堂吉訶德閱讀心得15篇
我們有一些啟發后，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編幫大家整理的堂吉訶德閱讀心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堂吉訶德閱讀心得1
《堂吉訶德》是一部非常特殊的小說。本來只聽過這本書的名字。直到最近，我在表哥家發現了這本書，就迫不及待地想借唐吉訶德在家看。沒想到我被這本書迷住了，兩三天就看完了。
這部小說的主人公唐吉訶德是一個不朽的典型人物。他完全迷失在漫無邊際的幻想中，用唯心主義看待一切，處理一切，所以他跑了很多的'麻煩，吃了很多的虧，一路鬧了很多的笑話，但他依然固執。
唐吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個典型的形象。他是作為堂吉訶德形象的對照而被創造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義衰落的主題。唐吉訶德充滿幻想，而桑丘潘沙則從現實出發；唐吉訶德是一個苦行僧，桑丘潘沙是一個伊壁鳩魯式的享樂主義者。唐吉訶德知識豐富，桑丘潘沙不識字；唐吉訶德又瘦又高，桑丘潘沙又胖又矮。桑丘潘沙是個可笑的理想主義者，也是個可笑的實用主義者。
看完《堂吉訶德》，終于明白為什么這么多人看這本書了。唐吉訶德不僅寫得生動有趣，還反映了各種發人深省的問題。我喜歡這個堂吉訶德。
堂吉訶德閱讀心得2
《堂吉訶德》這本書很早就聽說過了，畢竟它是國外名著，可是一直無緣一觀，直到最近看了《魔俠傳之堂吉訶德》這部電影，才又萌生了看著本書的念頭，于是懷著激動的心情看了著本書。
這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主，因為看騎士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強扶弱，維護正義和公道，實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險，但受盡挫折，一事無成，回鄉后郁郁而死的故事。塞萬提斯寫著本書是為了諷刺西班牙黑暗的封建統治，但我從中讀到了另一種味道。這本書深刻的反映了理想和現實的矛盾，初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的理想不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位可笑的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。夢想難道是一種罪過嗎？試問一句，作為人就不應該有這樣的理想嗎？
然而現實卻又告訴我們什么？它說，“不”。是這個社會太現實還是我們太單純？唉！社會總是壓得我們喘不過氣來，有時我在想我們活著到底是為了什么，搞笑一點說我們來到這個世上就根本沒打算活著回去，我們來到這個世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我們去追求的理想，這個社會物欲橫流，像堂吉訶德這樣單純的人已經很少了，這很難能可貴，大家都說他很瘋很傻，但就像屈原說的那樣“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，世人都不明白堂吉訶德，他是一個追求理想的斗士，一位傻的執著得斗士。
有哲人說，以為世事能夠一塵不染純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉，確切地說是周而復始。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽春，歲月就這樣反反復復地循環不止。唯獨人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒；我曾經是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他，諷刺啊！這個社會，唉！
作為一個人，我們最起碼要有自己的夢想，或許這個社會很殘酷，或許這個理想我們窮其一生也不能實現，但我們也要沿著夢想的道路一路狂飆。夢想就像一場沒有盡頭的比賽，我們都在賽道上奔馳，有些人跑著跑著累了，他停了下來開始休息，有些人一直在奔跑從不嫌勞累，休息的人笑那些跑的人“都沒有盡頭你們還跑什么”，可跑著的人呢？到底是誰可笑呢？這個社會少的是“堂吉訶德”呀，唉。 篇五：閱讀堂吉訶德讀后感
“讀書是人進步的階梯。”愛因斯坦說。所以我就多多的讀書。我從七年級的課本上發現了《堂吉訶德》的片段，覺得十分有趣，便買了一本讀。我讀完這本書有不少，所以和你一起分享一下。這本書的作者是塞萬提斯，是16世紀一個西班牙作家。這本書在當時的社會背景下，講述了一個年輕人由于讀當時風靡的騎士小說入了迷，自己效仿騎士小說中的那樣給自己取名為堂吉訶德，并親身扮成騎士出去冒險的'事情。他后來三次被送回家鄉，最后一次被送回家鄉時臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個可憐可笑又可悲的人物。我認為堂吉訶德的做法是不對的。一件事都應該把握好合理的尺度，不能太過于依賴或排斥，就像玩游戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，適量游戲還是十分有益的。另外，書本上的內容不可以全部地相信，孟子說過：盡信《書》，則不如無《書》多讀書必然好，可閱讀時對書本上的知識也要進行合理的選取，不要一味、盲目的相信書里的一切都是對的。
