讀《鏡花緣》心得
心中有不少心得體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的讀《鏡花緣》心得 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《鏡花緣》心得 1
在寒冷的冬天，泡一壺熱茶，靠著窗戶，讀幾頁書，舉目眺望藍天，無疑是一種極大的享受。它在陽光下看起來清澈明亮。
今日我依舊翻開《鏡花緣》，悄悄地走進故事。《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說。本書精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見證各地奇聞異事。作者借幻想社會中的美好事物表達自己對現實的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個個身黑如墨，包括牙齒，但同樣個個飽讀詩書、滿腹經綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風俗是無論貧富，都以才學高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書中黑齒國人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。
回憶起父親經常對我說的話：“我年輕時讀的書是你的`十倍多，我仍然后悔當時沒有讀更多的書！”這是對“黑頭發不知道如何早起學習，白頭發后悔讀書晚”這句老話的回應。
讀書的樂趣就好比躲在一個安靜的角落，獨自幻想著各種美好的事物，當得到新知識時又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當陽光灑在書頁上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學到什么，你便會迫不及待地想與它分享、暢談。
只要你意識到這些，就可以理解黑牙人對書籍的貪婪。毫不奇怪，牛角掛著一封信，鑿出一堵墻來偷光，反射著雪。不是為了別的，只是為了從書本中獲取知識的樂趣！
書籍是人類進步的階梯，書籍是人類文明的延續，不論是對黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
讀《鏡花緣》心得 2
讀了李汝珍的《鏡花》后，我感慨萬千。
作者李汝珍對疆域沿革感興趣，對八股文十分不屑，學識淵博精通音韻。可清代并不是有才華就能當官。在沒辦法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創作了這部名著——《鏡花緣》。
文章的前50章是關于唐敖、林志陽和多九功出海的故事，以及唐曉山尋找父親的旅程。最后五十章是關于女性參加考試的。
全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。
唐小山原本是天上的百花仙子。因為他在王母娘娘的生日宴會上與嫦娥發生爭執，他發誓說所有的花都會在合適的時間開花。但新月狐貍轉世成了武則天的冬日。當她喝醉時，她命令所有的花都開花。但是花仙子正在和馬姑喝酒下棋。我不知道。其他99位仙女必須聽從命令，才能開花。后來，百花仙子按照賭博協議下凡，但拒絕為嫦娥掃地，因此她不得不重生為學者唐敖的女兒。
唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。
最讓我驚訝的是嫦娥。最初，在我的印象中，嫦娥是一個可憐的女人，她吃藥來挽救自己的不朽。她獨自一人呆在廣漢宮。當我看到嫦娥告訴月牙狐她想下凡：讓百花齊放，顯示她的威望，她不是可憐的嫦娥。每個人都有兩面，善和惡。在這本書中，嫦娥陰險狡猾，這與唐小山聰明正直形成了鮮明的對比。但也因為這種對比，唐曉山在這本書中成為了一個積極的人物。
這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷，折射出了當時社會的不良現象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質惡劣和行為不端的人。
雖然這本書是作者想象出來的，但沒有一個世界是憑空想象出來的，沒有根據的。這本書所諷刺的正是這個社會所諷刺的。
沒有一個人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。
世界不是完美的，世界是善與惡。
這，是一部歌頌了女子才華的書，反映出女子在生活中的`地位上的平等要求，表現了作者尊重女子地位的民主思想。這，就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。
這本書重點講述了女皇武則天的詔書，即百花齊放，眾神被迫服從命令，并直接進入世界成為100位才女。它寫了許多漂亮的文章，贊美女性的才華。
書中，唐敖，林之洋，多九公尋訪各個國家，從君子國到軒轅國，共九個國家，分別認識了100位才女。其中包括又親駱賓王之女駱紅藻，徐承志之妻司徒娬兒……
這本書告訴大家，女性也可以很有才華，很有地位。機會是你自己贏得的，不是等待。這本書說得很好：做人應該以忠誠、孝順、服從、信仰、仁愛和道德為基礎。如果我們連這些話都做不到，我們怎么能生存？在女兒王國，婦女掌權，擔任首相和大臣。為什么？因為那個女人自己為它而戰。
這本書不僅要告訴我們要爭取機會，還告訴我們要孝敬父母長輩；忠誠；善良；寬宏仁慈；不斤斤計較；做事一步一步來；最重要的是要自信。這就是100為才女身上的優點。
