【必備】西游記讀后感14篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的西游記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記讀后感 篇1
大家都知道《西游記》是我國(guó)“四大名著”之一，我一打開(kāi)它，就愛(ài)不釋手，這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超;豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
在這篇小說(shuō)中，我最喜歡的人物是齊天大圣——孫悟空。他三打白骨精，保護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì)為亂殺無(wú)辜，我很是為他不平;他偷吃人參果固然不對(duì)，但是當(dāng)他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋求醫(yī)樹(shù)的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的知錯(cuò)就改，誠(chéng)心悔過(guò)的精神以及他做人的誠(chéng)實(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的;他不貪圖富貴，不貪愛(ài)美女，在師傅要趕他走的時(shí)候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請(qǐng)師傅將他留下他護(hù)送取經(jīng)時(shí)，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷、危難重重，但是他卻忠心耿耿，不愿離去;在天庭上他對(duì)玉帝的錯(cuò)誤敢直言不諱，決不趨炎附勢(shì)……他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、剛毅、樂(lè)觀(guān)，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強(qiáng)大勢(shì)力的天庭上也不畏強(qiáng)權(quán)，有膽有識(shí)的人格魅力以及他那超出凡人的語(yǔ)言和動(dòng)作的超酷形象，深深吸引著我，讓我佩服欣賞。
在書(shū)里還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言、性格憨厚單純、勇敢戰(zhàn)斗，可是見(jiàn)到困難卻又退縮不前的豬八戒，作者嘲諷的描寫(xiě)了他的缺點(diǎn)，但是也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，使這個(gè)戲劇性的`人物在書(shū)中起到了舉足輕重的作用，看的我有時(shí)候不禁哈哈大笑。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，老實(shí)衷心的保護(hù)師傅。
唐僧一心向佛，待人友善，只是個(gè)真真實(shí)實(shí)的大好人，但是卻分不清善惡，我并不是很喜歡他。
我愛(ài)看《西游記》，愛(ài)它精妙的語(yǔ)言，迷人的細(xì)節(jié)，還有多姿的神話(huà)色彩，它為我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè)趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人……使我受益匪淺!
西游記讀后感 篇2
敢問(wèn)路在何方，路在腳下……
——題記
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。
孫悟空——童年的純真
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺(jué)得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，充滿(mǎn)純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿(mǎn)了對(duì)未知世界的好奇。看著他，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對(duì)異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段。可他身上卻總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈——中年的麻木
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿(mǎn)干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照啊！人過(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿(mǎn)了智慧的.光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話(huà)都充滿(mǎn)玄妙，令人再三品味，不得不稱(chēng)贊他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿(mǎn)了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對(duì)生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿(mǎn)悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無(wú)畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧！未來(lái)永遠(yuǎn)屬于我們！
