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教學觀摩學習心得

時間：2025-01-30 19:49:48 心得體會我要投稿

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教學觀摩學習心得

　　當我們經過反思，有了新的啟發時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家整理的教學觀摩學習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學觀摩學習心得

教學觀摩學習心得1

　　11月21日，我們學校一行5人來到揚州市教院附中，參加由廣陵區教育局師資培訓中心舉辦的“全國著名特級教師教學觀摩暨教學思想學術報告會”第二屆第一期報告會，主講人是全國特教教師來自江蘇吳江盛澤小學的薛法根校長。大會包含示范課教學和學術報告這兩項議程。下午兩點開始，五點半結束。

　　一、示范課：清平樂·村居

　　薛校長上的示范課為宋朝愛國詞人辛棄疾的《村居》。全課簡錄如下：

　　（一）學生集體背誦清·高鼎的《村居》，由此導入新課

　　（二）揭示新授內容為宋詞辛棄疾的《清平樂·村居》

　　師介紹詞牌名的讀法，告訴學生中間略作停頓

　　指名學生說說還知道哪些詞牌名？生：漁歌子、蝶戀花……

　　（三）學習課文

　　1.教師朗讀

　　2.學生用心發現，詞和詩在形式上有哪些不同？

　　3.指導生學習新知

　　（1）上闕、下闕；

　　（2）長短句

　　師：詞有定調，調有定句，句有定字，字有定聲。清平樂，46個字，上22個字，下24個字。

　　4.讀熟課文：自讀三遍（讀熟為止）——指名——集體

　　5.解疑答難

　　師：想想有沒有不懂得字詞？

　　生：“白發誰家翁媼”中的“翁媼”

　　師：不理解的字詞，有幾種理解方法？

　　生：根據上下文。師：還可以查字典。

　　生：“醉里吳音相媚好”中的“吳音”？

　　師：句子不懂，不是每個字不懂。“吳音”，蘇南一帶，古代還包括江西一部分地區，這里的“吳音”就是指江西上饒。

　　“媚好”，“媚”指女人的眉毛，很美。“媚好”就是指喜歡喜愛。

　　師：什么是“無賴”？指名說一說。

　　師引導：查《古代漢語詞典》、《漢典》，“大婦織綺羅，中婦織流英”（漢樂府《相逢行》），古代人作詩也用別人的詩句。

　　師：有沒有不懂的，請連起來讀一遍。

　　師小結：無論是詩、文還是詞，都是寫作者所見所聞，所思所想。

　　6.再次朗讀：看見了——，走近了——，仔細一看——

　　7.出示課件：

　　（1）師介紹詞牌“清平樂”

　　（2）師：哪些詞最能體現作者情感？

　　（3）師：辛棄疾非常豪放，為什么喜歡喝酒？

　　（4）師介紹辛棄疾的生平事跡。

　　（5）醉——借酒澆愁

　　（6）師：小兒無事可做，是無賴。百無聊賴之人看到無所事事之人。在安靜閑適安適的鄉村生活之中隱含淡淡的憂愁。宋詞是“以悲見美”的。

　　（四）作業：就所學課文讀到的兩層意思寫一句話。

　　這節課時長約一個小時。整節課樸實無華，有大家風范。課后就這節課，他特別談到古詩詞教學講究考證，要讓學生真正讀懂。他的教學主張是“為發展學生語言智能而教”。他說教學的.意義在于發現并培植每個學生的智慧潛能。他的教育信念就是：無限相信每個學生都有學習的智慧，無限相信每個學生都有學會的可能，無限相信每個學生都有學好的愿望。

　　二、學術報告：發展學生的語言智能是語文的獨當之任

　　薛法根校長認為，從“教”語文到“學”語文，這是語文的華麗轉身。他以《哪吒鬧海》為例，設置了4個目標，一是朗讀，通過朗讀，學生要能知道兩件法寶三鬧東海；二是概括，要有方法，“起因、經過、結果”；三是講述；四是轉述。