但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學習的優點，比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應該效仿，但是我們必須為他的正義點贊。幫助弱小，樂于助人是他所奉行的騎士道精神，這是一個非常好的品質，盡管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也許有些事情我們并不敢挺身而出，可我們可以從微不足道的小事做起，比如給行動不方便的人讓座，這便是我們中國公民所奉行社會主義核心價值觀中的“友善”二字。
堂吉訶德身上另外一個優點，也是當今社會最重要的品質：守信。當堂吉訶德被打敗后，遵守約定，回到家鄉，一年內不離開家鄉。最后終于在那里逝世了。可能有人會說，堂吉訶德是因為騎士道的原因才乖乖回到了家鄉，可我們不可否認，堂吉訶德還是一個守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意興隆，守信才能國泰民安。所以由此可見守信的貴重，古代的郭靖給我們做了一個很好的榜樣。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書的收獲，遠比你想象之中得到的要多。同學們，行動起來吧，讓我們一起遨游在書的海洋里！
堂吉訶德閱讀心得3
《奇情異想的紳士堂吉訶德臺拉曼卻》講述了一個名叫唐吉訶德的“瘋狂”老人的精彩故事，他離家出走成為一名游俠騎士，因為他癡迷于騎士小說，并帶著他的.村莊桑丘出去冒險。在路上，他們遇到了各種各樣的“困難”，但都被他不切實際的騎士精神“克服”了。看到“唐吉訶德沒有理會桑喬的叫聲，迅速沖進羊群，用槍捅了他”這一節，我忍不住笑了。這不就是對那些不切實際的人的諷刺嗎？整天活在自己的幻想中，怎么才能獲得成功？
這本書以喜劇的方式深刻揭示了人自身的理想與現實的矛盾。后來，唐吉訶德漸漸清醒過來，看到了理想的夢性，而桑喬則看到了主人的精神世界逐漸變好。
臨終前，唐吉訶德意識到自己一直迷信騎士小說，終于從夢中醒來。為了彌補自己的錯誤，他請神父為自己懺悔。
這本書對那些有不切實際幻想的人來說，既幽默又諷刺。它告訴人們，他們必須腳踏實地地工作，才能取得真正的成就。
堂吉訶德閱讀心得4
這本書我斷斷續續看了很久才看完，最開始我只是在書城隨意的翻看了一遍。
那時根本沒看懂啥意思，就覺得是個有妄想癥的人整天以為自己是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。堂吉訶德本是他家鄉的一個鄉紳，過著不太富裕卻安穩的生活，為何突發奇想要去做個騎士呢？難道他腦袋被門夾了？不，責任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。我查過一些騎士小說的資料，騎士小說是中世紀的歐洲流行的文學體裁，內容多是歌頌騎士的一些冒險和頗受當地人的歡迎，尤其受當時多貴族的追捧。
到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔，還把不少征戰美化成行俠仗義，把騎士和宮廷貴婦之間的談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌。堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側面或正面的諷刺那些極度無聊的騎士小說。其實堂吉訶德讓我想到了現在許多粗俗的亂七八道的小說，很多學生都愛看，老是白日夢，想著自己是主角，弄得沒心思干正經事。
那些書和騎士小說沒什么兩樣，都是脫離現實，把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說，哪本里面不是一個善良到比觀音菩薩還強悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世間極品，要什么有什么，比騎士更能耐。結果嘛，就要看當時流行什么感覺的了。因為現在流行“傷痛”文學，大結局的'時候難免得犧牲幾位，人性化點就是主角出個車禍再失憶，得了病要，或者因為某個很無聊的苦衷而消失等等。
雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕，但是每當我看到他被人打到遍體鱗傷，被專橫自私的公爵夫婦捉弄，好心救助了苦役犯卻被打傷，真的替他感到不值。受了那么多苦，還是繼續他的游俠，從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩，也有點覺得騎士道還是有一些值得學習的地方的。
到現在，我覺得《堂吉訶德》是個令人傷感的故事，他越是令人發笑就越讓人感到難過。
堂吉訶德閱讀心得5
夢想是一縷燦爛的陽光，讓我們的內心溫暖而更積極向上；夢想是一杯上好的紅酒，讓我們的生活醇香而更值得回味；夢想是一座燈塔，指引著我們前進的道路；夢想是一串沙灘上的腳印，綿延無盡頭……
——題記
騎士的幻想
