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德育優秀心得體會
當我們有一些感想時，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的德育優秀心得體會，希望能夠幫助到大家。
德育優秀心得體會 篇1
上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動，聽了兩節各具特色的班會課，一節是初中的錢亞峰老師班上的“建設良好班集體——我能行”，一節是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓動員”，雖然只有短短的兩節課時間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對于如何上班會課，如何開展班會活動還是一知半解，這次的活動就給了我一次很好的學習機會，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節班會課中，讓學生參與體驗，并在這樣的過程中讓學生有所得。我將自己的體會總結一下，可以分成以下幾點：
首先是德育工作的進行要切實符合學生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處，新初一的學生，剛剛組建一個新的班級，那么如何讓學生有一種意識，要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優秀，這次的班會課就及時地給學生指明了方向，可以說對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進作用的。而張震老師的軍訓動員，更可以說是應時應景，恰逢新高一軍訓前夕，一次好的軍訓動員可以讓學生心理上也做好充分的準備，在軍訓過程中可以更有針對性地進行體驗和感悟，可以說是將軍訓的作用最大化，也是十分適時的一次活動。通過這兩位老師的選題，我體會到了在進行學生的德育教育時，要及時發現學生的需要，根據學生的實際情況進行教育，既能在學生需要的時候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。
其次，德育工作的開展還是應該以學生為主體，教師起引導作用。在教學上我們常常會要求要以學生為主體，教師為主導進行教學，我想在德育工作上也應該是如此。兩位老師的班會課都很好地體現了這一點，錢老師的班會課就是由學生自己主持，自己提出問題，學生自己發表看法進行討論得出結論，教師在其中只是給予了相應的引導，而這些引導又是及時而有效的，幫助學生進一步將問題深入化透徹化，更能引起他們的思考。在自己思考的基礎上加上老師的深化引導，整個班會的主題對學生而言產生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會的后半節課可以說完全是學生自己展示的舞臺，經過前半節課老師播放視頻、圖片等等的引導，后半節課學生在說自己的體會的時候就會發現實際上德育工作已經成功了一半了，學生們都有了正確的認識，再在表達和聽取的過程中吸收其他同學的看法，這樣的德育可以說是來自學生又回歸學生。
最后，我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的'。無論是學生自己已經創造的或者是取得的成績，還是來自社會的、影視的、家庭的、學長們的例子，都在班會課中發揮了獨特的作用，讓學生接觸到更多的信息，對于他們世界觀價值觀的形成也起到了促進作用，因此，作為班主任，在平時生活中也要做一個有心人，抓住身邊的有效資源，并利用到德育工作中，促進德育工作的有效開展。
這次的活動對于我這樣的新班主任來說也可以說是應需而來，給我提供了寶貴的經驗和學習的機會，希望今后能有機會多參加這樣的活動，讓我的班主任工作越來越成熟。
德育優秀心得體會 篇2
我中華文化歷史悠久，這文化中，很大一部分都是在談人的品德。不止我們，國外的很多哲學家也都在探尋是非善惡的路上取得了不少成果，就像我剛剛讀完的《沉思錄》，馬克·奧勒留就可以作為古代國外探尋“美德”這一話題的哲學家代表。直到現在，我們還是在談“德”，在倡導中華美德，這其中的原因，在我看來，不論你在社會上扮演一個什么樣的角色，“德”都是立人之本。而且我覺得，現在說的個人素質其實就是指一個人的“德行”�！暗滦小庇址帧暗隆焙汀靶小保辛撕玫钠返虏拍苡械皿w的行為，所以一個人一切的一切又都歸結在了“德”上。一個人的“德”能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭環境；社會上所有人的“德”則能反應一個國家的文化。這讓我再次深刻地認識到了一個人“德”的重要性。
在網上查找德育主題報告會的時候偶然看見一名教授說的一段話：“經濟的高速發展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅�！边@讓我想到講座中的那位教授所講的東西，他在談到儒家的時候曾歸納儒家思想為：“人到底是什么？如何做人？做人要做一個怎樣的人？”面對經濟的高速發展，那些被淹沒在經濟浪潮中的唯利主義者、形式主義者等就是沒弄明白這三個問題。聽完講座，我對這三個問題給出的答案就是“德”。人是動物的一種，但為什么和其他動物不同呢？科學上可能會給出腦容量、上肢與下肢的比例關系等數據，但我認為，從人文的角度說，人是有“德”的動物，其他的大多數動物只能依靠本能生存，但人能通過對是非善惡的判斷來確定是否符合“德”。實際上，我認為，在這一方面，“德”又可以等同于理性，但實際上，“德”是建立在理性之上的，夸張一點說，是規范人們的東西。
講座中說得好：“不論你是教書育人的老師，還是工地搬磚的工人，都要有‘德’，在這方面，他們是沒有區別的�！蹦鞘紫染捅仨氈赖降资裁词恰暗隆�。在漢語字典中，“德”的本意為順應自然，社會，和人類客觀需要去做事。不違背自然發展，去發展自然，發展社會，發展自己的事業。而在老子看來，德是一個大概念，包括忠、義、仁、信；孝、慈、恭、謙這八個方面的內容。在我看來，“德”所包含的東西涵蓋了社會的方方面面，從每一個動作到每一句話，甚至是眼神的'變化，都是“德”的一部分。聽完這個講座后，我頓時覺得，人與人的交往過程正是互相欣賞對方美德的過程。不論你是否察覺，我們每天都處于觀察他人品德的過程中，而這種過程會帶給我們思考，這種思考也許是下意識的，也許是印象深刻的，最終都會多多少少地改變我們自身的“德”。我覺得這就像“近朱者赤，近墨者黑�！焙汀皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！钡慕Y合版。在這個過程中，我們也會深刻地體會到課堂學到的東西，還是遠遠不足以讓我們立足于這個社會，想要好好的立足于社會，就必須有“德”。
很多人都說，當今是一個道德缺失的時代，我不完全贊同。因為很多國人的素質實在是亟待提高，更壞的是，這令一些素質高的，有“德”的人不知所措，跟隨主流會覺得墮落，而潔身自好又會招他人譏諷。要我說，我們只要做好自己就可以，雖然我不信佛，但我相信有因果報應，無“德”的人終將落得不好的下場。
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