　　其次，從“教”語文到“育”智能，是語文教學的本真回歸。他以《狼和小羊》為例，練讀對話——區分敘述情境與對話語言的區別；學習爭辯——為何“無理者氣壯，有理者氣短”——要理直氣壯。

　　薛法根校長的教學實踐主要是“組塊教學”，以發展學生的語文應用能力為主線，將散亂的教學內容整合成教學板塊。特點之一是教學目標的聚合性。如《村居》目標設置就在于引導學生理解文本，知人論世。特點之二是教學內容的結構化。教學內容的研制策略：不同文章，不同功能；不同文體，不同讀法。可以參見王榮生編著的《語文課程論基礎》。他以兩種不同的閱讀方式為例，一種是感受性閱讀，把別人的事當成自己的事，重視體驗和感染；一種是解讀式的閱讀，把別人的事當成別人的事。如《凡卡》的解讀，不是被凡卡的信所描述的遭遇哭成淚人，而應該引導學生冷靜地想，凡卡為什么要那樣寫？

　　薛校長還以《猴子種果樹》為例，提出不同語言（伙伴語言、目標語言、文學語言），不同價值。《猴子種果樹》屬伙伴語言，學生一看就懂。那么他是怎樣教學的呢？聽故事，知結構——讀故事，練對話——講故事，用結構——續故事，明事理。

　　薛校長特別建議大家要好好學學認知心理學，了解認知結構。他說，不同視角，不同發現。兒童的視角、閱讀的視角、教學的視角。

　　他對教學內容的整合策略是：以語文核心知識為“內核”的內容板塊，以學生語文能力為“內核”的內容板塊，以語文問題解決為“內核”的內容板塊。他有三個“不教”：學生已經懂了，他不教；學生能自己學懂的，他不教；教了學生也不懂的，他不教。他以為教學成效有“增值性”。

　　他倡導簡約之美。簡簡單單教語文，扎扎實實促發展。

　　三、幾點感想

　　首先，我覺得薛校長很會思考。新課程標準中對語文學科有這樣的描述“語文是工具性和人文性統一的學科”。他說，這句話大家常用，可有沒有想過這句話中的問題。因為“工具”和“思想”、“科學”和“人文”是分別對應的，在這里不同內涵的兩個概念被“統一”了。還有大家奉為經典的“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，這只能是一句口號，口號具有鼓動性，不要求遵循科學規律。我們可以以此推演，醫院里“沒有醫不好的病人，只有不會醫的醫生”，是嗎？

　　其次，我學到了所學為所用。薛校長不只是一位語文特級教師，他還是一名學校的管理者。在處理同事間的矛盾時，他巧妙地用到《狼和小羊》的課例，我在哈哈一笑之余，就在想好一個睿智的校長，在教學中感悟體驗到的新東西被他又巧妙地運用到學校管理中了。

　　再次，對語文教學的一些同感。語文我教的不多，但在實踐中有很多雖不能明晰表達但卻很強烈的意識，與薛校長相似。去年金莉老師上了一節《泉水》的公開課。當時聽了，我就覺得那篇課文采用了“反復”手法，很有韻律美。教學中不需要一一講解，可以重點指導第一章節的學習，逐步放手，直至學生可以自學最后的章節。在此基礎上，引導學生學習模仿“續說續寫”。再如前不久尤佳麗老師的公開課《我要的是葫蘆》，我感覺也是應該讓學生明確學習的目標，深刻體味語言文字的準確表達，按照一定的方法學會背誦。最后，我體會到了語文教學就是要給學生“留下情感、留下語言、留下形象”。

教學觀摩學習心得2

　　3月19日，此時正值初春時節的揚州，仍然有些陰冷，天空中還不時地飄下點兒零星小雨。盡管如此，我心中仍有些莫名的興奮。因為今天我能真正見到常在《人民教育》《中國教育報》上讀到的全國小學數學特級教師華應龍先生了。由廣陵區教育局師資培訓中心舉辦的“全國著名特級教師教學觀摩暨教學思想學術報告會”首場將在揚州教院附中大禮堂拉開帷幕，擔任這首場主角的正是耳熟能詳的華應龍老師。