堂吉訶德，典型的理想主義者，對閱讀騎士小說上了癮，漸漸失去理智，披上銹跡斑斑的盔甲，拿起積滿塵垢的長槍，離家出走。他自稱要遵循騎士道的做法行事，把書里描寫的那些游俠騎士的壯舉都親身體驗一遍，做一個名揚四海的游俠騎士。
其實，堂吉訶德是一個相當可愛的幻想家。他把風車當做巨人，把羊群當做敵人，把客店老板當做城堡長官，把相貌丑陋的村姑當做美若天仙的貴婦人，鬧出了不少的笑話。
在許多人的眼里，堂吉訶德可能是個地地道道的瘋子，可是他可笑但并不可不惡。雖然他的理想瘋狂，他的行為有悖常理，但他為了實現自己的夢想而表現出來的驚人的毅力、勇氣和大無畏的精神是令人瞠目結舌、稱贊不已的。當他面對自己眼中出現到的所謂的`敵人時，他會毫不猶豫的沖上前去與他們廝殺，雖然結果總是把他自己弄得遍體鱗傷，但是，他的樂觀與信念會支持著他繼續踏上充滿冒險的旅途，除暴安良、維護正義，完成自己的騎士夢。因為在他眼里，夢想一旦被付諸行動，就顯得神圣無比。
盡管這些奇妙的遭遇只會出現在像堂吉訶德一樣充滿幻想精神的騎士心里，但他們能夠為自己或許不會成為現實的夢想而一惜一切地拼搏，這實在是可笑，可悲，又感人至極……
蝸牛的夢想
一只小小的蝸牛，柔軟的身軀上背負著一個重重的殼，緩緩地蠕動著身軀。陽光從樹葉的縫隙間星星點點地灑下，它抬頭望著蒼勁的樹冠，透過間隙，終于看到了那美麗而碧藍的天空。它的內心深處發出了一種呼喚：我要一步一步往上爬，一覽美麗的風光，完成自己的夢想。于是，這只微小但又偉大的蝸牛從這棵參天的大樹下，開始了自己的旅程。
暴雨傾盆，它緊緊地抱住樹干，任憑那粗糙的樹皮打磨肉體，它也不曾放棄，只記得：往上爬，再往上爬。烈日炙烤著大地，它只是在樹葉下進行片刻的休息，就繼續追尋夢想的腳步……
白晝，黑夜，不間斷地交替。
當黎明再一次到來時，成功之門大開，它跨上了最后的一步，站在大樹最高的枝丫上，沐浴著久違的陽光，心中甚是溫暖。它轉動著小小的腦袋，放眼望去，連綿的山巒、奔騰的溪流、充滿生機的綠樹……美麗的景色盡收眼底，心兒里充滿了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁之感。頓時，它的雙眼被淚水模糊，眼前的美景交融在了一起，顯得更加朦朧。咽喉中一陣苦澀——百感交集。這其中或許有辛酸，有感動，有對忍耐已久的痛苦的發泄，但我覺得更多的應該是蕩漾在心波中的甜蜜感、幸福感。
無論是偉大的騎士堂吉訶德，還是小小的蝸牛，他們都能夠為自己的夢想而付出。古往今來，世界上不乏充滿夢想且敢于探索和追尋的人兒。萬戶對太空滿懷憧憬，自制飛行器，雖然他為此而摔得粉身碎骨，但他為航天事業奠定了基礎，執著的追夢精神也廣為人們贊頌。發明大王愛迪生對光明充滿夢想，經歷無數次試驗后，讓我們在黑夜中也能享受到光明。
至于我們，若是在年輕的時候，能夠盡自己最大的努力去追求自己的夢想，不為了一些難以釋懷的瑣事而猶豫不決，更不因為路途的艱險而在中途退卻。只是拋開一切，朝著自己的夢想心無雜念地進發。如此，就可以在自己年邁的時候告訴自己的子女：我在像你們這樣年輕的時候曾經為了自己的夢想瘋狂過，追尋過，我將孤獨、挫折、笑容、淚水、歡樂收入囊中，我享受這過程，我很快樂。
記得我小時候，初學騎自行車，十分羨慕那些大哥哥們單手騎車的帥氣樣子，夢想自己能像他們一樣輕松自在地駕馭自行車。一天午后，我終于等到了機會，趁大人們都在睡午覺的時候，小心翼翼地把自己的自行車推出了家門，生怕發出一丁點兒聲音驚動了大人們。我坐上車凳，雙手握住把手，心中默念“三二一”，踩下踏板，小車就搖搖晃晃地向前駛去了。騎過一段路，我慢慢地松開了右手，盡管心中緊張得很，但還是勇敢地嘗試了。剛開始，我發現單手騎車并沒有那么困難，自行車依舊平穩地向前駛去，可突然間，眼前的路變窄了，我心里一慌神，左手控制不好方向，還沒來得及用右手抓好把手，自行車便向一邊倒了下去，而我正好摔在了一堆碎磚瓦邊上，右手手腕被割開了一道口子，鮮血不停地向外冒出來。我急得汗流浹背，想哭又不敢哭，趕緊丟下自行車跑回家，貼上創可貼。
這次經歷讓我的手腕上永遠留著一道疤，每每看到它，便會想起自己小時候的糗事而笑出聲。我想，這便是一種幸福吧。
能夠為自己心中小小的夢想瘋狂一把，無論是受到日曬、雨淋，還是人們的嘲笑、蔑視，無論是成功還是失敗，那都是屬于自己的最珍貴而又最美好的回憶，都會讓我們感到快樂。因為奮斗過了，盡力了，就不會留有遺憾。
回憶起那段追尋夢想的旅程，只覺得很美好，而且從心底泛起了一層幸福的微波，一圈一圈地蕩漾開……
堂吉訶德閱讀心得6
堂吉訶德，一位拉·曼卻地區無名的紳士；堂吉訶德，一位對騎士道走火入魔的瘋子；堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺·拉·曼卻。
在塞萬提斯的筆下，他將風車當作巨人，將客店當成堡壘，將砑布機當作妖魔。他放囚犯，助貧農，與騎士決斗。他只為了心中的理想：能夠鏟除世間不平等，匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。
魯迅先生說：“堂吉訶德是立志打不平，是不能說他錯誤的；不自量力，也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想，引出了錯誤的打法。而且是‘非徒無益，而又害之’的。”
魯迅先生的評價，我實在不敢茍同，堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點欠缺，可他的初衷，他的.行為是無比高尚而可愛的。不是“并非錯誤”而是至高無上!不是“非徒無益，而又害之”而是“醒世警人，功德無量。”