西游記讀后感 篇3
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的`是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于斗爭(zhēng)的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，但對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)的腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)敚〉昧苏娼?jīng)。我想，我們?cè)谏钪幸惨粯樱徽撚龅绞裁礃拥睦щy，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險(xiǎn)！
西游記讀后感 篇4
《三打白骨精》選自四大古典名著之一的《西游記》第27回，這個(gè)故事可謂家喻戶(hù)曉了，這個(gè)故事也是我最喜歡的故事之一。
“三打白骨精”這段故事主要講的是：唐僧師徒西行取經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯，妖怪白骨精卻在這時(shí)候趁機(jī)化作一位美麗的村姑拿著齋飯說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)?zhí)粕谬S的，正在這時(shí)，悟空回來(lái)了，識(shí)別那個(gè)女子是妖精后，便一棒打過(guò)去，妖怪雖然被打跑，悟空卻因此觸怒了師傅。妖怪走后不久，又化身成一個(gè)老婆婆，故技重施，結(jié)果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一個(gè)老頭，還假裝來(lái)尋找家人，而他的“家人”就是悟空剛打死的人，然而這次依然被悟空識(shí)破并打死了妖怪。唐僧是個(gè)一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真?zhèn)危@接二連三的“殺人事件”使得唐僧也忍無(wú)可忍，再加上豬八戒在一旁火上加油，唐僧堅(jiān)決攆他走。悟空萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好給師傅磕了頭，飛回花果山了。
讀完這篇課文的感受很深，“三打白骨精”中，孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”，能發(fā)現(xiàn)變化了的妖怪，而其他人則不能。在唐僧的一再誤會(huì)，師弟們也不能明辨是非的情況下，他仍然忠誠(chéng)的對(duì)待師傅，寧可忍受緊箍咒的折磨也要降妖除魔，這是難能可貴的斗爭(zhēng)精神。甚至在最后被唐僧趕走時(shí)，還要對(duì)師傅最后一拜，可以看出孫悟空對(duì)師傅情深意重，是個(gè)很重情義的徒弟。
唐僧是可悲的，他的善良和慈悲是可以學(xué)習(xí)的，但是過(guò)度的善良只會(huì)讓他分不清眼前的是非。一個(gè)人的好壞不能光從外表來(lái)看，特別是現(xiàn)在的'社會(huì)，很多人是虛偽的，看人還要從內(nèi)心深處去看。與人為善是對(duì)的，但是一定要分清對(duì)象。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方不是善良的人，就要像孫悟空三打白骨精那樣不要手下留情！
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀(guān)的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功
西游記讀后感 篇5
今日我也讀了《西游記》這本書(shū)，西游記不只有書(shū)，還被人們拍沉了電視劇，寫(xiě)成了小說(shuō)，還制作成動(dòng)畫(huà)片了，受到了老人和小孩還有年輕人的喜愛(ài)。
《西游記》中的人物有許多首要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，大學(xué)徒叫：孫悟空，二學(xué)徒叫：豬八戒，三學(xué)徒叫：沙和尚。
師父唐三藏是一個(gè)小說(shuō)里的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有差異的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落發(fā)、長(zhǎng)大。由于爸爸媽媽?xiě)K痛、古怪的'閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，領(lǐng)悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后降服了三個(gè)學(xué)徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號(hào)三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落發(fā)。
孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育炸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，奔走風(fēng)塵，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二改變之身手。爾后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖限制于五行山下，無(wú)法舉動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經(jīng)觀(guān)世音菩薩指點(diǎn)，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)趕。總算師徒四人抵達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗打敗佛。孫悟空生性聰明、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，深?lèi)和唇^，在我國(guó)文化中現(xiàn)已成為機(jī)敏與英勇的化身。在一個(gè)我國(guó)小男孩兒那里，孫悟空很簡(jiǎn)單就會(huì)成為他崇拜的偶像。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人世，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種改變。
沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒降服。
在這里邊我敬服孫悟空，我要學(xué)習(xí)孫悟空的持之以恒，生性聰明、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，對(duì)而精力。
西游記讀后感 篇6
不少成人喜歡看武俠小說(shuō)；不少成人喜歡看科幻小說(shuō)；不少成人喜歡看神話(huà)小說(shuō)；但絕少有成人喜歡看神話(huà)小說(shuō)中的杰出作品《西游記》。
兒童富于幻想，故兒童喜歡神話(huà)、童話(huà)、科幻、武俠；成人承載著生活的沉重負(fù)擔(dān)，成人又往往不堪生活的重負(fù)，故成人亟需放松，成人更需要看武俠、科幻、神話(huà)。
生活，不會(huì)永遠(yuǎn)沉重，但也決不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順。生活中不時(shí)會(huì)有驚濤駭浪，那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對(duì)？想不想“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”？如果不甘于當(dāng)生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)的方法有很多，節(jié)假日外出踏青或旅游；閑暇時(shí)聽(tīng)聽(tīng)舒緩的`音樂(lè)；朋友聚聚會(huì)聊聊天，等等。還有一種方法就是看書(shū)，看書(shū)既可以達(dá)到放松休息的初衷，又可以在不知不覺(jué)間擴(kuò)充自己的知識(shí)面，提升自己的修養(yǎng)。而看神話(huà)小說(shuō)無(wú)疑是一種很好的消閑方式。
人都或多或少擁有想象力，人或者會(huì)拒絕平庸，向往成功，而現(xiàn)實(shí)生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習(xí)慣于平凡，流于平庸。但每當(dāng)夜深人靜時(shí)，每當(dāng)做完手頭的工作時(shí)，每當(dāng)靜下心來(lái)時(shí)，每當(dāng)看到別人輝煌時(shí)，不經(jīng)意間會(huì)喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風(fēng)喚雨，路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。無(wú)疑，神話(huà)是很適合人的這樣一種心境的。
一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。
《西游記》寫(xiě)到孫悟空大鬧天宮時(shí)到了極至，大鬧天宮后就沒(méi)啥看頭了，這是看過(guò)《西游記》的不少人持有的觀(guān)點(diǎn)。確實(shí)，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想干啥就干啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬(wàn)天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿(mǎn)足了人的補(bǔ)償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會(huì)念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后，幾個(gè)小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個(gè)敢于向惡勢(shì)力宣戰(zhàn)的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個(gè)有良知的人都不可以容忍的。對(duì)于這樣一種結(jié)局讀者卻無(wú)能為力，于是只好逃避，只好選擇不看，作無(wú)聲的抗議。