　　這一天的活動因著上下午，剛好分成兩個部分。上午是數學公開課《圓的認識》和學術報告《播種太陽》；下午是數學公開課《數學復習課》和學術報告《融錯，讓課堂更精彩》。

　　上午的課開始前，華老師與學生進行了“收橡皮”、“提問題，了解華老師”的課前活動，旨在使學生放松自己，大膽表達自己的想法。

　　《圓的認識》是華老師多次對外開設的一節公開課，比較成熟，可圈可點之處俯拾皆是。這里，我僅以特教工作者的視角試論幾點粗淺體會：

　　其一，是數學教學，更是數學教育。從課前活動到完整的一節數學課，華老師決不是簡單的數學教學，他在“象農民種地那樣教書”，他要“課不潤人死不休”，他強調“教書第二”。當學生告訴她半徑、直徑的知識是從外婆那兒得來的，他說數學知識不只在書中，生活中處處都能學到；當自嘆功課差強人意的學生作出精彩回答是，他用孟子的話贊道“人皆可以為堯舜”。

　　其二，國學經典也可以如此傳承。為著定義中“在同一個圓中”，華老師追根尋源，知道了它來自墨子的“圓，一中同長也”。為此，他就思考是否有此必要非得強調在“同一個圓中”。想到正如正常人的兩條腿一樣長，卻不必強調“同一個人”，他覺得后人誤解了墨子的話。他告訴學生對于圓的定義，我們的祖先較別人早了一千多年。由此，我驚訝于國學經典傳承的別樣途徑，我欣喜于愛國主義教育有力浸潤。此外，我還覺得這是一種態度的示范，學生們知道不應唯書本是論，知道要學會思考，要回追根究源。

　　其三，授之以魚不若授之以漁。華老師的課，從設問激趣——實踐認知——辨析鞏固——拓展應用，線索明朗，層次分明。他在每個過渡中，都會適時呈現一把精致的.鑰匙：是什么、為什么、怎樣做、為什么要這樣做、一定這樣嗎。在引導學生認識圓的過程中，一步一步教會學生怎樣學。相信學生憑借這幾把鑰匙，一定能逐步形成良好的思維習慣，自學能力或的有效提升。

　　和所有老師一樣，公開課結束后，華老師也特別想知道大家伙心理的想法。有人問華老師您平常的課也是這樣嗎？他說，觀摩課是大餐，平常課是家常飯，課件不會這么豐富，當路子一樣。家常課較之今天的課要瘋狂，大家會忘我思維、忘記下課。有人問華老師他的課上完了，那老師還要為之補講直徑、半徑的概念嗎？華老師以圓的定義中“在同一個圓中”這句話是否有必要為例，從方法論的高度談了教什么、怎樣教、為什么這樣教。他用米蘭·昆德拉的話做了小結：人類一思考，上帝就發笑。他自我感覺這節課比較成功，不足之處在于孩子開始沒放得開，他有些遺憾的感到課前活動次序要做些調整，可能效果會好些。

　　實踐認知——辨析鞏固——拓展應用，線索明朗，層次分明。他在每個過渡中，都會適時呈現一把精致的鑰匙：是什么、為什么、怎樣做、為什么要這樣做、一定這樣嗎。在引導學生認識圓的過程中，一步一步教會學生怎樣學。相信學生憑借這幾把鑰匙，一定能逐步形成良好的思維習慣，自學能力或的有效提升。

　　下午是一節令人耳目一新的“數學復習課”，很有意思。

　　課一開始，華老師即讓孩子們進行了一個分圖形的活動，隨著所分的圖形越來越有難度，孩子們誰都不敢掉以輕心，最后一步是將一個正方形分成七份，華老師還渲染到此項世界紀錄用了七秒鐘。居然還有世界紀錄，那可不是一般的題目？如果你這么想可真要大跌眼鏡啰！題目在這兒峰回路轉，很是簡單，就是劃幾道線段平均分。這可是對思維慣性的不小的挑戰。

