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（優）《飛鳥集》讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《飛鳥集》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《飛鳥集》讀后感1
有的人善于堆砌華麗的辭藻，營造虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無病呻吟；有的人善于長篇大論，洋洋灑灑數千字，讀起來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。不如翻翻泰戈的飛鳥集吧，縱使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。
泰戈爾的《飛鳥集》似一雙巨手，當我在那挫折與困難的低谷中時，她推著我的身體，牢牢地牽著我的手，是我一步步走向成功的頂峰，再一次放學的路上，腦海中時不時地浮現著一張打著紅紅的“70"分的數學試卷——我考砸了，回到家里首先受到父母的批評后，我對學習產生了厭倦，不想做作業，就情不自禁地拿起《飛鳥集》胡亂地翻了幾頁，忽然，一句話映入我的眼簾“若你因錯過太陽而落淚，你也將錯過星辰。”
我的心震撼了，是呀！我現在不努力學習，最后苦的也是我自己，成績也只會越來越糟糕，下幾次考試哪會有好成績呢？接著，我又努力學習了起來。當然，我看到了最美麗的.星辰。后來我驕傲時“人越謙遜，就越接近崇高。”這句話使我不在自滿；當我被父母罵時“上帝對人說：‘為了治愈你，所以傷害你，因為我愛你，所以我懲罰你。’”是我不在與他們賭氣了；當我沒有目標地在學海中行進時“黑暗趨向光明，而盲目卻走向死亡。”就像一盞航標燈，使我又向正確的方向駛去……生活的天平——愛與智慧；生命的天平——愛與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一些道理，愛是人生的基礎，愛是人生的全部，不妨聽著音樂，捧著《飛鳥集》，想想自己是一只飛鳥，在無盡的天空中自由的翱翔……
《飛鳥集》讀后感2
我還在讀幼兒園的時候，有一次跟隨父親到清華上課，在路過教室時看到一句格言：凡是有圓滿的品性的事物都是人類共有的，是美的東西就不能讓人獨占。于是我記住了泰戈爾。
“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”不管何時讀到泰戈爾的《飛鳥集》，我都分不清，是因為泰戈爾而喜歡上《飛鳥集》，還是因為《飛鳥集》而喜歡上泰戈爾。
在《飛鳥集》里我讀到了泰戈爾對時間的感悟。時間是一種客觀存在嗎？或者僅僅是我們的主觀感受？其實在嚴格意義上，我們感受不到時間，只能感受到運動，然后把運動的過程描述為時間。夏天的飛鳥和秋天的落葉都是在我們主觀感受中描述客觀的事物，但我們相信日月的輪轉同步于生命的輪轉，相信這就是時間的'力量。我們的每一次努力，其實都想為自己贏得更多的時間。而生命就是一場關于時間的博弈，每個人都在自覺不自覺地和別人交換著時間。學習就是一種提高效率，從而獲取更多時間的方法。吊詭的是，效率又和時間成反比。當你在課堂上聽的津津有味時，你會覺得時間如白駒過隙而感嘆人生苦短。當你在課堂上覺得索然無味時，那就是度日如年，才上半節課就有長生不老的感覺。于是，對于那些擁有超高效率的人來說，必定更加珍惜時間，也享受時間帶來的一切美好。在馬太效應的作用下，這些人將擁有所有的時間及資源。
今天，我理解泰戈爾的那句話，為什么要掛在清華的教室中。因為除了要知道“天行健，君子以自強不息”，讓大家一味追求效率，掌握更多的時間及資源但這些對于國家的發展和社會的進步是遠遠不夠的，我們還需要懂得謙讓和善良。所以泰戈爾還說過：教育不應當是從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。
每一次打開《飛鳥集》就看到泰戈爾的智慧充盈世間，每一次合上《飛鳥集》就感覺人性中至善的力量貫穿始終。也許此情可待成追憶，也許只是當時已惘然。
《飛鳥集》讀后感3
