看書的心得體會
當我們心中積累了不少感想和見解時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編為大家整理的看書的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
看書的心得體會 篇1
《海底兩萬里》這本書在小學就已經(jīng)看了，當時，我對尼摩船長十分佩服，渴望自己以后也能成為這樣知識淵博又膽大的人。但在當時，也只是單知道尼摩船長是個厲害的角色，當我懷著崇敬的心情再次打開這本書時，還是被書中環(huán)環(huán)相扣的劇情吸引住了，我讀懂了更多。
儒勒凡爾描繪了這樣一個故事，有人以為在海上看見了一條獨角鯨，但法國生物學家阿羅納克斯最后發(fā)現(xiàn)這其實是一艘潛艇，尼摩船長帶著他的仆人和隨從在海底兩萬里環(huán)球旅行，海底兩萬里，這是一個很大深度，雖然這只是一個虛構(gòu)的故事，但當我再次讀了一遍，又收獲頗多。
首先，我還是要說對尼摩船長的佩服，他帶領自己的隨從，在深海通過種。種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝種。種困難，在南極缺氧時，尼摩船長在僅存一絲空氣的.情況下，把生的希望留給了他人，雖然他是個外在冷酷的人，但到了關鍵時候，他還是向大家展示了他熱心的一面。這才是真正的尼摩船長。
他痛恨陸地，但他會把黃金送給貧窮的人，會收容一切厭惡陸地的人，會為朋友的死去而默默落淚……他，其實也是個善良的人。
其次，我也十分佩服他的隨從，他們都是忠實的人。其實，沒有幾個人真正原意在深海生活，因為這時時面臨這各種挑戰(zhàn)，也是在拿自己的生命做賭注。但是他的隨從們卻愿意跟隨尼摩船長，在深海生活，忠心耿耿，不離不棄，憑借自己的智慧，幫助尼摩船長，主仆幾人共同努力，完成海底環(huán)球旅行。他們的團結(jié)協(xié)作精神讓我十分佩服。
其實，儒勒凡爾在寫這故事的同時，也在通過尼摩船長的口吻時時告訴人們，要與大自然共存，尊重大自然，保護稀有動物。成為自然地朋友。雖然科技越來越發(fā)達，但在發(fā)達的同時，也常常會破壞生態(tài)平衡，所以更需要我們的保護。魚和熊掌不可復得，但人類可以盡自己最大的努力，保護地球。
也有人認為，儒勒凡爾的小說純屬虛構(gòu)。但有這個幻想有什么不好呢？人只有通過種。種幻想，才會漸漸進步，是現(xiàn)代科技漸漸發(fā)達。又有哪位科學家不是在一開始的幻想中有所成就呢？
我相信，在人們的共同努力下，儒勒凡爾的愿望不會落空，讓我們攜起手，共創(chuàng)地球美好的未來。
看書的心得體會 篇2
讀書一門藝術(shù)：是一門完善自我的藝術(shù)，讀書只是一個過程，在乎的是是否吸收;是一門享受生活的藝術(shù)，是一種對文筆的享受;是一門充實人生的藝術(shù)，那是一個儲蓄罐，慢慢存滿;是一門領悟人生的藝術(shù)，讓我們懂得正對生活中的一切成功與失敗。
讀書是一種分享，分享書中的歡樂，分享書中的憂愁，把歡樂帶來，把憂愁帶去。書，傳承的精神久有彌香;書，介紹的文字韻味無窮;書，呈現(xiàn)的世界千姿百態(tài);書，傳達的內(nèi)涵回味悠長……
我不太愛讀那些輕浮或毫無益處的書，因為那大多文字單調(diào)、敘述的內(nèi)容平淡無奇。因此，我尤為對名著和思想靈活性較強的書情有獨鐘。讀這些書，彷佛靈魂也得到了放飛和宿歸。
幾年來與書一起走過的日子，是饒有情趣且值得懷念的。讀書，讓我感悟：人生，又何嘗不是一本長篇著作呢?