堂吉訶德的'傻又可愛的無畏行動，也深深地驚醒了我，讓我體會到這當好男兒就不能渾渾噩噩，以至于讓我想起在學校里混日子，上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認識到，做任何一件事，無論你的初衷是多么的高尚，你也要講究做事的方法，做事后的影響，否則不但一事無成，而且還會損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對同學進行管制，同學們反倒大怒不堪。
我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。
雨果曾說過：“塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經典之作。
堂吉訶德閱讀心得7
我最愛讀的一本書是《堂吉訶德》，這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。
堂吉訶德是西班牙小鄉村里的'一個窮鄉紳，他讀騎士小說入了迷，決心模仿古代騎士周游天下，打抱不平，去主持正義和公道，他帶著既癡又黠的侍從桑丘四處奔走，但受盡了挫折，最終一事無成，回鄉后郁郁而死。
我最喜歡書中的主人公——堂吉訶德，他的頭腦又呆又不靈光，見到的任何事物在他腦子里都充滿了騎士色彩。但我還是有喜歡他的理由，他封自己為游俠騎士，一路上“伸張爭議，維護公道”；他是一個有道德，有理想的人，他還能不顧個人安危地為理想而奮斗。每當讀到他受到折磨時，我會為他傷心嘆息；每當讀到他瘋癲至極時，我又會為他笑破肚皮。
我很喜歡《堂吉訶德》，我也建議大家讀一讀這本書。
堂吉訶德閱讀心得8
曾經有一位沒落的紳士，他擁有騎士的靈魂，并且堅持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。
——銘文
《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬提斯寫的一個“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達，認識他的人都覺得他很可笑。我不這么認為。
這本書講的是一個可憐的紳士，唐吉訶德，他迷上了騎士書，想復興騎士精神。于是他離開了家鄉，離家出走，想幫助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發了一系列的'笑話。他狼狽地回到家鄉，遺憾地死去。
乍一看，我覺得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經質”和“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越來越看不起他。但是仔細品味了一下，覺得這本書還是有一定道理的。在實現理想的過程中，高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子，總是表現出他善良正直的本性，這是人類的崇高精神，也只是因為他太單純才會鬧很多笑話。
我記得小時候看過這部漫畫。只看到一個瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當時我只覺得他瘋了，現在看了有了新的體驗。隨著故事的深入，我被他執著的精神所感動。千萬不要說他真的瘋了或者裝瘋。他對目標的執著追求值得學習。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對暴力，堅持正義！
當我再次回顧這本書的時候，我體會到了一種恒常的精神，這種精神確實蘊含在他的內心。他勇敢而堅定地追求自己的夢想。他有毅力和正義的品質。他厭惡邪惡，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的沖鋒。正是這種勇氣和英雄品質，讓他的仆人桑丘一直陪伴著他……
唐吉訶德之所以善良，只是因為他善良到了一個簡單的程度，因此，他的理想和復仇都功虧一簣。但他的仆人桑喬發現了唐吉訶德的英雄品質，給予了他理解和支持。是的，他正直，他執著，他從不放棄。雖然唐吉訶德的行為很可笑，但還是回去好好想想吧。我們有他的素質嗎？
正直是很多人擁有的，執著的，少數人擁有的，永不放棄的，少數人擁有的。如果這三點加在一起，我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實現自己的夢想，可以對敵人進行不屈不撓的攻擊。為了夢想，他陷入了自責，但他放棄了嗎？不，他仍然堅持，勇敢，正直。雖然這已經成為歷史，但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。
騎士的靈魂將永垂不朽！
堂吉訶德閱讀心得9
在,幾天的努力之后，我讀完了這本書。是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。
小說講述了一個50多歲的鄉村紳士唐吉訶德，瘋狂而癡迷于閱讀騎士小說的`故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小說中的無厘頭內容與現實生活混為一談，導致了一系列讓人發笑的可笑行為。他曾經視風車為巨人，與之對抗。雖然在他的騎士生涯的路上，被砍了一只耳朵，打掉了很多牙齒，斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗，但他固執而不悔改。通過這種荒誕的行為，我們可以感受到作者對理想社會的向往和對高尚道德的贊美。