《飛鳥集》，它是著名詩人泰戈爾的杰作。這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，卻蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者；從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者；從平凡不過的小草，到美麗妖艷的小花；從展翅高飛的小鳥，到潔凈無暇的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。
這本書的第一頁就寫道：秋天的黃葉，它沒有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。這本書的詩句里面，有描寫一片美景的，有描寫一段對話的，還有憑著對生活感悟寫出的警世格言。其中有一句，叫："我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。"這句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的
不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的.思索，更是深切，更是執著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情…一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣："我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。"
他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。生活的天平——愛與智慧；生命的天平——愛與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理：愛是人生的基礎，愛是人生的全部！不妨聽著輕音樂，捧著《飛鳥集》，想想自己是一只飛鳥，在無盡的藍天中自由的翱翔。
《飛鳥集》讀后感4
《飛鳥集》雖然每段詩歌都是簡短的兩三句，可是在冥冥之中，竟悄悄的點亮了我們的心燈。當我們迷茫、困惑、無助時，讀讀泰戈爾的詩，想想自由的飛鳥、穿著光之衣的太陽、披著絢麗圍裙的云朵、祈禱的樵夫、淳樸的泥土…… 這一切真的可以讓你找回你對生活的熱情，對生命的.真正思考，對愛的重新認識，面對失落與痛苦，我們不會再有抱怨與氣憤，而是對平凡的生活充滿激情，充滿感動，美好的生活就在眼前，讓我們用愛去回報世界，用寬容去親吻世界。泰戈爾的愛就像海浪一樣蕩漾開來，遍及全世界，我們的思想隨著這些閃亮的水滴而閃耀著，我們的心伴著陽光的撫摸而歡唱;我們的生命因與萬物一同遨游在空間的湛藍，時間的墨黑中而感到歡喜，綠葉、陽光、生命的萬物，為我們營造了一個美得無法言喻的世界;泰戈爾與飛鳥為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什么理由不愛生命，不愛世界;生活的苦惱，沖不掉我們對愛的追求;歲月的滄桑，或許會吞噬我們的青春，但我們心中的愛永不老，就像“天空沒有留下痕跡，但我已經飛過。”
我也愿作一個這樣來無影，去無蹤的飛鳥，不求在這里帶來我的影響，只求用我的愛，留下我成長的氣息。讀完泰戈爾的《飛鳥集》，我總能感受到一種振奮人心和進取奮斗的精神鼓舞。泰戈爾的哲理光芒，不僅喚起我對大自然、對人類，對世界上一切美好事物的愛心，而且也使我執著于現實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂與感激。《飛鳥集》是那樣讓我回味無窮，久久沉浸在美妙之中。
《飛鳥集》讀后感5