但人可以逃避一時(shí)，卻決不可以逃避一世。人不能永遠(yuǎn)活在幻想中，人在需要的時(shí)候就必須正視現(xiàn)實(shí)，正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)反抗者都不能堅(jiān)持到底的事實(shí)。我們同樣不能回避《西游記》。
西游記讀后感 篇7
中國(guó)文化博大精深；古典文學(xué)熠熠生輝；四大名著如掌上明珠。其中《西游記》可謂家喻戶(hù)曉，雅俗共賞。
今日重拾此書(shū)，再度西天取經(jīng)之旅。
翻動(dòng)微微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，似身臨其境，親眼目睹：唐僧師徒四人在取經(jīng)之路上闖水簾，鬧天宮，游東海，打白骨……披荊斬棘，降妖伏魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終取得真經(jīng)。
讀完后，仍意猶未盡，唐僧如雪一般的善良，豬八戒似水一般的真切，沙僧若母親一般的任勞任怨，這些形象栩栩如生地印在腦海中。
但是，孫悟空卻在我面前樹(shù)立起高大形象。不僅是因?yàn)樗谢鹧劢鹁Γ徊粌H是因?yàn)樗薪疃吩疲环f(wàn)八千里；不僅是因?yàn)樗薪鸸堪簦煜聼o(wú)敵。最令我神往的是他那正直豪邁的英雄氣概！
英雄不一定要像岳飛一樣“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；英雄不一定要像文天祥一樣“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
但英雄一定是為老百姓著想的，是心系天下的！
社會(huì)中有許多深受百姓敬重、愛(ài)戴的'平民英雄。
就如吳賦這位英雄司機(jī)，他在駕駛客車(chē)時(shí)，有一塊鐵如炮彈一般沖了過(guò)來(lái)，狠狠砸向他，面前掏心撕肺般的疼痛，吳賦卻毅然將客車(chē)穩(wěn)穩(wěn)停在一邊，確保了車(chē)上的乘客安然無(wú)恙。但是獻(xiàn)血卻毫不留情地流出，吳賦因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效，去了另一個(gè)世界。
就如蔡榮捷這位正直青年，面對(duì)小偷毫不畏懼，大步向前，幾經(jīng)周折，將小偷按在地上，大喊捉賊。不料身后小偷的同伙將他拉開(kāi)，另一人便快速?gòu)牡厣戏矶穑映龊笥终刍亍ＮｋU(xiǎn)就此來(lái)臨。小偷從口袋里掏出一把水果刀，猛地向毫無(wú)防備的蔡榮捷刺去。蔡榮捷雖奮力反抗，但赤手空拳終究抵不過(guò)利器，鉆心的疼痛使他倒了下去，小偷趁機(jī)溜走。許多人圍了過(guò)來(lái)，地上的鮮血講述著一位青年的英雄故事。
雖然我們只是少年，但作為雛鷹，我們總有展翅高飛的一天。隨手幫助他人，哪怕是讓個(gè)座，哪怕是借給他人需要的東西，哪怕只是鼓勵(lì)別人，安慰別人，都是一種英雄的作風(fēng)！
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”
“己所不欲，勿施于人。”
“路見(jiàn)不平，拔刀相助。”
“英雄”這兩個(gè)字，不止為別人而寫(xiě)！
西游記讀后感 篇8
這個(gè)寒假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《西游記》的原著。《西游記》主要講了孫悟空大鬧天宮后被壓在五行山下，之后和唐僧師徒一起歷經(jīng)九九八十一難，最終去的正經(jīng)，修成正果的故事。書(shū)中的每個(gè)小故事總是那么精彩，引人入勝，以至于把我吸引住，都忘記了玩耍娛樂(lè)了。
在唐僧師徒中，我最喜歡孫悟空了。我最為羨慕的是孫悟空的神通廣大，他一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!用這些本領(lǐng)幫助別人，就像孫悟空一樣保護(hù)唐僧西行。孫悟空把本事用在了降妖除魔、保護(hù)師父、求取震驚上了。他難道不是一位好英雄么?我喜歡孫悟空那勇往直前、堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極樂(lè)觀(guān)的精神，無(wú)論與到什么妖魔鬼怪，他都勇敢面對(duì)、臨危不懼、沉著冷靜，把妖怪們耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，遇到困難都虛心請(qǐng)教。最后成了斗戰(zhàn)勝佛。
白龍馬是一位憨厚老實(shí)、任勞任怨的小白龍。無(wú)論豬八戒好吃懶做，把一切一切的行李搬在白龍馬身上，它也不埋怨、不生氣，為唐僧做好坐騎，安心的保護(hù)這唐僧。當(dāng)上了八部天龍。
豬八戒原本是皇帝的.天河水神，天蓬元帥。因蟠桃會(huì)上調(diào)戲了仙娥，被貶下凡間。他好吃懶做、愛(ài)占便宜、嫉妒心強(qiáng)、好女色心，但是他的水性好，在幫助孫悟空馴服沙和尚時(shí)立了不小的功勞。
