有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文1
回憶這些天的學(xué)習(xí)過程，感覺收獲還是較大的，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
其一，通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
其二，通過對《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓(xùn)—中學(xué)數(shù)學(xué)”，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個體差異和能力層次，實行了“分層次、分類指導(dǎo)”教學(xué)，對知識水平不同的各類學(xué)生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對其的信任、關(guān)心、愛護(hù)。在課堂教學(xué)中我們采用多提問、多練習(xí)，多給學(xué)生活動、多自我表現(xiàn)的機(jī)會，即盡量讓每個學(xué)生都有“一展身手”的機(jī)會的教學(xué)方法。
通過本次繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：
第一.要更新自身的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我健全的過程。
第二，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時，而且在線學(xué)習(xí)時間還在不斷上漲�？傊�，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。 遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動學(xué)習(xí)、主動探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。
一.通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”和“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自身，其目的就是為了提升自身、發(fā)展自身、更新自身。
二.教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間�！�
三.就人格而言，無論在任何時代、任何地區(qū)、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教學(xué)中，教師要用自身的`行動去感染學(xué)生，要用自身的言語去打動學(xué)生，把自身對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自身的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流，達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要又一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自身的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我表現(xiàn)和自我健全的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文2
在暑期繼續(xù)教育期間，我有幸聆聽了陳國安教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的碰撞”的專題講座，安子教授的講座通俗易懂，深入淺出，卻又不失專業(yè)水準(zhǔn)引領(lǐng)的風(fēng)范，讓我受益良多。
文化與教育骨肉相連，一個國家要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必然離不開其民族文化傳統(tǒng)。由于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性和多面性，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育進(jìn)程產(chǎn)生著不同層面的影響。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。近些年來，國家倡議傳統(tǒng)文化的回歸，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”、“建立中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育基地”等一系列提案和呼吁，使傳統(tǒng)文化這塊美麗的奇葩，從遠(yuǎn)古復(fù)蘇，興起一股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中起著不可忽視的作用。加強(qiáng)素質(zhì)教育、提升學(xué)生綜合競爭力，增多在校學(xué)生的傳統(tǒng)文化方面教育的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園。對在校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將更好地傳承中華歷史的文明，通過儒家思想的教育，提升學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、提升學(xué)生的素質(zhì)教育水平，提升思想內(nèi)涵，從而推動社會主義文化建設(shè)，為社會主義精神文明服務(wù)。
但，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代教育相融合時，由于二者本身的差異，也出現(xiàn)了一些碰撞，因此要更好地使傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代教育，并為之服務(wù)，就需要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的契合點所在。一.應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，加強(qiáng)素質(zhì)教育。中華民族傳統(tǒng)文化價值的精髓集中得表現(xiàn)在中華民族五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德當(dāng)中，它們是民族精神的核心，應(yīng)當(dāng)是我們最寶貴的教育資源。素質(zhì)教育的`根本宗旨在于追求人的全面和諧發(fā)展，因此要將素質(zhì)教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來。二.應(yīng)該吸取傳統(tǒng)文化精髓，豐富校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)要根據(jù)學(xué)校的中心工作，因地制宜地利用自身優(yōu)勢，總體設(shè)計活動內(nèi)容和形式，凸顯和弘揚(yáng)中華民族精神。三.應(yīng)該以教師專業(yè)化為契機(jī)，融傳統(tǒng)文化于教師發(fā)展中。在當(dāng)前形式下，傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)應(yīng)與教師專業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，校本培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是最好的方式。
