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百年孤獨(dú)讀后感

時(shí)間:2024-10-17 04:22:22 心得體會(huì) 我要投稿

百年孤獨(dú)讀后感通用15篇

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的百年孤獨(dú)讀后感,歡迎大家分享。

百年孤獨(dú)讀后感通用15篇

百年孤獨(dú)讀后感1

  孤獨(dú)是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手;孤獨(dú)是在周圍喧鬧的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族,他的歷程,會(huì)是怎樣的呢?

  《百年孤獨(dú)》全書(shū)近30萬(wàn)字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等,令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū),讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

  這本書(shū)寫(xiě)的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(zhǎng)的幾代人之中,有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的'、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光,不輕易服輸?shù)男愿瘢緯?shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

  作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人,以此書(shū)為代表,他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構(gòu)建了魔幻的天地。

  歲月雖逝,但水流影在,布恩迪亞家族的孤獨(dú)傳奇,注定不會(huì)在世界上重現(xiàn)。

百年孤獨(dú)讀后感2

  《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天,總會(huì)有一個(gè)衣著破爛的少年在郊區(qū)路上,風(fēng)雨無(wú)阻。那位少年只有12歲,盡管家里貧窮,但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校,聽(tīng)讀書(shū)聲。學(xué)校里的.書(shū)聲像音樂(lè)一樣把少年吸引了過(guò)來(lái),于是,他做了一個(gè)決定,少年在樹(shù)叢呆了五年,在這五年里少年不停地學(xué)習(xí)知識(shí)。

  但去卻被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),校長(zhǎng)讓他把這份試卷做好,后來(lái)少年考了100分,學(xué)校收了它他做學(xué)生,長(zhǎng)大之后他成為了作家就是《百年孤獨(dú)》的作者:加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。

  我的感想是:這位作者是這么愛(ài)學(xué)習(xí),因?yàn)樗麄兗业纳钬毟F,所以這位少年從來(lái)都沒(méi)有上學(xué),但他卻沒(méi)有放棄過(guò)不學(xué)知識(shí)的念頭。

  雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡,但是少年還是在默默背誦知識(shí),母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習(xí)知識(shí),母親很為難因?yàn)榧依餂](méi)有錢供少年上學(xué)。

  但是就在有一天,矮樹(shù)叢的樹(shù)枝枯死了,在也隱藏不了少年的身影了,校長(zhǎng)知道了想考一考這位少年就給他一份試卷,這是讓誰(shuí)想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級(jí)第一。

  從這讓我知道了,校長(zhǎng)看這位少年很喜歡學(xué)習(xí),也想看一看少年在哪個(gè)水平,但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級(jí)第一,這讓我知道少年的努力沒(méi)有白費(fèi)。

  也因此校長(zhǎng)免去了少年的學(xué)費(fèi),讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí),時(shí)間飛快的過(guò)去了,少年成為了最有實(shí)力的作家,從這讓我知道了,只要肯下功夫一定可以成功。

百年孤獨(dú)讀后感3

  讀完《百年孤獨(dú)》,讓我印象最深的,是馬爾克斯為了準(zhǔn)確表達(dá)而使用的近乎殘忍的手段。

  比如要描寫(xiě)一個(gè)老人的蒼老,現(xiàn)實(shí)主義的作者可能會(huì)刻畫(huà)老人深邃的皺紋,渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì)這么循規(guī)蹈矩,他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(zhǎng)出青苔,或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。

  因?yàn)槟Щ矛F(xiàn)實(shí)主義的世界里不需要用現(xiàn)實(shí)世界的邏輯來(lái)解釋,所以馬爾克斯在百年孤獨(dú)里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的框架,但是單調(diào)的現(xiàn)實(shí)也正是因?yàn)橛辛颂祚R行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。

  這樣的手法在表現(xiàn)人物情緒的時(shí)候可以充分的施展,因?yàn)樵诔匠@淼牧α康淖饔弥拢梢暂p易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現(xiàn)實(shí)世界里不著邊際的概念,也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的.絕望。

  比如表現(xiàn)布恩迪亞家族的孤獨(dú)的時(shí)候,他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下,每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去;讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲,讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭;讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布,并且把鐘表消音,抽離了時(shí)間概念和空間概念,讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級(jí)的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀后感4

  孤獨(dú)是殘忍的,是割舍不了的,是要與生命始終伴隨的,就像書(shū)中的拉丁美洲,與世界脫離,像極了閉關(guān)鎖國(guó)的清朝,仿佛世界只有孤身一人。《百年孤獨(dú)》里的馬孔多,雜糅著這世間所有類型的人,也雜糅著這世間所有的孤獨(dú)。