寥寥數字、區區幾句，看上去或是描寫風景，或是描寫人物、或是在記敘著某一個事情，看上去并不起眼，但細細讀上幾遍，卻感覺句句經典，字字珠璣，那一句句話語后面偶隱含著一個個大道理，真理，閱讀著也真是快樂啊！飛鳥集這本書的確很值得推敲，一句話的道理也實在不是讀三兩遍就能讀懂的，每讀一遍，都會得到新的感悟，一本書的文字，一本書的道理，而我印象最深的則是那三句。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”這是膾炙人口的名句，也難怪，文辭優美，飽含哲理，也真是一句話便讓人受益匪淺啊！也是，活著的時候不就應該像一朵花兒迎風綻放、競展風華嗎？不就應該像雨后彩虹般絢爛多姿嗎？生活本來就應該是美麗的、絢爛的，我們的生活就應該如夏花多姿多彩，死亡應該是個令人悲傷的話題，秋葉卻是那樣從容，緩緩地落下，甘為大地的養料，人死不也應該如此嗎？靜美、從容、奉獻、死亡若是這樣又何來悲傷呢？“他把他的刀劍當做他的上帝，當刀劍勝利的時候他自己卻失敗了。”初讀還似感覺有些繞口，但細細品味卻恍然大悟啊！刀劍，顧名思義，就是武力，雖然武力可以打敗別人，但永遠征服不了他們的心，最終也只能失敗，被心靈的美征服，武力永遠不是成功的.依靠，用心感化別人才是成功的關鍵。
“如果你因失去了太陽而哭泣，那么你也將失去群星了。”是啊，如果你因為失去一次機遇而哭泣，而停滯不前，那么之后的機遇也終將一一失去，所以，我們不應該為一次失敗而氣餒和悲傷，而應該吸取教訓，努力尋找下一次機遇，并牢牢抓住機遇，你才能成為人生的贏家。閱讀《飛鳥集》，閱讀文字，認識人生的真理，懂得人生的詮釋。
《飛鳥集》讀后感6
如果你因失去太陽而流淚，那末你也將失去群星了。
“太陽”既已失去，“流淚”也無濟于事。唯有把握眼前的才是最明智的。西方諺語說“不要為打翻了的牛奶哭泣”。昨天的已經離我們遠去，不論輝煌或者頹廢，明天雖然綺麗但畢竟只是指引我們方向的啟明星，只有今天只有眼前才是我們能夠實實在在掌握的。
根是地下的枝，枝是地下的根。
根和枝原本都是樹木的組成部分。這里把它們本身和它們的名稱看作是矛盾的雙方，真是佩服泰戈爾的想象力啊！如果我們倒立著活在世上，是不是我們看到的一切都是顛倒的，那時候再來看現在的世界肯定會很不順眼吧。
采著花瓣時，得不到花的美麗。
得到了它一部分并不代表占有它，占有了它全部也不等于擁有它本身。如感情，不是說把我們希望建立感情的對象囚禁在我們的視線范圍內就代表我們占有了，事實可能恰恰相反，我們失去了。愛情好就像抓沙，抓得越緊，從指縫間漏掉的.越多。同樣的，在對待有的東西，我們總渴望能夠運籌帷幄，如魚得水，但事實上當我們玩之與股掌之間時，我們已經失之本質。得到了？失去了！
全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃呢的刀。它叫使它的人手上流血。
我們都知道，沒有理智的人和野獸沒有什么區別。人之所以能成為世界的主宰者在于他們有理智。因為有了理智，人才能分辨輕重場合，控制喜怒哀樂。
然而如果一個人只剩下理智，那也是極為可怕的。沒有情感的人等同于機器，說不定還不如機器經準。即便是希臘神話萬神之首宙斯也有著七情六欲，更何況我們這些凡夫俗子呢。感情豐富的人能敏感地接受到幸福地訊號，他們的享受了一般人得不到的幸福。因為生活并不缺乏美，只是缺乏發現美的眼睛。所以何不在感情的海洋里徜徉，感受生活給你帶來的一切。
鳥翼上系上黃金，這鳥便永遠不能在天上翱翔了。
一切不需要的動需都是累贅，哪怕它再貴重。
《飛鳥集》讀后感7
萬年的時間染綠了石縫間的青苔，千年的歲月斑駁著門前的古樹，百年的輝煌則默默在他的筆下跳舞。
從來沒有見過一個作家可以只用短短幾句話便將一個道理、一些思考、一種我從前以為抽象而不可描述的事物用語言急促而富有節奏地刻畫出來。
直到一個安靜的下午，我無意拂去了埋葬著昔日沉默靈魂的`微黃紙張上的灰塵，開始了無聲的對話。
如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。他告訴我星星的光輝再柔弱也是對堅強的一種獎章，不值得為已經失去的事物而再次失去。
你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。他向我展示了認清自己是難上加難，影子或許只是一個水中的倒影，恰好與自身相反。
我滿懷期待地讀下一首詩，深情地用眼睛撫摸著最后一個詞。寂靜一直持續到我看到這首只有14個字的詩。