總之，要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，一定要尋找到兩者的契合點，使傳統(tǒng)文化能有效的貫穿到現(xiàn)代教育中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代復(fù)興。
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作為一名醫(yī)療技術(shù)人員，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命，“為人民服務(wù)”是我們每一個醫(yī)療技術(shù)人員根本宗旨。不斷提高臨床診斷和治療水平是應(yīng)有的不懈追求。作為一名“公衛(wèi)人”，我深感做好公共衛(wèi)生服務(wù)工作，不僅能夠全面提高業(yè)務(wù)水平，也要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的信念。因此，我認(rèn)為“公衛(wèi)人”應(yīng)具備“實事求是，循序漸進(jìn)，敢于創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)”的精神，這是新時期對“公衛(wèi)人”的要求。通過參加這次繼續(xù)教育，引發(fā)了我對公衛(wèi)工作意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題的思考！
一、責(zé)任意識
責(zé)任心才是做好公共衛(wèi)生工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，工作上的責(zé)任心到位，即捧著一顆心來。只要公衛(wèi)工作用心去做，就一定能做好公衛(wèi)工作。對剛接手公共衛(wèi)生工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作。有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。公共衛(wèi)生工作切忌在自己的腦海里必須要有“一心為民”理念，也是最重要的一點。當(dāng)然，公共衛(wèi)生工作中常常會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的`，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差錯�！昂眯霓k錯了事”是方法問題，而不是思想問題。通過這次繼續(xù)再教育的學(xué)習(xí)結(jié)合第二批黨的群眾路線教育實踐活動強(qiáng)化了作為一名公共衛(wèi)生人員必須要以高度的政治責(zé)任感積極投身教育實踐活動，不斷創(chuàng)新，為醫(yī)院發(fā)展做出更多更大的貢獻(xiàn)。
二、創(chuàng)新意識
一名好的公共衛(wèi)生人員不僅要有責(zé)任意識，還必須要有創(chuàng)新意識。僅僅有責(zé)任意識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須在工作中不斷總結(jié)，不斷完善自我。公共衛(wèi)生服務(wù)要不斷加強(qiáng)管理，建立健全機(jī)構(gòu)內(nèi)部考核制度，明確分工，將相關(guān)任務(wù)和責(zé)任落實到具體責(zé)任人，確保服務(wù)得到落實，質(zhì)量才能得以保證。同時，積極開展“三個一”活動，即每月一次例會、一次下鄉(xiāng)、一次巡查。了解當(dāng)前工作中存在的問題，及時化解解決存在的問題。這也是在此次學(xué)習(xí)中所學(xué)到的“溝通”�！澳�！這里地滑您慢點、打完防疫針后請您在休息室休息30分鐘后在離開”。這幾乎成為了公共衛(wèi)生服務(wù)中心醫(yī)生的“口頭禪”。這也見證了公共衛(wèi)生人員在黨的教育實踐活動中的工作作風(fēng)的改進(jìn)。
三、學(xué)習(xí)收獲
通過這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的“公衛(wèi)人”奠定了良好的基礎(chǔ)。也能幫助我們在平凡的工作中發(fā)展專業(yè)的價值和自身價值。
正確對待每一個人，始終擺正自己的位置，把國家、集體和蒲溪28000人的利益放在首位，時刻關(guān)心每一個人的健康，提高公共衛(wèi)生服務(wù)能力，才能取信于民，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文4
教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，推動教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。因此，努力實施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是加強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的提升，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提升全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和推動教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步。
1.通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究有質(zhì)的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自身，其目的就是為了提升自身、發(fā)展自身、更新自身。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不但要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的`研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
2.教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是有極大可塑性的個體，是有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
3.就人格而言，無論在任何時代、任何地區(qū)、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文5