讀《鏡花緣》心得 3
《鏡花緣》作為我國一部經典的古典佳作，從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最開始的小人書，到隨后的動畫片，還有改編的電視劇，一個個奇人異事，一段段冒險之旅，真的是眼花繚亂、精彩紛呈。這次有機會重溫這部作品，著實讓人欣喜。
精美的插圖、厚重的文字和豐富的注釋，展現了原作的輝煌，令人喜愛。無拘無束的想象力，精彩的海外冒險，以及不同的國家給讀者帶來了閱讀的樂趣。
還記得君子國、兩面國的`故事么?或善良、或狡黠，或溫文爾雅，或兩面三刀，詼諧幽默的文字再帶來歡笑的同時，也體味到人性的真諦。還有女兒國的經歷，讓人感受到作者對男女地位的思考和解讀。
從鮮花盛開到花團錦簇，秦、棋、書畫、醫學占卜、算音、燈謎、酒令無不彰顯中國傳統文化的精髓，讓我們驚嘆于中國傳統文化的廣度和深度。
一支神幻曲，奏響百花盛放；一幅百花圖，盡顯古典文化的魅力，還等什么，一起來分享經典著作的精彩吧。
讀《鏡花緣》心得 4
從小到大，我讀過無數的書。有一本發人深省、令人難忘的書——《京華園》。
《鏡花緣》的作者李汝珍博學多才，精通文學、音律、圍棋。晚年雖然生活貧困，卻用十多年時間寫了號稱中國古典長篇小說中最奇特的一部——《鏡花緣》。當代學者稱之為“雜家說”，國外學者評為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說于一體的巨著。
我一翻開書的第一頁，就看到了上面的介紹。我心想：“一個老人能寫出什么偉大的作品呢？我從來沒聽說過這本書，但我想看看。”
故事從百花仙子被貶開始，沿著兩條主線敘述。明線為唐敖官場失意，索性與妻舅林之洋出海經商游歷，暗線則是百花仙子在凡間的故事，兩條線一明一暗，為故事增添了意想不到的藝術效果。
觀看京華園的第一感覺是幽默。這可以從人物的語言、表情和場景描述中看出。書市人很迂腐。在一家小酒館里，服務員這樣招呼客人：“你是在喝酒還是在吃飯？請理解并告訴我。”書市人的刻板和刻薄通過一個小人物的幾句話跳到了紙上。
看《鏡花緣》的第二感受是凝重。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。在笑過之后，我也有些羞慚。白民國書架上擺得滿滿的，人人都有一股書卷氣，卻連《論語》都讀不正確；而黑齒國人皮膚黝黑，卻詩書滿腹，真是不能以貌取人呢！
觀看京華園的第三種感覺是感人的。盡管一些國家的習慣不好，但在每一種不道德行為背后很快就會出現一個反差。厭火的人因貪財而吐火傷人，而唐敖釋放的美人魚則想幫忙，最終趕走了厭火的人。
《鏡花緣》雖然是虛構的小說，卻嚴厲地抨擊了現實中的不良風氣，真可謂是一面“鏡子”。從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民、好居民。
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說。自嘉慶二十三年出版以來，引起了各方的關注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等都對此給予高度評價。一些外國學者也致力于該書的研究。蘇聯女漢學家費斯曼說，這本書是一部集幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一體的杰作。目前，《鏡花緣》已譯成英、俄、德、日等多種語言。
《鏡花緣》是作者在海屬地區采拾地方風物、鄉土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區直接產生的一部古典名著。該書征引浩博，學問涉及琴、棋、書、畫、醫、卜、星相、燈謎等多個方面。
鏡子里一共有一百次花的緣分。故事開始時，根據武則天的法令，由百花仙子帶領的百花神被降職到人間，因為他們在寒冷的冬天讓花朵綻放。其中，百花仙拓生就是學者唐敖的女兒唐曉山。小說的前半部分主要描述了唐敖、林志陽和多九宮在國外30多個國家的旅行經歷。下半部分主要描述了100位受花神委托的才女參加武則天女子測試的場景，以及通過測試后一起喝酒、作詩、歡笑的場景。同時，始終遵循著維護李氏正統、反對武則天篡權的線索。《鏡花緣》蘊含著新穎的思想和新穎的想象，具有更多的社會批判意識，有時也不乏深刻性。因此，盡管其成就有限，但在小說史上占有一定的地位。
《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發生的場所都是虛無縹緲之地而情節又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當時的現實生活，給讀者的'感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術風格上，作品的奇思異想體現了作者的豐富想象力，以及思想機的警和語言的幽默風趣。
另一方面，作品中的幻想虛構情節較為分散，人物形象較弱；后一部分講的是知識，這很麻煩。但總的來說，這部作品在中國文學史上仍然具有重要意義。
千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。
在一個安靜的下午，手里拿著一杯熱茶，靜靜地翻開書，品味著清清楚楚的文字。幸福來自書本
在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節，還有蘊含了對社會的諷刺。
