巴金的《家》讀書心得
當我們備受啟迪時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的巴金的《家》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
巴金的《家》讀書心得1
封建，迷信，毒害，反抗，逃避，黑暗，這幾個詞在《家》的字里行間不斷地穿梭著，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜爛。四世，少年們的愛愛情悲劇，家族之間的紛爭與利益，一個封建家庭的興衰，讓我不禁想起了《紅樓夢》種種的歷史悲劇，仿佛清末的腐朽在《家》中重現。
高覺新與梅，高覺民與琴，高覺慧與鳴鳳的悲慘經歷我認為是這個故事的三條線索。
從“高”《家》中，我讀出了封建的束縛。新其實是個積極上進的人，也想跟民與慧一起接受新思想，但高老太爺卻剝奪了他學業與愛情，他奉父親之命娶了瑞玨，包括鳴鳳最后沒能與慧成親，被高老太爺要她做馮老頭子的姨太太等。封建束縛仿佛是一把牢牢地枷鎖在當時小孩一生下來就被戴上了鏈銬，不但束縛了他們的行動也束縛了他們的成長。
從“高”《家》中，我讀出了封建的迷信。在高老太爺辦梅死后的喪事時，陳姨太以避血光之災為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產導致瑞玨難產而死。說著是封建迷信不如說這是封建中輩分象征著權力，陳姨太就為了一時不滿而要毒害人命，我在管中窺見了封建時期的人性泯滅。
從“高”《家》中，我讀出了封建毒害。梅和新相愛，后被迫嫁姓趙的人家，可惜一年后守寡，她回到城中和覺新之間的感情卻始終不能泯滅。最后含冤死去。封建的漩渦中沒有自由，命運總是被長輩控制，到長輩死后，自己也淪落為封建頑固的代表，這也讓這個黑暗的制度沒有光明。
從“高”《家》中，我讀出了反抗。民與琴的愛情和爺爺堅決斗爭，離家逃婚，做了高家從來沒有人敢做的事，可惜最終失敗；琴看倩如把長辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對；琴想上男女同校；覺民弟兄的幾個同學創刊了《黎明周報》批評和攻擊不合理的舊制度和舊思想等都說明了青年學生是時代的`領袖。
從“高”《家》中，我讀出了逃避。最典型的代表是慧，因為他的自私，他沒有把他心愛的人留住。他這時才發現自己也是一個膽小，懦弱的人，他對生活已厭倦了，他有了遠離這個家庭的想法。并在哥哥的幫助下逃脫。
封建的黑暗自然不用多說，無論是從巴金還是魯迅的文章中都有，想想自己因為青春期一點點矛盾而與父母意見不合，再想想與封建家庭中那種看不見的壁壘相比，我們是萬幸的。
巴金的《家》讀書心得2
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的.性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手欲罷不能。
巴金的《家》讀書心得3
《家》是巴老創作的激流三部曲中的第一部。《家》從20年代初期中國內地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家腐敗潰爛的歷史。
四個悲劇，雖然發生在了完全不同的四個人身上，但卻都揭示了封建統治的罪惡。
一是發生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺，要在高公館中的丫頭里選一個，當他的小老婆。而這災難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺慧本有一段愛情，但卻因身份懸殊，導致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。
二是梅。梅是覺新的表妹。他們兩人的'婚姻本已被認同，卻因不合而曲終人散。最后覺新娶了瑞玨，梅卻喪夫，成了寡婦，回到了娘家。可不幸的是，梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個封建守舊的人，不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來越惡劣，最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爺。高老太爺的生命即將走到盡頭。可就在此時，家中以陳姨太為代表的一群人，信起了封建迷信。大萬內道士念法咒，陳姨太拜菩薩…著實把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺慧的責罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前，也頓悟了封建的毒害，可是沒有對現有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。
