《狼圖騰》心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》心得體會(huì)1
今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖。過(guò)了一會(huì)兒，桑杰回來(lái)拉牛車，說(shuō)巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來(lái)他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來(lái)了。可還是不見(jiàn)母狼出來(lái)，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺(jué)得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無(wú)法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的'時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，還會(huì)逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒(méi)有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣，勇猛無(wú)比，那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家如美國(guó)之類國(guó)家的侵略嗎？關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。
狼的性格讓我折服，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o(wú)比，頑強(qiáng)不屈，寧死不屈，那我們的國(guó)家將是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。
《狼圖騰》心得體會(huì)2
狼圖騰，中國(guó)夢(mèng)，民族魂！——題記這個(gè)學(xué)期，老師為我們推薦了三本書(shū)。其中一本就是《狼圖騰》。當(dāng)我一拿到這本書(shū)時(shí)，就被這本書(shū)的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
本書(shū)描寫了那些精靈般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高潮戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的'友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程……
《狼圖騰》中的許多故事情節(jié)給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的印象最深的還有數(shù)小狼那不堪回首的成長(zhǎng)歷程：當(dāng)它和兄弟姐妹們被一起掏來(lái)時(shí)，很幸運(yùn)，沒(méi)有被送上騰格里，在陳陣的細(xì)心呵護(hù)下，小狼慢慢長(zhǎng)大了。
在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，山頂，響起了狼王的叫聲，小狼羨慕極了，開(kāi)始學(xué)狼嗥，學(xué)著學(xué)著，突然，一聲純正的蒙古狼嗥使陳陣有喜有憂——喜的是小狼這么聰明，不用教，就學(xué)活了；憂的是一旦小狼學(xué)會(huì)了狼嗥，就可以和狼群溝通，他們就危險(xiǎn)了。陳陣只好沖進(jìn)狼窩，去阻止小狼，小狼哪里肯停，反而用牙齒去咬陳陣，一氣之下，陳陣把小狼的牙齒磨平了，可是一個(gè)失誤，破壞了牙齦，導(dǎo)致喉嚨出了問(wèn)題……
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來(lái)，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒(méi)了狼牙，在狼群中，就沒(méi)了尊嚴(yán)，沒(méi)了地位，因?yàn)槔茄朗撬麄兾ㄒ坏尼鳙C工具，沒(méi)了狼牙，狼群就會(huì)拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無(wú)疑。
《狼圖騰》是一本奇書(shū)，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言，五十萬(wàn)只狼群匯合，現(xiàn)實(shí)了作者閱歷、智慧和勇氣。書(shū)中有一句話：沒(méi)了狼，人們就上不了騰格里。原來(lái)是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來(lái)時(shí)那碧草藍(lán)天，令人神往的大草原，而現(xiàn)在，狼的位置已被人類占領(lǐng)，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業(yè)園區(qū)，這都是人類一手造成的。
狼兇殘、勇敢、團(tuán)結(jié)、智慧，它們協(xié)同作戰(zhàn)，為了勝利粉身碎骨，為了勝利在生命的最后一刻做殊死拼搏，為了勝利……
人類，醒醒吧！請(qǐng)讓大草原恢復(fù)以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經(jīng)，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來(lái)想象、來(lái)感受大草原的輝煌歷史，請(qǐng)你們把草原還給狼，因?yàn)槔怯肋h(yuǎn)是大草原真正的主宰！
《狼圖騰》心得體會(huì)3
早就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》是一本熱門書(shū)，好評(píng)如潮，曾引起不小的轟動(dòng)效應(yīng)，連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書(shū)暢銷榜的前十名。于是，帶著對(duì)這本書(shū)的向往，我利用暑期的寶貴時(shí)間，把此書(shū)匆匆讀完。讀完后，確實(shí)給我以很大的震撼，使我受益匪淺。