打開書，映入眼簾的是一段卷首語，這里凝聚了全書的精華，也是經(jīng)典語錄的展現(xiàn)之處。在這里，預示著人生之路行走的開始。繼續(xù)讀下去，書頁中的每一處細節(jié)，每一種情感，每一次升華，都帶給人知識的補給、精神的填充。而書的高潮部分就是一個人在成長路上經(jīng)歷的世事磨難。如前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，著作中把人物保爾的'一生比喻鋼鐵冶煉的過程，其中這樣寫道：“收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。鋼鐵就是這樣煉成的!”這是躺在病床上岌岌可危的保爾作出的一段文字，是他20年戰(zhàn)斗歲月的縮影，更是他一生的總結(jié)。這句意義深刻的格言啟迪著我們：書是寶藏，是力量，是武器。那字字珠璣的文章，漫漫的人生長路，當我們翻到末頁，走到盡頭，時間戛然而止，也許有的人會遺憾，有的人會滿足。但無論是悔恨也好，幸福也罷，命運是自己掌握的。而結(jié)束，也并不意味完結(jié)，可能更多的是收獲那思想的新生。
冰心曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這才是作文的開始”。
我愛寫作，靈感也多半來源于書籍。往往從書中悟出道理，平時寫作適時運用。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，知識多了，語言靈活性也強了，自然會才思泉涌，揮筆成章。我始終堅信：讀書使人明智。我想，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，我們應努力、盡量去讀每一本有益的書。既然這樣，敢問，那些塵世糟粕，丑惡萬態(tài)又有多大意義、有多少時間值得我們?nèi)プ非竽?
讀書，讓我感悟思想的新境界，人生的另一片新天地。
看書的心得體會 篇3
感嘆中國文化的燦爛輝煌，也感嘆于這種文化的博大精深。為什么說中國文化博大精深呢?其實從文字中就可以看到，中國字五行八卦分四十九中，宋體首當其中。古文人學士一生一世都用毛筆寫字，而現(xiàn)代人們多用鋼筆寫字。很羨慕那些字寫得漂亮的人，起筆如行云流水，提筆如畫龍點睛，那種完全沉浸在一個人的世界里的感覺人家說面由心生，其實字也由心聲。
隨著社會的發(fā)展，如今整天對著電腦打字，人們寫字的機會越來越少，很多學生都沉醉于與時代同步的高科技的產(chǎn)品中，特別是網(wǎng)絡對我們的影響，很多人對于我們中華民族傳統(tǒng)的文化已經(jīng)失去興趣了，其中書法也不例外。現(xiàn)在很多事情都可以上網(wǎng)做的到，效果還比起傳統(tǒng)的方法要理想，使很多傳統(tǒng)的文化和習慣都失去了他原有的功能。通過學習毛筆書法這門選修課，雖然短短的幾周課程沒有辦法是我精通者們底蘊深厚的藝術(shù)，但是讓我有機會在老師的指導下近距離接觸和學習我們獨特的傳統(tǒng)文化。
通過學習《徐利明書法教程》學習這門課的學習，特別是徐老師精彩的示范講解，一方面讓我接觸到了筆墨紙硯這些平時不怎么使用的書寫工具，學習并且親身體會了寫毛筆字的坐姿執(zhí)筆要領，各種筆畫的寫法。品嘗到毛筆不聽使喚的無奈，和寫好一個字一個筆畫的成就感，也讓我懂得靜下心來耐心的做事情。另一方面，我了解了歷朝歷代著名書法家的故事，書法的書體及特點還有她們的演變過程。看到了王羲之的溫潤飄逸，顏真卿的剛勁有力、寬博宏偉、沉雄樸茂、豐滿多筋，棉里藏針、柔中寓剛，歐體的法度森嚴，寓動于靜，寓險于平;柳體的瘦硬堅挺，骨力洞達;趙體的`華貴典雅，俊秀婉麗。懂得字如其人，字體現(xiàn)了文人氣節(jié)。通過徐老師的教導，真書臨習的時候，用筆的筆意上有一定的損耗，特別是筆觸上，所以臨的時候要有所彌補，尋找字的筆畫的原形，不要完全依照原帖的細節(jié)去模仿，筆畫連貫書寫產(chǎn)生的映帶、筆觸順其自然。遇到有含糊不清的字要用自己的理解去彌補它，加以補充、發(fā)揮。增加書法的趣味。書法創(chuàng)作的時候，在創(chuàng)作的時候可以根據(jù)碑帖的風格適當發(fā)揮，如王羲之的帖，有的兩個字不相連，有的出現(xiàn)兩個字之間有牽絲映帶，在模擬創(chuàng)作的時候可以發(fā)揮這種風格，體現(xiàn)出其中的趣味。
看書的心得體會 篇4
這次我們有陳老師帶領著進行三個星期的書法學習，陳老師生動有趣的講課，真的令我受益匪淺。
中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，中國書法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進存在著密不可分的連帶關系。對于“書法”我們要從它的性質(zhì)、美學特征、源泉、獨特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”這個基本規(guī)律，又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學識和修養(yǎng)。
書法是漢字的書寫藝術(shù)。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。中國漢字的演變是由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、章草、楷書、行書，我這次主要是對楷書進行的.學習，在陳老師的指導下我選的是顏真卿的書法字帖，顏真卿是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。他的字樸拙雄渾，大氣磅礴，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然。宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也。”朱長文也贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。我想著這應該也是老師建議我們用顏真卿字帖的原因吧!書法中,鋒是一個非常重要的概念.對它的理解正確與否或理解的深刻程度直接影響書法水平的提高.我對它的理解是:首先要分清兩種不種的"鋒".一是毛筆中的鋒與字的鋒是不同概念.毛筆的鋒是指筆尖到筆根之間毛的長度,因此我們使用的毛筆通分長鋒和短鋒;而字的鋒是指筆劃走向的一種趨勢或者寫出的字中能表現(xiàn)出來的一種運筆路線.然而對鋒的理解一直沒有給初學者講明的是寫字時要用筆的鋒面,而不是筆尖.打個比方.我們的刀,刀鋒和刀尖的區(qū)別也是如此.換句話說,寫字是用刀鋒去刻,不是用刀尖去刻.同時練字首先要明白字的美體現(xiàn)在哪些方面?在練的過程中才會有意去遵守其美的原則,合符美的標準.可能剛開始做不到,但要知道你還缺在哪方面?