　　接下來更令你出乎意料的事又接踵而至。一張數學書面練習題，量不少，要求五分鐘內完成。快的兩三個人一蹴而就，其余的連一小半還沒做完。怎么回事？原來性急的你又上當了。第一題關照你先把題目認真讀完，可許多孩子生怕不能完成，不待讀完就動筆了。只有認真讀完題目的孩子才知道老師并不是要求將題目全部做完。我想對于孩子，甚而對于臺下的聽課者們，這個審題不清的教訓真是太深刻了。

　　再看華老師選擇的那些練習題，可謂題題都有任務：或是讓你感受數學的趣味奧妙，或是讓你從小陷井中發現并不是所有的已知數量都會用到，或是讓你學會辨識條件與問題是否想關……

　　整節課由一個個匠心獨具的活動組成。學生們在暢游數學趣味世界的同時，懂得認真審題的充分必要。正如華老師的打油詩：審題不誤答題工，匆匆動筆希望空。量量關系要讀懂，讀完三遍再啟動。

　　課后有老師問到練習量的問題，華老師說他認為一節課的質量不在于題目的數量，而在思維的含量。又有老師問到關于評價的問題。華老師說評價不著眼于對與不對，而是有價值否，是當前價值還是長遠價值？老師評價應在對錯之外。還有老師請教如何把課上得如他那樣大氣？華老師建議大家多看佛家的書籍，能看破放下，便能自在，體悟到教育價值就在“傳授知識，啟迪智慧，點化生命”。

　　下午報告的主題是“融錯，讓課堂更精彩”。華老師從“什么是融錯、為什么融錯、怎么融錯、融錯后怎樣”四個層次作了闡釋。

　　其一，什么是融錯？華老師認為融錯可以是預設的，也可以是生成的，當把學習過程中的差錯融化為一種資源。他還解釋了為什么不是“容錯”。

　　其二，為什么融錯？

　　“錯”是客觀存在，“人非圣賢孰能無過”，人生自古誰無“錯”。課堂沒錯會怎樣？假的，都是假的；無效的，無意義的。課堂無錯要不得。

　　“錯”是現實需要。“錯”還是價值所求。孩子怕錯。“自主、探究、合作”的學習方式呼喚尊重學生學習過程的過錯。教育的目的就是啟迪智慧、培養精神、點化生命，為了中華民族的復興。

　　其三，怎么融錯？

　　（1）容錯——錯是錯。成功人士的高明之處就在于對待錯誤的態度、眼睛、頭腦。《國富論》作者亞當﹒斯密說過，勞動并不等于收獲，單純的勞動反而會成為貧窮的源泉。笛卡爾說過，我思即我在。恩格斯也曾說過，最好的學習是從差錯中學習。

　　（2）融錯——錯不是錯。華老師強調最好的課程不是文本，而是體驗。他用另一個角度看差錯；

　　給學生們講數學家、科學家對待差錯的故事；用大量的鋪墊、越位的提示、不容回旋的時空，給學生出錯的機會，發覺上了當的孩子們大喊著“華老師，您誤導”，華老師笑了——他有誤、我導了、他醒了，導誤導出真探究；讓差錯顯露出可貴，“錯的好”；用好教師自己的差錯，天下只有啞巴沒有說過錯話，天下只有白癡沒有想錯過問題，天下沒有數學家沒算錯過題的。

　　（3）榮錯——錯還是錯。差錯是砂礫，它可以培育出珍珠；

　　寶貝放錯了地方是垃圾，垃圾放對了地方是寶貝；易經表達的最高境界是“無咎”。試想，我們的教學是應該“防微杜漸”還是應該“亡羊補牢”？盧梭在《論科學和藝術》中說得好，錯誤可能有無窮的結合方式，而真理卻只能有一種存在的方式。莊子云，子非魚，安知魚之樂？