有一次朋友問我，月亮的彼岸是什么，花的彼岸又是什么。我想了半天卻回答不出來，知道今天下午和這首小詩相遇了。泰戈爾說：“鳥愿為云，云愿為鳥。”
此岸觸手可及，飄渺的幻想是一種美，也許你是羨慕別人的同時，別人也在你的彼岸俯瞰這一邊，就像鳥和云，鮮花和月，距離使美在不同的角度有不同的魅力。
后來，我終于知道了這個問題的答案：“看那花在霧里像月亮，在水里像月亮。”泰戈爾把我不知道怎樣表達的答案藏在《飛鳥集》里，給了我啟示和驚奇，使我豁然大悟。
在閱讀中，我被他豐富的想象力和思維所震驚。他像一匹野馬，在草原上奔馳，掙脫了枷鎖。聽見風的呼嘯聲給了他靈感，眼前群山的跳躍給了他視覺的盛宴。
他的筆觸觸遍大地的每一個角落：水中沉默的魚，陸地上喧鬧的動物，空中歌唱的鳥，以及形形色色的人。他暢所欲言，毫不顧忌自己的靈魂，在崇拜世界的同時，他似乎對世界不屑一顧。
他的世界的純潔、浩瀚、神秘莫測。
沒有絲毫的思維模式，他的話在大自然中流走。
摒除雜念，我揚帆起航，駛向新的起點。
《飛鳥集》讀后感8
迷上飛鳥集好像是由于泰戈爾，關心泰戈爾好像是由于飛鳥集。很多評論家說，詩作家是人們的少年兒童。由于她們是天確實，心地善良的。在當代很多作家中，泰戈爾也是一個孩子的天使之。
泰戈爾的詩如同天真無邪的天使之的臉，看見他就能了解一切事情的實際意義就覺得友誼覺得寬慰，而且了解實情愛，泰戈爾的經典著作往往會造成全球人的關心，一半取決于他觀念中精湛的理想主義者，一半取決于他著作中文學類的莊重與漂亮。
泰戈爾好像是一個太遠太遠的人，但和大家的心非常近非常近，他是大家圣賢中的第一人；不拒絕生命，而能講出生命之自身，我眼中的自己往往愛她的緣故。
泰戈爾好像已經知道生命自身，而且早已重歸生命自身，而這恰好是我所追求完美的'，泰戈爾早已保證的很多事，全是我的愿望，泰戈爾的人生在我心里是那麼極致，我很期待很期待自身能夠保證像泰戈爾一樣，擁有一個中小型的基層民主院校，與小孩親密接觸，那樣才會離生命自身更近。
當自身的情緒難受時，舉起飛鳥集，好像在與泰戈爾溝通交流，好像已經一步一步靠近生命，生命自身是開心的，如果你貼近它時，你的愛可能平靜，越來越開心。
打開飛鳥集，撫摩著每一個文本，體會著每一個詩意，賞析著每一個插畫圖片，出了感受到細致的美以外，在我的內心上感受較大的是那天真爛漫的關鍵字，那如小孩般天真的語句，使你難以相信。這是一個歷盡滄桑的老年人，看了丑陋的人能夠擁有的純真，能寫下那樣無邪的詩文，自身擁有很多念頭，但卻不知道怎樣表述，這是我的可悲，但泰戈爾卻這般只有，這就是間距。
我心啊，從全球的旋轉中找尋你的美麗吧，就如那小舟擁有風與水的雅致一般。
《飛鳥集》讀后感9
寥寥數字、區區幾句，看上去或是描寫風景，或是描寫人物、或是在記敘著某一個事情，看上去并不起眼，但細細讀上幾遍，卻感覺句句經典，字字珠璣，那一句句話語后面偶隱含著一個個大道理，真理，閱讀著也真是快樂啊！
飛鳥集這本書的確很值得推敲，一句話的道理也實在不是讀三兩遍就能讀懂的，每讀一遍，都會得到新的感悟，一本書的文字，一本書的道理，而我印象最深的則是那三句。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美這是膾炙人口的名句，也難怪，文辭優美，飽含哲理，也真是一句話便讓人受益匪淺啊！也是，活著的時候不就應該像一朵花兒迎風綻放、競展風華嗎？不就應該像雨后彩虹般絢爛多姿嗎？生活本來就應該是美麗的.、絢爛的，我們的生活就應該如夏花多姿多彩，死亡應該是個令人悲傷的話題，秋葉卻是那樣從容，緩緩地落下，甘為大地的養料，人死不也應該如此嗎？靜美、從容、奉獻、死亡若是這樣又何來悲傷呢？
他把他的刀劍當做他的上帝，當刀劍勝利的時候他自己卻失敗了。初讀還似感覺有些繞口，但細細品味卻恍然大悟啊！刀劍，顧名思義，就是武力，雖然武力可以打敗別人，但永遠征服不了他們的心，最終也只能失敗，被心靈的美征服，武力永遠不是成功的依靠，用心感化別人才成功的關鍵。
如果你因失去了太陽而哭泣，那么你也將失去群星了。是啊，如果你因為失去一次機遇而哭泣，而停滯不前，那么之后的機遇也終將一一失去，所以，我們不應該為一次失敗而氣餒和悲傷，而應該吸取教訓，努力尋找下一次機遇，并牢牢抓住機遇，你才能成為人生的贏家。