新課標(biāo)是教育部進(jìn)行的一次新的基礎(chǔ)教育課程改革，以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念。這幾天，我研讀了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，在這過程中我學(xué)習(xí)到了許多新的教學(xué)理念。通過學(xué)習(xí)我體會到以下幾點：
一、初步發(fā)展跨文化交際能力。
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要拓寬學(xué)生的文化視野，發(fā)展跨文化交際意識和基本的跨文化交際能力。跨文化意識是指對異國文化與本國文化的異同的敏感度，和在使用外語時根據(jù)目標(biāo)語（如英語）文化與本國文化來調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)生的自覺性�？缥幕庾R的培養(yǎng)是英語教學(xué)的一個重要組成部分，我們教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把跨文化意識的培養(yǎng)貫穿于英語教學(xué)的某一個環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段，注重對學(xué)生跨文化意識和交際能力的培養(yǎng)，是增強(qiáng)學(xué)生對英語文化的理解力，培養(yǎng)學(xué)生英語綜合運用能力的重要途徑。因而，英語教師要努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認(rèn)識，在學(xué)習(xí)運用英語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維，逐步形成學(xué)生跨文化交際的能力。
二、課堂教學(xué)要采用靈活多樣的教學(xué)方式
根據(jù)新課標(biāo)的要求，新教材的教學(xué)必須適合小學(xué)生的年齡特點，創(chuàng)建以活動課為主的教學(xué)模式，重點培養(yǎng)學(xué)生用語言進(jìn)行交流的能力，力求采用聽、說、讀、演、玩等多種方式，將英語知識先輸入學(xué)生的大腦，再鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，大膽表達(dá)，將英語知識輸出大腦。課堂內(nèi)容也應(yīng)該豐富多彩，讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中習(xí)得知識。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的每一知識環(huán)節(jié)的特點，采用靈活多樣的教學(xué)方法，始終給學(xué)生一種新鮮感，那么學(xué)生就會學(xué)得輕松、自然。采用什么樣的教法，要看這種教法能不能在課堂上為學(xué)生提供一個多說、多讀、多演練英語的機(jī)會。在課堂上，我最常用的方法是直觀教學(xué)法。學(xué)生借助直觀教具能夠?qū)υ~句很快形成正確概念，記憶牢固，又寓教于樂，使課堂教學(xué)變得生動活潑。重要的是，在直觀演示中，學(xué)生可以對所學(xué)的單詞和句型進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，從而形成自然的語感。例如在教授購物時，我讓學(xué)生課后先準(zhǔn)備關(guān)于購物的知識和一些實物，上課的時候，我先復(fù)習(xí)這些實物的英語，然后引出購物環(huán)境，很自然的教師和學(xué)生之間建立了一種和諧的購物環(huán)境。這樣，學(xué)生學(xué)會了幾種購物環(huán)境用語后，他們都急著到購物環(huán)境中來試一試，嘗試一下說英語、用英語的快樂。一節(jié)課，在熱鬧的購物氣氛中結(jié)束了，學(xué)生學(xué)到了知識，老師給學(xué)生提供了愉悅的課堂操練環(huán)境，取得了良好的.教學(xué)效果。
三、科學(xué)的評價，對教學(xué)的積極導(dǎo)向作用。
評價在英語教學(xué)中起著舉足若輕的作用，合理的、及時的、科學(xué)的評價能夠?qū)虒W(xué)有積極的導(dǎo)向作用。不管是什么形式的評價，都要以人為本，我們的評價要體現(xiàn)對每一個孩子的關(guān)愛，讓每一個孩子體驗到自己的信心。不要用枯燥的考試作為評價孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。上課過程中，老師要對孩子的回答做出及時的反應(yīng)，用“good”、 “ok”等評語來表揚(yáng)學(xué)生，用“have a try”來激勵學(xué)生。
總之，本著以激勵學(xué)習(xí)為原則，實施以評價為主，以“評”促學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使學(xué)生不斷進(jìn)步。
隨著教學(xué)實踐的開展，相信有更多的精神和要求等待我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，在以后的教學(xué)過程中，我將會不斷的努力、不斷地嘗試，爭取以更加認(rèn)真的態(tài)度、全新的面貌、更加積極主動的姿態(tài)去面對學(xué)生，使每個學(xué)生都能取得好成績。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文6
教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。因此，努力實施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步。
1、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)，從“過去的`我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
2、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
3、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文7
作為一名21世紀(jì)的醫(yī)護(hù)人員，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命，不斷提升臨床診斷和治療水平是應(yīng)有的不懈追求。作為從事臨床工作的護(hù)士，我深感做好臨床護(hù)理工作，不但能全面提升臨床業(yè)務(wù)水平，也有充實和發(fā)展前人創(chuàng)造的知識寶庫積極的推進(jìn)作用。因此，我認(rèn)為新世紀(jì)護(hù)士應(yīng)具備“實事求是，循序漸進(jìn)，敢于創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)”的精神，這是新時期醫(yī)護(hù)人員積極參與臨床科研工作的關(guān)鍵，也是與時俱進(jìn)和不斷開拓進(jìn)取的要素。通過參加這次繼續(xù)教育，引發(fā)了我對護(hù)士崗位意識的確立，對提升工作效率和工作質(zhì)量的推動作用問題的思考!