沙和尚天上的卷簾大將，因不小心打碎了玉皇大帝最喜愛(ài)的琉璃盞，被貶下了流沙河。他任勞任怨、忠于職守、善良踏實(shí)、顧權(quán)大局，但他不懂變懂、好壞不分、缺少主見(jiàn)。他也和白龍馬一樣挑著行李，不做任何抱怨。
唐僧，他前世原是如來(lái)佛祖的二徒，名喚金蟬子，因?yàn)樗宦?tīng)說(shuō)法，輕慢如來(lái)的的大教，故貶他的真靈，轉(zhuǎn)身東土。他意志堅(jiān)定、心地善良、勇往直前、一心向佛，但他人要不辯、是非不分、固執(zhí)迂腐、懦弱無(wú)能。雖然他一見(jiàn)到可怕強(qiáng)大的妖怪，就嚇得魂不守舍，但他依然記得在東土發(fā)下“絕不往后返回一步”的誓言，依然堅(jiān)定的走下去。
讀了《西游記》使我改變了很多，使我多了許多良好的品質(zhì)，我都知道，這都得感謝唐僧師徒一行人呢!
西游記讀后感 篇9
西游記是明代小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人前往西天取經(jīng)的故事，取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。作者的奇思妙想和超凡的寫(xiě)作能力，令我感到無(wú)比敬佩，每一個(gè)人物都栩栩如生，每一難都離奇古怪，尤其是《八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿》那一回，讓我記憶深刻，久久不能忘懷。
故事要從孫大圣偷吃蟠桃，大鬧天宮被捉說(shuō)起。話(huà)說(shuō)那日孫大圣與二郎神斗得正歡，不小心被太上老君用金鋼琢打暈，讓天兵天將穿了琵琶骨，不能變化。孫悟空被綁上斬妖臺(tái)，不成想刀斬斧砍，雷劈火燒，都不能傷他分毫，于是太上老君奏請(qǐng)玉帝將孫悟空放到八卦爐中燒煉，玉帝準(zhǔn)奏。太上老君將孫悟空推入八卦爐中燒煉七七四十九天，原以為孫悟空會(huì)被煉成灰，結(jié)果卻幫了孫大圣的忙，非但沒(méi)能傷到大圣半根毫毛，反而讓他煉得銅頭鐵腦、火眼金睛。到了開(kāi)爐之日，孫悟空跳出丹爐，一下子掀翻八卦爐，還將太上老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空一路打到靈霄殿外，被眾天兵天將攔住，雷部三十六員雷將也圍過(guò)來(lái)，將孫悟空圍在中間。可孫悟空變化三頭六臂，掄起金箍棒像高速飛轉(zhuǎn)的車(chē)輪，眾天將都不敢近前。
玉帝沒(méi)法只好派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫悟空打賭，若孫悟空能翻出自己的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。孫悟空犯了自大的毛病，自以為一定能贏，想都沒(méi)想跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，一個(gè)反手就把孫悟空給壓在了山下。這一篇故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，可充分表現(xiàn)了如來(lái)的鋒芒不露，孫悟空的放蕩不羈，人物性格刻畫(huà)得淋漓盡致，讓我看得過(guò)癮極了！
這本書(shū)里面，每個(gè)人都有各自的`性格，唐僧有一點(diǎn)迂腐，卻一心向佛，毫無(wú)雜念，孫悟空雖放蕩不羈，但智勇雙全、身手敏捷、神通廣大，還是一個(gè)有正義感的人。豬八戒看起來(lái)好吃懶做，還愛(ài)耍小聰明，關(guān)鍵時(shí)候他卻可以為師傅去做很多事。而沙僧，雖然沒(méi)有主見(jiàn)，但是是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇、安分守己、正直無(wú)私的人，他一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。這四種不同的性格特點(diǎn)不正是反映了社會(huì)里形形色色的人嗎？人人都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，我們應(yīng)該正視缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能讓我們變得更加優(yōu)秀！
西游記讀后感 篇10
漫游歷史長(zhǎng)河，美文佳篇數(shù)不勝數(shù)，但惟獨(dú)這西游記讓我情有獨(dú)鐘。它那獨(dú)特的魅力，令人神往！俗話(huà)說(shuō)：”讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”讀完西游記，我的精神領(lǐng)域得已更高的升華，靈魂以隨此遠(yuǎn)行。此書(shū)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)佛教歷史的輝煌，師徒5人的故事，帶代代相傳，淵遠(yuǎn)流傳。已經(jīng)被人們熟知。故事中的師徒5人，共患難，齊克服的事跡并不出眾，但是一句諺語(yǔ)說(shuō)的好：”三人行，必有我?guī)熝伞保螞r本書(shū)中的5為主人公也都個(gè)個(gè)身懷絕技呢！