書(shū)中的主人公陳陣是一名北京知青，他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。剛到草原，陳陣就意外的遇到狼群，差點(diǎn)送了命。第一次與狼群的遭遇，使他對(duì)蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。
由于草原上的放牧經(jīng)常受到狼群襲擾，陳陣就跟隨所在牧場(chǎng)的獵手畢利格老人打狼護(hù)場(chǎng)。在畢利格老人的引導(dǎo)下，他逐步學(xué)會(huì)了一些打狼的本領(lǐng)。在與狼不斷地廝殺搏斗，使陳陣慢慢領(lǐng)教了狼的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等品性，使他不斷認(rèn)識(shí)到狼性中的優(yōu)越部分，逐漸消除了對(duì)狼的成見(jiàn)和憎恨，也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進(jìn)行崇拜的文化。
在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)、患難過(guò)，深刻領(lǐng)悟狼和狼的精神對(duì)草原民族的重要性。狼在草原上實(shí)際統(tǒng)領(lǐng)著一切，站在草原各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的制高點(diǎn)上。狼和狼的精神深刻地影響著草原民族的生存哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和精神文化，甚至對(duì)中華民族和世界的歷史、文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為一個(gè)來(lái)自農(nóng)耕民族、具有儒家思想的知識(shí)青年，陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時(shí)，也在深刻地反思著自身民族的一些不足。他逐漸領(lǐng)悟到：農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格，差別很大。
千百年來(lái)，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)。中國(guó)漢族是農(nóng)耕民族，有著頑固不化而又難以自知的小農(nóng)意識(shí)，崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，逆來(lái)順受，而骨子里就怕狼恨狼，難以理解狼圖騰。中國(guó)漢人不敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。
狼圖騰才真能對(duì)他們的民族精神和性格，直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上，剛強(qiáng)勇猛的性格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)農(nóng)耕民族，而且在許多觀念上也遠(yuǎn)勝于農(nóng)耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來(lái)殺得你死我活的根本。
通過(guò)后來(lái)的研究，陳陣進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到華夏的農(nóng)耕文化和華夏民族的國(guó)民性，基本弄清“中國(guó)病”的病根。他認(rèn)為“中國(guó)病”的病根就在于農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。中國(guó)儒家本質(zhì)上是一個(gè)迎合農(nóng)耕皇帝和小農(nóng)的精神體系。農(nóng)耕土壤，只出皇帝和專制，不出民主和共和，不適競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)進(jìn)步。
過(guò)去知識(shí)界也有不少人認(rèn)為中國(guó)病的病根是在這里，但是就是批判得不深不透，還遭遇強(qiáng)烈的抵抗和反批判。他認(rèn)為，這場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)命運(yùn)的思想斗爭(zhēng)，之所以持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)還沒(méi)有結(jié)束，不僅是因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)耕性格的勢(shì)力太深厚，還因?yàn)榕嘘嚑I(yíng)沒(méi)有找到有力的批判武器。
對(duì)于中國(guó)農(nóng)耕意識(shí)的深厚傳統(tǒng)的批判，零敲碎打不行，必須進(jìn)行歷史的、系統(tǒng)的分析、批判和清算，最關(guān)鍵的是必須使用比農(nóng)耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰(zhàn)斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強(qiáng)悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎(chǔ)的。
華夏農(nóng)耕文明的致命缺陷就在于，這種文明內(nèi)部沒(méi)有比階級(jí)斗爭(zhēng)更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活內(nèi)部的生存競(jìng)爭(zhēng)太殘酷，也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪有草原這樣不間斷的激烈生存競(jìng)爭(zhēng)。嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一對(duì)比，兩個(gè)民族的性格差異就對(duì)比出來(lái)了。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農(nóng)耕民族比作羊。“中國(guó)病”就是“羊病”，屬于“家畜病”的范疇。