現在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機落在椅子上，看到的人應該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手，直接轉身把手機裝進了口袋，然后就跑了。還有，當你沒有注意到銀行卡切換事件時，立即用手擋卡，然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚，但監控和警力都很強。現在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密，抓住他們只是時間問題。像酒駕，有的人趁機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還占了班房。天網還有很長的路要走。如果你現在做壞事，你會后悔的。
唐吉訶德發達了四肢，頭腦簡單了，終于付出了應有的代價。他不能太沉迷于閱讀，否則會走火入魔，無法控制自己。我們不能這樣做。
堂吉訶德閱讀心得10
書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉紳，由于愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的`女恩主，給她取了名字叫杜爾西內婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
堂吉訶德閱讀心得11
這本書揭示了騎士文學的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節真是令人哭笑不得！
在風車大戰中，他看到了田野的風車，于是立即回到了騎士小說里，給他的隨從說：“在征險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏斗。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風車那么大，他顯得那么小，風一吹，他被風車甩出了十幾里遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！
“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重。”這在他生命的終點似乎是所謂的.清醒，但更像是他對現實的一種妥協，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無奈。
公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照，而現實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與欲望，堂吉訶德的行動也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個人安危，不顧失敗，為我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。
堂吉訶德閱讀心得12
堂吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無法用正常的邏輯來確定的事，全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰？毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的'封建統治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰？不是那“杜爾西內婭”，而是與“游俠精神”相呼應的精神偶像，是支持自己行“游俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內婭”也不可愛，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：游俠精神——堅持公義，勇敢，仁慈，充滿愛心——最終失敗了，失敗在了整個社會，整個國家機器都已經腐朽，不存在滋養的土壤。
這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義。或者再多讀幾遍，或者再多一些閑暇的時光，我能夠更多的找到一些涵義，但現在，就這樣了。
桑丘，書中另一個主人公，他和堂吉訶德也呼應，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當上了“海島總督”的那一節，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動者的智慧。他的愚笨，其他不說，單說堂吉訶德咽氣之后，桑爾的最后那段話可以管窺一二。當然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類的，不再贅述。
懶勁又發作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時候還能補充一下。
