三經(jīng)心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的三經(jīng)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇1
余秋雨的心里埋藏著中國(guó)的文化�！段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫(xiě)下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一種"人文山水"。這本書(shū)有沉重的歷史氣味，蒼老有力的文筆。他說(shuō)："期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。"沉甸甸的《文化苦旅》，滿盈盈的'思想積淀。土黃的書(shū)皮，便已讓人聞到苦澀的味道。
最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說(shuō)，中國(guó)近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。
以往有一個(gè)叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個(gè)姓王的道士的到來(lái)，打破了它應(yīng)有的沉寂，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫(huà)，他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界門(mén)戶，但他全然不知。而他卻將這些壁畫(huà)送給了來(lái)自西方的"和尚"，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提，只是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地。而外國(guó)學(xué)者卻充分認(rèn)識(shí)到其不可估量的巨大價(jià)值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!
在一個(gè)道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來(lái)自西方的"游客"將它一卷一卷，一車(chē)一車(chē)的帶走，那些人想不到，那些他們視為無(wú)價(jià)的珍品，文化的精華的字畫(huà)竟然在那個(gè)道士手中成了換來(lái)銀元的交易品。在那個(gè)道士一筆又一筆的"小買(mǎi)賣(mài)"中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這些使他沾沾自喜的買(mǎi)賣(mài)卻幾乎葬送了一個(gè)國(guó)家的文化�？墒侨绻麤](méi)有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰(shuí)又能意識(shí)到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說(shuō)："我好恨!"難道偌大的中國(guó)竟存不下幾卷經(jīng)文!
敦煌研究院的專(zhuān)家們，更恨!文獻(xiàn)的膠卷能夠從外國(guó)買(mǎi)來(lái)，越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)證明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)!雖然我沒(méi)去過(guò)敦煌，但看了些圖片，資料，我能感受到她的美。20xx年的"飛天"舞蹈，更讓我享受到無(wú)法表達(dá)的美。
這是誰(shuí)的錯(cuò)呢是王道士還是外國(guó)學(xué)者還是就是我們自我是自我沒(méi)好好保護(hù)，沒(méi)意識(shí)到它的珍稀，拱手相讓?zhuān)屗跉v史的長(zhǎng)流中流逝深究這些已沒(méi)多大意義，文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的作用難以估量。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù)，弘揚(yáng)我們的中華文化，并發(fā)揮它們的進(jìn)取作用。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇2
暑假中，有一天我在《三字經(jīng)》上讀了“膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅。”這句話的意思是膻，焦，香，腥，腐這五種氣味，我們都可以通過(guò)我們的鼻子聞到。
這句話，我很喜歡它，原因是這句話有一個(gè)典故。讀完我有很大的感慨和想法，在這里和大家一起分享。
話說(shuō)晉朝的.時(shí)候，有個(gè)小官叫陳遺。陳遺的的母親很節(jié)儉，從不肯把吃剩的飯菜倒掉，連鍋巴也要好好收藏起來(lái)，陳遺受媽媽的影響，從小就很節(jié)省。有一次，他看見(jiàn)廚房里有一大桶鍋巴，便把他們都曬干了，收藏好。有一年發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)了，陳遺帶軍去迎戰(zhàn)，把鍋巴留在軍營(yíng)里，他們的隊(duì)伍被沖散了，他和十幾個(gè)人餓了一天。陳遺想起了在軍營(yíng)里的鍋巴不是什么好東西，應(yīng)該不會(huì)被拿走，他悄悄返回軍營(yíng)，拿回鍋巴和大家一起救急，這十幾個(gè)人靠鍋巴活到了援兵來(lái)。
讀完這個(gè)故事，使我深深地懂得了節(jié)儉這種傳統(tǒng)美德的重要性，一些你有平時(shí)看起來(lái)不起眼的東西在關(guān)鍵時(shí)候能發(fā)揮很大作用甚至是救命。其次我們生活在今天這個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì)，更要懂得節(jié)儉的重要性，我們知道現(xiàn)在地球資源越來(lái)越少，如果我們不珍惜所擁有的一切，不節(jié)約，鋪張浪費(fèi)的話，總有一天我們?nèi)祟?lèi)要自食其果的，所以我們要提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，從小事做起，你我一起行動(dòng)吧！
三經(jīng)心得體會(huì) 篇3
在我呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽只要一有空就在我身邊背‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)’，并沒(méi)要求我也跟著背，后來(lái)聽(tīng)得多了，我也就慢慢會(huì)背了。從一開(kāi)始只能背‘人之初，性本善’到‘教五子，名俱揚(yáng)’，再到‘弟于長(zhǎng)，宜先知’，再后來(lái)我就和媽媽配合背，有的時(shí)候是一起背，有的時(shí)候是接背，我背前面她背后面，一句接一句，我越來(lái)越喜歡《三字經(jīng)》了。