華夏先圣，懷著善良樸素的'愿望，受到歷史發(fā)展階段的限制，力圖實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮，天下為公的大同理想，以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實(shí)現(xiàn)這一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo)：“其為人也，溫柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”，儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農(nóng)耕性質(zhì)。到后來(lái)的宋明理學(xué)那就更極端了，大力鼓吹“存天理，滅人欲”，連正常的人欲都要滅，就不要說(shuō)消滅人性中存留的獸 性狼性了。
在農(nóng)耕民族存在的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)千年的教化馴牧，華夏的知識(shí)層充滿溫柔敦厚的謙謙君子，華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民，羊性幾乎成了華夏的國(guó)民性。這條道路走得太極端，敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”，兩種文明相撞，撞翻的當(dāng)然是羊。所以，古老的華夏道路必然被西方道路打垮，最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農(nóng)業(yè)不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
狩獵業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、貿(mào)易、航海業(yè)齊頭并進(jìn)；草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強(qiáng)悍的游牧遺風(fēng)和性格頑強(qiáng)存留下來(lái)，而且在千年的商戰(zhàn)、海戰(zhàn)和貿(mào)易戰(zhàn)中得到不斷加強(qiáng)，后來(lái)又進(jìn)入到現(xiàn)代工業(yè)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)之中，狼性越發(fā)驃悍，所以西方民族強(qiáng)悍進(jìn)取的性格從來(lái)沒(méi)有削弱過(guò)。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運(yùn)。這種性格是西方后來(lái)居上并沖到世界最前列的主觀原因。
讀完此書(shū)，讓我對(duì)狼和狼性有了深入地認(rèn)識(shí)，對(duì)我們的民族性格和文化有了另一個(gè)角度的理解，對(duì)周邊人物和社會(huì)文化的看法增加了理性批判的意識(shí)，同時(shí)對(duì)自己的性格和缺點(diǎn)進(jìn)行了一定的反省，對(duì)孩子的教育上也開(kāi)始注意避免過(guò)分溺愛(ài)。
總之，《狼圖騰》是一本不可多得的優(yōu)秀書(shū)籍，也許作者的觀點(diǎn)不一定全面和正確，但是他讓我們對(duì)于民族的歷史、文化、性格有了一個(gè)嶄新的，不同于以往的認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，對(duì)突破自身性格局限確實(shí)有促進(jìn)作用。
《狼圖騰》心得體會(huì)4
花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書(shū)向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。
這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認(rèn)識(shí)了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感；狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)愛(ài)上了內(nèi)蒙古大草原。《狼圖騰》使我們改變了對(duì)狼的看法，明白狼把牲畜追來(lái)追去，吃掉老弱病殘，保護(hù)草原不會(huì)被牲畜吃光，也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物，有效的保護(hù)了草原。
因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量。可見(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的'生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我，狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。
《狼圖騰》心得體會(huì)5
今天，我看了《狼圖騰 小狼小狼》，這本書(shū)是姜戎寫的，下面我就來(lái)介紹一下書(shū)的內(nèi)容吧!
書(shū)的主人公是陳陣，他是一位北京知青。有一次，他的`羊被狼悄無(wú)聲息的刁走了，從此，陳陣便對(duì)狼特別著迷。終于有一天，陳陣與其他幾個(gè)北京知青找到了一窩小狼崽，陳陣自己留了一只狼崽，其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起來(lái)，小狼聽(tīng)了很入迷，也模仿著狼群的聲音。第二天遛狼，小狼為了找大狼，竟然把陳陣咬傷了，可陳陣依然沒(méi)有放棄他，堅(jiān)持著把小狼養(yǎng)大。可是小狼最后卻死了。陳陣心如刀割，每年都來(lái)看小狼……
讀完這個(gè)故事，我很感動(dòng)，陳陣幾次都想放棄養(yǎng)狼，可還是堅(jiān)持住了。我覺(jué)的我做到了：有一次，我學(xué)會(huì)了彈古箏，每天都要談很多遍，很辛苦，我當(dāng)時(shí)很想放棄不彈，可是我還是堅(jiān)持彈下來(lái)了，因?yàn)閳?jiān)持，我才有了今天的成就!如果大家都不堅(jiān)持的話，世界就不會(huì)有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能堅(jiān)持不懈而不半途而廢!