閱讀《飛鳥集》，閱讀文字，認識人生的真理，懂得人生的詮釋。
《飛鳥集》讀后感10
中國人注重佛教，講究的是“出世”，超然物外，脫離凡塵，而在泰戈爾眼里，重的是“入世”，他本可以安享人生，錢，勢皆有，可他卻入了這“濁世”，用筆渡盡這世間苦難之人。
“你莞爾微笑，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已等待得很長久了。”泰戈爾生于孟加拉地主家庭，是當時孟加拉知識中心之一，可以說泰戈爾家族當時在思想和經濟上與印度民族資產階級有著千絲萬縷的聯系，但他沒有作為一個“施予者”，“一個慈善家”，而是與人民站在一起，同殖民主義搏斗，這意味著他所擁有的金錢，地位都有可能失去，但他不在乎，因為他知道，一直以來他所追求的，就是這樣的命運。于是他說“神啊，我感謝你，我壓根不是權力的輪子，而是與那些被碾得粉碎的凡人在一起。”
“黑夜親吻逐漸逝去的白晝，在他耳邊低語;‘我是死亡，是你的母親，我要給予你新生。’”他反對極端派的暴力，也反對穩健派的妥協，群眾們不同意，燒“英國貨”，罵英國人，泰戈爾認為這是破壞，憤然退出，后結識了甘地，他們的.友誼讓他發現了一條嶄新的路，他愛恨分明，訪問了許多國家，在人們矛盾日益尖銳時，他大力宣傳愛，對人性有無限的信心，根深蒂固的樂觀主義“不要因為錯過太陽而流淚，否則你會因為錯過繁星而黯然神傷。”他的話語如柔風細雨般拂過人們心里的傷痛，他輕聲低語著;“親愛的，黑夜會帶來曙光，苦難會迎來希望。”
印度有一種思想叫做“梵”，意思是“你就是它”，即我與非我，人與自然關系的協調，這便是泰戈爾思想的源頭吧，他把重點放在“人”的方面，寬容諒解他人，持友善之心，這些都反映在《飛鳥集》中，他生于一八六一，死于一九四一，這八十年的動蕩紛爭，思想的融合碰撞，全都給作品打上了獨特的烙印。
“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地垂著綠蔭的。”
《飛鳥集》讀后感11
生活的苦惱，阻止不了我對生命的追求；城市的喧鬧，模糊不了我對生命的贊美；歲月的滄桑，或許能在生命上留下烙印，但是生命依然在延續著。
午后坐在家里的陽臺上，一縷陽光，一杯清茶，一曲優美的音樂，讓午后的生活變得如此的愜意，現如今在快節奏的工作與生活中已難得有這樣的時光。輕輕的翻開曾經愛不釋手的一本小巧的詩集，找尋逝去的記憶。
“天空中沒有留下痕跡，但我已飛過”。在如此喧囂的城市中，飛鳥邂逅了我的心，我很慶幸自己能在喧鬧的城市中尋找到這一處寧靜之所，飛鳥帶給我的是一場靈魂的洗滌，是一種生命之花的綻放，是一個鮮活而亮麗的夢。此刻我認識到，泰戈爾的《飛鳥集》就是一處哲學天堂，一處處鬼斧神工的花園就是那一首首美的像云彩一樣詩歌，而園丁就是泰戈爾，他用自己唯美的思想，用一支普通的`筆，耕耘出了這一塊圣潔的土地。
我喜歡其中“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這是泰戈爾放在卷首的一句詩，這是作者對生命的感悟，也是對生命的一種詮釋，活著就應該好好珍惜，因為生命對每個人都只有一次。
“明月把清輝灑滿了天空，卻把漆黑留給了自己”。我讀到了生命的美并不僅限于獲取了什么，更重要的是在于奉獻。送人玫瑰，手留余香。
《飛鳥集》是走過大半生，經歷了風風雨雨的老人，在人生的道路上終于放滿了自己的腳步，回頭凝視著自己的足跡，開始沉思自己的歷程，思索自己的生命，將自己感悟人生的思想寫下，以勸誡后輩，生命在于思索，生命在于奉獻。
《飛鳥集》讀后感12
今日，我讀了著名詩人泰戈爾的詩集《飛鳥集》。剛讀，就喜歡上了這本書。
這本書由325篇短小精悍的小詩組成。這些形式自由、語言精湛、筆法清雋樸素的小詩中，似乎帶著一點點童趣，細細品味，仿佛又蘊含著一點兒哲理……總之，一個字：美。
說它有童趣，是因為《飛鳥集》中的詩，寫的都是生活中常見的“死物”，并賦予它們“生命力”和“說話的權力”。例如：他在第36篇中寫道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由時便有歌聲了。’”這句話就是作者賦予了瀑布“唱歌的權力”；又如他在第86篇中寫道：“‘你離我有多遠呢，果實呀？’‘我藏在你心里呢，花呀。’”這是一則“花”與“果實”的對話，在對話中，作者賦予了它們“說話的權力“。