一.責(zé)任意識
責(zé)任心才是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專“心”之致，就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自身定會早日勝任此項工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要達(dá)到不錯的效果，甚至最佳效果，必定要求護(hù)士本身要有不錯的心理狀態(tài)，有正確的意識指導(dǎo)自身去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識才是不錯的動因，也是最佳出發(fā)點。當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差錯�！昂眯霓k錯了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對護(hù)士來說，護(hù)理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀導(dǎo)致的，非主觀所致，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任。因此，責(zé)任意識對護(hù)士來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種意識。責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求，強(qiáng)調(diào)個體的內(nèi)控，有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)制要求，有硬性的一面。“硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。
二. 平等意識
護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護(hù)士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的`密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識是其關(guān)鍵，即護(hù)士對待病人采用平等的觀念，不但對待所有病人一碗水端平，而且時時處處與病人平等相處，護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對固定的，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主人，那病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，爭取使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”，
護(hù)士的工作對象是一個活生生的生命，平等意識也應(yīng)包含對生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的、平等的。如果護(hù)士在思想上確立了這種意識，那在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表現(xiàn)，代之的是說話和藹可親，做事輕巧靈敏。但有時也會有這樣情形的發(fā)生，當(dāng)護(hù)士好聲好氣地對病人說話，回報的卻是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等，這是什么原因呢?很顯然這是因為病人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變。當(dāng)人受到疾病侵?jǐn)_時，機(jī)體的正常組織細(xì)胞受到損傷，影響人的正�；顒�，打亂了多年的生活規(guī)律，從而產(chǎn)生煩躁情緒，這時病人也許正沉浸在痛苦和煩惱中，因此也就不會對護(hù)士的好聲好語給予應(yīng)有的重視和回報。如果我們能想到，當(dāng)我們護(hù)士自身遇到不愉快的事時，也會有這種表現(xiàn)，也許比他表現(xiàn)還差呢，那我們也就能理解他們了。這就要求護(hù)士有了平等意識，還要有同情心和寬容心。現(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護(hù)士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上。從中說明病人對護(hù)士的態(tài)度是非常在乎的，也說明護(hù)士的態(tài)度對病人病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響
三.學(xué)習(xí)收獲
通過這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提升，為我們能快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的護(hù)士奠定了不錯的基礎(chǔ)。也能幫助我們在平凡的工作中發(fā)展專業(yè)的價值和自身價值。
作為一名護(hù)士，不但要了解工作中各項工作的操作程序，還要明確工作內(nèi)容及責(zé)任，有利于提升我們的責(zé)任心，做好我們的本職工作。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，全面把握，嚴(yán)于律己，潔身自好，以身作則，帶頭遵守，模范執(zhí)行，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些，要求更嚴(yán)一些，切實做學(xué)習(xí)的表率、落實的表率、接受監(jiān)督的表率。要自重、自省、自尊、自勵，正確對待組織、正確對待本院領(lǐng)導(dǎo)、正確對待科室同志和病人、正確對待個人，始終擺正自身的位置，把國家、集體和患者利益放到首位，時刻關(guān)心病人、理解病人，成為一個堂堂正正，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，為社會主義建設(shè)添磚加瓦，為構(gòu)建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文8