三月三日，各種神仙前往昆侖，慶祝女王母親的生日。各種各樣的動物和鳥都跳了一會兒，唱了一會兒。嫦娥對百花仙子說：“今天是王母娘娘的圣誕節，你應該讓各種各樣的花盛開，這不僅可以增加氣氛，還可以鼓勵飲酒。”聽了這話，神仙們甚至聲稱自己“棒極了”。花仙子以“鮮花整齊”為由拒絕了。因此，百花和嫦娥在眾人面前下了賭注：“如果下一任皇帝能讓百花開花，百花仙子將被降職到人間。”恰巧心月狐想成為皇帝。
嫦娥對心月狐說：“如果你能讓百花齊放，世界不是更美嗎？”狐貍心月想了想，同意了。新月狐出生于吳家，取名武則天。后來，她成為了一位強大的女皇帝。
一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經商，臨行時神仙托夢，要他去海外尋找失落的十二位花仙，從此，他們開始了在海外的冒險與尋覓。
作者沿用《山海經》中的中文名稱：“成年國公民腳下的彩云”、“君子國公民的君子風度”、“兩國公民的自然兩面”、“中華民國公民的五英尺長的頭”，"狗印國公民的狗頭","深眼國公民的眼睛在手心","勞動共和國公民"整天揮舞著辛勞的生活","豬嘴國"人民只會說謊的嘴,，"無腸國"吃人的傳說,"女兒國"的女權主義者和男子女權的傳統,都反映了作者生活時社會的一些不良風氣,如自私,虛榮,奢侈,吝嗇,虛偽,狡詐等。它也顯示了作者渴望生活在一個完美的世界里。
《鏡花緣》這部優秀的書籍猶如一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。
讀《鏡花緣》心得 5
清代張輝小說，李汝珍著。奇怪的書，忍不住說話。
開頭交代了因果（百花因武后命令違時開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最后幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰或殉，中宗復位，紅文宴重開，匆匆收尾（具體故事情節可百度）。簡單查了下相關，前蘇聯女漢學家費施曼說它是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。
就內容而言，我更喜歡上半部分，用各種大膽而奇特的想象，寫下海外旅行的經歷，從而使無可爭議的紳士之國，長期沒有勞動的勞動共和國，吝嗇的毛共和國，沒有后代，死后一百年可以復活的繼承國，兩個不同祖先的國家，女人、男人和女人的女兒國等等，夾雜著許多作家的個人觀點和對時事和世界習俗的嘲笑，比如相信風水，拜佛、纏足、奢侈等等。下半部分主要是各種美女的才藝展示。很多對聯和詩歌情節，尤其是在紅文宴上，我聽不懂。我只能看熱鬧。對這方面感興趣的人可以享受它。然后，在結尾的時候，道姑的預言詩一出來，就變得越來越悲傷。才華橫溢的女人們回到了海外，來到了仙山，奔向戰場，直到帷幕落下。
據說這書是打算寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結束，正常的起兵舉事恐怕打算詳細寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點不想看悲劇的細節啊。
經考證，這本書寫得比《紅樓夢》晚，明顯受到《紅樓夢》的`影響。然而，人物性格的完整性顯然不如《紅樓夢》。有很多，但不夠精致。除了與主人公關系密切的唐朝閨房外，只有女兒國的太子尹若華，尹若華被帶到了終點。我討厭它，而且很討厭它。
整體還是推薦下，太敢寫了，現在經常看到嘲笑一些陳舊觀念會說“大清朝都亡了”，看過這書就會知道大清朝的人很多想法比一些現代人還要前衛。不由得感嘆，有的人在古代，思想卻能超越時代，有的人在現代，卻能活成一個古董。思想開明與否，與時代實在不是完全相關啊。
讀《鏡花緣》心得 6
《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍的作品。據說，一位百花仙子在王母娘娘的生日宴會上冒犯了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐陷害，百花仙子被降職到人間受苦。唐小山是一位花神。她跟著林志陽去找父親，直到小蓬萊山。我父親命令我把名字改成唐桂晨，然后回中國參加考試。唐閨房兩次去小蓬萊找父親，都沒有回來。
作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生，并批評了種種品質惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對的是，作品頌揚女性的才學，充分女子的社會地位，批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。
鏡中花，嫦娥雖然美麗，但心胸狹窄，復仇心沉重。花仙子恰恰相反。她正直、善良、樸實、嚴肅、有原則。最后，她的氫氣可以成功地回到仙境，因為她用自己的經驗證明，即使在復雜的凡人世界里，她也不會失去自己的天性和原始的心。
你們知道嗎，在繁盛的.唐朝，有一道亮麗的風景，這可不是一處景區喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時代就相當高了，所以說，唐朝是才女輩出的時代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學些知訓，才能夠成為才女！
同學們，看完我的閱讀經歷后，你們還想看《鏡花緣》嗎！如果你想看，就來吧！
讀《鏡花緣》心得 7
這些天，我接觸到一本課外書，名叫《京華園》。對這本書的興趣使我的心久久不安。
鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長篇小說。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市），號松石道人。
書中前40章講述了唐敖、林志陽、多九宮等海外游歷者的故事。后來，第四十六次會議寫了才女參加女子科舉考試的故事。最后四章是關于叛軍如何打敗武則天并將國家歸還唐朝。
起初，王母娘娘生日時，嫦娥和百花仙子打賭人間的.百花是否會同時開放。后來嫦娥略施小計——讓武則天令百花開放。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花。于是，百花仙子被貶下凡間。
降職后，百花仙轉世入唐敖家。唐敖是一位五十多歲的學者。他最終被允許進入唐華，但他被降級為一名學者，因為他與叛軍的徐靜野有友誼。之后，唐敖很沮喪，不想再參加考試了。因此，他與林志陽和多九宮一起出國旅行，在各個國家漂泊。
書中有幾處細節最使我難忘。一是路過黑齒國時，幾位女孩與多九公論書。多九公見對方只是孩子且都是女性，便開始掉以輕心。結果被女孩侮辱“問道于盲”。從這一節中，我覺得一個人不論怎么樣有才華，都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣，被人“問道于盲”了。
第二，林志陽路過女兒國時，耳朵被綁住，差點被女兒國國王稱為“王后”。多虧唐敖治河功勛，女兒國的國王勉強同意唐敖將林志陽帶走。
在書中，我喜歡為人善良而重情義的唐敖；喜歡知錯能改的多九公；喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。
《京華源》是一部很好的小說。我希望你有時間的時候能讀一下。
讀《鏡花緣》心得 8
今晚，我終于讀完了《京華園》。它不僅給了我幸福，也給了我生活的真諦。
《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會——蟠桃會。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興。可是只有百花仙子沒有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時間開放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去。”
數百年后，地上的女皇武則天非常無情。她讓花園里開了100種花，否則她會把世界上所有的花都拔出來。其他99個花仙子不知道該怎么辦，因為花仙子不在那里。最后，花仙子們知道了并自動飛離了地球。九十九個花仙子也一起來到了人間。
百花仙子下凡后轉世在唐敖家，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個花仙子，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。
這本書告訴了我很多真相，比如：“人們不注重外表，他們應該注重學習。”“不要被對方的外表所迷惑…”因此，這本書讓我受益匪淺，終生難忘。
第三部份從后五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。這部分文字以才學為小說，情節和人物形象塑造缺乏藝術價值。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學，游戲筆墨以自娛。魯迅說其論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣。這一評價頗為恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。
小說結尾寫道，唐朝功臣后人舉義兵與周朝抗爭，攻破酒、色、財四關，斬首城下張長宗、張毅兄弟，還李唐天下，中宗繼承了王位。克服這四個障礙的文字非常富有想象力，抽象的布道被形象化為一個特定的情節和圖像，讀起來非常有趣。
最后，關于這本書所體現出的女性意識，我認為其中不乏矛盾之處。女兒國的.情節和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明了對女性才華和能力的肯定與贊揚。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節：懼內的強盜被山寨夫人設計暴露出了想納妾的想法，結果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對道德體系中的雙重標準做出了尖銳的嘲諷。可是，全文處處又維護班昭《女誡》的教條；對三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最后多位才女隨夫殉節。總體來說，作者的思想還是受制于他所處的時代。
讀《鏡花緣》心得 9
今年暑假，我很幸運地讀了李如珍的一書。這本書讓我認識了不同特點的國家，如女兒國、兩國等。這本書以幽默的語言具有強烈的諷刺意味。本書是傳播正能量，讓正能量充滿全世界。
在整本書中，作者用了最多的筆墨和篇幅來寫這個國家的女兒。在他女兒的王國里，鏡中的花朵和他的同伴們看到了這樣一個奇怪的場景：“一個男人像女人一樣把外套和裙子顛倒著；一個女人像男人和外交官一樣把靴子和帽子顛倒著。”。
為什么中國作家李汝珍要這樣寫呢？這不就是企業為了我們追求男女之間平等嗎？自古代發展以來，女性和男性可以一直就享受著不平等的待遇。女性出門工作需要纏上腳，男性則不需要，這不就是通過作者在呼吁男女學生平等嗎？