  馬爾克斯筆下的世界很奇妙,每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)性的但卻無(wú)神空虛的,書(shū)中所經(jīng)歷的孤獨(dú),也可能是我們?nèi)松?dāng)中所需要面對(duì)的。“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”馬孔多的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的.認(rèn)識(shí)到了目前的現(xiàn)狀,他本應(yīng)該是個(gè)英雄,但時(shí)代讓他變得可悲,子孫所承受的災(zāi)難性的傷害也揭示著他人生的可悲。他是孤獨(dú)的,馬孔多的文明也是孤獨(dú)的,他們有著對(duì)權(quán)利的渴求,對(duì)求知的渴望,以及對(duì)暴力的崇敬,但他們拒絕與遠(yuǎn)方溝通,拒絕看到遙遠(yuǎn)世界的光芒。他們從未放過(guò)自己,所以他們孤獨(dú),卻也無(wú)能為力。

  《百年孤獨(dú)》的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這小小的一角,就像作者說(shuō)的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”,這個(gè)家族的百年孤獨(dú)也折射著世間萬(wàn)物的凄楚和悲涼,孤獨(dú)的度量已無(wú)從計(jì)算,可能從創(chuàng)世之初到宇宙熱寂,也許它早已伴我們同行,無(wú)聲無(wú)息。

  讀完這本書(shū),我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題:究竟什么可以讓我們?cè)谟邢薜纳袨橹嗍睾蛫^斗?也許在經(jīng)歷人生的不同階段時(shí),都會(huì)有不同的答案吧!

百年孤獨(dú)讀后感5

  多年以后,當(dāng)我讀到“馬孔多在下雨”這句話時(shí),我回想起了我第一次聽(tīng)說(shuō)百年孤獨(dú)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的高中午后。

  百年?很久。孤獨(dú)?令人不解。在高中某個(gè)時(shí)間第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候,我內(nèi)心強(qiáng)烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫,那時(shí)候 即便忙中偷閑也是拿一些爽文來(lái)讀,于是就那么錯(cuò)過(guò)了。之后再見(jiàn)到這本書(shū)就是在所謂的“死活讀不下去了書(shū)排行榜”,紅樓夢(mèng)和百年孤獨(dú)分列狀元榜眼。《石頭記》的厲害我是知道的,理所當(dāng)然《百年孤獨(dú)》也不會(huì)好讀到哪里去,于是拿起的書(shū)就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟:有多么死活讀不下去,就有多么經(jīng)典多么好看。看完此書(shū)后更加確信了這一真理,《百年孤獨(dú)》,一本好書(shū),一本奇書(shū),一本神書(shū)!

  提到此書(shū)不得不說(shuō)其描寫(xiě)的碩大的家族以及交雜錯(cuò)綜的.人物關(guān)系,重復(fù)七代的人物而且還長(zhǎng)的人物名字,確實(shí)給閱讀帶來(lái)了很大困難。二十六萬(wàn)字的書(shū),我讀了整整七個(gè)多小時(shí)才讀完—而且我看其他人很多十幾個(gè)小時(shí)才讀了一半的。但是如果認(rèn)真閱讀,并且把握住書(shū)中稍縱即逝的行文脈絡(luò)的話—我承認(rèn)這本書(shū)乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。

百年孤獨(dú)讀后感6

  剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,她發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)不同尋常的地方。下面是她的看法。

  首先,布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的'循環(huán)中度過(guò)的;其次,故事的情節(jié)很具神話色彩,死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g,甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動(dòng),這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上,開(kāi)辟了一片廣闊的天地,這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上,蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán),在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚(yú),每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈觥?/p>

  他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú),終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨(dú)樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。

  《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種深沉的感覺(jué),她認(rèn)為這種感覺(jué)才是作者真正想要傳達(dá)給讀者的。

百年孤獨(dú)讀后感7

  最后幾章一口氣讀完,讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí),卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊,實(shí)在震撼。

  如此生命力蓬勃,欣欣向榮,擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族,一代又一代里性格長(zhǎng)相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同,卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法,魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地,作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。

  家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí),情欲世界中的沉浮,以及層出不窮的宏偉事業(yè),從一開(kāi)始的斗雞到之后的香蕉帝國(guó),都只是為了讓布恩迪亞們?cè)谶@永無(wú)止境的重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此,孤獨(dú)仍然無(wú)可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。

  正如書(shū)中所言:“過(guò)去都是假的',回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。”裹挾入黃土的,只有那將回憶的長(zhǎng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐,和頓感天地渾然而自我無(wú)比渺小的悵惘。百年孤獨(dú)。

  佳作!