　　在此，華老師還談到了“融錯”的原則，包括：目的性原則、主動性原則、有效性原則、激勵性原則和錯者優先原則。

　　其四，融錯后怎樣？不怕失敗，敢于創新；直面差錯，甘愿分享；教學效果令人欣慰；體驗到教師自身的生命價值。

　　杜威說，教育即生長。

　　葉圣陶說，教育就是培養習慣。孫云曉說，教育是人的解放。

　　華應龍說，教育即融錯。

　　一天的學習不經意間就結束了，感觸頗多。特別是華老師打開自己電腦中的素材庫、相應文件夾時，他在各地上課的教學設計、視頻、講稿等等一應俱全，隨說隨到。我仿佛明白了他走向成功的秘訣，那就是勤于動手——及時收集、記錄；勤于動腦——不斷反思、總結。這才能不斷有新的發現，才有一篇篇高品質的文章見諸報端。這也是我聽完報告后，趕緊做好心得體會的重要緣由。及時紀錄，不想遺漏；及時回味，促進內化。

教學觀摩學習心得3

　　期待已久的一場培訓，讓我們觸摸到統編版小學語文課本的內涵和外延。課堂呈現非常地接地氣，課后的講座令我茅塞頓開，對我今后的工作有著很強的指導作用！

　　記得第一堂課是由福建教育研究院的何捷老師帶來的統編版三下《鹿角與鹿腿》，整堂課何老師風趣幽默的語言，對孩子們的耐心和習慣的培養滲透在課堂人每一個環節，課堂提問環環相扣，讓孩子們不斷地思索與質疑，他從寓言故事都會告訴人們一個道理開始，讓學生們尋找這個道理在故事的什么位置，很顯然的答案全班同學都知道，但是他不僅僅停留在這表面，而是針對這個答案步步追問，為什么作者不把道理放在前面？根據學生的回答又進一步提出這樣的話為什么不放在中間？以及為什么會放在最后，引導學生去思考文章的布局，這和他課后的講座“不思考，無語文”這一觀點相輔相成。復述課文是一個難點，在“關鍵詞”的提示下，用幽默風趣的語言引導學生、鼓勵學生通過講出自己的故事去理解課文，感悟其中的道理，讓學生在輕松愉快的氛圍中掌握了學習的內容，也了解了學習寓言道理的方法，最后以蘇格拉底的“世界上最難的是認識你自己”做為結束語，更是從思想上提高了認識。這樣精彩的課堂，源自何老師的濃厚教學功底和人格魅力，在整堂課中，對孩子學習習慣的培養貫穿始終，這也能看出何老師更是一位極其認真的老師。如果說這堂課令我印象深刻，那后來的講座更是帶給我耳目一新的感受。他說：語文教學的目標是什么？在座的每一位老師都銘記于心，可是他告訴我們的答案是：各位同仁，你們所說的三維目標時代已經過去，接下來的是語文核心素養時代。同時和我們分享了在語文3.0時代，語文教學中的.閱讀策略，強調要從閱讀教學轉化為用閱讀教學，在語言、思維、審美、文化四個層級中培養學生的各項能力。

　　如果說何老師的課還只是提到了閱讀的教學，那后來吳琳老師、王林博士等專家更是詳細地講到了閱讀的重要性，從統編教材的板塊來說，閱讀教學貫穿始終，從“和大人一起讀”、“快樂讀書吧”到“閱讀策略單元”更是重點講到了統編教材中閱讀的教學、課外閱讀的推薦、學生閱讀活動的介紹等等，無一不在告訴我們：語文教學的閱讀時代全面來臨。而張祖慶老師的繪本作文更是讓震憾，我們常說孩子們習作時內容總是干巴巴的，表達感情更是“為賦新詞強說愁”，在張老師的課堂上把微電影變成一個個畫面，再讓學生們通過電影表達出的內容，寫出一段與畫面內容相符的文字，最后變成一本精彩的繪本，聽著孩子們寫出的話語，不得不感嘆，文筆細膩，感情豐富。而這些教源自于孩子們豐富的課外閱讀。

　　我在聽完八位老師的課后，最大的感觸是，不僅僅學生需要閱讀，老師也一樣，也需要閱讀，需要和學生一起閱讀，更需要多讀一些有關閱讀教學策略方面的著作，才能讓自己的教學不被動，才能帶領學生暢游書海。一起走入閱讀時代，和孩子們一起享受閱讀的快樂！

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