四是瑞玨。高老太爺去世時，瑞玨也臨產了。可是家里的太太卻說，靈樞停在家中，產婦生產會有“血光之災”。瑞玨不得不搬到城郊去居住，甚至不能見覺新一面。到最后，瑞玨難產，生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。
梅和瑞玨一樣，都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺新一樣，她們太過于軟弱，只會服從，卻從未說起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟，算是一種幸事，卻為時已晚，未給被封建思想根禍已久的家庭帶來絲毫改變。這三位女性的死，我是白白犧牲，根本不會引起人們對封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當時有進步意義。那個時代已經過去，但人們對封建的思想依舊尚存。封建社會帶給人們的痛苦遠不止這些。所以人們才要推翻封建，看到新社會，新希望。
巴金的《家》讀書心得4
這部作品主要描寫的是在民國時期以高姓家族為代表的故事。在這個家族里，高老太爺是一家之主，家里的大小之事都要聽他的。在這個大家庭里還有三位兄弟，分別是覺新覺民覺慧。他們三個兄弟各自有各自的性格特征和特點，以及不同的生活經歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響，但是面對新思想時，三個人卻表現出了不同的行為。覺新是家里的長子，本來之前與自己的表妹相愛，但是迫于高老太爺的決定，最終還是與其他人結婚，本身具有軟弱性和妥協性。覺民與覺慧相對于覺新來說，則表現的具有一定的反抗性。覺民不滿家里的決定，最終選擇逃婚。覺慧是在自己愛慕的丫頭鳴鳳跳湖死后，終于明白了一切。當然在這部作品里，也還有其他的角色。他們都是當時社會各個階層的代表，無論是思想上還是行為上，都具有一定的代表性。也反映出了那個時代的社會背景。
在當時的社會，正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說各個階層的人們面對新思潮的沖擊，展現出了不同的'反應方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者，覺新雖然受自己弟弟的影響，接觸到了一定的新思想，但還是具有一定的軟弱性跟妥協性。面對現實跟家族的決定時，他仍然選擇了放棄抵抗。覺民和覺慧則一直選擇抗爭。大部分的人都是這個社會的犧牲品。高姓家族只是當時社會的一個小小的代表。整部作品則反映的是在當時社會的背景下，人們的思想狀態。體現了革命在各個方面推進的艱難性。要革新人們的思想，還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺，他一直幻想著四世同堂，讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態的發展他也逐步發現，一切都不是順自己的意，最終在自己臨死之際，終于明白自己的四世同堂之夢破滅了，家族也在走下坡路。時代潮流終將是向前進的。
巴金先生創作這部作品，也是以自己的親身經歷為大概。他親眼目睹了在當時的社會，各個人們的狀態和行為。社會是向前發展的，時代潮流也終將是永遠源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新，必須順應社會的發展，否則終將成為時代潮流向前涌進的犧牲品。
巴金的《家》讀書心得5
我喜歡看那些寫大家族的書，從日常瑣事里浮現出的一張張個性鮮明的臉龐，隨著時間的推移經歷著興衰榮辱。每個家族都有自己的共性，而共性下或暗藏或浮于表面的個性，常將人深深的吸引。縱觀整個世界史，不是沒有聲名赫赫的大家族，卻無法在我的腦海中留下什么印象，因為他們雖為一家人，卻特立獨行得可以，每個人都能獨立展開一段故事，家族就像“福布斯名人排行榜”一樣，不過是個功過簿記事本，在介紹某某家族的時候，經常可以看到這樣的記錄“xx君曾是xx國王的首席樞密大臣，xx君的母親是xx伯爵的妻子之類”，難怪選修英國皇室史的學生會說他們的老師終其一生只在研究一堆的威廉和一堆的瑪格麗特結婚生了一堆的伊麗莎白。這雖是笑話，不過也小小說明了為什么國外的家族不太能引起我探究的興趣。