百年孤獨(dú)讀后感8

  最近看完的一本書(shū)就是百年孤獨(dú),但是現(xiàn)在還沒(méi)有讀完。最先接觸到這本書(shū)是在一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目,那時(shí)候仔仔和大S還很甜蜜,所以可以在節(jié)目上肆無(wú)忌憚的說(shuō)兩人的'甜蜜生活,記得仔仔說(shuō)大S很喜歡看書(shū),而且喜歡把她喜歡的書(shū)推薦給別人看,硬性推薦給仔仔看的一本書(shū)就是百年孤獨(dú)。

  那個(gè)時(shí)候,仔仔正在看,不曉得看完了沒(méi),最后兩人還是分手了,我覺(jué)得很遺憾。然后我就突然對(duì)那本書(shū)特別感興趣,網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁(yè),眼睛痛,就去書(shū)店購(gòu)買買回家看了幾頁(yè),實(shí)在是因?yàn)橥鈬?guó)人名字太長(zhǎng),且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,然后他其中一個(gè)兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧,他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊,一直沒(méi)碰過(guò)。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨(dú)》于是,我又奔向書(shū)店買了這本重新包裝的百年孤獨(dú)。重新翻看這本很厚的書(shū),講為什么馬孔多會(huì)消失,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨(dú)寂寞中死去。

  好像孤獨(dú)是這個(gè)家族的遺傳,最終在孤獨(dú)中這少有的百年家族終于合上了自己的頁(yè)章。

百年孤獨(dú)讀后感9

  當(dāng)我看完《百年孤獨(dú)》這篇小說(shuō)時(shí),頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風(fēng),現(xiàn)實(shí)和幻想的交錯(cuò),結(jié)尾處的出人意料等等,十分使人贊嘆。可以說(shuō),從”魔幻現(xiàn)實(shí)主義“的角度來(lái)評(píng)價(jià)這部小說(shuō),不是很恰當(dāng)?shù)摹K幻枋龀隽诉@部小說(shuō)的吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是,進(jìn)一步而言,這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的,或者說(shuō)與現(xiàn)代文明,或是以西方文化主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的'脫節(jié)感。可以說(shuō),這是一個(gè)來(lái)自拉丁美洲的呼聲,一個(gè)來(lái)自千百年來(lái),從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革出來(lái)的呼聲。

  在文中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語(yǔ),梵文等等非常古老而陌生的語(yǔ)言。但是,人民的日常生活卻無(wú)法被正視和記錄下來(lái)。當(dāng)吉普賽人在很多年之后,依舊用望遠(yuǎn)鏡,甚至磁鐵,等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí),人們依舊熱衷于此。這是否和中國(guó)儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。

  可以說(shuō),第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內(nèi)部矛盾,以及潛在的外部矛盾之中,以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟,乘風(fēng)破浪,在向著一個(gè)不知名的目標(biāo)前進(jìn)著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。

百年孤獨(dú)讀后感10

  最近,音樂(lè)庫(kù)中在單曲循環(huán)《百年孤寂》,于是我踏入了《百年孤獨(dú)》的世界中。它被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”,它是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完,書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú),形形色色的畸形人格,漂浮在我的四周,久而不去。

  書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷,煉金術(shù),上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋,所以他是個(gè)孤獨(dú)者。

  他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái),她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的`身影,這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。

  我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義,卻都無(wú)果。所幸命很大,躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決,頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú),反復(fù)不停地做,就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。

  書(shū)中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的,他們的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣,這個(gè)沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。或許作者正以此書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié),擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。

  我希望我們不要像他們一樣,在生命的進(jìn)程中,執(zhí)著于最初的不圓滿,一直迷失下去。而是要有發(fā)現(xiàn)世界美的眼睛,打開(kāi)那顆心,擁抱這世間的美好,做個(gè)容易滿足,幸福的人。

百年孤獨(dú)讀后感11

  《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同,這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。

  “不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記住:過(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。

  《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115—120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的,心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同,書(shū)前面的'簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極,黑暗總會(huì)過(guò)去,光明即將來(lái)臨。

  我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。

  奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

百年孤獨(dú)讀后感12

  偶然得知,我手上的這本書(shū),是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》,都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。

  這種孤獨(dú),是一個(gè)根深蒂固,天生性格的,非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后,發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義,多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨,正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡之間的所有協(xié)定,并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,家族的第一人,追求科學(xué)而最終精神失常,被捆在樹(shù)上至死。