這本書(shū)讓我終身難忘!
《狼圖騰》心得體會(huì)6
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺(jué)一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，狼的故事，我對(duì)自己之前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒(méi)有想過(guò)本質(zhì)，大自然是需要食物網(wǎng)的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見(jiàn)過(guò)一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發(fā)起群狼攻擊時(shí)，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢(shì)。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書(shū)的最后，“20xx年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個(gè)惡報(bào)的傳來(lái)，我心中一震。“幾天后，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的`來(lái)至，清晰地告訴我，那些令人贊嘆，崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了，那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見(jiàn)的狼群，總有一天也會(huì)被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領(lǐng)域可以擴(kuò)大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守護(hù)的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結(jié)果嗎?
人類啊，你們什么時(shí)候可以放下手中的武器，體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè)，我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn)，人們蓋起了居住區(qū)，羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當(dāng)你們放不下那把武器時(shí)，將會(huì)被大自然制裁的。
《狼圖騰》心得體會(huì)7
一本《狼圖騰》的書(shū)影響很大，并拍成了電影，了解之后，的確有不凡之處。圖騰產(chǎn)生于原始社會(huì)，各個(gè)地方、種族都有自己的圖騰，這個(gè)無(wú)可厚非，給予尊重。
在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，重提“狼圖騰”并讓人產(chǎn)生信仰真的是可笑了。每種動(dòng)物都有優(yōu)點(diǎn)，能在自然界里生存肯定有可貴之處，人是好學(xué)的動(dòng)物，從各種動(dòng)物上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，包括狼。狼是種普通的動(dòng)物，其它動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)不比狼的少，現(xiàn)今社會(huì)如果把狼神化并當(dāng)成圖騰，我只能說(shuō)是返祖了，回到愚昧的原始社會(huì)。
狼只不過(guò)勇敢彪悍，有團(tuán)隊(duì)精神而已，很多企業(yè)家引用狼的精神。短時(shí)間看是有些效果，但這種文化能讓企業(yè)走多遠(yuǎn)?更別提升到民族性格，狼兇殘暴戾、攻擊破壞，跟現(xiàn)今保護(hù)環(huán)境、維護(hù)地球和平的全球價(jià)值觀背道而馳，是希特勒再現(xiàn)!中國(guó)的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓，一種叫狼的低等動(dòng)物的生存技能怎能跟有智慧思想的`人類幾千年的修為相比?可笑之至。
《狼圖騰》這本書(shū)是作者單純的對(duì)狼的喜愛(ài)，加上很好的文學(xué)功底，當(dāng)作文藝作品喜好即可，不必腦子過(guò)熱。
《狼圖騰》心得體會(huì)8
童話里，狼狡滑，兇惡;小說(shuō)中，狼殘暴、愚蠢。翻開(kāi)《狼圖騰》，我才真正認(rèn)識(shí)狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹(jǐn)慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠(yuǎn)不改變自已本色的狼!是真正的狼!會(huì)復(fù)仇，會(huì)報(bào)恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺(jué)。“狼太多了就…
童話里，狼狡滑，兇惡;小說(shuō)中，狼殘暴、愚蠢。翻開(kāi)《狼圖騰》，我才真正認(rèn)識(shí)狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹(jǐn)慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠(yuǎn)不改變自已本色的狼!是真正的狼!會(huì)復(fù)仇，會(huì)報(bào)恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺(jué)。“狼太多了就不是神，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒(méi)錯(cuò)。要是草原牛羊被妖魔殺光了，人也活不成，那草也保不住。”這兩句話是書(shū)中的蒙古老人說(shuō)的。是呀，人多了，還是人;神多了，也便不再是神了。“狼是騰格里天派下來(lái)保護(hù)草原的`，狼沒(méi)了，草原也保不住了。”多么聰明又善良的蒙古人啊!