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的老師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
從學(xué)生的學(xué)習(xí)這一角度來看，學(xué)習(xí)的重要的心理品質(zhì)包括：適當(dāng)?shù)募で椤⒘己玫男木�、飽滿的熱情。因而，作為學(xué)習(xí)的主體，也應(yīng)該充滿活力。無庸諱言，學(xué)生的活力很大程度上來自于教師的激發(fā)。有一則簡單的哲理：要想讓人們脫去衣服，一陣寒風(fēng)吹過，人們只會把外套裹得更緊；而當(dāng)熱浪一陣超過一陣時，人們恨不得一下子脫去所有的衣服。大凡是在教育上有所建樹的.行家里手，無不重視情感的熏陶，如于漪、斯霞、魏書生，蘇霍姆林斯基等。他們不僅對教育事業(yè)充滿感情，矢志不渝地追求，而且把這種情感傾注于學(xué)生的身上，真情實感愛學(xué)生、真才實學(xué)教學(xué)生、真知灼見感學(xué)生，從而演繹了一段段佳話，并以自己的切身體驗著書立說，闡述其重要性。相反，如果教師本身就因這樣或那樣的原因而萎靡不振、神情黯淡，勢必會把這種情緒傳染給學(xué)生。
教師負(fù)著教書育人的重任，自然，教師的工作也是特別辛苦的。但是，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，面對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認(rèn)為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價值和崇高師德，必須要有精、氣、神的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚(yáng)。
教師的精神狀態(tài)會直接影響到教育教學(xué)的效果。一位優(yōu)秀的教師，他不僅僅傳授知識，而且伴隨著教學(xué)內(nèi)容流露出他的喜怒哀樂的情緒，以熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，沒有情感的升騰和沖動，也就沒有教學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生。教之有情，就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言，將流淌在字里行間的情感，將自己胸中的波瀾，引入學(xué)生的心田。在教學(xué)活動中，許多老師都在追求一種教師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快的境界，有一點已經(jīng)得到大家的共識：學(xué)生喜歡的課，教學(xué)效果一般都會優(yōu)于其他的課，所謂愛屋及烏是也。樂此不疲、知之者不如好之者，好之者不如樂之者、興趣是最好的老師等等說明了也興趣之于學(xué)習(xí)的重要這一道理。就師生雙方情感交流的角度而言，學(xué)生樂于上的課，教師也能從中獲得一種精神上的愉悅，進(jìn)而朝著更加優(yōu)化的境界不斷邁進(jìn)。心有靈犀一點通，水嘗無華，相蕩乃成漣漪，大概都是說明師生之間一旦產(chǎn)生某種共鳴，必將激發(fā)起更大的熱情乃至于創(chuàng)造性。
教師的精神品質(zhì)也源于本身的不斷修煉。這里既有健康的體魄，還有良好的心理素質(zhì)。如果說健康的體魄可以鍛煉的話，那么，健全的心理素質(zhì)則需要修身養(yǎng)性。真正做到不以物喜，不以己悲。尤其是面對諸如職稱的評定，職務(wù)的晉升，工資的浮動等作為老師非�？粗氐奈镔|(zhì)上的成敗得失。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文9
我在學(xué)習(xí)了模塊1—義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計、實施與修訂后，感觸頗多。數(shù)學(xué)課程改革勢在必得，它使得教師在各方面有了很大提高。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師確實心存感激。下面簡單談一下我的學(xué)習(xí)心得。
一、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教會我把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的`主體。
就像模塊中讓學(xué)生自己動手探求平行四邊形的面積，讓學(xué)生在玩中學(xué)會知識，得到愉悅感。還有在上課時，多講一些跟實際生活相聯(lián)系的知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、教師應(yīng)豐富自己的知識體系，多學(xué)習(xí)其它各方面東西。
比如在課堂多使用多媒體教學(xué)，讓課堂變得豐富多彩，吸引學(xué)生的注意力。教師還可以把知識穿插在故事或游戲中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓枯燥的知識比較容易讓學(xué)生接受。
三、教師要多聽其它優(yōu)秀教師的課，提高自己的課堂效率。至于作業(yè)，也要適量，不要搞題海大戰(zhàn)。
總之，我們在課堂與學(xué)生有效交流，提高自身綜合素質(zhì),不斷充實自己,努力為學(xué)生提供更好的教學(xué)與輔導(dǎo)!