尋找幾千年來，除了吳，朝廷上有多少官員是女性作為高級官員。好吧，只想做一個傳播正能量的女兒，拒絕封建官場，呼吁男女人權平等。作者希望每個人都有平等的機會寫文章。
書中還描寫了那陰險狡詐的“兩面國”。作者在文中明確寫道，“看看學生他們通過這些人的兩面是何形狀，誰知到了他們這一個個頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張中國正面，卻把那面藏了，因此企業并未能夠看見一個兩面。”作者的這段話可以十分具有幽默，他在那幽默的語言中，很好地諷刺了那些我們說說沒有一套，做做一套，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定不是很想對那些人說：“你們就是這樣做兩面派，你們難道人們不會因為感到非常羞愧嗎？”是啊，在我看來，那些人就如狐貍一樣陰險狡詐，迫害百姓。作者李汝珍借用社會這個歷史故事，強有力地諷刺了那些受到迫害百姓，欺壓我國百姓，搜刮民脂民膏，制定發展人民進行階級不同的人，也是一種強烈地表達了自己不能否定傳統官僚資本主義的情感。
此外，唐敖和林志陽也去了鄉下，比如一位紳士和一位成年人。在每一個國家，作者都會通過自己恰當的想象，突出國家的特點，表達自己的真實感受——讓正能量充滿世界。
第一部份是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。這樣的構思在傳統小說里頗為常見。最著名的'當屬《紅樓夢》的前五回，《水滸傳》的開篇也有這樣的色彩。這一部分寫王母做壽，各路神仙齊聚慶賀。神仙世界也不清靜，尤其是女仙們聚在一起時，那言語行動中的種種算計和交鋒，也比得上時下流行的后宮戲了。邀寵獻媚的嫦娥，煽風點火的風姨，清高自傲的百花仙子，息事寧人的元女，寬和風趣的麻姑，洞若觀火的王母，筆墨不多，塑造的形象卻個性鮮明。嫦娥到底是偷吃靈藥而飛仙的，仙家修養很是不足，一個爭執讓她記著多少年，終于她抓住天星“心月狐”下凡為武則天的機會，讓其稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，讓百花仙子違背天條，最終使得百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。
第二部分是第七至五十章。百花仙子生下了唐敖一家，一位嶺南學者，名叫唐曉山。唐敖被他的姓氏嚇壞了，所以他有了生孩子的想法。他出國與妻子、兄弟林志陽和舵手多九進行貿易。這三個人到國外去看奇怪的風景。一路上，我經歷了“君子國”、“成人國”、“書市國”、“白族共和國”、“黑牙國”、“亡靈國”、“穿胸國”、“腸胃自由國”、“豬嘴國”、“長仁國”、“博會國”、“老撾共和國”、“女兒國”、“軒轅國”等地方。我還遇到了嵌合體、蠶女、當康、果不其然、林峰、獅龍等奇怪的生物，看到了許多奇怪的習俗。
旅行中見聞多出自《山海經》、《博物志》等古代地理博物小說，其中也發揮了作者奇妙的想象，最大的亮點在于作者運用了夸張、對比、漫畫式勾勒等手法，寄托了辛辣的諷刺與深刻的批判。
例如，書中寫道，在腸子自由的國家，人們的飲食直接通過腸子，富人經常用糞便作為仆人的食物，這些糞便被循環了好幾次。那些富有而無情的人的諷刺是驚人的。書世國連侍者都擠滿了人，酸溜溜的，腐朽的，到處都是。白國國先生自稱學識淵博，但實際上他滿口白話。兩國人民面帶微笑，背影兇猛。現實生活中，有兩面性的人不是這樣嗎？
在諷刺的同時，作者也在一些章節中呈現了某種烏托邦的理想。最能體現這一點的是文中寫到的君子國。君子國是個“好讓不爭”“惟善為寶”的"禮樂之邦"，從君王丞相至販夫士卒，莫不具謙謙君子之風；小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐現實社會。另外如大人國的人腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住。黑齒國人雖面貌丑陋但個個追求學問，談吐不俗。作者對其所贊揚的風氣習俗，也用了夸張的筆墨，讓人讀來捧腹。
對女兒國的描述更為巧妙。作者設計了與現實世界完全相反的價值觀和行為準則。女兒國的男女角色與傳統觀念完全相反。這一思想是對《西游記》情節的借鑒，但作者的突破之處在于，他不僅通過這一情節充分肯定了女性的政治能力，同時也通過林志陽被果王選入后宮，忍受纏足、刺耳、懲罰等種種艱難困苦的荒誕情節，深切同情女性在現實中的地位和經歷。
第三部份從后五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。這部分文字以才學為小說，情節和人物形象塑造缺乏藝術價值。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學，游戲筆墨以自娛。魯迅說其“論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣”。這一評價頗為恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。
小說結尾寫道，唐朝功臣后人舉義兵與周朝抗爭，攻破酒、色、財四關，斬首城下張長宗、張毅兄弟，還李唐天下，中宗繼承了王位。克服這四個障礙的文字非常富有想象力，抽象的布道被形象化為一個特定的情節和圖像，讀起來非常有趣。