一切應(yīng)該發(fā)生的事情都發(fā)生了，狼沒(méi)了，馬和天鵝也不多了，只養(yǎng)羊，狗也成了寵物。草場(chǎng)大部分沙化，人們騎摩托車放羊，不用蒙古包，有一切電器……。二十年，變化卻翻天覆地。可悲可嘆啊!大批漢人進(jìn)入草原，不懂草原的規(guī)矩，殺狼、殺狗、殺兔。草原原本是美麗的地方，卻被無(wú)知的漢人弄得一敗涂地。又想起了首頁(yè)的那句話：“獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。”“曾經(jīng)美麗”也只是曾經(jīng)，美麗只是一剎那間就逝去……
《狼圖騰》心得體會(huì)9
在遙遠(yuǎn)的星空，永遠(yuǎn)懸掛著一顆并不明亮的星星天狼星，它是我的最愛(ài)，當(dāng)然，這緣于它的主人狼。
狼，兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼;那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強(qiáng)而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的'目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì)團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的。再有，就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計(jì)，計(jì)計(jì)使得比人棒。當(dāng)然，除了美人計(jì)。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長(zhǎng)嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達(dá)目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
《狼圖騰》心得體會(huì)10
今天，讀完了<狼圖騰>，書(shū)中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。
<狼圖騰>中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的'利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的.?我們是龍的傳人還是狼的傳人?
于是，我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀<完<狼圖騰>隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!
《狼圖騰》心得體會(huì)11
《狼圖騰》帶我們感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱?jiǎng)窬聘璧膭e樣民俗風(fēng)情，沐浴藍(lán)天、白云、草地、羊群的獨(dú)特風(fēng)景，體驗(yàn)蒙古人民掏狼崽、打圍狼群、抗風(fēng)雪災(zāi)害的艱難生存環(huán)境。
我們印象中大草原的生活總是浪漫多彩，自由奔放，熱情豪爽的，讓人不禁充滿遐想與憧憬。可跟隨《狼圖騰》馳騁草原，讓我們感受更多的`卻是惡劣的自然氣候、殘酷的食物鏈、激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。
《狼圖騰》心得體會(huì)12
這個(gè)故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無(wú)垠的大草原上，草原狼的獨(dú)立、卓越、強(qiáng)悍、超長(zhǎng)的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情、和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說(shuō)“狼來(lái)了！”。我以前也罵過(guò)狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎？不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來(lái)贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“狼是騰格里（天）派下來(lái)保護(hù)草原的。狼沒(méi)了，草原也保不住了。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂就上不了天了。”太對(duì)了，在我看來(lái)狼是草原的'精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護(hù)青草；吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。
狼是神，但也有自己的種群，而第一次來(lái)草原的北京知青卻毀了一匹未來(lái)狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來(lái)草原的第二年，對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險(xiǎn)鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí)，卻遭到村民們的強(qiáng)烈反對(duì)，陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無(wú)濟(jì)于事，最后，還是竭力號(hào)召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點(diǎn)為理由，說(shuō)服了草原上最有名望的老人去說(shuō)服大家。