看書的心得體會 篇5
春風吹，暖陽微煦，一年四季在無聲中更替。一切都在向美好未來發(fā)展，新聞報道傳來一個又一個關于疫情的好消息，這將近兩個月的抗疫情終于有了勝利的曙光。
從放寒假到現(xiàn)在足足兩個月了，放假時從宿舍帶回家的那本書《笑場》看完了，貌似還沒有要開學的征兆，人心開始變得浮躁不安起來，于是設法讓自己的內(nèi)心靜下來，我再一次的拿起《笑場》看了第二遍......
之前網(wǎng)絡上看到這樣的一句話“沒有朋友多孤獨啊。”“有了也一樣。”我看了書中故事（扯經(jīng)）才知道原來這句對話出自這本書，故事中的很多對話值得深思，其中澈丹與他師父的對話正是如空舟禪師所說“都看得很明白，都活得很不明白”我對這句話的理解我們在看待周邊的事物都有自己的看法，但是當事情發(fā)生在自己身上時便裝糊涂。和尚大師傅似乎活得很通透，把一切都看得很淡，如此一來那么人生繼續(xù)下去還有什么意義呢？是的，人生確實不一定要有意義，但是我從故事中看到了凡世俗塵中沒有的美好。
（困獸）這個故事沒有特別印象深刻，只是清晰的記得文中一段話“人們不愿意相信簡單的事兒，似乎相信了簡單的事兒，自己那點智商就被浪費了，小李很替他們難過”這里我也想表達，我也替現(xiàn)實社會中這樣的人難過，不相信簡單美，錯過了該有的單純美好。
這個假期大家都很閑，但好像又很忙，后半夜的朋友圈特別“熱鬧”各種情緒不約而同的崩塌，好像都變得特別深情。我發(fā)現(xiàn)自己也是這批人中的一員，于是我決定刪了*音小視頻APP，有朋友問我為什么，我說：所有的'壞情緒都是*音給的。剛刪了這個APP的前兩天很不適應，我開始找事情做，比如睡前看小視頻換成了睡前聽書，下午閑著的時候就找些評分上了9.0的電影看，這一行動是看了某一朋友在朋友圈中寫的大概意思是：書、電影、音樂，都是別人知識精髓，我們該好好享受，好好珍惜當下的假期。不如意十有八九，比如天氣，比如財富，比如愛人，那么去看看吧，看看這本書中的（如何成為一個無情的人）“成為一個無情的人并不難，我要做的 只是坦然）
從看這本書中我感受到了作者李誕想傳達的人生有美，看著看著我在讀書筆記上寫下八個字“拿起書本，逃離生活，放下書本，面對生活”你說這是負能量也行，如果有一個人說這是正能量，那我便是向陽而活的一個人。
看書的心得體會 篇6
用了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程，這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。
其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。
每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐-待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧，讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。
應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。
比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。
如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。
比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現(xiàn)在的'中國是一個缺乏信仰的時代。
在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
看書的心得體會 篇7
盡管我知道，你讀我這篇文章，大都還是得通過手機。但我還得說一些手機的壞話。促使我寫這篇文章最大的動因是我看到了一篇孩子的習作。這個小朋友在作文中很想讓爸爸陪著玩一會兒，可是爸爸只是玩手機，只是一直玩手機。是可忍孰不可忍!這個可愛的孩子終于向成人世界發(fā)出抗議：你已經(jīng)不是我的爸爸了，你快是手機的爸爸了。當然爸爸還是要挽救的，孩子在最后的結(jié)尾是：爸爸，放下手機，立正稍息。如果單就作文的文字表達來說，這兩處通透靈動，可能也只有孩子才能有這樣天才的表達。
父母好好陪伴，孩子才能天天想上。這是教育的基本常識。所以我也順便幫我天下孩子表達一下心聲。