最后，關于這本書所體現出的女性意識，我認為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明了對女性才華和能力的肯定與贊揚。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節：懼內的強盜被山寨夫人設計暴露出了想納妾的想法，結果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對道德體系中的雙重標準做出了尖銳的嘲諷。可是，全文處處又維護班昭《女誡》的教條；對三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最后多位才女隨夫殉節。總體來說，作者的思想還是受制于他所處的時代。
讀《鏡花緣》心得 10
這些天，我接觸到一本課外書，名叫《京華園》。對這本書的興趣使我的心久久不安。
鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長篇小說。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市），號松石道人。
書中前40章講述了唐敖、林志陽、多九宮等海外游歷者的故事。后來，第四十六次會議寫了才女參加女子科舉考試的故事。最后四章是關于叛軍如何打敗武則天并將國家歸還唐朝。
起初，王母娘娘生日時，嫦娥和百花仙子打賭人間的`百花是否會同時開放。后來嫦娥略施小計——讓武則天令百花開放。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花。于是，百花仙子被貶下凡間。
降職后，百花仙轉世入唐敖家。唐敖是一位五十多歲的學者。他最終被允許進入唐華，但他被降級為一名學者，因為他與叛軍的徐靜野有友誼。之后，唐敖很沮喪，不想再參加考試了。因此，他與林志陽和多九宮一起出國旅行，在各個國家漂泊。
書中有幾處細節最使我難忘。一是路過黑齒國時，幾位女孩與多九公論書。多九公見對方只是孩子且都是女性，便開始掉以輕心。結果被女孩侮辱“問道于盲”。從這一節中，我覺得一個人不論怎么樣有才華，都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣，被人“問道于盲”了。
第二，林志陽路過女兒國時，耳朵被綁住，差點被女兒國國王稱為“王后”。多虧唐敖治河功勛，女兒國的國王勉強同意唐敖將林志陽帶走。
在書中，我喜歡為人善良而重情義的唐敖；喜歡知錯能改的多九公；喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。
《京華源》是一部很好的小說。我希望你有時間的時候能讀一下。
讀《鏡花緣》心得 11
今晚，我終于讀完了《京華園》。它不僅給了我幸福，也給了我生活的真諦。
《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會——蟠桃會。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興。可是只有百花仙子沒有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時間開放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去。”
數百年后，地上的女皇武則天非常無情。她讓花園里開了100種花，否則她會把世界上所有的花都拔出來。其他99個花仙子不知道該怎么辦，因為花仙子不在那里。最后，花仙子們知道了并自動飛離了地球。九十九個花仙子也一起來到了人間。
百花仙子下凡后轉世在唐敖家，在唐敖一次漫長的'國外旅程中他找回了九十九個花仙子，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。
這本書告訴了我很多真相，比如：“人們不注重外表，他們應該注重學習。”“不要被對方的外表所迷惑…”因此，這本書讓我受益匪淺，終生難忘。
讀《鏡花緣》心得 12
在這個寒假里，我讀了《京華園》。寒假期間，我在晚上7點到9點之間花了1到2個小時。我讀的這本書是清朝小說家李汝珍寫的一篇關于神魔的長篇小說。在《鏡花》中，李汝珍也運用這種技巧來表達特定的諷刺內容。他故意放大某個需要表達的人物或現象，使其作品中喜劇人物的主觀假設邏輯與現實生活中的正常邏輯錯位，從而產生不同的效果，深化李汝珍想要表達的反諷內容，在書中適當地使用夸張。
該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
“人與動物的區別在于頂部的精神之光。如果人沒有良心，頂部就會有精神之光。當老虎和豹子看到它時，他們會從遠處避開它。如果良心消失，精神之光消失，老虎和豹子會像動物一樣看到它。”雖然這一說法極不科學，雖然今天可能有一些神秘的地方我們無法理解，野獸不會因此傷害人類，他有時代的.局限性，但有意義的是，人類可能因為善良和磁場而散發出人性的光輝，整個人的氣質和光環。今天，無論他們離真人近還是遠。
關于人的修為因果報應，《鏡花緣》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫嚇世人，只讓人順從，愚孝，愚善的一面，所以魯迅，胡適等許多前輩們曾說過，我國的古書都不能讀，全是人吃人的封建禮教，舊道德，比如本書，是一部打著濃郁的舊時代烙印的書籍，充斥的古時候帝王，權威對人的壓力，我國自從有了奴隸，封建帝王以來也許便再無或極少真正的貴族了。真正的貴族、貴人，身上衣服雖然襤褸，舉止甚是大雅。書中的神仙們也極具民間普通人的世俗氣息，以及階級地位，仙女們互相譏誚，使絆子，大約就像宮斗劇集一樣，今天也有許多那樣的人，這是一部分人帶有的民族特性還是長期受苦受難人的惡的一面?