說它有哲理，是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜復雜的做人道理。例如：他在第16篇中的詩句：“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”如果你仔細讀的話，那么你就會發現這句話中的哲理并不難找：時間就象一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你眼皮底下溜過，所以，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。著名戲劇作家莎士比亞有過一句名言：“在時間的大鐘上，僅有兩個字——此刻！”意思是：鐘上的.時間都是此刻的，眼前的，而不是剛才的或是明天的。時間過得很快，在不停向前走。剛剛還是此刻的，一轉眼已經變成過去了。我們不斷看到的都是“此刻”，但它們立刻就變成了“過去”，不斷地“此刻”，不斷地“過去”，快得不得了！所以我們此刻要抓緊時間，抓住每一個“此刻”，好好地努力地讀書，從“此刻”的這每一分鐘、每一秒鐘開始努力！
雖然，我此刻只看懂了全書的三分之一，還有三分之二沒看懂，泰戈爾的詩對我來說還是比較深奧、難懂的，可是，他的那些帶有靈性的語言卻有著自我獨特的風格和韻味兒，這就使他的詩給人帶來一種美感，也是他的書令我愛不釋手的原因所在。
《飛鳥集》讀后感13
我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因為，"樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄。大樹給了他。"我欣賞《飛鳥集》中的太陽，"太陽穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。"我贊美《飛鳥集》中的泥土，因為"泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報。"這一切一切都是愛，對他人的愛。它是那么地無私，卻又那么地真實。
“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了。秋天的黃葉，他們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。”小巧秀氣的封面上掠過展翅高飛的群雁，這就是泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。
不同于那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于華麗中透著滄桑的古老愛情，泰戈爾的文字有一種獨特的清新。讀這些小詩時，就像在暴雨后初夏的早晨，推開窗戶，看到一個淡泊清亮的景色：陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，那水珠顯得格外明亮，這明亮把樹葉襯托成一種透明的色彩;平坦的草地像是吸足了油彩，讓人暢想：跳躍著的小松鼠是否也會染上這明亮的色塊?天邊有幾朵白云在徜徉，似乎在回味昨夜的狂歡;一切都是那樣的`清新、亮麗……
最讓我印象深刻的一句詩是：“如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也會錯過群星了”如果人因為某一次的失去而感到心灰意冷，那么他只會失去更多。萬物都不可強求，失去能讓我們更加懂得珍惜。對待失去，我們需要做的是收拾心情，為下一次的機會努力。泰戈爾這句話用象征的比喻手法，將太陽和群星象征人生中的各種機遇，比喻極為生動形象。三百余首清麗的小詩，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、溪流……然而，泰戈爾將自然界中的一切擬人化，賦予他們靈性。
飛鳥集讀后感：讀泰戈爾的《飛鳥集》，讓我感受最多的是一種對生活的熱愛、對愛的思索。合上書卷、閉上雙眼，細心咀嚼其中的每一個字、每一個畫面，愛頓時降臨于我的心頭。