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現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源以極其豐富的教育教學(xué)優(yōu)勢資源為廣大教師提供了一個學(xué)習(xí)、交流、合作、創(chuàng)新的平臺，我積極利用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)資源，刻苦學(xué)習(xí)“新理念、新課程、新技術(shù)”，努力提高自身的師德素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。我非常珍惜這個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，把遠(yuǎn)程教育研修作為提升自身素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的一個主要學(xué)習(xí)方式。 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是一種比較新鮮的，靈活的一種學(xué)習(xí)方式，我們要抓住這個機(jī)會，認(rèn)真聽取網(wǎng)絡(luò)授課，及時寫出心得，這樣對我們的成長是很有幫助的。
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的`教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體系。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文11
20xx年XX月29日30日，我們鄉(xiāng)全體一線教師去了范縣新區(qū)文體館參加了為期兩天的專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育的培訓(xùn)。本次培訓(xùn)使我的理論知識水平得到提升，從中我也悟出了一些道理。
本次培訓(xùn)的內(nèi)容主要依據(jù)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升》和《專業(yè)技術(shù)人員權(quán)益保障》這兩本書，同時結(jié)合河南省特別是濮陽市、范縣的實際情況，激發(fā)了專業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新意識和維權(quán)意識，共建美麗、和諧新社會。
本次培訓(xùn)內(nèi)容如下：第一部分，概況。包含四個方面：
�、俪鞘腥号c中原城市群；
�、谥性�(jīng)濟(jì)區(qū)；
�、勐�(lián)系實際，抓住機(jī)遇，建設(shè)美麗、和諧新濮陽、新范縣；
�、芙ㄔO(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，關(guān)鍵在實干。這一部分重點在②③。第二部分，專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升。包含三個層次：
�、賱�(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升的基礎(chǔ)篇；
②創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升的素質(zhì)篇；
�、蹌�(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升的技巧篇。
本次培訓(xùn)主要講了創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提升的素質(zhì)篇的“開發(fā)創(chuàng)造的心智”這一節(jié)。第三部分，專業(yè)技術(shù)人員權(quán)益保障。這部分主要講了專業(yè)技術(shù)人員的權(quán)利和利益以及權(quán)益的保護(hù)。通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我的理論知識水平有了提升。
本次培訓(xùn)還讓我明白了以下知識及道理：作為一名教師，一個專業(yè)技術(shù)人員，我們要有對自身本土的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感。只有這樣，我們才會全身心、滿腹熱情、積極地投入到工作中去，做到對工作認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、高度負(fù)責(zé)。此次培訓(xùn)導(dǎo)師給我們介紹了河南省及我們縣市的優(yōu)劣勢，我們教師要分清主流，看好趨勢，對自身是濮陽人而自豪，又要踏實、努力地干，體味教育的幸福感。再者，教師要有創(chuàng)新意識，重視日積月累。讓教師創(chuàng)新不一定非得搞大發(fā)明才叫創(chuàng)新。只要能依據(jù)實際，改編教材、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會，那就是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人。教師有新方法、新思維，定能推動學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。創(chuàng)新不是一蹴而就的事，必須通過一定的學(xué)習(xí)、內(nèi)化、外顯的'積累過程。因此教師要重視日常的積累。厚積才能薄發(fā)，才能融會貫通，進(jìn)而有創(chuàng)新的可能性。最后，教師要有法律意識。當(dāng)自身的權(quán)益受到侵害時，我們教師要學(xué)會利用法律的武器保障自身的權(quán)益不受損害或者降至最低限度。當(dāng)教師的一定要堅持學(xué)法，做到知法、懂法、守法、用法。這就要求教師要掌握跟自身息息相關(guān)的法律知識，了解法律最新動態(tài)，做到不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，避免“書到用時方恨少”得現(xiàn)象。
總的說來，培訓(xùn)雖為短短的兩天，我卻收獲頗多。我一直認(rèn)為培訓(xùn)并非壞事，多學(xué)東西是有好處的。在此我衷心地希望上級教育部門領(lǐng)導(dǎo)能多請專家、學(xué)者給我們培訓(xùn)、做指導(dǎo)，因為我們需要成長，需要“雨露”和“陽光”。