上學(xué)之后，我對(duì)《三字經(jīng)》才有真正的理解，而且發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》對(duì)我?guī)椭艽�。從‘子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老為何’這句話中我知道了;一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候即不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢?它告訴了我趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)大才不會(huì)后悔。這使我想起這樣一句話;‘少壯不努力，老大徒傷悲’。我也一直把它牢記在心。當(dāng)我學(xué)習(xí)想偷懶時(shí)，我的腦海里總是會(huì)出現(xiàn)這句話，它激勵(lì)著我好好學(xué)習(xí)。
從‘玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義’中我知道了一個(gè)人的成才之路如雕刻玉器一樣，只有刻苦磨練才可以成大器。以前我的`學(xué)習(xí)總是很膚淺，一知半解，學(xué)完《三字經(jīng)》之后，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中即要一心一意，還要懂得深鉆細(xì)學(xué)，養(yǎng)成自覺(jué)認(rèn)真的好習(xí)慣，會(huì)讓我受益無(wú)窮。
中國(guó)的國(guó)學(xué)文化真是博大精深，我從中學(xué)到了很多知識(shí)。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇4
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間�；叵胍郧�，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的'丟下它們?nèi)タ措娨暳�。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考。看來(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇5
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育歷史天文地理倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的'重要性。
“養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇6
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。……”國(guó)慶節(jié)放假期間，媽媽把在我小時(shí)候給我買(mǎi)的《三字經(jīng)》拿了出來(lái)，讓我又重新讀了一遍。在沒(méi)上學(xué)之前，有很多地方我都讀不明白，現(xiàn)在我是四年級(jí)的小學(xué)生了，又經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我懂得了很多知識(shí)和道理。三字經(jīng)的每一個(gè)字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生哲理。比如說(shuō)“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，意思就是：即使是寶石，美玉，如果不經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕琢，就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，就不可能變成精美的`工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得禮儀。不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”就是：小孩子不努力學(xué)習(xí)，這是很不妥當(dāng)。如果幼年不好好讀書(shū)學(xué)習(xí)，那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道理都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。
還有一段關(guān)于古人刻苦學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉”�！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自
勤苦”。“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的：漢朝的路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們都沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，可是仍不忘要勤勉自學(xué)。孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但都能自覺(jué)學(xué)習(xí)，晉朝的車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)。孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈而停下學(xué)習(xí)；漢朝的朱買(mǎi)臣，隋朝的李密，他們盡管身體很勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。讀完后，我非常感動(dòng)，古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，有美麗寬敞的校園，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力的學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母，老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇7
暑假開(kāi)始了，在完成作業(yè)之后我就可以安安靜靜地閱讀喜歡的書(shū)籍了。這幾天我又重讀了《三字經(jīng)》。小時(shí)候只是覺(jué)得《三字經(jīng)》讀起來(lái)特別順口，現(xiàn)在重讀才知道每段話都蘊(yùn)含著不同的典故與道理。
我在《三字經(jīng)》中最喜歡的一句就是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這句話大致是講述漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人，9歲就知道孝敬父母，冬天給父親暖被。這句話是教導(dǎo)我們?cè)谏钪幸鹁�、孝順長(zhǎng)輩。在家中，長(zhǎng)輩總是最呵護(hù)我們的，給予我們關(guān)愛(ài)并教導(dǎo)我們，為了能讓我們有更好的生活條件，受到更好的教育，他們?cè)绯鐾須w辛勤工作。我們?cè)谒麄兊年P(guān)愛(ài)中一天天快樂(lè)成長(zhǎng)，身體更加健壯，但是他們卻在一天天地老去。所以，在生活中，我們要更加聽(tīng)話，學(xué)習(xí)上主動(dòng)完成學(xué)校布置的作業(yè);生活上更要為他們出一份力，分擔(dān)家務(wù);在爸爸媽媽疲憊的'時(shí)候給他們捶捶背;犯錯(cuò)了要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，不要讓他們因?yàn)槲覀兊娜涡院托∑舛鷼饣騻摹?/p>
希望每一位同學(xué)都能像《三字經(jīng)》中提到的那樣，在家孝敬長(zhǎng)輩，做一個(gè)有孝心、有愛(ài)心的人!