《飛鳥集》讀后感14
今天我讀了一本書叫飛鳥屋，有很多感想。有一句話我很清楚。“像夏花一樣華麗，像秋葉的寧靜美麗一樣死亡。”(威廉莎士比亞·哈姆雷特，死亡)說明當然是小菜一碟，但對資料本身并不完全同意。學生不必有夏花絢麗的耀眼。人要安靜中國人不喜歡出風頭。有很多諺語，如“槍塔斗鳥”、“先抓住小偷”。都說明這個道理，在我們的思想觀念中，生活必需品要像春風一樣微微溢出，死亡要像冬雪一樣灑脫。(威廉莎士比亞·哈姆雷特、死亡)中國人沉默不語，凡事沒有7分把握，決不輕易做。這可能是因為文化背景與我們不同。或者，從根本上說，我的理解能力還沒有達到大使的那個水平。(理解)。上帝對人們說。“我治愈你傷害你，因為愛你而懲罰你。”這句話我覺得很不錯，生動地說明每件事都有兩面的道理，但實際上暗示萬物都是公平的原則。世界是多維的。簡單地說，世界是由線組成的。把萬物看作一條線段，很容易發現每條線段都有兩個端點。我們稱ab為2分，假設現在A是我們認識的好地方。因此，B說它不好。不管線段的長度如何，這兩點總是不可避免的。誰該問，那么長的話怎么解釋為0。其實也很簡單，那個好地方在某些方面不好。例如，工業革命給資本主義國家帶來了前所未有的機會和無限的財富積累，但也給包括當時中國在內的世界老牌強國帶來了危機和災難。如果在Ab段內找到一個點，我們就可以支付它的意義，說它是好的和壞的寡頭，這樣就多了兩個新的線段，理解起來也很好，有好有壞。(威廉莎士比亞·哈姆雷特)關鍵是看人們抓住線的時候是好是壞。讀了這個插曲后，雖然沒有很多想法，但對經典的.句子印象深刻。飛來飛去的新房我覺得更有一種自由主義思想。所謂自由主義，是開放和無限制的思想海洋方舟。(喬治伯納德肖，自由名言)這組打破了對原來固定自然美的描述，更多的是對世界的思考，這無疑是一個巨大的突破！說起來，我也沒有資格評論，但心里那一點價值都沒有的想法還是忍不住，大家都成了笑柄。
《飛鳥集》讀后感15
進入泰戈爾的《飛鳥集》就仿佛進入一個美的伊甸。一切都活脫脫，一著一絲麗飾地展現在面前，虛空的諺語與偽善的面具此時早已化為溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁嘆我已全然不覺，心中只存有一份喜悅。
很高心，在塵土飛揚的今天還能尋覓到這樣一片凈土，我誦閱著園主泰戈爾的尋路牌，心中確實一片豁然。泰戈爾用他復雜獨特的詩歌哲學像云，像時雨，像彩霞般點綴著這個美麗的地方，光風霽月的朦朧加上清新雋永的清爽更為它增添了幾分神韻。
這是一個神的世界，是飛鳥的樂土，是人的天堂。這里的.神并非遙不可及，并不高高在上，神以一種謙和的姿態相處著園中的一切。他們饋賞善的，更懲罰惡的。
權力對神說：“你是屬于我的。”神把權力逐出了伊甸。
愛對神說：“我是屬于你的。”神給愛出入他宮室的自由。
神可以以稱道得到神眷顧而付愛的人為榮，也可以以夸口得到神特殊恩寵而發財的人為恥，這就是伊甸中的神，真正的神。
“水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥
是喧鬧著的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音樂。”
當我讀到這一句的時候，心里是滿滿的感動，暖洋洋的感覺縈繞新間。我不想弄清泰戈爾想表達的是什么，是人類擁有的比其他物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬間都是沒有意義的。
讀詩需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看見泰戈爾站在窗前，看著外面的景色，夜風輕輕拂面，窗外燈火輝煌。所有的人都是那樣專注于自己的生活。善感的泰戈爾停留在了那一個動人的畫面
里，于是有了這句詩。許多的動人畫面就湊成了這本詩集。
我用自己最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。
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