作為成人，我還想從另外的維度來談談手機。人類制造了工具，但也被工具在塑造。前些日，碰到一個朋友，笑稱自己是“手機黨”。我想這已不是個別的現(xiàn)象。事實上你若沉迷手機，沉迷批閱“奏章”、沉迷游戲、沉迷快餐閱讀。一刻不見手機，就如隔三秋。那已不是你在玩手機，而是手機在玩你。
以手機為代表的電子閱讀為每個人帶來了海量的信息，資訊從未像現(xiàn)在這樣能夠方便占有。但咨詢和信息還遠不能成為你的知識和智慧。有一個數(shù)據(jù)說，人們在網(wǎng)上瀏覽，平均看一頁內(nèi)容只用31秒，中國人更短，只有20多秒。這樣的閱讀只能是膚淺化、碎片化。
電子信息之間的超文本鏈接結(jié)構(gòu)，常會使你陷入鬼使神差式的閱讀。桌前坐定，點開網(wǎng)頁，你看到卡爾.文頓號駛?cè)氤r灣，然后你去看格斗高手竟然可以請收KO太極掌門，接著你又去看明星們的緋聞。不知不覺一個半小時過去了。你才如夢方醒，想起本來是想來查一下這篇論文資料的。
這樣的情形，可能在手機端的閱讀比PC端的閱讀更甚。這樣漂流式的閱讀，最大的傷害就是一個人的專注力——專注閱讀和專注思考的能力。沒有專注，再多的有價值的`信息也不過是“雨過地皮濕”，你的認知并不會因為你看到了而實現(xiàn)有效的升級。
手機的另一宗罪就是徹底阻止了人類的無聊，阻止了無聊之外的美妙。無聊”是創(chuàng)造力的重要母體，所謂閑暇出智慧就是這個道理。我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有發(fā)呆的時間。只要一“無聊”，大家都會下意識地就拿起手機來。吃個飯、聊會天，所有的時間縫隙都有手機。哪怕是在紅燈之前停個車的“無聊”，也要用手機把它填滿，也不顧這樣是否合規(guī)?
古人說，富有詩書氣質(zhì)華。我現(xiàn)在想來，這話對于電子閱讀并不適合。電子閱讀可以提供海量資訊。但是涉及人類自身的，特別是人文閱讀，我還是建議紙質(zhì)閱讀。紙質(zhì)書，有質(zhì)感，可撫;有書香，可聞;有分量，可掂;亦可圈可點，可攜可藏，可擁可贈，紙質(zhì)書有閱讀的該有的審美細節(jié)。
有閱讀經(jīng)驗的成熟讀者都知道，紙質(zhì)閱讀是伴隨著可持續(xù)默讀能力展開的。其核心是閱讀專注力的訓練和培育。有人說，比金錢寶貴的是時間，比時間寶貴的是專注。專注力已成為當下最大的稀缺。
放下手機，立正稍息。我看就是面壁反思，看書休息。
看書的心得體會 篇8
關于人生的話題在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的'行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。 人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
看書的心得體會 篇9
“語不驚人死不休”是種能耐，但以平實見長、文如行云流水雅然天成，“香蕉”覺著更是種道行和氣場。那種以文字折射出來的從容，每一個字都像野菊花在綻放，散發(fā)著淡淡的清香。在遲子建的《雪窗簾》中這種自然融入的妥帖，不做作，很像鄰家女孩，透著種親和力和樸實，輕易就拉近了與讀者的距離，原來，字如其人的這一面真是有跡可循的，而且很有說服力。
人生其程，有的人喜歡開始的時候就花團錦簇，有的人傾向于開始平淡，最后功德圓滿。遲子建的《雪窗簾》顯然是后者。書中第一篇"格里格海的細雨黃昏"，如述家常，有種白米飯的天然純香，很清淺，卻以后面女巫師驅(qū)邪為壓軸，波瀾漸起，但不激烈，這種把高潮限制在一定文字溫度上的表現(xiàn)方式，也是人淡如菊與文章的彼此浸淫，這樣的女子和這樣的文字，細水長流，相得益彰，令人安然。
其實做人的棱角與人的品格，也有矛盾的時候。犀利的文風犀利的.人這是種文學現(xiàn)象，平實的文風犀利的人這也是種文學現(xiàn)象，平實的文風平實的人亦是一種現(xiàn)象，犀利的文風溫吞的人亦不失為一種現(xiàn)象。遲子建的文章風格，在“香蕉”看來與”平實的文風溫吞的人”比較合轍，出彩在“餃子”能在平實中彰顯出一種精神上的升華拔高，這顯然是遲子建的胸臆襟抱之底蘊創(chuàng)造出來的特色。如同“花瓣飯“里的父母在中攜手患難婚姻的不離不棄，令人讀罷如品清茶，貌似心里無波實則又為文字左右，心海浪起。
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