高碼頭鎮(zhèn)丁大寺小學(xué)
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20xx/x/x
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文12
學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育中的一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的`道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。
溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有關(guān)繼續(xù)教育教育心得體會范文13
20xx年繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認(rèn)識到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提升全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和推動教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，我在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而通過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，
從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一.參加培訓(xùn)使我對教科研方面的了解有進(jìn)一步進(jìn)步
能自覺地參與課堂的教學(xué)研究積極參加課改研究及時總結(jié)自身在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗撰寫教育論文。在中小學(xué)教師培訓(xùn)中使我意想到教學(xué)課程的改變我們必須跟上新的教育理念因此在下功夫熟習(xí)新教材的同時積極參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)不斷進(jìn)步自身的理論和業(yè)務(wù)水平很快跟上了教育改革的步伐也進(jìn)步了自身課堂教育能力和教學(xué)質(zhì)量。
二.學(xué)習(xí)進(jìn)程中我重視師德方面的修養(yǎng)
我堅持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓從理論與實際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容進(jìn)步自身的事業(yè)認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)同水平加強(qiáng)了自身從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。使依法治教、廉潔從教成為自身自覺的行為積極爭取做一位“師德雙馨”型的教師。
三.重視交換在教育教學(xué)中的利用
過去只知道埋頭于書本知識信息閉塞不善于交換使得一些好的經(jīng)驗未能融于自身的教學(xué)而自身的一些體會又未能及時整理因此使自身的發(fā)展緩慢前進(jìn)。
通過繼續(xù)教育網(wǎng)上培訓(xùn)我有了長足的進(jìn)步使我感到自身的教師修為有了深一層次的進(jìn)步使我更加如饑似渴的尋求新知的攝取。今后我會努力實在不全身心腸投入教育事業(yè)為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)我深切感覺到做為一位教師需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。續(xù)教育學(xué)習(xí)使我在教學(xué)工作中能“因材施教”對學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)生活中的關(guān)心了解的點撥思想的疏導(dǎo)�？偠灾處熇^續(xù)教育培訓(xùn)是成功的對我來講可謂收獲多多。我們要切實進(jìn)步對教師繼續(xù)教育重要性的了解。立足課堂服務(wù)教學(xué)。積極參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)。努力使自身成為一位有先進(jìn)教育理念、不錯職業(yè)道德和堅強(qiáng)堅實業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
除了更新自身的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我健全的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提升自身的教育素質(zhì)，健全自我，我自健全，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點：首先是高尚的人格力量，首先是自身廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，動機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷加強(qiáng)自身的教育事業(yè)心，加強(qiáng)自身的職業(yè)責(zé)任感是自我健全的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的'化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的不錯效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中健全其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，總之，這次學(xué)習(xí)將指導(dǎo)我今后的工作向縱深發(fā)展！
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