三經(jīng)心得體會(huì) 篇8
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯�，為了我的`學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買(mǎi)給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知�！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇9
法布爾以文學(xué)與科學(xué)相結(jié)合的寫(xiě)作方式，使得冰冷的昆蟲(chóng)世界變得喧囂熱鬧、妙趣橫生，催發(fā)無(wú)數(shù)小讀者對(duì)大自然的好奇心。法布爾一直堅(jiān)持觀察昆蟲(chóng)的.習(xí)性：筑巢造窩、捕獵采蜜、交友婚戀、生兒育女、生死拼殺。
法布爾是法國(guó)博物學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家、科普作家。出生于法國(guó)南部一貧困農(nóng)民家庭。15歲時(shí)，考入師范學(xué)校，畢業(yè)后成為一名初中數(shù)學(xué)老師。依靠孜孜不倦的自學(xué)，法布爾獲取大學(xué)物理數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位，自然科學(xué)博士學(xué)位。
《昆蟲(chóng)記》大約里有20多種昆蟲(chóng)，我最感興趣的是螢火蟲(chóng)，螢火蟲(chóng)看上去既小又弱，像是與他人無(wú)害，可它卻是一種食肉動(dòng)物，是獵取野味的獵手，而且，捕獵時(shí)還相當(dāng)?shù)暮荻�。它的獵物通常是蝸牛。螢火蟲(chóng)在啃噬獵物之前，先對(duì)它施之麻醉，使之失去知覺(jué)。它的獵物通常是很小的蝸牛，個(gè)頭兒還沒(méi)有櫻桃大，是處于變形狀態(tài)蝸牛。螢火蟲(chóng)特有的消化素可以讓蝸牛固態(tài)變成了液態(tài)。
《昆蟲(chóng)記》是作者對(duì)昆蟲(chóng)最直觀的研究記錄，影響了無(wú)數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家及普通大眾。其文學(xué)及科學(xué)非凡的成就受到舉世推崇。雖然全文用大量篇幅介紹了昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，但行文優(yōu)美、生動(dòng)、活潑，充滿了盎然的情趣和詩(shī)意，被公眾認(rèn)為跨越領(lǐng)域、超越年齡的不朽傳世經(jīng)典!
三經(jīng)心得體會(huì) 篇10
這學(xué)期老師要求我們誦讀《三字經(jīng)》。通過(guò)誦讀和默記，我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的'故事，中國(guó)悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的;讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;再比如，我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，就知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī)，為祖國(guó)爭(zhēng)光;又比如，我讀了書(shū)里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書(shū)，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
在這薄薄的《三字經(jīng)》中，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們小學(xué)生在漫漫的人生道路上去實(shí)踐，去學(xué)習(xí)!
三經(jīng)心得體會(huì) 篇11
有時(shí)我們讀著讀著，居然還搖頭晃腦地唱了起來(lái)……那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì)寫(xiě)‘曰’字啦！就是把‘日’字寫(xiě)胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過(guò)了一會(huì)兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因?yàn)槟X海中有似曾相識(shí)的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認(rèn)識(shí)的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”、“獻(xiàn)之練字”等許多勵(lì)志的故事，懂得了孝敬長(zhǎng)輩、勤奮學(xué)習(xí)、從小立志的重要。
到了今年三年級(jí)假期的'一個(gè)傍晚，因?yàn)椴粷M媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)而悶悶不樂(lè)的我，不由自主地又在書(shū)柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過(guò)錯(cuò)和長(zhǎng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺校K于體會(huì)到了媽媽的用心良苦�，F(xiàn)在，國(guó)學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽、長(zhǎng)葉開(kāi)花，始終伴隨著我的成長(zhǎng)，必將結(jié)出累累碩果！
三經(jīng)心得體會(huì) 篇12
聽(tīng)我爺爺說(shuō)，我的太爺爺?shù)哪莻�(gè)年代私塾先生都很有文化。太爺爺那個(gè)年代還沒(méi)有我，所以他們不能教我讀書(shū)認(rèn)字，可是生活在現(xiàn)在的社會(huì)我也可以做像他們那樣的有文化人，那就是我也要讀很多書(shū)。
這天我翻開(kāi)一本叫《三字經(jīng)》的書(shū)，里面每句話都是三個(gè)字的短句，像“人之初，性本善”“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，以前我都是在電視上聽(tīng)到過(guò)，今天我也讀了這本書(shū)，很有用，里面有很多為人的道理，還有歷史故事，比如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”就是講的孟母三遷的故事。還有“融四歲，能讓梨”就是說(shuō)孔融讓梨的.故事。里面還有很多關(guān)于要我們好好讀書(shū)的話，爸爸要我向里面的人學(xué)習(xí)，這樣以后才有出息，爸爸還說(shuō)：“玉不琢，不成器”、這也是《三字經(jīng)》里面的句子，真是太有用了，看到這本書(shū)我真的很高興，我在里面學(xué)到太多的知識(shí)和做人的道理，比我弟弟看那些動(dòng)畫(huà)片的書(shū)更有好處，我要好好的讀這本書(shū)，等以后我會(huì)了也要跟爸爸一樣教教我弟弟讀《三字經(jīng)》這本好書(shū)，讓他也學(xué)習(xí)更多有用的知識(shí)。