  最奇特的.莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里,一直不睡覺(jué),但卻一直遺忘東西,不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú),他們盲目地追求,只知道不停地往前走,卻不知道自己在追逐什么,而身后的事物——?dú)v史,卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族,一共經(jīng)歷了六代,但每一代卻只是第一代的輪回,改不了那種流淌在血液里的盲目,向往虛無(wú)的東西。

  但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開(kāi)糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到一百四十歲,阿瑪蘭坦和死神對(duì)話,而蕾梅黛絲則飄上天去了。

  馬爾克斯的這番回答,正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。

百年孤獨(dú)讀后感13

  最早接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義還是在影視劇中,當(dāng)時(shí)還未曾讀過(guò)《百年孤獨(dú)》,雖然早有耳聞,如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩(shī)一般的敘事架構(gòu)和細(xì)膩唯美的文筆為我們展開(kāi)了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步,我們見(jiàn)證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)之旅。

  孤獨(dú)并非布恩迪亞家族特有的標(biāo)簽,它也是人類共同的命運(yùn),即是人生的常態(tài)。我們每個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界,然后又孤獨(dú)地離開(kāi),帶不走任何一切,唯有孤獨(dú)一同入殮,永世相隨。

  如果說(shuō)陪伴才是幸福的源泉,那布恩迪亞家族就是一個(gè)悲傷的共同體。即使他們血濃于水,可縱觀他們的一生,之間幾乎沒(méi)有太多深刻的交流,反倒是梅爾這個(gè)亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時(shí)光。

  孤獨(dú)是一段漫長(zhǎng)的旅程,長(zhǎng)到你最后都感覺(jué)不到時(shí)間在流逝,因?yàn)闀r(shí)間變的'不再重要。孤獨(dú)也是一場(chǎng)短暫的旅行,短到當(dāng)你開(kāi)始享受它的時(shí)候,時(shí)間已所剩無(wú)幾,因?yàn)樯拈L(zhǎng)度有限。我們能夠做的就是通過(guò)銘記他人來(lái)充實(shí)自我,讓每個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體更加緊密地聯(lián)系在一起。

  假如你也感到孤獨(dú),那么請(qǐng)不要悲傷,你的孤獨(dú)并不孤獨(dú),最重要的是享受當(dāng)下的生活。

  多年以后,當(dāng)人類只剩下文字來(lái)寄托回憶的時(shí)候,《百年孤獨(dú)》一定是其中之一。

百年孤獨(dú)讀后感14

  總起來(lái)說(shuō),范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非常可讀的本子,又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本,愛(ài)書(shū)人不可不收,盡管定價(jià)高點(diǎn),也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的地方:一方面,于譯者來(lái)說(shuō),譯文注釋稀少,本可再多些;前言后記俱無(wú),讀起來(lái)倒也省事,但對(duì)初讀者來(lái)說(shuō),缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會(huì);再者,有一兩處譯文費(fèi)解的地方,老張?jiān)偎疾坏闷浣猓唧w內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面,于出版方而言,封面設(shè)計(jì)本可更精一些,套封有些失望,如果內(nèi)封換為布面或緞面,那可能就接近完美了。哈哈,得隴望蜀,人之常情也。具體評(píng)價(jià)為:原文——上上,譯文——上,印制——中上。

  《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的`書(shū),至少讀三遍才能理出頭緒,前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始,時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本,廣獲贊譽(yù),出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國(guó)加入出版公約之前,老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本,當(dāng)屬于盜版本了,不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書(shū)不算偷”,中國(guó)又屬于發(fā)展中國(guó)家,老馬先生何必大動(dòng)肝火呢,還好這次出售了中文版權(quán),盡管索價(jià)不菲,哈哈,這是題外之話,扯遠(yuǎn)了。

百年孤獨(dú)讀后感15

  “文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具。”這句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑,而且不僅僅是拉美的歷史。

  今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章,其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了,雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè),可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。

  作者以平直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事,語(yǔ)氣里沒(méi)有表情,可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同,卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的,所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。

  然而,他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè),默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭(zhēng)、起義和游行活動(dòng)的.因?qū)Χ窢?zhēng)的恐懼而死;純真的升仙,惡俗的墮地,在與大自然的抗?fàn)幹校勘灰庾R(shí)卷走,剩下干扁腐化的軀殼。

  最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書(shū),我仿佛看到了長(zhǎng)滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑,笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量,所有人的力量在明處互相烘托,卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。

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