希望塞萬提斯不會責怪我對他的心血，他的“兒子”的曲解。安息吧！
堂吉訶德閱讀心得13
四百多年前，《堂吉訶德》首次出版，這位奇情異想的西班牙騎士正式開始駕著駑骍難得馳騁在所有讀者的幻想世界里。這位騎士揮動長槍，在文學界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。
別林斯基這樣評價這部小說：“在歐洲所有一切文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的.《堂吉訶德》。”確實如此，可《堂吉訶德》又并不是單純的悲劇和喜劇，它更多的是如同史詩一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水，更是要引發一場深邃得令人生畏的思考：有關信仰。
塞萬提斯在這部作品中，將堂吉訶德塑造成這個世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉訶德無法融入，甚至無法忍受這樣一個沒有信仰的社會，于是他用想象為自己創造了一個世界，一個光怪陸離的世界，他在自己的世界里恣意馳騁，信馬由韁。
最初，人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色，認為他瘋了，竟如此奮不顧身地捍衛信仰。可他們不知道，在堂吉訶德眼中，他們才應該是被嘲笑的對象，竟如此可憐，連信仰都沒有。堂吉訶德曾對侍從桑丘。
堂吉訶德閱讀心得14
,這是我假期里讀的第一本書，也是這本書讓我進入了一種荒謬而有趣的游俠生活。
這本書揭露了騎士文學的荒誕，嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度，也反映了當時西班牙封建社會的惡劣天氣，讓讀者真是哭笑不得！
最不可思議的是，這位“英雄”騎士在可怕的風車歷險中做了一件可笑的事：唐吉訶德在田野里發現了風車，他馬上回到騎士的小說里，對隨從說：“你們在冒險方面是外行，他們是巨人，我們的機會來了。如果你害怕，站在一邊，我會和他們戰斗到死。”之后，他對著空空如也的妻子祈禱了幾句，然后拿著長矛跑了過去。風車那么大，好像他那么小。風一吹，30多個風車出現了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里。可憐的'唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。
還有一次，唐吉訶德和他的隨從們正在散步，一個牧羊人趕著一大群羊在他們面前。但是，這個唐吉訶德不得不說，兩軍交戰。就像書中的騎士，他想過要幫哪個隊。然后他給隨從講了很多關于“這兩支軍隊”的故事，更現實的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個可笑的人被殺了。牧羊人大喊大叫，無法說服他們發瘋。牧羊人為了保護自己的羊群，用石頭砸碎了兩個“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。
在唐吉訶德眼里，他看到的一切都是他的騎士小說的片段。他會把自己放在小說里，扮演小說里的騎士，幻想自己是小說里的主人公。結果，一次又一次，我讓自己傷痕累累。嘿！真是自作自受。
最后，唐吉訶德恢復了理智。他討厭奈特的小說，這些小說讓他蒙上了一層無知。唐吉裘德死前瘋了，當他死的時候，他意識到閱讀那些騎士小說的愚蠢和危險。但他后悔自己悟得太晚，沒有時間去讀一些開導自己靈魂的書來補救自己。他帶著遺憾死去。
堂吉訶德閱讀心得15
在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復興時期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書。我也深深被這本書的內容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書目。
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
我想如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于人類的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的.終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
老師向我們介紹時稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認同，它通過描寫阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災及所造成的嚴重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過，奮斗過，但最終卻因為當時社會的黑暗而妥協并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點吶。
阿隆索.吉哈諾的不切實際確實很可笑和可悲，但那些因他的不切實際而哈哈大笑的人不是更為可笑和可悲嗎?
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