在以后的日子里，這匹沒(méi)媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺(jué)得這匹小狼是未來(lái)狼王，所有撲擊噬咬能力都無(wú)師自通，而且十分厲害。小狼對(duì)他的主人一點(diǎn)都沒(méi)有養(yǎng)育之恩的報(bào)答。不知過(guò)了多久，小狼長(zhǎng)大了，陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時(shí)，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對(duì)準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過(guò)去，把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說(shuō)過(guò)：“狼可殺可拜但不可養(yǎng)。”太對(duì)了，陳陣雖然很愛(ài)小狼，但無(wú)論怎樣也比不上親生母親的愛(ài)，在不知不覺(jué)中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……
《狼圖騰》心得體會(huì)13
茫茫草地，繁星點(diǎn)點(diǎn)，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構(gòu)成美麗的額侖草原，也構(gòu)成了《狼圖騰》這本書(shū)的主旨背景。
蒙古游牧民族終日與狼作戰(zhàn)，卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個(gè)問(wèn)題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下，他對(duì)狼簡(jiǎn)直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀看過(guò)“狼群打圍戰(zhàn)，”他親眼看到了狼群的團(tuán)結(jié)精神和令人難以置信的戰(zhàn)術(shù);他還在“軍馬場(chǎng)事故”中見(jiàn)識(shí)到了狼巨大的殺傷力;狼群神出鬼沒(méi)，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤……這一切，都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個(gè)大膽的念頭——養(yǎng)一匹小狼。一天，他幸運(yùn)地掏到了一窩小狼崽，得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養(yǎng)小狼的日子里，學(xué)到了許多從書(shū)本上學(xué)不到的關(guān)于狼的知識(shí)，但是小狼長(zhǎng)大后，因?yàn)槭懿蛔 扒敉健卑愕拇觯K于充滿“狼性”的`死去。額侖草原也被農(nóng)區(qū)來(lái)的“盲流”和干部整成了沙地。
本書(shū)從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落，最終以悲劇收?qǐng)觯宏愱嚨男±撬懒耍吚窭先巳ナ懒耍侨罕悔s跑了，額侖草原也淪為沙地。《狼圖騰》告訴了我們保護(hù)環(huán)境的重要性，更諷刺了那些因愚昧無(wú)知把草原整成沙地的人。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們必須保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們身邊的每一絲綠色。
本書(shū)還對(duì)人性進(jìn)行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數(shù)就打垮了宋朝的大隊(duì)人馬，統(tǒng)治中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)?這是因?yàn)槊晒湃擞性趲装佟浊陙?lái)與狼的長(zhǎng)期對(duì)抗與斗爭(zhēng)中訓(xùn)練出來(lái)的能以一當(dāng)十、以一當(dāng)百的“狼性。”而漢人早已是農(nóng)耕民族，習(xí)慣了安逸的生活，沒(méi)有了戰(zhàn)斗力，有一種“羊性。”漢人講究以和為貴，不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，如果一個(gè)民族失去了戰(zhàn)斗能力，甚至失去了自我保護(hù)的能力，那將是十分危險(xiǎn)的，甚至?xí)粴纭４送猓蔷哂蟹浅F(tuán)結(jié)的精神，也是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
還有一點(diǎn)，狼崇尚自由。即使自己為爭(zhēng)取自由而死，它們也感覺(jué)毫不足惜。故事中陳陣飼養(yǎng)的小狼就是這樣。這種自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的，它們從不會(huì)向任何人、任何困難低頭。
只可惜，這一切已經(jīng)成為過(guò)去，成為人們永遠(yuǎn)的回憶。雖然額侖草原變?yōu)樯车兀菆D騰在每一個(gè)蒙古人心里已經(jīng)成為永恒。靜默里，只見(jiàn)那藍(lán)藍(lán)的騰格里，碧綠的草原，勤勞的人民……
《狼圖騰》心得體會(huì)14
《狼圖騰》作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為主體的紀(jì)實(shí)體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是唯一一部研究草原狼的奇作。