文中：孫悟空那”不服麒麟轄，不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地。在光怪陸離色彩斑斕的世界中，他依舊隨心所欲，任我逍遙。你或許會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)樗麚碛辛?2變，但是，你又可否知道，他的本領(lǐng)是如何而來(lái)？他歷盡艱辛，經(jīng)歷數(shù)年的磨難，方得拜菩提師祖為師，他學(xué)藝數(shù)年，方可得以長(zhǎng)生不老之身，72變之術(shù)，騰云駕霧之本領(lǐng)。他那里比我們付出的努力少了？哪里是不勞而獲？所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏的羅嗦，是5個(gè)人中最像僧人的.，他有時(shí)的確有些是非不分，但畢竟也是因?yàn)檫^(guò)于仁慈，他的佛悟，應(yīng)該也是達(dá)到一個(gè)高境界的。他羅嗦，但是他做事總是為他人想，羅嗦也可以說(shuō)是為了他人。
豬八戒，他傻地可愛(ài)，雖說(shuō)貪吃，貪睡，但也并未放棄漫漫取經(jīng)路，依舊堅(jiān)持到了最后，或者也正是這堅(jiān)持不懈，讓我們對(duì)他的評(píng)價(jià)大有加分，他雖然懶惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
沙僧，他或許并不是本文中最受寵的，或許只是用來(lái)襯托悟空的個(gè)性，用來(lái)反襯八戒的懶，但是他依然勤奮地平凡著。或許這也是一種精神的升華，一種真正的偉大，我們應(yīng)該尊重，尊重這種偉大，也應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種平凡，有時(shí)平凡一些，或許也是一種偉大，你們說(shuō)難道不是嗎？
正是因?yàn)槲闹械娜宋镄愿窀骶邚垞P(yáng)，讓我對(duì)這本書(shū)也是達(dá)到癡迷的程度。俗話(huà)有”事不過(guò)三”之說(shuō)但我卻不這么認(rèn)為，在我的覺(jué)得。得一本好書(shū)，應(yīng)該是越讀越有味道，越看越有內(nèi)涵，在一次又一次的翻閱后，或許我們的體會(huì)也會(huì)大有不同。所以我還是希望，我自己能夠把這本精神的圣書(shū)，多加琢磨，試著讀出更多的與人不同，希望在下一次讀完后我寫(xiě)的讀后感能夠更加地對(duì)此書(shū)了解。來(lái)吧！讓我們盡情地漫游在這精神的世界里！讓我們翻開(kāi)一張張神秘的面紗！同學(xué)們，讓我們共同努力吧！
西游記讀后感 篇11
清朝詩(shī)人袁枚有云“文似看山不喜平”也就是說(shuō)一部好的文學(xué)作品要寫(xiě)出“一波三折”才能扣人心弦，引人入勝，《西游記》中有孫行者三調(diào)芭蕉扇運(yùn)用“三疊法”，通過(guò)芭蕉扇的得失將整個(gè)故事情節(jié)串連起，使故事曲折多變，人物形象飽滿(mǎn)可感，讀來(lái)愛(ài)不釋手。
“三”這個(gè)設(shè)定十分巧妙：“二”會(huì)讓情節(jié)空洞，沒(méi)有起伏，而“四”過(guò)于繁瑣，令人疲勞，“三”就不一樣了，既能充實(shí)情節(jié)，有起伏，還不會(huì)讓人產(chǎn)生厭煩之感，這也許就是西游記中有那么多三的緣故吧。孫行者三調(diào)芭蕉扇中，我主要總結(jié)了三個(gè)三，三借、三騙、三戰(zhàn)。
孫行者第一次借扇，靠結(jié)拜之情與鐵扇公主套近乎，他一點(diǎn)不失禮數(shù)，一心只為借扇。這部分運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，凸顯羅剎女對(duì)孫悟空的恨之入骨，為借扇難埋下伏筆。同時(shí)運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明悟空熟悉為人之道，不愿直接逼迫他人，不愿仗勢(shì)欺人，表現(xiàn)了他的有情有義與機(jī)智。作者運(yùn)用夸張手法，寫(xiě)出芭蕉扇的威力無(wú)窮，悟被空扇到了五萬(wàn)里外，悟空從靈吉菩薩那里得來(lái)“定風(fēng)丹”。悟空返回再去借扇，無(wú)功，只好行騙，這就是一騙：孫悟空變做一個(gè)小蟲(chóng)兒，在鐵扇公主肚里拳打腳踢，文章運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，突出悟空的機(jī)智與調(diào)皮、聰明與機(jī)警。雖借來(lái)假扇，但悟空并不氣餒。
孫行者第二次借扇，即孫悟空第二次行騙，他幻化成牛王，騙取芭蕉扇，同時(shí)還騙得能使扇子變大的方法，這部分作者主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，足見(jiàn)假扮之逼真，充分體現(xiàn)悟空的智慧與機(jī)敏。悟空扛著大扇子往回趕時(shí)，被幻化成豬八戒的'牛魔王又騙走了扇子，悟空后悔不已，暴躁如雷，拿起鐵棒就打。這就是三騙，是孫行者被騙，
這第三次借扇，孫行者與牛王經(jīng)歷三戰(zhàn)。第一戰(zhàn)屬于略寫(xiě)，牛王現(xiàn)出三相與悟空相斗，這是詳寫(xiě)，突出悟空七十二變的精湛，他火眼金睛，每次都能降服牛王，他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富，始終保持著勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)斗意志。最后是三戰(zhàn)，在眾護(hù)法神將幫助下，將牛魔王收伏，借來(lái)真扇。三戰(zhàn)過(guò)程以動(dòng)作與語(yǔ)言描寫(xiě)為主，使人眼花繚亂，時(shí)而唇槍舌劍，時(shí)而刀光劍影，一環(huán)扣一環(huán)，甚是有趣。