他們對待這種豬頭怪鳥，以不孝順為理由，自作自受，殺鳥自利。這是一件非常糟糕的事情。關于魯迅所說的封建舊書滿是紙，但人吃人。關于這類經典書籍，實在不應該早讀。當他們有了一定的辨別是非的能力后，我們就可以做出一些選擇和承諾。
在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節，還有蘊含了對社會的諷刺。
三月三日，各種神仙前往昆侖，慶祝女王母親的生日。各種各樣的動物和鳥都跳了一會兒，唱了一會兒。嫦娥對百花仙子說：“今天是王母娘娘的圣誕節，你應該讓各種各樣的花盛開，這不僅可以增加氣氛，還可以鼓勵飲酒。”聽了這話，神仙們甚至聲稱自己“棒極了”。花仙子以“鮮花整齊”為由拒絕了。因此，百花和嫦娥在眾人面前下了賭注：“如果下一任皇帝能讓百花開花，百花仙子將被降職到人間。”恰巧心月狐想成為皇帝。嫦娥對心月狐說：“如果你能讓百花齊放，世界不是更美嗎？”狐貍心月想了想，同意了。新月狐出生于吳家，取名武則天。后來，她成為了一位強大的女皇帝。
一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經商，臨行時神仙托夢，要他去海外尋找失落的十二位花仙，從此，他們開始了在海外的冒險與尋覓。
作者沿用《山海經》中的中文名稱：“成年國公民腳下的彩云”、“君子國公民的君子風度”、“兩國公民的自然兩面”、“中華民國公民的五英尺長的頭”，"狗印國公民的狗頭","深眼國公民的眼睛在手心","勞動共和國公民"整天揮舞著辛勞的生活","豬嘴國"人民只會說謊的嘴,，"無腸國"吃人的傳說,"女兒國"的女權主義者和男子女權的傳統,都反映了作者生活時社會的一些不良風氣,如自私,虛榮,奢侈,吝嗇,虛偽,狡詐等。它也顯示了作者渴望生活在一個完美的世界里。
《鏡花緣》這部優秀的書籍猶如一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。
讀《鏡花緣》心得 13
假日期間，我讀了一本好書《鏡花緣》。這本書是我生日時媽媽送給我的，我非常喜歡。因為它歌頌了好的才華，反映了女子在生活中的地位上的平等要求。
《鏡中花的命運》一書的第一部分主要講述了唐敖、多九宮和林志陽乘船出國的故事。第二部分講述了武則天在科舉考試中選拔才女的故事，每一位花仙子扶養的100位才女參加了高中考試，并在朝代產生了影響。
其中我最喜歡破酒色財氣，還大唐江山的這一部分，被作者李汝珍寫得非常有趣。講了武則天的幾個侄子武三思、武四思、武五思、武六思分別鎮守都城的東南西北四個重要的關：酒色財氣。然后派了許多大將去攻破這四個關，這個過程非常有趣，聽我來給你一一道來：比如說攻氣關的時候，折了許多大將，最后也是得到仙人的提示，才成功攻破，那這個方法到底是什么呢？非常好笑，就焚香、沐浴、然后再在一張紙上寫一個字忍，最后還要供奉一個人的神像，這個人是誰呢？就是初唐時期的著名大巨，中國忍界的代表婁師德。經過這一系列復雜的操作，才得以攻破氣關。最后三個關的攻破方法跟這個關也基本一致。
當我讀到這部分時，我的心怦怦直跳。一方面，我欽佩作家李汝珍，另一方面，我同情女性。因為科舉以后，花仙子基本上都是已婚的，已婚的.丈夫都是文武官員，都是來突破四關的。攻打四級時，由于沒有找到合適的方法，傷亡無數，這些才華橫溢的女性不知不覺成了寡婦。最后，他們都為丈夫而死。因此，我對女性深表同情。在古代封建社會，往往有一種男女不平等的觀念。具體而言，它重視男子權利，將婦女定性為男子的附屬品，并限制她們發展個人才能甚至個人自由的機會。在古代，有很多例子。例如，皇帝只把王位傳給他的兒子，婦女不允許參加科舉考試。所有的部長都是男性。地位高貴的男人可以有三個妻子和四個小妾，而女孩則必須纏足。其中有一個非常嚴重的問題：男人有三個妻子和四個小妾，所以我認為男人要求對女人忠誠是錯誤的，但男人自己并沒有這樣做。