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書(shū)卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的'地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕Ｒ粋�(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
《狼圖騰》心得體會(huì)15
——讀《狼圖騰》有感 隴川二中供稿 沒(méi)有百花競(jìng)艷，就不會(huì)有春天的絢麗多彩；沒(méi)有萬(wàn)木爭(zhēng)輝，就不會(huì)有森林的郁郁蔥蔥；沒(méi)有狼的強(qiáng)勢(shì)，就不會(huì)有羊的優(yōu)勝劣汰。姜戎的《狼圖騰》向我們揭示大自然不變的法則：因?yàn)閷?duì)手，所以美麗。
有了對(duì)手，我們的生活才不會(huì)像白開(kāi)水一樣平淡乏味，而變得美麗、變得七彩斑斕；正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們才不會(huì)像人工養(yǎng)殖的鮮花一樣弱質(zhì)纖纖，而變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)；正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們才能享受到生命的美麗。
對(duì)手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，涌現(xiàn)出一批又一批發(fā)展全面素質(zhì)強(qiáng)勁的對(duì)手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認(rèn)識(shí)到自己的不足，才使你認(rèn)識(shí)到要發(fā)展自我，才使你認(rèn)識(shí)到社會(huì)，乃至整個(gè)世界都無(wú)時(shí)不刻地在進(jìn)步，在前行。對(duì)手就猶如一面銅鏡，能照出你自己的特征，也能激勵(lì)你去不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。
每當(dāng)因?yàn)橐淮问《б鈺r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自卑這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手正向你張牙舞爪；而每當(dāng)你因?yàn)橐淮纬晒Χ靡馔螘r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)極生悲也悄悄地靠近你；每當(dāng)??其實(shí)有太多太多的對(duì)手每時(shí)每刻都伴隨在我們身后。我們所應(yīng)該做的，不是
逃避也不是埋怨，而是敞開(kāi)寬廣的胸襟友好地說(shuō)一聲：感謝對(duì)手！
如果你逃避對(duì)手，同時(shí)也就失去了一次嘗試的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)都不會(huì)有壯麗的人生；如果你埋怨對(duì)手，你的心胸會(huì)變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會(huì)慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對(duì)生命中的一切對(duì)手，生命才會(huì)越來(lái)越有意義。因?yàn)槿松L(zhǎng)征路中，對(duì)手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，它們或許是有形的，抑或許是無(wú)形的，有實(shí)際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是他們將你的淚痕擦干。“沒(méi)有巖石的攔阻，哪能激起美麗的浪花”，美麗的紅花下面總有靜默的綠葉，蔚藍(lán)的天空中總有朵朵白云，每個(gè)成功后有著無(wú)數(shù)汗水和血淚，每個(gè)強(qiáng)者后也總有一幫頑強(qiáng)的對(duì)手。
《狼圖騰》讓我懂得，因?yàn)閷?duì)手的存在，才碰撞出美麗的火花。就像煤爐中的碳遇見(jiàn)了水，非但沒(méi)有被熄滅，反而燃燒得更加激烈。競(jìng)爭(zhēng)在生意場(chǎng)上，因?yàn)閷?duì)手的存在，經(jīng)濟(jì)才得以飛速發(fā)展。同樣，充滿競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，正是因?yàn)橛袑?duì)手，不敢松懈自己，才會(huì)形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得自己在無(wú)形中進(jìn)步。神童仲永，少是出類拔萃，仿佛鶴立雞群一般，卻因無(wú)對(duì)手，無(wú)危患意識(shí)，泯然眾人。可見(jiàn)對(duì)手的存在是多么重要，有對(duì)手的人是幸運(yùn)的，因?yàn)閷?duì)手是上天賜與你的一件禮物。在成長(zhǎng)的這條跑道上，人人都有自己
的理想，自己的目標(biāo)，都在前進(jìn)。有的人超越了對(duì)手，有些人落后了，但他們始終都在這條跑道上你追我趕，永不放棄，永不停息。也許你一直在埋怨：社會(huì)太殘酷，競(jìng)爭(zhēng)太激烈，對(duì)手太強(qiáng)大！也許你幻想：倘若沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，倘若沒(méi)有對(duì)手，那該多好啊！但我要告訴你：如果沒(méi)有石塊的阻攔，小河不會(huì)飛濺起美麗的水花；如果沒(méi)有海浪的撞擊，就不會(huì)形成廣闊無(wú)垠的沙灘；如果沒(méi)有風(fēng)雪的襲擊，梅花也不會(huì)散發(fā)出傲骨的芳香??