孫行者三調(diào)芭蕉扇這個(gè)故事，通過(guò)三借、三騙、三戰(zhàn)的曲折情節(jié)使孫悟空：重情重義，聰明伶俐，有勇有謀、不怕困難、武藝高強(qiáng)的形象躍然紙上，同時(shí)這個(gè)故事也告訴我們：遇到困難不能退縮，要有堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，遇事智取為上策，遇到困難求人時(shí)要真誠(chéng)。
西游記讀后感 篇12
大家都知道《西游記》里的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無(wú)雙，面對(duì)敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經(jīng)路上義無(wú)反顧；我敬佩他的愛(ài)憎分明，牢記恩義不忘仇恨。于是，在當(dāng)我第一眼看到書(shū)店貨架上擺著一本名為《悟空傳》的.書(shū)籍時(shí)，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書(shū)的情節(jié)起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時(shí)而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時(shí)而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時(shí)而讓人激情澎湃、豪情萬(wàn)丈，時(shí)而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品去，才發(fā)現(xiàn)精彩情節(jié)掩蓋下的哲理才是這本書(shū)真正的價(jià)值所在。
書(shū)中，有一個(gè)情節(jié)，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個(gè)與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無(wú)光，好一番惡斗。可原來(lái)，那個(gè)石猴其實(shí)就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無(wú)法無(wú)天的悟空。這讓我猛然想到，一個(gè)人最大的敵人其實(shí)不是別人，而是自己，那個(gè)有著種種問(wèn)題自己，只有不斷戰(zhàn)勝過(guò)去的那個(gè)充滿(mǎn)缺陷的自己，才能一步步贏得更大的成功。
書(shū)中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來(lái)到地府，一個(gè)引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長(zhǎng)生不老，安居樂(lè)業(yè)，但他們不愿意這么做，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果大家都平安無(wú)事，便無(wú)人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義。看到這里，大家興許會(huì)問(wèn)：“神怎么會(huì)是這樣的呢？這應(yīng)該是魔吧！”其實(shí)，我覺(jué)得神亦是魔，名聲是假的，內(nèi)心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說(shuō)的大概就是這個(gè)道理吧。
最精彩的當(dāng)屬結(jié)尾：只見(jiàn)悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經(jīng)歷過(guò)、存在過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)，熱愛(ài)過(guò)，俺不在乎結(jié)果！”是啊，我們往往擔(dān)心失敗的結(jié)果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯(cuò)過(guò)了人生中太多的精彩，實(shí)在可惜！就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，釋放激情、激發(fā)潛能，去奮斗、去經(jīng)歷、去感受，快樂(lè)地活在每一個(gè)當(dāng)下，用心體會(huì)過(guò)程中的每一次收獲，這樣，我們的生命將因此變得更為充實(shí)而美好！
西游記讀后感 篇13
《西游記》是我國(guó)古代的一本小說(shuō)，也是家喻戶(hù)曉的一本書(shū)。我看過(guò)動(dòng)畫(huà)片、真人版、也看過(guò)皮影戲的，就是沒(méi)看過(guò)書(shū)。然而，今年暑假，我就看了《西游記》。