另一方面，我敬佩李汝珍是因為他是一位女權主義者。因為《鏡花緣》其實就是反映了古代重男輕女的思想，你說這是一位女子寫的，倒也沒錯，這可能是女孩的控訴，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那個時代其實是非常先進的。
最后，看完這本書，我不禁覺得作者李汝珍的寫作技巧也可以與《西周》和《風神榜》媲美。他用辛辣幽默的筆觸嘲弄了一些人，用漫畫和一些例子嘲諷和批評了形形色色的劣質和行為不端的人。
最后總結，《鏡花緣》給了我很多有益的啟示：比如好吃懶做，是得不到好下場的，人都有兩面臉，阿諛奉承是不行的希望同學們能買來這本書好好看看，因為它是一本好書。我愛《鏡花緣》！
讀《鏡花緣》心得 14
我很幸運地讀了李汝珍的書《鏡中花》。這本書讓我了解了具有自己特色的國家，如發女國、兩面國等。這本書幽默的語言帶有強烈的諷刺意味。這本書是為了傳播一種正能量，讓正能量充滿整個世界。
整本書中，作者花了最多的筆墨，最多的篇幅去寫了女兒國。唐敖一行人，在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”這樣一番奇特的景象。為什么作家李汝珍要這樣寫呢？這不就是為了追求男女平等嗎？自古代以來，女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳，男性則不需要，這不就是作者在呼吁男女平等嗎？放眼千百年來，在官場朝廷上，除了武則天以外，又有多少大官是女性所為。女兒國之行，就是想傳播一種正能量，否定了封建官場，呼吁男女人權平等。作者希望，每一個人，都應該得到平等的機會。
書中還描寫了陰險狡詐的“兩個王國”。作者在文章中寫道，“看看他們兩邊的形狀。誰知道呢，他們都戴著浩然圍巾，遮住了后腦勺，只露出一個正面，但把那一邊藏起來，這樣他們就看不到兩邊了。”作者的話很幽默。他用幽默的語言諷刺那些不敢向別人展示自己的言行，甚至用布遮住的人。我想作者李汝珍一定很想對那些人說，“你不為你的.兩面派感到羞恥嗎？”是的，在我看來，那些人像狐貍一樣陰險狡猾，迫害人民。作者李汝珍用這個故事強烈地諷刺了那些迫害人民、欺壓人民、掠奪人民的肥肉和乳脂、形成人民階級的人。他還強烈表達了否定官僚主義的感情。
除此之外，唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國、大人國等國家。每到一個國家，作者都會突出這人國家的特點，通過自己的適當想象，來表達自己的真實情感——讓正能量充滿整個世界。
據說，武則天對皇帝的要求在中國漫長的歷史上引起了轟動。
《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個部分；第一部分寫武則天稱帝后，勒令百花違背自然規律，嚴冬開放，結果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個才女，和她們身上發生的故事；第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲等的歡愉。
在這本書中，作者試圖展示女性的才能和特點，并解釋“男女平等”的先進理念。這本書的目的之一是提高婦女地位，使婦女感到自豪。
書中一大亮點就是對“女兒國”的描寫。雖不算開創性的，但卻很有戲劇性，里面許多夸張的描寫、和現實的對比，都尖銳深刻地指出了社會矛盾所在。
當時，“男尊女卑”的觀念貫穿整個社會，婦女的工作和生活處處受到壓迫和限制。作者對這些婦女的下落提出了開明的見解和獨特的見解，幫助我們了解當時的社會，呼吁人們放棄舊觀念，進入新時代。
在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘余思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在著。我想，讀罷這本書，是否能對我們有一些啟發?
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