我還要繼續(xù)努力看這本書(shū)，要讀會(huì)，因?yàn)槔锩嬗泻枚嘧治疫�不認(rèn)識(shí)呢。也有很多話我看不懂，要爸爸和媽媽告訴我才知道，我要自己讀會(huì)這本書(shū)，就不會(huì)占有爸爸媽媽的時(shí)間也不會(huì)影響他們的工作了。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇13
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”無(wú)意中聽(tīng)到一個(gè)孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時(shí)候就讀過(guò)的《三字經(jīng)》，細(xì)細(xì)品味其中關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云：“熟讀三字經(jīng)、并可知天下事，通圣人禮�！彼涊d的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“頭懸梁，錐刺股;彼不教、自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的'書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，也能如此好學(xué);孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦是用錐子刺自己的大腿，條件艱苦亦能如此勤奮;晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，環(huán)境惡劣亦能如此上進(jìn)。想到現(xiàn)在的我，真是慚愧不已……
小學(xué)畢業(yè)之后，順利升入現(xiàn)在的初中，自以為離開(kāi)了父母的管束，可以天高任鳥(niǎo)飛、海闊憑魚(yú)躍了，不需要再為完成老師的叮囑而勤學(xué)苦練，也沒(méi)有家長(zhǎng)每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對(duì)老師講授的內(nèi)容只求聽(tīng)個(gè)一知半解就心滿意足，不再講究學(xué)習(xí)效率，也不再計(jì)較時(shí)間的充實(shí)，有時(shí)候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對(duì)臺(tái)戲，就連課后作業(yè)都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機(jī)，不玩?zhèn)�痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次，我們班組織到井岡山參加研學(xué)旅行，老師是允許我們帶手機(jī)，那可把我樂(lè)壞了，只要一有空，我就躲著玩手機(jī)，幾次差點(diǎn)掉隊(duì)，恍恍惚惚一個(gè)學(xué)期結(jié)束了。期末考試成績(jī)一出，連我自己也蒙了——幾門(mén)功課都是班上的墊底分?jǐn)?shù)。這可不是原來(lái)的那個(gè)自己呀!我離曾經(jīng)年少時(shí)的人生目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)了，雖然心亂如麻，卻一直沒(méi)有想明白其中的原由。
在這次的重讀《三字經(jīng)》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經(jīng)》中“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費(fèi)時(shí)間和光陰，要好好學(xué)習(xí)。我需要靜下心來(lái)，給自己做個(gè)詳細(xì)計(jì)劃才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。
三經(jīng)心得體會(huì) 篇14
《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國(guó)、平天下的經(jīng)典，蘊(yùn)含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會(huì)變得差別越來(lái)越大。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！备嬖V我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L(zhǎng)，必須給孩子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使其健康茁壯的成長(zhǎng)；還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”等都說(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。對(duì)待自己的孩子，對(duì)待自己的學(xué)生都應(yīng)嚴(yán)格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能最終成為國(guó)家棟梁之才。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)的例子。傳統(tǒng)中國(guó)的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而有所變遷的，它應(yīng)該作為每個(gè)人都應(yīng)該掌握、理解并付諸行動(dòng)的'指導(dǎo)準(zhǔn)則。
“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應(yīng)俱全，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。通過(guò)閱讀此內(nèi)容，可以感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，還可激勵(lì)我們奮發(fā)努力，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多，篇幅所限不可能一一道來(lái)，它的影響深遠(yuǎn)，激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該繼續(xù)繼承這些美德，把它發(fā)揚(yáng)光大。
【三經(jīng)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
三字經(jīng)的心得體會(huì)03-26
三字經(jīng)閱讀心得體會(huì)07-25
三字經(jīng)閱讀心得體會(huì)10-07
道德經(jīng)的心得體會(huì)03-21
《三字經(jīng)》閱讀心得02-03
三字經(jīng)閱讀心得11-07