新中國成立以前的舊式家族其實是很有其獨特的韻味的，中國人向來有尊老敬老的傳統，也有極強的血緣觀念，家庭是家族成員的凝結點，也是他們心靈的唯一后援，沒有家族的舊時中國人，就像被驅除出地盤的狼群一樣，下場是很凄涼的。所以有的女子一輩子只在兩個家庭中活動，一個是娘家，一個是夫家；男子的處境稍好一些，他們活動的范圍比較廣泛，不過大多也基于家庭的基礎，他們接觸結交的對象不會超越所在的階級和其家族憑借階級背景可以擴展到的社交圈。上層社會里，與其說是一群群具有相同地位的人的交往，不如說是一個個有相似家庭背景的家族的交往。古老的家族，是打開中國人性格迷題的一把鑰匙。說了這么多，其實是想說說巴金的《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），這套書陸陸續續看了半年才看完，其間雖然時不時冒出一些想法，總有寫點什么的欲望，但始終覺得欠缺一些，現在想想，是少了對高氏家族最終命運的認知，雖然在字里行間可以找得出預示的跡象，卻不是一錘定音的凄惶。當一幕戲曲曲折折走向尾聲，總少不了一聲教人心驚膽戰的鑼響，或是一刻燈火通明的落幕，我想我等待的就是那一聲鑼響和一個余音裊裊的落幕。這一套書的終了，落幕了大家族中眾人的命運，也落幕了中國最后的封建式家族，一個時代至此結束，盡管它曾經輝煌過，但在某些人的'心中，它只是一段不堪回首的往事。
這便是我們對整個中國歷史的心態，痛恨舊的體制，又無法徹底割斷彼此的聯系，如果沒有他們，就沒有我們；因為有了他們，我們才有了反抗的理由，大的反抗是對抗整個陳腐的社會制度，小的反抗是對抗自己的家庭，自己的命運，封建式家族就在這樣內外的沖擊下一點點土崩瓦解，支離破碎，祖宗們費盡心機保持了幾千年的封建家長制在短短幾十年里蕩然無存，讓你不得不驚異外來文化先進思想的異常旺盛生命力，也生出些許的擔憂，我們的青年未經過洗練便直接從封建社會要走向共產主義，可能嗎？即使可能，能保持多久？一切來得太快太迅速，根本不給人喘息的機會，所以我一邊看著覺民們熱血沸騰得辦報社搞社團和自己的家庭做魚死網破的斗爭；一邊心里悄悄認同覺新的說法：現在還不是時候，就是犧牲也輪不到你的犧牲。太熱血太理想便容易輕言生死，被吃人的禮教逼死固然悲慘，毫無價值的犧牲更教人心痛。看著梅瑞玉惠這些溫婉賢淑的女子毫無反抗得順從長輩愚昧的安排一步步走向死亡，我覺得哀傷，卻哀而不痛，我心里當她們是已死的人一樣了，因為從她們順著父母長輩的第一句話做起時就注定了悲慘的結局，我不是個冷漠的人，我只是認為有些人的性格決定了自己的命運，也許便是“哀其不幸，怒其不爭”吧。
可若是覺民社團的成員們，黃存仁張惠如張還如他們就這樣犧牲了，我是會感到深切的悲痛的，他們的覺悟經歷了多少先天的后天的磨練，他們飽讀詩書，他們出洋留學，他們帶著一腔熱血只為開創嶄新的局面，隨便犧牲哪一個都是莫大的損失，黑屋子里渾然無知的人就在睡夢中死去吧，至少給清醒的人一個重見陽光的機會。我們的青年熱愛自己的國家，所以不顧及拋棄榮辱生命，只是那是多么的可惜……幸而巴金先生始終是仁慈的，他留給我們一個希望，他讓這些可愛的青年繼續奮斗著而不為他們標注一種命運，也許在他的心里，他們仍有無限的可能，縱然前方黑暗混沌見不到光明。
覺民們的命運掌握在了自己手里，高氏家族的其余人卻無一例外得被命運控制住了，作揖主義的大哥覺新必將在無所作為中死去，尖酸刻薄的太太姨太們揮金如土之后只會墮落，更不需想象官宦老爺們和他們驕氣的公子們的下場了，家財散盡，四體不勤，五谷不分，我可以預見他們的行乞生涯。人是多么渺小的生物啊，既不擁有長久的生命，也很難在有限的生命里盡早得覺醒，許多人的一生就這樣毫無意義的度過，在臨死前都不曾了解生命的意義。曾經他們的家族掙來輝煌和榮耀，如果妥為利用，是可以讓他們“好風憑借力，直上青云”的；然而在那樣特殊時代背景下的家，茍延殘喘著，被時間和歲月磨去棱角，更被子孫們一層層消耗，再不具有令人心醉的魅力，或者因為這樣，支離破碎才在所難免。
我們總想保留一些東西，卻在不經意間失去了更多。遙想當年意圖打破一切舊物的“憤青”們，不知他們活到今天是否還會那樣執著；如果覺民們尚在人世，“家”對他們會不會有不同的意義......往事以已，只是徒留一份感慨罷了。
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