同樣如果你沒(méi)有了對(duì)手，生活將是多么的枯燥乏味，你可能覺(jué)得活得很輕松，無(wú)危機(jī)感，可你在這無(wú)形中松懈了，散漫了，墮落了，到最后完全陷入迷惑中??
我們生活在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界中，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)對(duì)手也就自然而然的`存在。比如奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，有對(duì)手的存在，體育競(jìng)技才有非凡的魅力，奪得金牌才有意義。試想一下，如果沒(méi)有了對(duì)手，一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還會(huì)有什么意義？ 一只美洲虎被關(guān)在森林公園里，時(shí)間一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作為老虎的意義。可是，當(dāng)幾只美洲豹進(jìn)入它的領(lǐng)地時(shí)，它再也睡不著了，所有的斗志在一瞬間激發(fā)了，從此它又恢復(fù)了森林之王的威武。因?yàn)槔堑拇嬖冢缪虿坏貌粫r(shí)時(shí)保持警惕，這卻讓羚羊越來(lái)越有戰(zhàn)斗力。在大自然中，適者生存。因?yàn)閷?duì)手的存在，我們才有更多的動(dòng)力去拼搏，因?yàn)橛袑?duì)手，我們才會(huì)時(shí)刻去捍衛(wèi)自己的勝利果實(shí)。生活也
正是因?yàn)橛辛藢?duì)手而精彩。對(duì)手造就了我們成功，對(duì)手越強(qiáng)大，我們也就越強(qiáng)大，對(duì)手歷練了我們的心志，對(duì)手越老練，我們也就越成熟。競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)遇到對(duì)手，歡迎對(duì)手，感謝對(duì)手！
我不再逃避對(duì)手，不再埋怨對(duì)手。我只會(huì)把友好的胸襟向?qū)κ殖ㄩ_(kāi)，無(wú)論我是成功抑或是失敗。對(duì)手，讓我享受到成功的喜悅，失敗的苦澀，體驗(yàn)到歲月之船悄悄劃遠(yuǎn)，我們都在無(wú)助的彷徨中成長(zhǎng)，而在這過(guò)程中沒(méi)有人能隨風(fēng)前進(jìn)，因?yàn)槟阈枰胶芏嗳耍龅健皩?duì)手”誠(chéng)然甚多。因此，競(jìng)爭(zhēng)越激烈，對(duì)手越多、越強(qiáng)大，這給你帶來(lái)的不是一種殘酷，反而使你的生活呈現(xiàn)一片生機(jī)，充滿了活力，使你的眼睛不再黯淡無(wú)光，對(duì)手給你動(dòng)力，給你斗志，我們要感謝對(duì)手，更要競(jìng)爭(zhēng)到底，人生不是一條寬闊平坦的水泥大道，它是在曠野中前進(jìn)的，有時(shí)穿越泥濘，有時(shí)橫跨沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林，不迎頭搏擊，就不能前進(jìn)！
是的，正是因?yàn)閷?duì)手的存在，我們才會(huì)變得如此美麗。感謝對(duì)手吧！正是由于他們，你才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，才會(huì)激發(fā)你的潛能，才地激勵(lì)你不斷進(jìn)步，才會(huì)迫使你奮勇前進(jìn)，勇攀高峰！讓狼圖騰精神，扎根在我的心中，和對(duì)手一起成長(zhǎng)，讓我們也變成充滿“狼性”的中華人！
【《狼圖騰》心得體會(huì)】相關(guān)文章：
狼圖騰心得體會(huì)11-27
讀《狼圖騰》心得體會(huì)03-27
狼圖騰閱讀心得體會(huì)4篇08-24
狼圖騰感受心得12-13
《狼圖騰》閱讀心得05-04
狼圖騰閱讀心得01-23
《狼圖騰》閱讀心得12-01
狼圖騰讀書(shū)心得05-04