《西游記》里的章節(jié)，我最喜歡的是《三打白骨精》。這段話(huà)主要講了白骨精為了想吃到長(zhǎng)生不老的唐僧肉。第一次變成了一位女士，喊救命。唐僧想救它，可是孫悟空聞到了妖精的味道，為了保護(hù)師父，便拿出金箍棒，一棒把那白骨精打死了，唐僧肉眼凡胎，認(rèn)為孫悟空打死了一個(gè)無(wú)辜的人，十分生氣，教訓(xùn)孫悟空下回一定要仔細(xì)辨認(rèn)，不可傷及無(wú)辜。第二天，那妖精又變成了一位老太太，說(shuō)是來(lái)尋找自己的女兒，孫悟空覺(jué)得不對(duì)勁，于是用他的.火眼金睛識(shí)破了這個(gè)妖精，白骨精的計(jì)謀沒(méi)有得逞，再次被孫悟空打死了。唐僧見(jiàn)此，異常氣憤，對(duì)孫悟空說(shuō)下次諾是再犯此大罪，就念緊箍咒來(lái)懲罰孫悟空。孫悟空是有苦說(shuō)不出啊。第三次，那狡猾的妖精又變成了一位老公公，謊稱(chēng)是來(lái)尋找妻兒的，孫悟空一看便知不對(duì)勁，對(duì)那妖怪說(shuō)：“你能騙得了其他人可騙不了我，我可認(rèn)得你這妖精”隨后抽出金箍棒，不過(guò)因?yàn)榕绿粕畛鼍o箍咒來(lái)懲罰他，并沒(méi)有立刻動(dòng)手將此妖怪拿下，而是把金箍棒藏在身后。“悟空，不得無(wú)禮”唐僧還是沒(méi)有認(rèn)清這妖怪，認(rèn)為是孫悟空的錯(cuò)。孫悟空實(shí)屬無(wú)奈，暗中叫來(lái)眾神在半空中作證，吩咐道：“這妖精多次蒙蔽我?guī)煾傅碾p眼，你們好好為我作證，看我如何收了這妖精”，說(shuō)完便舉起金箍棒，一棒將白骨精打死了。白骨精死后化作一堆白骨，在脊梁上，赫然出現(xiàn)一行字“白骨夫人”
讀到這里，我又哭又笑，哭的是孫悟空為了保護(hù)唐僧，但唐僧卻不懂孫悟空的心，一次又一次的冤枉了孫悟空，可是孫悟空卻還是不離不棄，一直護(hù)送著唐僧，毫無(wú)怨言；笑的是孫悟空最終還是把白骨精打死了，唐僧也明白了孫悟空的用心良苦，師徒四人再次踏上了去西天取經(jīng)的危險(xiǎn)道路。
從這里我覺(jué)得無(wú)論遇到什么困難都要無(wú)畏艱難，勇敢去克服，有的時(shí)候困難不就像這妖精，只要你能像孫悟空一樣，持之以恒，擁有足夠的毅力，就能戰(zhàn)勝困難，像打敗這妖精一樣。另外我們也要擦亮雙眼，看清眼前的一切，不要被表面現(xiàn)象所迷惑了。
西游記讀后感 篇14
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，兒時(shí)，只看過(guò)動(dòng)畫(huà)片，隨著年齡的增長(zhǎng)，才慢慢體會(huì)到這其中的奧秘。
這部小說(shuō)的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經(jīng)過(guò)多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
大家對(duì)于這四個(gè)人物，可能對(duì)孫悟空的印象深一點(diǎn)，但我最喜歡唐僧。
唐三藏是核心人物，可以說(shuō)，沒(méi)有唐僧就沒(méi)有這100回的`令人拍案叫絕的故事。看過(guò)書(shū)的人，就知道唐僧是主動(dòng)到西天拜佛求經(jīng)的。這可以看出他為了國(guó)家可以不惜自己的生命。而且，在他要開(kāi)始取經(jīng)之前，也了解了一些關(guān)于這方面的知識(shí)。危險(xiǎn)困境他一定知曉，但他任然要去西天取經(jīng)，這是有怎樣的信念呢？
無(wú)疑，唐僧這樣子做為的是保大唐江山永固。書(shū)的作者也贊嘆了唐僧“渾如極樂(lè)活羅漢，賽過(guò)西方真覺(jué)秀。錫杖叮當(dāng)斗九環(huán)，毗盧帽映多豐厚。誠(chéng)為佛子不虛傳，勝似菩提無(wú)詐謬”。
看得出來(lái)，唐僧是一個(gè)為國(guó)家著想，為百姓著想，把國(guó)家性命放在第一位，對(duì)皇帝忠心耿耿，對(duì)百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。
提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孫悟空雖然個(gè)性沖動(dòng)，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開(kāi)過(guò)唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，做了許多的好事，對(duì)師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經(jīng)。可以看出，孫悟空是一個(gè)心地善良、神通廣大、具有正義感的人。
從這本書(shū)里明白了許多道理，最有價(jià)值的就是做事一定要持之以恒，絕不放棄。劉禹錫說(shuō)過(guò):“石以砥焉，化鈍為利”。這句話(huà)的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個(gè)人經(jīng)過(guò)磨練變得更強(qiáng)大！
可想而知，沒(méi)有坎坷的人生是不精彩的，俗話(huà)說(shuō)風(fēng)雨后見(jiàn)彩虹，就是這個(gè)道理。花兒開(kāi)放前經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，孩子學(xué)走路經(jīng)歷過(guò)摔倒，而這些并不可怕，可怕的是你想放棄。
所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經(jīng)九九八十一難，但鍥而不舍，取得真經(jīng)。這就是西游記向我們傳達(dá)的精神。
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