”,還是消散在風中的歌聲……“那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里的歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人,還不曾回到茶峒來”,“也許永遠不回來了,也許明天回來………”

  在這桃源水鄉(xiāng)之中,邊城里的每一個人都在命運之線的牽引下演繹著只屬于自己的故事。

  《邊城》讀后感 篇13

  課堂上讀了幾遍節(jié)選,頗為不過癮,便于暑假買此書重讀。

  開篇,便被書中主要的故事發(fā)生地點的景色陶醉:“小溪流下去,繞山阻流,約三里江入茶峒大河。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可計數。”山間小溪,清純可人,好一幅自然畫卷。如此美麗的景色當然培育著同樣自然無雕飾的翠翠:“風日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,為人天真活潑。”好山水養(yǎng)好人。在繁華嘈雜的都市中,此般人物,恐怕難覓其影吧!可惜,這樣清純動人的姑娘有著不該有的命運。

  山間的偏僻與隔絕,至使她對一切外來事物充滿著極大的好奇,當她聽見未曾聽爺爺說過的事物時:“翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭,懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉,又必跟著走,直到很遠,且獨自學習羊叫,采野花敷在頭上,肚子裝扮新娘。”

  “茶峒地方憑水依山筑城,近山的一面,城墻如一條長蛇,緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭,灣灣泊小小蓬船。”又有軍旅人士多駐扎于此,又使其城中人誠實勇敢,愛利仗義,不拘救人救物。書中男主人公亦有相同的性格。

  每逢端午,就不同與往日,擂鼓打鑼,龍船競渡,岸上吶喊助威……翠翠也會與爺爺進城,看龍頭上好生俊朗的二巷。恰巧,兩兄弟同時愛上自然純樸的翠翠。

  此后,便有二老月明之夜的歌詞,又軟又纏綿,把靈魂輕輕浮起,使翠翠舒適而睡。

  一切都好似圓滿,媒人來往于兩家。而正當時大老溺水。家中逼迫二老洗禮碾坊的姑娘。翠翠又有什么呢?

  白發(fā)蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無音訊,卻在雷雨交加的夜里沒放下又走了。

  繁瑣禮俗致使有情人沒能終成眷屬。爺爺的`心愿沒了就走了。不知翠翠獨守船至何時。

  沈從文的家人大多是軍籍,躲在年年不變的無聊的工作崗位,所以就不再接觸文學。故寫了此篇。

  該文有許過美麗的自然風光描寫,就如展現在眼前,身臨其境。對于小說,環(huán)境描寫有著不可忽視的作用。作者僅幾句,便可勾勒出。可見其文學功底的深厚。還有許多具有特色的語言描寫,致使人物更加生動,性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色,鮮活的走向腦海,記憶猶新。

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